正規(guī)的壺底，應(yīng)是與全壺一氣貫通的。壺底可分為方與圓、凹與平、圈足與起腳、筋紋與樹樁等形式。壺底大概可以分為：三釘足，加底，一捺底，平底，托榫足等。
由此演繹，表現(xiàn)極為豐富：圓圈足如碗罐瓶盤之底；方圈足如環(huán)城、開門之底：凹底多為瓜柿橘桃之底；起腳多為乳釘、卷足、鼎柱、獸腳之底；筋紋講究的是底蓋呼應(yīng)、紋理明通暗合；樹樁要求的是隨形而變、底圈自然和諧。
作為整體之局部，壺底足必須與壺體相適應(yīng)，最為直接的，壺底足形式的大小尺寸，會直接影響紫砂壺的造型以及放置的安定、穩(wěn)定。紫砂壺底足的變化較多，但萬變不離其宗。
經(jīng)過幾百年的演進(jìn)和反復(fù)的推敲，使一些經(jīng)典壺的壺底有了“定律”。如石瓢壺底鼎立三足，而傳爐壺底并立四腳；
▲ 三足底 石瓢壺
如供春壺不規(guī)則的榴皮紋路直至壺底，而南瓜壺有條理的瓜楞線相聚向瓜臍。相應(yīng)的在用壺時，配個養(yǎng)壺器，避免壺底形成頑固的水漬茶銹；
▲ 紋路平底 供春壺
這四條腿的小傳爐，顢顢頇頇的，很讓人心生愛意
▲ 四足底 小傳爐壺
壺底不但有其造型美與功用性，還是一只壺的“身份證”。刻壺的名稱、獲獎?wù)f明、紀(jì)念壺編號甚至一兩句相關(guān)詩詞。藏壺最忌諱抓過壺底看名頭，殊不知大量的假冒“身份證”在此招搖撞騙。所以正確讀出“身份證”所發(fā)出的諸般信息，也是鑒別該壺真?zhèn)蔚挠欣糇C。
附圖：中國嘉德2009秋拍《現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)》 顧老報春壺底 ，底印“啜墨看茶”，刻款：此壺坯體因把折斷棄之可惜故重新復(fù)原后捏把以修復(fù)之 ，庚午冬日 景舟記
壺底在隱處，輕易不示人。展覽會、網(wǎng)絡(luò)上、圖冊里，均不見“壺底”的廬山真面目。借鑒傳統(tǒng)器型，以全手工手法，底圈深峻挺拔，再現(xiàn)明清名壺恢弘氣韻。
壺底，也可記錄一段往事、一時心情........
【佳供紫砂文化藝術(shù)館】
圖文| 砂海墨韻
?來源 | （ID：zisha5)
20世紀(jì)60年代裴石民與學(xué)生在一起
裴石民（1892—1976），著名的紫砂七老之一。他一生清高，從不諂媚，傲骨處處顯精神。他的作品高雅大方，清新不俗，種類豐富。
因技藝高超，年輕時便被贊為“鳴遠(yuǎn)第二”。今天我們要講的，是裴石民拯救“圣思陶杯”和“供春壺”的故事。
裴石民挽救神品1952年，儲南強把一生所有集藏捐獻(xiàn)給國家。此前，他已將傾注心血的宜興張公洞和善卷洞無償移交政府。
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當(dāng)初儲南強與蘇南文管會洽談，30件珍品悉數(shù)由蘇南文管會接收后轉(zhuǎn)至南京博物院。
其中的一件紫砂“圣思桃杯”仍在南博，已成為鎮(zhèn)院之寶，而國寶級文物紫砂“供春樹癭壺”現(xiàn)典藏于中國國家博物館，供世人瞻仰。
儲南強(1876—1959年)，字鑄農(nóng)，又名青綰，別號簡翁，宜興人，前清拔貢。早年熱心教育事業(yè)，在鄉(xiāng)里興學(xué)，先后創(chuàng)辦“知新小學(xué)”、“勸學(xué)所”等。
民國初期，被推舉為宜興縣民政長，曾兩任南通縣知事，并三度當(dāng)選為江蘇省參議員。執(zhí)政期間多有建樹，深受地方擁戴。50歲時，登報聲明，脫離仕途，專心投入宜興古跡善卷洞、張公洞的保護(hù)開發(fā)。
“圣思桃杯”是儲南強先生收藏的一件紫砂“神品”。此杯為明代晚期作品，距今有400年左右。紫砂大師顧景舟曾盛贊其制作技巧：“在古今陶瓷工藝技巧中，視為觀止?！?/span>
此杯雖美，卻缺少托盤，并且一只腳還受損微跛。儲南強請裴石民配制托盤。
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他再題記道“名手裴石民，時方以第二陳鳴遠(yuǎn)名于世，善為前人修舊。昨年用賓虹老人之意，為供春壺重配蓋。今歲復(fù)以鄙請，為此杯加一外托，中虛而涵納之。跛乃定。逐為之記略，兼揚其絕藝，以光于陶史為二美。”并再由潘稚亮鐫銘于上。
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杯與托相互映襯，珠聯(lián)璧合，被金石家潘稚亮譽為“陶史二美”。
相傳，宜興實業(yè)家儲南強所收藏的供春壺(鋬下有“供春”二字鐵線小篆刻款)，是現(xiàn)存唯一的供春傳器，數(shù)百年潛落民間。
因其形如樹上的節(jié)疤，渾然天成，不可復(fù)制，紫砂界將此看作天物。英國商人曾以2萬英鎊求之而未得?？墒俏ㄒ涣顑δ蠌娺z憾的是此壺缺蓋，
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關(guān)于此壺的流傳經(jīng)過，儲南強自有記述：“強上年(1927年)客吳門，忽邂逅得遇供春壺。壺為山陰傅叔和氏所藏，傅之前，藏西蠡費氏(念慈)，西蠡之前，藏愙齋(吳大澂)，又前則出于沈均和。沈之前，尚待考。”
由于壺蓋久失，吳大澂當(dāng)年曾請黃玉麟配制過，是為“瓜蒂蓋”。壺歸儲南強后，因為配蓋和壺制不稱，攜帶到上海，商諸黃賓虹，請當(dāng)時名手裴石民另配，即現(xiàn)存的“靈芝蓋”。
蓋的外沿，有潘稚亮鐫刻的兩行隸書銘文：“作壺者供春，誤為瓜者黃玉麟，五百年后黃賓虹識為癭，英人以二萬金易之而未能，重為制蓋者石民，題記者稚君。”
由于礦料、配比、窯溫的不同，紫砂顏色亦不同，即使同一種泥料，在不同的窯溫下，顏色也不同。此外，金屬氧化物的添加，又豐富了紫砂的顏色，如最知名的民國綠泥。
這就使得紫砂茶具燒清后的顏色，有豐富的變化，如海棠紅、朱砂紫、暗肝、栗色、鐵灰鉛、冷金黃等，我們從原礦紫砂之色與添加金屬氧化物著色兩大方面來看紫砂的顏色變化。
燒清是窯場俗語，是指坯件進(jìn)窯燒到預(yù)想的溫度，成品達(dá)到預(yù)想的理化性能和色澤肌理。
一、原礦紫砂之色
原礦紫砂之色，又包括兩個方面，一是單一原礦紫砂的顏色，二是不同單一原礦拼配后的紫砂顏色。
（一）單一原礦紫砂
1.紫泥原料外觀呈紫紅色、紫色，表體有微細(xì)云母銀點閃爍，有的局部隱現(xiàn)淺綠色斑點(俗稱雞眼)。燒成后常見的有紫色、紫棕色或深紫色等，這和礦體、加工以及燒成溫度有關(guān)。
▲紫泥茄段 深井紫泥大彬如意
▲清水泥隨元
▲底槽清景舟石瓢、依方壺
▲烏泥1300多度高溫?zé)?歲寒三友
▲4號井底槽清1300多度高溫?zé)?/span>
尊方、容天
▲4號井天青泥1300多度高溫?zé)?秋韻（左）
4號井天青泥1420度超高溫?zé)?瑞韻（右）
2.紅泥， 有嫩紅泥和老紅泥以及朱泥之分，出礦時呈黃、紅色，燒成后外觀為紅色。其中一種礦體呈卵狀，俗稱石黃，由于量少且含鐵量特高，一般作為化妝土用。
▲紅泥茄段（左） 朱泥德鐘（右）
▲大紅袍樂道、大彬如意
3.綠泥(本山綠泥)，是紫泥層的夾脂，由于出礦時它呈淺綠色， 從而叫本山綠泥， 燒成后呈米黃色。
▲本山綠泥高溫?zé)?子冶石瓢
▲本山綠泥高溫?zé)?瓜韻
▲5號井本山綠泥1380度超高溫?zé)?供春
4.黑泥與白泥，原礦黑泥與白泥產(chǎn)量稀少，市場上不多見。黑泥，其色如墨，深邃悠遠(yuǎn)；黃龍山的優(yōu)質(zhì)白泥，又稱定窯白，燒成色澤與定窯白瓷相似，如和田白玉、象牙白等。
▲黑泥 漢扁
▲定窯白 瓜壺
（二）不同單一原礦拼配
1.團(tuán)泥是作為共生礦的形態(tài)和其他紫砂礦類一并采掘的，一般以綠泥和紫泥融合共生的狀態(tài)存在，少部分是以綠泥和紅泥融合共生，可謂泥料的天然拼配。
由于天然團(tuán)泥量少，現(xiàn)今將紫泥與本山綠泥拼在一起。宜興方言團(tuán)、緞同音，并且大部分團(tuán)泥類礦料，燒成后呈多種黃緞色調(diào)，故也習(xí)慣稱為緞泥、段泥。
▲段泥 滿瓢
▲段泥 乳鼎
因共生礦種類的區(qū)別及結(jié)合的多寡和形態(tài)不一，所處礦區(qū)、礦層的不同，燒成溫度與氣氛不同，具有多種不同的燒成效果。呈現(xiàn)如古銅、棕黃、駝灰、褐黃、冷黃金等色調(diào)。
▲段泥 魚簍
▲老段泥 祝福
▲青灰段泥 德鐘
▲松樹葡萄
因礦料中大小砂質(zhì)顆粒燒成后收縮不一，形成胎質(zhì)豐富的肌理質(zhì)感，會呈現(xiàn)多種俗稱的鯊魚皮、魚籽、梨皮等表狀。
▲馮桂林 段泥松鼠葡萄大壺
▲楊彭年冷黃金束柴三友壺
2.泥料拼配，多為煉泥廠與大師或名家專屬定制的泥料，泥料優(yōu)質(zhì)獨有，調(diào)制各有心法，配方秘而不授，盛極一時的原紫砂一廠特拼紫泥（顧老與高海庚先生共同研制）就是其中的極品泥料之一。
▲拼紫
3.將顆粒粗細(xì)不同的泥料混合使用，或在泥料中摻入較粗的砂粒，能夠在壺體表面形成調(diào)砂肌理，從而產(chǎn)生一定的視覺效應(yīng)和手感，如梨皮狀、桔皮狀的肌理效果。此類技法有調(diào)砂、鋪砂、抽砂。
▲龔心釗舊藏許龍文制 紫泥調(diào)砂漢瓶壺
▲汪寅仙紫泥調(diào)砂 浣紗童子壺
二、添加金屬氧化物著色
某些特殊作品為取得表面裝飾效果，在泥料中加入少量化工色素作為著色劑，以獲取需要的色澤。
例如，加氧化鐵，可以使壺紅一些；加氧化錳，可以黑一些；加氧化鉻，可以綠一些；加氧化鈷，可以藍(lán)一些，民國綠泥就是添加氧化鈷而成。國際上規(guī)定，氧化鉛與氧化鎘這兩種不能添加。
▲汪寅仙 綠泥調(diào)砂南瓜壺
▲朱可心 一節(jié)竹段
▲朱可心 綠泥云龍?zhí)拙?/span>
白泥加入適量鐵紅粉，可制成朱泥；紫泥加入適量氧化錳，可制成黑泥；本山綠泥與白泥相拼，如果加入適量的氧化鈷，可制成墨綠泥；如果加入適量的鉻錫黃，可制成枇杷黃色泥、葵黃泥、黃金桂花泥等。
▲汪寅仙 南瓜
▲汪寅仙 螭龍供春
▲顧景舟 墨綠泥矮八方
▲蔣蓉 枇杷筆架
▲蔣蓉 芒果壺
