原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

乾元茶陽羨雪芽

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茶詩中的“貢茶”史


古時(shí)候,中國的文人們都喜歡將自己心中的不忿或是現(xiàn)實(shí)的生活寫入詩歌之中,因此中國的詩歌豐富多彩,既能抒發(fā)情感,又能表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。


而茶詩也是在這樣的文化之中應(yīng)運(yùn)而生。茶詩大多由文人雅士在品茶之中創(chuàng)作而出,或?qū)懗霾柚涛?、或?qū)懗鲲嫴枨榫w等等。




今天我們就從歷史上的那些著名茶詩,來尋找一下關(guān)于貢茶的歷史吧。


?晉左思的《嬌?》詩也許是中國最早的茶詩了“?為茶荈劇。吹噓對鼎”。


寫的左思的兩位嬌?,因急著要品?茗,就?嘴對著燒?的“鼎”吹?。與左思此詩差不多年代的還有兩?詠茶詩:??是張載的《登成都樓》,?“芳茶冠六清,溢味播九區(qū)”的詩句,贊成都的茶;


??是孫楚的《孫楚歌》,?“姜、桂、茶出巴蜀,椒、橘、?蘭出??”的詩句,點(diǎn)明了茶的產(chǎn)地。到唐宋以后,茶的詩詞驟然增多,這些茶詩茶詞既反映了詩?們對茶的寶愛,也反映出茶葉在?們?化?活中的地位。


自唐以后,歷代的名茶絕大部分被列為貢品,每年最早采制的新茶首先派專人送入皇宮,供皇帝享用,往往是為了表示特別的恩寵,皇帝才舍得用茶賞賜親信的大臣。


唐代柳宗元在《為武中丞謝賜新茶表》一文中寫出了得到皇帝賜予的一斤新茶后的誠惶誠恐、欣喜無限的心情:


“臣某言,中使竇某至,奉宣旨賜臣新茶一斤者,天睠忽臨,時(shí)珍俯及,捧載驚忭,以喜以惶。……銜恩敢同以嘗酒,滌慮方切于飲水,撫事循涯,隕越無地,臣不任感戴欣忭之至。



縱觀古今詩詞,它們都有一大共性,那便是社會(huì)職能。透過詩詞,我們不僅能夠體會(huì)到作者的情緒表達(dá),思想內(nèi)涵,更能從中觀察出當(dāng)時(shí)的社會(huì)民情,風(fēng)氣習(xí)俗等。


宋代茶飲風(fēng)俗形式,在其歷史時(shí)間與空間具有時(shí)代的特征、社會(huì)的特色。在宋代,全國范圍內(nèi)出產(chǎn)茶葉200多個(gè)品種。其中,皇家的貢茶最具有代表性。


北宋王朝初立,宋帝設(shè)立茶局,派重臣督造皇家御茶,他們最終選定福建建州鳳凰山北苑貢茶為皇家御茶,曠世奇茗也由此誕生,掀開了中國茶葉史上新的篇章。據(jù)記載,皇家貢茶“龍團(tuán)鳳餅”為宋真宗時(shí)期宰相丁謂所創(chuàng),小“龍團(tuán)鳳餅”是宋四大書法家、福建轉(zhuǎn)運(yùn)史蔡襄所造。


宋徽宗年間,鄭可簡改制的“龍團(tuán)勝雪”成為中國制茶史上的一個(gè)神話,至今無法超越。


宋代貢茶之美、茶葉之精,使得大量文人墨客為之傾倒。飲茶不僅成了人們物質(zhì)生活的重要組成部分,而且進(jìn)入上層社會(huì)的精神生活,成為文學(xué)藝術(shù)的主題之一。


在“兩宋”時(shí)期,先后有180多位詩人、詞人用文章贊頌宋代貢茶,詩詞達(dá)400篇。宋代的貢茶記錄著宋代人深耕茶史的足跡,記錄著宋茶創(chuàng)造茶史的輝煌。建茶入詩,比比皆是。


北宋文學(xué)家蘇軾把佳茗和佳人聯(lián)系在一起,寫出了“從來佳茗似佳人”的佳句,為人們所傳誦。


陸游寫了300多首茶詩,成為歷代詩人中寫茶最多的一位。陸游對建茶更是情有獨(dú)鐘,他入閩做茶官,就生活在建茶之地建州?!敖ㄏ俨杼煜陆^” 的名句,出自于他的《建安雪》。


歐陽修在病中喜得建茶,品嘗之余,遂作《和梅公儀嘗建茶》?!澳淅畎紫扇苏?,且作盧仝走筆章”,這是梅堯臣的詩句,是說北苑“龍鳳團(tuán)茶”可以比得上“仙人掌茶”,也可與“陽羨紫筍茶” 媲美。



宋人歐陽修《龍茶錄后序》中說,“茶為物之至精,而小團(tuán)又其精者”,當(dāng)小龍團(tuán)被列為貢品以后,更是難以得到。當(dāng)時(shí)的皇帝宋仁宗也非常珍惜,就是輔佐他左右的大臣也不易得到賞賜。


只有在“南郊大禮,致齋之夕”四位高級臣僚才共同分得一餅,分割成四份各自帶回家中寶藏,僅是在貴客到來時(shí),才拿出來傳觀展玩。



珍貴如此,無以復(fù)加。宋代文人王禹偁在《恩賜龍鳳茶》一詩中說:“樣標(biāo)龍鳳號題新,賜得還因作近臣?!薄皭巯Р粐L惟恐盡,除將供養(yǎng)白頭親?!?/span>


此外,黃庭堅(jiān)的《謝送碾賜壑源揀芽》,楊萬里的《謝木媼之舍人分送講筵賜茶》詩中都專門吟詠了賜茶之事,這些可以說是最上層的贈(zèng)茶習(xí)俗。


到了元代,貢茶一直是傳統(tǒng)的團(tuán)餅茶,也還在沿用宋代的龍團(tuán)茶制法,龍鳳團(tuán)、密云龍的名稱仍在。元代皇帝也經(jīng)常賜給大臣貢茶,“講筵分賜密云龍”。


龍團(tuán)茶仍要經(jīng)過碾末,然后烹點(diǎn)。大臣虞集寫過這樣的詩句:“摩挲舊賜碾龍團(tuán),紫磨無聲玉井寒。”宰相耶律楚材寫道:“黃金小碾飛瓊屑,碧玉深甌點(diǎn)雪芽?!?strong>品飲貢茶的這種情趣與宋代別無二致。



但是在民間及士大夫私下的品茶生活上,元代漸漸發(fā)生著轉(zhuǎn)變。元代詩人汪炎昶在《咀叢間新茶二絕》中,寫他摘取新茶直接咀嚼,感覺極有韻味,不經(jīng)過復(fù)雜的制作,嘗到了茶葉的本真滋味,詩中寫道:


濕帶煙霏綠乍芒,不經(jīng)煙火韻尤長。銅瓶雪滾傷真味,石皚塵飛泄嫩香。


? ? ? ?從詩中可以看出,文人們在追求茶的真味,有一種強(qiáng)烈的減少制作程序以保存茶葉真味的要求。宋代已經(jīng)產(chǎn)生了散茶,元代除了宮廷,民間飲用散茶已經(jīng)非常普遍。

非常有意思的是,為皇宮修貢的武夷地區(qū),也在大量生產(chǎn)散茶,而且散茶居于主流。元詩人蔡廷秀在《茶灶石》詩中寫道:“仙人應(yīng)愛武夷茶,旋汲新泉煮嫩芽?!?/span>


這個(gè)茶灶石,就是南宋儒學(xué)大師朱熹在武夷講學(xué)時(shí)經(jīng)常品茶的地方。朱熹當(dāng)年所飲之茶,應(yīng)是散茶無疑。當(dāng)時(shí)朱熹帶領(lǐng)學(xué)生親自種茶采茶,品飲的就是制作簡單而不失真味的芽葉散茶。


? ? ? ? 明朝開國之始,貢茶主要由武夷地區(qū)的建寧府貢進(jìn),還是依照宋代以來的方式,研造成團(tuán)茶,有大龍團(tuán)、小龍團(tuán)。

這滯后于茶事發(fā)展的狀況,是一種恪守陳規(guī)的作法,從概念上人們?nèi)砸约庸し爆嵉凝垐F(tuán)為精品。


但洪武二十四年九月(1391年)明太祖朱元璋下發(fā)了一道詔令:“歲貢上供茶,罷造龍團(tuán),聽茶戶惟采芽茶以進(jìn)?!?strong>正式宣布皇室不再需要團(tuán)餅茶了,這道詔令成了炒青散茶取代蒸青團(tuán)茶的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。


明太祖的這一詔令,的確起到了分水嶺的作用,從此,散茶成為絕對主流,由此炒青也成為主流制茶方法而延續(xù)至今。明太祖朱元璋為什么特意下發(fā)這么一道詔令?


明人沈德符在《萬歷野獲編.補(bǔ)遺》卷一中說:“國初四方貢茶,以建寧、陽羨茶品為上。時(shí)猶仍宋制,所進(jìn)者俱碾而揉之,為大小龍團(tuán)。





詩人張岱曾在詩文《曲中妓王月生》中寫道:“白甌沸雪發(fā)蘭香,色若梨花透窗紙?!?strong>從這句詩中可以看出詩人對于茶葉的香氣以及顏色作出自己的評價(jià),并且描繪出了茶水清澈透亮的感覺。


這證明明朝的詩人更加贊賞茶香清幽似蘭,茶色清淡透亮的茶品,不再只關(guān)注于口感,更加注重茶的品質(zhì)。


圖片

清代茶詩數(shù)量龐大,也有許多著名詩篇。如高鶚的《茶》詩:"瓦銚煮春雪,淡香生古瓷。晴窗分乳后,寒夜客來時(shí)。漱齒濃消酒,澆胸清入詩。樵青與孤鶴,風(fēng)味爾偏宜。"


邊壽民的《好事近·茶壺茶瓶》詞:"石鼎煮名泉,一縷回廊煙細(xì)。絕愛漱香輕碧,是頭綱風(fēng)味。素瓷淺藍(lán)紫泥壺,亦復(fù)當(dāng)人意,聊淬辯鋒詞鍔,濯詩魂書氣。"兩首詩詞都在淡雅之中,透出無限韻味。


當(dāng)然,我們不得不說的是,清代最善寫茶詩的可能還是乾隆皇帝。茶在這位"康乾盛世"主宰者之一的生活中,是具有重要地位的。


相傳,當(dāng)他85歲要退位時(shí),一位大臣諂媚地說:"國不可一日無君啊。"乾隆皇帝則回答說:"君不可一日無茶啊。"就是這位皇帝,撰寫過幾百首茶詩。其中有一首專門寫普洱茶的:


《烹雪用前韻》清·乾隆皇帝獨(dú)有普洱號剛堅(jiān),清標(biāo)未足夸雀舌。點(diǎn)成一椀金莖露,品泉陸羽應(yīng)慚拙。寒香沃心俗慮蠲,蜀箋端硯幾間設(shè)。興來走筆一哦詩,韻葉冰霜倍清絕。

這是一首乾隆皇帝贊美普洱茶的茶詩妙句,乾隆尤愛普洱,曾作御制詩贊普洱多首,詩中多為極盡贊頌之語,寫出了詩人飲罷普洱之后的愉快心情及對普洱的喜愛之情。


縱觀我國的茶文化,以茶作詩為載體起起伏伏發(fā)展。盡管茶文化有過落寞的時(shí)候,但茶詩卻依然在詩歌發(fā)展之中占有一席之地。


江蘇宜興:一品見山水、一葉載匠心、一茶觀萬千

5月20日,2023年第四屆茶鄉(xiāng)旅游發(fā)展大會(huì)在浙江省杭州國博中心舉行。大會(huì)以“非遺”與茶鄉(xiāng)旅游的融合發(fā)展作為大會(huì)的主題,通過發(fā)布“中國茶技·憶之非遺”為主題的茶鄉(xiāng)旅游精品線路、“多彩茶鄉(xiāng)—特色魅力茶鄉(xiāng)”、全國“三茶”統(tǒng)籌發(fā)展典型案例以及主旨演講等環(huán)節(jié),推動(dòng)茶鄉(xiāng)旅游高質(zhì)量發(fā)展,促進(jìn)茶文化保護(hù)與傳承。

本期為您推介“多彩茶鄉(xiāng)—特色魅力茶鄉(xiāng)”——江蘇省宜興市。

申報(bào)單位:宜興市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局

旅游月份:3-11月

推薦茶品:陽羨雪芽、宜興紅茶、荊溪云片、善卷春月、宜興碧螺春、宜興白茶

一品見山水

宜興古稱陽羨,是江南茶文化發(fā)祥地,茶生產(chǎn)歷史悠久、茶文化底蘊(yùn)深厚、茶制作技藝精湛。早在唐代就盛產(chǎn)“陽羨貢茶”,自清光緒年間就生產(chǎn)紅茶,擁有陽羨雪芽、陽羨金毫、荊溪云片、善卷春月、竹海金茗、盛道壽眉……等眾多名茶,其中陽羨雪芽最富盛名。蘇東坡留下了“雪芽我為求陽羨,乳水君應(yīng)餉惠山”贊譽(yù)宜興好茶的佳句,看來是戀上了這里的好茶,以至想歸隱陽羨:“買田陽羨吾將老,從初只為溪山好?!?/p>

中國名茶之鄉(xiāng)

溫暖濕潤的亞熱帶季風(fēng)氣候和良好的生態(tài)環(huán)境賦予了宜興茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣闊空間。宜興素有“三山兩水五分田”的說法,茶區(qū)森林覆蓋率達(dá)72%,是江蘇省植物資源最豐富的地區(qū)之一。近年來,在山區(qū)林相改造中,不僅保留了毛竹、馬尾松、櫟樹等樹種,又增添了以楓香、櫸樹等為主的鄉(xiāng)土樹種,有利于維護(hù)并延伸茶區(qū)特有的小氣候。

一葉載匠心

長期以來,宜興堅(jiān)持走綠色發(fā)展道路,采用茶葉良種栽培、增施有機(jī)肥、病蟲害綠色防控、茶葉清潔化加工等多項(xiàng)技術(shù),實(shí)現(xiàn)茶葉的可持續(xù)發(fā)展。

中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所研究員魯成銀介紹:“宜興紅品質(zhì)優(yōu)異獨(dú)特,外形緊秀顯毫;湯色橙紅明亮;香氣甜香持久;滋味鮮醇甘甜;葉底嫩勻紅亮,具有形纖秀、味甘甜的品質(zhì)特征。其不僅是高端紅茶的代表品牌,也凝結(jié)著宜興深厚的茶文化積淀?!?/p>

宜興現(xiàn)有茶園7.5萬畝,年產(chǎn)茶葉近4000噸,以名優(yōu)茶最為有名,在歷屆“中茶杯”、“陸羽杯”評比中更是捷報(bào)頻傳、屢獲殊榮。近5年來累計(jì)獲“中茶杯”特等獎(jiǎng)28個(gè),“陸羽杯”特等獎(jiǎng)34個(gè)。抬手舉杯細(xì)啜其間,金黃茶湯伴著香氣,柔柔地飄進(jìn)鼻腔,嗅覺與味覺融為一體,順滑的茶湯在舌尖回轉(zhuǎn),回甘之時(shí)更是滿口生香。

一標(biāo)興產(chǎn)業(yè)

宜興先后入選中國茶業(yè)百強(qiáng)縣、江蘇省特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢區(qū)、省重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄?!耙伺d紅”是江蘇省“十強(qiáng)公用品牌”,也是農(nóng)業(yè)農(nóng)村部首批培育的精品品牌,已成為了宜興的重要“土特產(chǎn)”和“金字招牌”。連續(xù)多年央視都關(guān)注了宜興春茶開采,湖南廣播電視臺(tái)茶頻道、央視頻“豐收中國萬里行”、央視網(wǎng)“無錫夠世界”等平臺(tái)也對“宜興紅”進(jìn)行了多次宣傳。

宜興擁有“陽羨茶”、“宜興紅”兩個(gè)國家地理標(biāo)志證明商標(biāo)。

截止目前,“宜興紅”共有加盟茶企35家,擁有嵐峰、乾紅、丹凝、九香、盛道、百歲紅、蘭山等知名子品牌,擁有省級龍頭企業(yè)6家、無錫市級龍頭企業(yè)8家,國家示范社5家、省級示范合作社4家,江蘇生態(tài)茶園6個(gè),發(fā)布實(shí)施了“宜興紅”茶的江蘇省地方標(biāo)準(zhǔn);有省農(nóng)業(yè)技術(shù)能手3人、省制茶大師3人、無錫十大農(nóng)民工匠2人。

一茶觀萬千

宜興特色旅游資源可簡要概括為“陶的古都、洞的世界、竹的海洋、茶的綠5分別對應(yīng)以丁蜀鎮(zhèn)制陶業(yè)為主的陶文化資源,以善卷洞景區(qū)為核心的天然溶洞資源,以宜興竹海景區(qū)為核心的竹文化資源和以“陽羨茶”為核心的茶文化資源。除此之外,還有以城區(qū)文化中心為核心的都市休閑文化,以星云大師祖庭“大覺寺”為核心的宗教文化、以駱駝墩、周王廟、徐悲鴻故居等為核心的遺址遺跡文化和以烏米飯、腌篤鮮、男歡女嬉、梁祝文化等為特色的民俗風(fēng)情文化。成功入選全國茶鄉(xiāng)旅游精品線路1條,國家百條紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線1條,江蘇省精品茶旅線路3條,獲江蘇生態(tài)茶園6個(gè)。

1、陽茶產(chǎn)業(yè)園(自行車公園)

宜興市陽羨茶產(chǎn)業(yè)園位于張渚鎮(zhèn)南部山區(qū),園區(qū)總面積1.8萬畝,森林覆蓋率 95%,其中茶葉10000多畝,是江蘇省連片面積最大的茶葉基地。

園區(qū)內(nèi)有宜興市御茶農(nóng)林生態(tài)園、宜興市紅嶺茶場、宜興市項(xiàng)珍合作社等11家茶葉企業(yè)。

陽羨茶產(chǎn)業(yè)園坐落于風(fēng)景秀美的龍池山,有“天然植物王國”和“綠色氧吧”之稱。這里有江浙八大寺之一的澄光禪寺,詩文記載唐宰相陸希聲、大德禪師鑒真和尚均到澄光寺幽居很長時(shí)間,相傳清乾隆皇帝下江南時(shí)也在澄光寺宿夜,現(xiàn)有曉云石、拜經(jīng)臺(tái)、洗心池等古跡。這里是歷史上著名的陽羨貢茶產(chǎn)地,還流傳著漢光武帝劉秀茗嶺“藝茶”、呂洞賓三度何仙姑的仙人洞、朱元璋“三石定天下”等膾炙人口的民間傳說。

2、紅嶺茶洲

紅嶺茶洲山莊是宜興一家集餐飲,客房,商務(wù),特產(chǎn)服務(wù)功能于一體并可以開展規(guī)范的拓展活動(dòng)的大型農(nóng)家樂,有大小包間18個(gè),環(huán)境舒適,整潔衛(wèi)生,能同時(shí)容納300余人用餐。有標(biāo)準(zhǔn)客房120多間,250張床位。有大小會(huì)議室4間,滿足不同規(guī)模的會(huì)議要求。室外千畝茶洲讓都市人飽受大自然的寬闊,心靈的釋放,是個(gè)天然大氧吧。山莊集品茶、垂釣、燒烤、餐飲、住宿、會(huì)議、野外拓展、自行車騎行、農(nóng)產(chǎn)品種植采摘等諸多旅游項(xiàng)目為一體,與本地及無錫、上海、蘇州等周邊城市旅游公司合作,年接待游客10000余人次。

3、乾元茶場

宜興市太華鎮(zhèn)乾元茶場,始建于1978年,位于蘇、浙、皖三省交界的宜南山區(qū)太華山乾元界,素有“天然氧吧”之稱。茶園三面環(huán)山,隔世竹海天然屏障,有機(jī)礦土深層滋養(yǎng),千米溫泉溫暖呵護(hù),云湖之源清澈流淌,得天獨(dú)厚的自然條件,促使乾元茶場“明前茶”較省內(nèi)其他茶場旱15-20天,因而形成了乾紅早春茶獨(dú)有的市場地位和產(chǎn)品價(jià)值!

4、籬園深氧墅酒店

宜興市籬笆園深氧墅酒店位于素有“深氧界”美譽(yù)的宜興市湖漢鎮(zhèn),距離宜興竹海、陶祖圣境、張公洞、馨山崇恩寺等著名景區(qū)6-10分鐘車程,是國家級鄉(xiāng)村旅游單位。酒店創(chuàng)建于2005年,2012年創(chuàng)辦“籬驛站”鄉(xiāng)村旅游連鎖品牌,帶領(lǐng)農(nóng)戶共同建設(shè)龍山特色民宿村,至今,已經(jīng)擁有風(fēng)格各異的民宿38戶,吸引了大量的游客入住體驗(yàn)。2015年,投資新建了籬笆園深氧墅茶文化主題酒店正式投入運(yùn)營。先后投入8000多萬元,內(nèi)部裝飾以茶文化為主題,餐飲菜肴選用宜南山區(qū)特有的綠色原料,讓游客享受最純正的宜興味道。先后開發(fā)了山百合、烏米飯、板栗、筍干、吊瓜子等文創(chuàng)農(nóng)產(chǎn)品,“大地春”品牌榮獲“江蘇省名牌產(chǎn)品”茶葉在“中茶杯”“國飲杯”“陸羽杯”等名特茶評比中屢獲榮?!按蟮卮骸鄙虡?biāo)獲無錫市知名商標(biāo)。2013年,被農(nóng)業(yè)部授予“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”

烏米飯

5、竹海

宜興竹海風(fēng)景區(qū)位于江蘇省宜興市區(qū)西南31公里的湖漢鎮(zhèn)境內(nèi),是國家AAAA 級旅游區(qū)、國家風(fēng)景名勝區(qū)、省級森林公園、無錫旅游十八景及宜興十佳景點(diǎn)之一。主要景點(diǎn)有“太湖第一源”、“蘇南第一峰”、“竹報(bào)平安”、“鏡湖秀色”、“索橋凌波”、“寂照禪寺”、“竹林飛瀑”、“翡翠長廊”、“懸空棧道”。宜興竹海風(fēng)景區(qū)綿延蘇、浙、皖三省,縱橫八百余里,素有“華東第一竹?!敝Q,是中國竹風(fēng)景、竹風(fēng)情和竹文化的代表性景區(qū)。

6、善卷洞

宜興善卷洞位于宜興城西南25公里的螺巖山中,是國家4A級風(fēng)景區(qū)。全面積 5000平方米,有上洞、中洞、下洞及水洞。善卷洞是我國著名的旅游勝地和愛國主義教育基地。山清水秀,風(fēng)光旖旎,洞景巧奪天工,素有“萬古靈跡”、“欲界仙都”之美譽(yù)。從古到今,勝景似繡,游人如織,歷代名賢雅士、文人墨客留下了一篇篇千古絕唱的詩文石刻。是大自然的造化,堪稱洞天世界,洞天仙境。

善卷洞(梁祝故里)

7、陽羨貢茶院

陽羨貢茶院坐落在江蘇宜興宜南山區(qū)的湖?鎮(zhèn),前身為始建于 1958 年的國營陽羨制茶廠,著名的江南名牌春茶“陽羨雪芽”就產(chǎn)在這里。這是一家集中了茶產(chǎn)品制作、茶產(chǎn)品品鑒茶文化交流以及茶旅休閑于一體的綜合性企業(yè)。依托良好的生態(tài)環(huán)境,陽美貢茶院經(jīng)過現(xiàn)代化改造,除保留當(dāng)年國營陽美制茶廠手工炒茶工藝、精制陽羨雪芽名茶外,還將老車間的風(fēng)貌和古老廠房保留,建立了陽羨貢茶制茶工坊以及生產(chǎn)參觀區(qū)、深氧界·創(chuàng)客空間、品茶吧以及紫砂文創(chuàng)區(qū),通過整合茶文化、茶歷史、茶產(chǎn)業(yè)、茶品牌,構(gòu)建茶生活主題空間;還融入紫砂文化,讓更多的人能夠真正了解紫砂、認(rèn)識(shí)紫砂、讀懂紫砂,受到中國傳統(tǒng)文化的真正魅力,走出小壺大器之路。

8、陽羨茶文化博館

宜興陽羨茶文化博物館,是無錫八大博覽園之一。位于香林路東側(cè),南鄰星云大師祖庭大覺寺,北接掛聯(lián)山,依山望湖,景色宜人。宜興陽羨茶文化博物館將茶文化收藏展示、科普宣傳、社會(huì)研究、文化傳播、茶藝表演等集于一體,另有學(xué)術(shù)交流、貴賓接待、休閑品茗商務(wù)活動(dòng)等配套設(shè)施。同時(shí)通過山水園林式布局的茶文化廊將整個(gè)核心區(qū)域相互銜接,從而成為展示陽羨茶文化的重要窗口,又成為具有山水生態(tài)園林特色的旅游景觀。宜興陽羨茶文化博物館共有兩部分組成,第一部分為主樓,共分7個(gè)專業(yè)展廳和1個(gè)臨時(shí)展廳,通過文字和展品等形式,采用聲、光、電等高科技手段,詳細(xì)介紹和展現(xiàn)“陽羨御茶”的形成、傳承和發(fā)展的歷史,以及在此基礎(chǔ)上形成的陽羨茶文化。第二部分為風(fēng)情茶苑,共設(shè)置了三個(gè)各具代表性的風(fēng)情茶館,供游客休憩品茶。

9、陽羨茶文化生態(tài)園

陽羨茶文化生態(tài)園位于著陽羨生態(tài)旅游區(qū)內(nèi),由江蘇中超集團(tuán)投資建設(shè),總投資1.28億元。生態(tài)園占地面積近3000畝,依托古代“唐貢茶山”為歷史背景,文人墨客在此留作墨寶詩句為傳承,是以陽羨茶文化為主題,集高科農(nóng)業(yè)、生態(tài)、觀光、會(huì)務(wù)、度假為一體的鄉(xiāng)村旅游勝地。“天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花”,為了發(fā)揚(yáng)“陽羨貢茶”久負(fù)盛名的茶文化,該園區(qū)已建成的項(xiàng)目有陽羨茶文化博物館、盧全草堂、七惋居、貢茶坊、觀光茶廠茗膳坊等。

陽羨茶文化生態(tài)園(盧仝草堂---歷史遺跡)

10、中國紫砂博物館

中國紫砂博物館(中國宜興陶瓷博物館 )是國內(nèi)最早成立的專業(yè)性陶瓷博物館,前身是江蘇省宜興陶瓷公司陳列室和宜興陶瓷陳列館,由首任館長時(shí)順華創(chuàng)辦,已有近五十年的歷史。館區(qū)20000多平方米,展館3000多平方米,是我國規(guī)模和影響較大的陶瓷博物館,并在海內(nèi)外享有較高的知名度。宜興悠久的制陶歷史和燦爛的陶瓷文化,通過各個(gè)歷史時(shí)期的藏品在這里得到充分的反映,從新石器時(shí)期中期至今的7000多年的漫長歲月中,陶瓷是宜興引以為豪的生命贊歌,無數(shù)的能工巧匠孕育了巧奪天工的藝術(shù)珍品,漢代的陶器、兩晉的青瓷、宋明的均陶和明清的紫砂,以及當(dāng)代的彩釉陶、美術(shù)陶、精陶等品種,展示了宜興的風(fēng)采和凸現(xiàn)了陶都的地位,新中國建立以來,它始終是宜興對外宣傳的“窗口”和走向世界的“名片”

內(nèi)容來源:無錫博報(bào)生活、宜興市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局,圖文版權(quán)歸宜興市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局所有,轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處。

百條紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線,江蘇宜興:茗園疊翠 星火燎原

2021,共慶建黨百年,紅色精神在中華大地上淵源流傳,在綠意盎然的茶鄉(xiāng),紅色足跡也曾在這片土地綿延,紅色文化在茶鄉(xiāng)早已生根發(fā)芽,同茶鄉(xiāng)一起飄香世界。2021年5月22日浙江杭州舉辦的第三屆茶鄉(xiāng)旅游發(fā)展大會(huì)上,中國農(nóng)業(yè)國際合作促進(jìn)會(huì)茶產(chǎn)業(yè)委員會(huì)、中國茶產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟聯(lián)合發(fā)布了百條紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線,讓我們一一欣賞這些大美風(fēng)光吧!

重溫紅色足跡

愛家鄉(xiāng),擁自然,享發(fā)展

百條紅色茶鄉(xiāng)旅游精品路線

等你來尋!

READING茗園疊翠 星火燎原

路線所在地區(qū):江蘇省無錫市宜興市

最佳旅游時(shí)段:3月-11月適合旅游方式:自駕游、自由行、跟團(tuán)本地特色茶品:陽羨雪芽、宜興紅茶、荊溪云片、善卷春月、宜興碧螺春、宜興白茶

紅色主題

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太華山新四軍和蘇南抗日根據(jù)地紀(jì)念館

位于江蘇省宜興市太華鎮(zhèn)龍珠湖南岸。太華小鎮(zhèn)曾是抗日戓爭后期蘇、浙、皖邊區(qū)的革命根據(jù)地,新四軍在華東開辟的8個(gè)戰(zhàn)略區(qū)之一,是蘇南抗日根據(jù)地黨政軍指揮中心,蘊(yùn)藏著豐厚的紅色資源。鎮(zhèn)政府從2012年起搶救、收集、挖掘新四軍在太華的抗戰(zhàn)歷史,2014年開始規(guī)劃,于2018年4月紀(jì)念館全面竣工,同年6月30日正式開館。紀(jì)念館占地面積約10畝,建筑面積5000平米,布展面積約3000多平米,分為兩層八大版塊。館內(nèi)通過圖文資料,實(shí)物呈現(xiàn),影像情境等方式,呈現(xiàn)新四軍在太華進(jìn)行艱苦卓絕抗戰(zhàn)的這段歷史。自開館以來,共接待各級預(yù)約參觀團(tuán)隊(duì)2000多批次,各類培訓(xùn)近100期次,不完全統(tǒng)計(jì),接待團(tuán)隊(duì)、散客約計(jì)20萬多人次,場館內(nèi)可同時(shí)容納600人左右開展活動(dòng)。目前申報(bào)市級以上愛國主義基地六項(xiàng),影響力已涉及蘇州、上海、揚(yáng)州、常州等周邊地區(qū),受到社會(huì)各界一致好評。紀(jì)念館作為愛國主義教育的一個(gè)絕佳平臺(tái),已成為宜興紅色教育的一張名片。

于伶紀(jì)念館

于伶紀(jì)念館位西渚鎮(zhèn)白塔村文化公園內(nèi),是為了紀(jì)念“中國革命戲劇的拓荒者,革命電影事業(yè)的奠基人”中國著名劇作家于伶先生而建造的。于伶原名任錫奎,1907年出生,字禹成,筆名尤兢,西渚鎮(zhèn)白塔村人。1927年加入中國共青團(tuán),開始從事戲劇創(chuàng)作活動(dòng);1932 年加入中國共產(chǎn)黨,自此投身到左翼文化運(yùn)動(dòng)中。于伶紀(jì)念館于2011年建成,占地面積300余平方米,建筑面積近150平方米,于伶先生塑像坐落于伶紀(jì)念館門前。紀(jì)念館主要分為展示廳、放映廳和書房三個(gè)區(qū)域。展示廳主要展示了于伶先生生平事跡,所用工作生活物品,個(gè)人傳記、手稿,毛澤東、周恩來、朱德、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人員的任命書等寶貴資料;書房展示了于伶先生生平所讀的一些書籍和創(chuàng)作的文學(xué)作品;放映廳展播于伶先生生平創(chuàng)作的一些紅色戲劇和電影。在館中,參觀者能夠切身體會(huì)于伶先生深厚的愛國主義情懷和高尚情操,切實(shí)感受他用筆作刀槍、以戲劇作武器,投身革命運(yùn)動(dòng)的崢嶸歲月。

自然風(fēng)光

01

陽羨茶產(chǎn)業(yè)園

(自行車公園)

宜興市陽羨茶產(chǎn)業(yè)園位于張渚鎮(zhèn)南部山區(qū),園區(qū)總面積1.8萬畝,森林覆蓋率95%,其中茶葉10000多畝,是江蘇省連片面積最大的茶葉基地。園區(qū)內(nèi)有宜興市御茶農(nóng)林生態(tài)園、宜興市紅嶺茶場、宜興市項(xiàng)珍合作社等11家茶葉企業(yè)。陽羨茶產(chǎn)業(yè)園坐落于風(fēng)景秀美的龍池山,有“天然植物王國”和“綠色氧吧”之稱。這里有江浙八大寺之一的澄光禪寺,詩文記載唐宰相陸希聲、大德禪師鑒真和尚均到澄光寺幽居很長時(shí)間,相傳清乾隆皇帝下江南時(shí)也在澄光寺宿夜,現(xiàn)有曉云石、拜經(jīng)臺(tái)、洗心池等古跡。這里是歷史上著名的陽羨貢茶產(chǎn)地,還流傳著漢光武帝劉秀茗嶺“藝茶”、呂洞賓三度何仙姑的仙人洞、朱元璋“三石定天下”等膾炙人口的民間傳說。

紅嶺茶洲

紅嶺茶洲山莊是宜興一家集餐飲,客房,商務(wù),特產(chǎn)服務(wù)功能于一體并可以開展規(guī)范的拓展活動(dòng)的大型農(nóng)家樂,有大小包間18個(gè),環(huán)境舒適,整潔衛(wèi)生,能同時(shí)容納300余人用餐。有標(biāo)準(zhǔn)客房120多間,250張床位。有大小會(huì)議室4間,滿足不同規(guī)模的會(huì)議要求。室外千畝茶洲讓都市人感受大自然的寬闊,心靈的釋放,是個(gè)天然大氧吧。山莊集品茶、垂釣、燒烤、餐飲、住宿、會(huì)議、野外拓展、自行車騎行、農(nóng)產(chǎn)品種植采摘等諸多旅游項(xiàng)目為一體,與本地及無錫、上海、蘇州等周邊城市旅游公司合作,年接待游客10000余人次。

乾元茶場

宜興市太華鎮(zhèn)乾元茶場,始建于1978年,位于蘇、浙、皖三省交界的宜南山區(qū)太華山乾元岕,素有“天然氧吧”之稱。茶園三面環(huán)山,隔世竹海天然屏障,有機(jī)礦土深層滋養(yǎng),千米溫泉溫暖呵護(hù),云湖之源清澈流淌,得天獨(dú)厚的自然條件,促使乾元茶場“明前茶”較省內(nèi)其他茶場早15-20天,因而形成了乾紅早春茶獨(dú)有的市場地位和產(chǎn)品價(jià)值!

籬笆園深氧墅酒店

宜興市籬笆園深氧墅酒店位于素有“深氧界”美譽(yù)的宜興市湖?鎮(zhèn),距離宜興竹海、陶祖圣境、張公洞、磬山崇恩寺等著名景區(qū)6-10分鐘車程,是國家級鄉(xiāng)村旅游單位。酒店創(chuàng)建于2005年,2012年創(chuàng)辦“籬笆驛站”鄉(xiāng)村旅游連鎖品牌,帶領(lǐng)農(nóng)戶共同建設(shè)龍山特色民宿村,至今,已經(jīng)擁有風(fēng)格各異的民宿38戶,吸引了大量的游客入住體驗(yàn)。2015年,投資新建了籬笆園深氧墅茶文化主題酒店正式投入運(yùn)營。先后投入8000多萬元,內(nèi)部裝飾以茶文化為主題,餐飲菜肴選用宜南山區(qū)特有的綠色原料,讓游客享受最純正的宜興味道。先后開發(fā)了山百合、烏米飯、板栗、筍干、吊瓜子等文創(chuàng)農(nóng)產(chǎn)品,“大地春”品牌榮獲“江蘇省名牉產(chǎn)品”,茶葉在“中茶杯”、“國飲杯”、“陸羽杯”等名特茶評比中屢獲殊榮。“大地春”商標(biāo)獲無錫市知名商標(biāo)。2013年,被農(nóng)業(yè)部授予“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”。

竹海

宜興竹海風(fēng)景區(qū)位于江蘇省宜興市區(qū)西南31公里的湖?鎮(zhèn)境內(nèi),是國家 AAAA級旅游區(qū)、國家風(fēng)景名勝區(qū)、省級森林公園、無錫旅游十八景及宜興十佳景點(diǎn)之一。主要景點(diǎn)有“太湖第一源”、“蘇南第一峰”、“竹報(bào)平安”、“鏡湖秀色”、“索橋凌波”、“寂照禪寺”、“竹林飛瀑”、“翡翠長廊”、“懸空棧道”。宜興竹海風(fēng)景區(qū)綿延蘇、浙、皖三省,縱橫八百余里,素有“華東第一竹?!敝Q,是中國竹風(fēng)景、竹風(fēng)情和竹文化的代表性景區(qū)。

善卷洞

宜興善卷洞位于宜興城西南25公里的螺巖山中,是國家4A級風(fēng)景區(qū)。全洞面積5000平方米,有上洞、中洞、下洞及水洞。善卷洞是我國著名的旅游勝地和愛國主義教育基地。山清水秀,風(fēng)光旖旎,洞景巧奪天工,素有“萬古靈跡”、“欲界仙都”之美譽(yù)。從古到今,勝景似繡,游人如織,歷代名賢雅士、文人墨客留下了一篇篇千古絕唱的詩文石刻。是大自然的造化,堪稱洞天世界,洞天仙境。

自然風(fēng)光

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陽羨貢茶院

陽羨貢茶院坐落在江蘇宜興宜南山區(qū)的湖?鎮(zhèn),前身為始建于1958年的國營陽羨制茶廠,著名的江南名牌昡茶“陽羨雪芽”就產(chǎn)在這里。這是一家集中了茶產(chǎn)品制作、茶產(chǎn)品品鑒、茶文化交流以及茶旅休閑于一體的綜合性企業(yè)。依托良好的生態(tài)環(huán)境,陽羨貢茶院經(jīng)過現(xiàn)代化改造,除保留當(dāng)年國營陽羨制茶廠手工炒茶工藝、精制陽羨雪芽名茶外,還將老車間的風(fēng)貌和古老廠房保留,建立了陽羨貢茶制茶工坊以及生產(chǎn)參觀區(qū)、深氧界·創(chuàng)客空間、品茶吧以及紫砂文創(chuàng)區(qū),通過整合茶文化、茶歷史、茶產(chǎn)業(yè)、茶品牌,構(gòu)建茶生活主題空間;還融入紫砂文化,讓更多的人能夠真正了解紫砂、認(rèn)識(shí)紫砂、讀懂紫砂,受到中國傳統(tǒng)文化的真正魅力,走出小壺大器之路。

陽羨茶文化博物館

宜興陽羨茶文化博物館,是無錫八大博覽園之一。位于香林路東側(cè),南鄰星云大師祖庭大覺寺,北接掛聯(lián)山,依山望湖,景色宜人。宜興陽羨茶文化博物館將茶文化收藏展示、科普宣傳、社會(huì)研究、文化傳播、茶藝表演等集于一體,另有學(xué)術(shù)交流、貴賓接待、休閑品茗、商務(wù)活動(dòng)等配套設(shè)施。同時(shí)通過山水園林式布局的茶文化廊將整個(gè)核心區(qū)域相互銜接,從而成為展示陽羨茶文化的重要窗口,又成為具有山水生態(tài)園林特色的旅游景觀。宜興陽羨茶文化博物館共有兩部分組成,第一部分為主樓,共分7個(gè)專業(yè)展廳和1個(gè)臨時(shí)展廳,通過文字和展品等形式,采用聲、光、聲等高科技手段,詳細(xì)介紹和展現(xiàn)“陽羨御茶”的形成、傳承和發(fā)展的歷史,以及在此基礎(chǔ)上形成的陽羨茶文化。第二部分為風(fēng)情茶苑,共設(shè)置了三個(gè)各具代表性的風(fēng)情茶館,供游客休憩品茶。

陽羨茶文化生態(tài)園

陽羨茶文化生態(tài)園位于著陽羨生態(tài)旅游區(qū)內(nèi),由江蘇中超集團(tuán)投資建設(shè),總投資1.28億元。生態(tài)園占地面積近3000畝,依托古代“唐貢茶山”為歷史背景,文人墨客在此留作墨寶詩句為傳承,是以陽羨茶文化為主題,集高科農(nóng)業(yè)、生態(tài)、觀光、會(huì)務(wù)、度假為一體的鄉(xiāng)村旅游勝地。“天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花”,為了發(fā)揚(yáng)“陽羨貢茶”久負(fù)盛名的茶文化,該園區(qū)已建成的項(xiàng)目有陽羨茶文化博物館、盧仝草堂、七椀居、貢茶坊、觀光茶廠、茗膳坊等。

中國紫砂博物館

中國紫砂博物館(中國宜興陶瓷博物館)是國內(nèi)最早成立的專業(yè)性陶瓷博物館,前身是江蘇省宜興陶瓷公司陳列室和宜興陶瓷陳列館,由首任館長時(shí)順華創(chuàng)辦,已有近十年的歷史。館區(qū)20000多平方米,展館 3000多平方米,是我國規(guī)模和影響較大的陶瓷博物館,并在海內(nèi)外享有較高的知名度。宜興悠久的制陶歷史和燦爛的陶瓷文化,通過各個(gè)歷史時(shí)期的藏品在這里得到充分的反映,從新石器時(shí)期中期至今的7000 多年的漫長歲月中,陶瓷是宜興引以為豪的生命贊歌,無數(shù)的能工巧匠孕育了巧奪天工的藝術(shù)珍品,漢代的陶器、兩晉的青瓷、宋明的均陶和明清的紫砂,以及當(dāng)代的彩釉陶、美術(shù)陶、精陶等品種,展示了宜興的風(fēng)采和凸現(xiàn)了陶都的地位,新中國建立以來,它始終是宜興對外宣傳的“窗口”和走向世界的“名片”。

紅色征程,千古流芳不忘那山,不忘那水,不忘那路如今,再回首繁花似錦,綠水纏綿云峰沐雨,碧染茶田民族融合,歡聲笑語

來源:中農(nóng)促茶產(chǎn)業(yè)委員會(huì)

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