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干茶葉的形狀

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普洱茶評(píng)審——茶葉的葉底藏著什么秘密?

我們常常會(huì)從看干茶,聞茶香,品滋味幾個(gè)方面去判斷一款普洱茶的品質(zhì)如何,但也時(shí)??吹酵略诤韧瓴韬?,拔拉茶渣觀察茶底,觀察茶底到底有什么用呢?在茶葉審評(píng)中,葉底是審評(píng)六要素中必不可少的一個(gè)部分,雖只占影響評(píng)審結(jié)果10%左右的因素,但從葉底中能窺見茶葉的相關(guān)信息。

那么我們究竟能從茶底中得到普洱茶的哪些信息呢?

茶葉在沖泡后吸水膨脹,待完全沖泡后茶葉舒展還原茶葉原有的形狀,茶葉的色澤,原料級(jí)別,加工工藝是否正確,存儲(chǔ)是否合理,都能在葉底中顯露無遺

1、茶葉的嫩度

嫩度是指一款茶葉芽頭及嫩葉的含量和總體葉質(zhì)的老嫩。茶葉泡開后,將葉片平攤開來,我們就可以看出茶鮮葉的原料級(jí)別,單芽,一芽二葉或者是一芽二三葉等。

2、茶葉整體的勻整度

一款茶的老嫩,大小,薄厚,整碎是否比較統(tǒng)一,但這幾個(gè)因素都是次要的,因?yàn)槠斩杵磁渥尣栾炄~片有無限可能,不同級(jí)別的茶葉拼配,不同產(chǎn)區(qū)的茶葉拼配都是影響葉底勻整度的因素。

茶葉的凈度,葉底中是否參雜了其他東西,這與茶葉采摘制作管理有關(guān),影響喝茶者對(duì)這款茶的感觀體驗(yàn)。想想如果在葉底中發(fā)現(xiàn)一根頭發(fā),或者是一些雜物,茶葉的品質(zhì)會(huì)大打折扣。

3、茶葉加工工藝的水平

葉底的色澤可以很直觀的反應(yīng)出一款茶葉加工工藝水平及原料優(yōu)劣,葉底色澤要在正常范圍內(nèi),焦葉,紅茶,紅梗子,葉片糜爛都是加工工藝不當(dāng)反應(yīng)出來的情況。

再來葉底的色澤要亮,有鮮活,泡滿。

觀察葉底色澤最好能用幾款茶放在一起對(duì)比來看,否則容易受到光線,環(huán)境和主觀因素的影響。

茶底的確能分辨出一部分茶的好壞,但對(duì)于大多數(shù)茶而言,光看茶底很難分辨茶葉的優(yōu)劣,從茶底上顯示出來的茶菁嫩度,制茶工藝的特征,茶葉單一品種特征并不能完全判斷出茶葉的品質(zhì)。茶最終是用來喝的,味覺體驗(yàn)的打分才最重要。

茶葉是中國(guó)的國(guó)飲,如何判斷茶葉的好壞?品味很重要

茶葉是中國(guó)的國(guó)飲,如何判斷茶葉的好壞?品味很重要

俗話:人生有味如茶,始自春秋時(shí)代起,中國(guó)人的飲茶已有2000余年的歷史,飲茶,也是中國(guó)人悠久的傳統(tǒng)文化,“苦茶久食益思意”、“人固不可一日無茶”等大家名言足以說明茶在人們心中的特殊地位,茶能夠與咖啡、可可、并列為世界三大飲料,咱們中國(guó)人實(shí)在是功不可沒,國(guó)人對(duì)茶的研究應(yīng)該說是享譽(yù)天下的,在飲茶方面,中國(guó)人完全可以給老外們上一課,因?yàn)楹芏嗤鈬?guó)人也是對(duì)老舍的《茶館》津津樂道。

如何判斷茶葉的好壞呢?這是一個(gè)非常大的命題,什么叫好壞?什么叫精品?農(nóng)殘有沒有超標(biāo)?或者合不合口味?都是對(duì)茶葉標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)定。

茶葉是中國(guó)的國(guó)飲,無論是閑暇時(shí)刻、還是商業(yè)宴請(qǐng),都有茶的登場(chǎng),俗語:滿杯酒、半杯茶,都是一種文化,要判斷這個(gè)茶葉好不好,那真的就有點(diǎn)強(qiáng)人所難了,對(duì)于大部分人來說,喝茶就跟喝水一樣,最多能夠分辨出這個(gè)茶是什么味道的,其他的好不好,還真的說不出道道,很多茶有什么功效,很多人都不知道,所以好喝不好喝不能成為它好不好的決定性因素。

一款茶葉的的好壞要從哪些方面來判斷?我們簡(jiǎn)單的分享一下以下幾個(gè)判斷條件:

味道:好的茶葉一般有如:清香等味道,如果他呈現(xiàn)霉味等刺激的味道,說明他有變質(zhì)等問題,或者存放的時(shí)候過期發(fā)霉了。

形狀:沖泡后茶葉的形狀是怎么樣的,如果是人工采摘的一般是完整的葉子,好茶一般是芽頭、一芽一葉等等,如果是機(jī)械采茶,則會(huì)導(dǎo)致茶葉面破裂,不完整,如果茶葉罐里的茶梗、茶角等邊角料太多,也就是說這個(gè)茶葉是機(jī)械采摘的。顏色:不同茶葉種類的茶湯顏色是不同的,但是如果是好茶這個(gè)茶湯顏色都是清澈明亮的,如果茶湯顏色都是混濁的有很多沉淀物的,就要三思而后買了。

茶葉葉片:我們看看茶葉的葉片的鋸齒,鋸齒多的說明這個(gè)茶葉很成熟了,比較老了,會(huì)相對(duì)差一些。

古人之所以推崇共茶,這也是與茶本身的品性有關(guān),很多人認(rèn)為,酒能激發(fā)人的世俗欲望,而茶卻能消除這種欲望,由此,也更有了“以茶消酒”之說,簡(jiǎn)單來說判斷茶葉好壞一般是三個(gè)步驟,一看二聞三泡,一看就是看茶葉的凈度,是否含有雜質(zhì);看茶葉形狀,看松緊、輕重、扁圓、粗細(xì);看茶葉的色澤以及嫩度,二聞就是聞茶葉的香度,抓干茶聞之辨別茶香高低,并檢查是否有異味,三泡就是把茶葉用水泡開,通過熱嗅、溫嗅、冷嗅,以及觀察茶湯的顏色四個(gè)步驟加以鑒別。


如果怕買到假茶的話,那就一個(gè)是看準(zhǔn)大品牌,跑得了和尚跑不了廟,大品牌的茶葉質(zhì)量一般都有保障,只要你抱著一分錢一分貨的心態(tài),按著人家寫著的產(chǎn)地,品級(jí)等等,不要想著撿漏,一般都不會(huì)買到質(zhì)量太差的茶葉,隨便說一下:朋友圈賣茶葉的就不要上當(dāng)了,正規(guī)的渠道會(huì)用這種方式宣傳嗎……

如何鑒賞茶葉的名、形、色、香之美?

唐代詩人杜牧在《題茶山》一詩中贊道:“山實(shí)東南秀,茶稱瑞草魁?!比鸩菔巧裨拏髡f中的仙草,瑞草是美的,茶是瑞草的魁首,茶當(dāng)然更美。

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面對(duì)同樣的茶,茶商用功利的眼光看茶,審評(píng)師用挑剔的眼光看茶,而茶藝師是用藝術(shù)的眼光、帶著感情色彩和想像力去全面鑒賞茶的名之美、形之美、色之美、香之美和味之美!


茶名之美

中華民族文化有一個(gè)傳統(tǒng),喜歡為美好的東西起一個(gè)美好的名字。


我國(guó)的茶名大體上可分為五大類:第一類是地名加茶樹的植物學(xué)名稱,如武夷山大紅袍、安溪鐵觀音;第二類是地名加茶葉的形狀特征,如六安瓜片、鳳岡翠芽;第三類是地名加上富有想像力的名稱,如廬山云霧、敬亭綠雪;第四類是有著美妙動(dòng)人的傳說或典故,如洞庭碧螺春、西湖龍井、文君嫩綠;第五類是以豐富的文化素材為背景資料,有的具有濃厚的宗教色彩如普陀佛茶,或以吉祥物命名如太平猴魁,還有的反映了采茶時(shí)令如谷雨春,乃至以歷史人物命名如文君茶。

茶形之美

我國(guó)的自然茶包括綠茶、紅茶、烏龍茶(青茶)、黃茶、白茶、黑茶等,這些茶的外觀形狀雖有差別,但各有其形態(tài)之美。


例如高檔的綠茶、紅茶、黃茶、白茶等多屬于芽茶類,一般都是由細(xì)嫩的茶芽精制而成,以綠茶為例就可細(xì)分為光扁平直的扁形茶、細(xì)緊圓直的針形茶、緊結(jié)如螺的螺形茶、彎秀似眉的眉形茶、芽壯成朵的蘭花形茶和單芽扁平的雀舌形茶等十種類型。


烏龍茶一般要到長(zhǎng)出芽后才采摘一芽三葉或四葉,所以制成的成品茶顯得“粗枝大葉”,但烏龍茶也自有烏龍茶之美,不然怎會(huì)有安溪鐵觀音的“青蒂綠腹蜻蜓頭,美如觀音重如鐵”之說。

茶色之美

茶葉的色澤在感官上先聲奪人,給人一種賞心悅目的美感。茶色之美包括干茶的茶色、葉底的顏色以及茶湯的湯色三個(gè)方面,在茶藝中主要是鑒賞茶的湯色之美。


在光的折射作用下,杯中茶湯的底層、中層和表面會(huì)幻出三種色彩不同的美麗光環(huán),茶人們把色澤艷麗醉人的茶湯比作“流霞”,把色澤清淡的茶湯比作“玉乳”,把色彩變幻莫測(cè)的茶湯形容成“煙”。難怪唐代詩人李郢寫道:“金餅拍成和雨露,玉塵煎出照煙霞?!鼻』实蹖懙溃骸爸穸π≡嚺胗袢?。”茶香繚繞,茶煙氤氳,茶湯似翠非翠,色澤似幻似真,這種意境真是美極了。

茶香之美

香氣是茶葉的靈魂,也是茶的媚人之處。茶香飄渺不定,變化無窮,有的甜潤(rùn)馥郁,有的清幽淡雅,有的高爽持久,有的鮮靈沁心。按照評(píng)茶專業(yè)術(shù)語,僅茶香的特性就有清香、高香、濃香、幽香、純香、毫香、嫩香、甜香、果香、乳香、火香、陳香等;按照香氣的表現(xiàn)則可分為馥郁、高爽、持久、濃郁、濃烈、純正、純和、平和等。自古以來,越是捉摸不定、變幻莫測(cè)之美,越能打動(dòng)人心,有詩為證。


李德裕描寫茶香為:“松花飄鼎泛,蘭氣入甌輕?!睖赝ン迣懙溃骸笆柘沭X有余味,更覺鶴心通杳冥?!备刑K東坡的“仙山靈草濕行云,洗遍香肌粉未勻”。

茶味之美

茶的滋味是人的味覺器官對(duì)茶湯中化學(xué)物質(zhì)的綜合反應(yīng)。雖然從生理學(xué)上講只有甜、酸、苦、咸四種基本味,但茶湯中溶解的化學(xué)物質(zhì)多達(dá)數(shù)百種,綜合后百味雜陳,故茶藝師們對(duì)茶的滋味有鮮爽、濃烈、濃厚、濃醇、醇爽、鮮醇、醇厚、醇正等贊言。


品鑒茶味主要靠舌頭。一般人的舌尖對(duì)甜味敏感,舌面兩側(cè)前部對(duì)咸味敏感,舌側(cè)中部對(duì)酸敏感,舌心對(duì)鮮澀敏感,舌根對(duì)苦味敏感,所以在品茗時(shí)應(yīng)小口細(xì)品,以便精細(xì)而準(zhǔn)確地判斷茶味。


古人品茶最重茶的“味外之味”。不同的社會(huì)地位,不同的文化底蘊(yùn),不同的環(huán)境和心情,可從茶中品出不同的“味”?!拔崮晗蚶鲜牢侗?,所好未衰惟飲茶”,歷盡滄桑的宋代文壇宗師歐陽修從茶中品出了人情如紙、世態(tài)炎涼的苦澀味;“蒙頂露芽春味美,湖頭月館夜吟清”,仕途得意的文彥博從茶中品出了春野的鮮活味。人生百味,茶亦百味,我們茶藝過程中應(yīng)當(dāng)向古人學(xué)習(xí),重在去感受茶的“味外之味”。

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