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茶友網(wǎng)app信息：
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5月21日是第二個(gè)國(guó)際茶日。云南省西雙版納傣族自治州，中國(guó)貢茶第一鎮(zhèn)——易武鎮(zhèn)。
“易武榮耀·傳世百年山之蒼莽·觀山茶會(huì)”圓滿落幕。作為福元昌2021年首場(chǎng)大型專業(yè)茶會(huì)，福元昌榮耀回歸易武。更為準(zhǔn)確地說，福元昌與一眾業(yè)內(nèi)各領(lǐng)域的專家學(xué)者、大咖茶人攜手重返易武，共品易武經(jīng)典百年風(fēng)韻，形成了一場(chǎng)推動(dòng)普洱茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展、增進(jìn)茶文化交流，具有重大意義的溯源易武行業(yè)盛會(huì)。
公家大院內(nèi)，易武榮耀·傳世百年茶會(huì)正在進(jìn)行中。
本次茶會(huì)亮點(diǎn)紛呈。歷經(jīng)經(jīng)典傳世好茶輪番沖泡，前來的大咖學(xué)者精彩分享，場(chǎng)面一度熱鬧非凡。在此過程中，作為擁有百年歷史的福元昌，通過十?dāng)?shù)載的深耕發(fā)展，交出了一份滿意的答卷。
最終，以一杯杯易武頂級(jí)滋味回饋各界來賓，以及廣大茶友的認(rèn)可與厚愛。顯然，這一次的茶會(huì)，也許不只是福元昌新高度的攀爬，更是一次榮耀回歸后對(duì)易武茶的全新定義。
這一次，所有易武愛茶人為我們見證
所有關(guān)注普洱茶的茶友，無一不關(guān)注易武。
易武，可以說是中國(guó)普洱茶名山產(chǎn)區(qū)中名號(hào)最響亮、歷史也最悠久的產(chǎn)區(qū)之一。而圍繞易武的過去和現(xiàn)在，所涌現(xiàn)出一批又一批閃耀星光的經(jīng)典易武好茶，也不斷吸引了后來眾多獨(dú)具慧眼且對(duì)普洱茶一往情深的茶人，走進(jìn)易武，揭開易武茶風(fēng)靡四海的密碼。
福元昌總經(jīng)理陳植濱正在傾聽嘉賓的發(fā)言。
毫不夸張地說，易武對(duì)于普洱茶人來說，具有“致命”的吸引力。這一種誘惑，厚愛易武茶的資深茶人幾乎不可抗拒。
福元昌“觀山茶會(huì)”自2019年開啟，在全國(guó)已連續(xù)舉辦了多場(chǎng)，取得了良好的口碑和市場(chǎng)反響，也成為預(yù)見普洱茶行業(yè)的風(fēng)向標(biāo)。在活動(dòng)規(guī)格和內(nèi)容上，今年將再上一層樓。
來賓品鑒福元昌茶品。
在整場(chǎng)茶會(huì)開始之前，福元昌帶領(lǐng)所有嘉賓重走茶馬古道，感受歷史重鎮(zhèn)的從容，參觀易武茶文化博物館、易武老街、茶馬古道源頭——公家大院，以及福元昌老宅等自然人文景觀。希望來賓借此深度感受易武茶文化的厚重和悠揚(yáng)，從一杯易武茶滋味中，聆聽愛茶人的故事。
下午14點(diǎn)，觀山茶會(huì)在公家大院正式開啟。
西雙版納傣族自治州勐臘縣縣委常委、辦公室主任楊軍先生表示，易武不僅是歷史重鎮(zhèn)，更是普洱茶的源頭。近年來，一批優(yōu)秀普洱茶企在此誕生、壯大。以百年老號(hào)為根基的福元昌，不僅傳承恢復(fù)了老號(hào)血脈，并且也為易武這片土地作出了許多貢獻(xiàn)，成為了這里的納稅大戶。
中共勐臘縣委常委、辦公室主任楊軍對(duì)福元昌有很高評(píng)價(jià)。
2006年，陳升河老先生從福元昌老號(hào)后人手中接棒，歷經(jīng)十?dāng)?shù)載的匠心打磨，最終于2015年在福元昌老號(hào)的基礎(chǔ)上復(fù)創(chuàng)了“陳升福元昌”品牌，并推出一眾傳世茶品，力圖恢復(fù)號(hào)級(jí)經(jīng)典。
事實(shí)上，誠(chéng)如楊軍主任所言，在百年易武茶歷史上，福元昌號(hào)是一個(gè)繞不過去的話題。但榮耀畢竟代表了往昔，福元昌是屬于上個(gè)世紀(jì)的記憶，復(fù)興一個(gè)老號(hào)，對(duì)于現(xiàn)在的福元昌而言，不僅僅是恢復(fù)和傳承，更是提升與發(fā)展。
經(jīng)過六年時(shí)間的持續(xù)發(fā)力，福元昌已遍布北京、河南、河北、四川、陜西、廣東等全國(guó)二十余個(gè)省份。隨著直營(yíng)店、加盟店、加盟商的不斷擴(kuò)張，福元昌多渠道、多模式齊頭并進(jìn)，也逐漸將百年老號(hào)福元昌的純正易武茶，帶給了五湖四海的茶友。
專家們認(rèn)真地品鑒福元昌傳世紫票。
國(guó)家一級(jí)評(píng)茶師、廣東省茶葉收藏與鑒賞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，同時(shí)也是福元昌加盟商的陳鏡順先生表示，品牌的持久發(fā)展離不開“根”。這樣一個(gè)有著百年傳承深厚根基的品牌，在始終保持初心的前提下，不斷前行輸出優(yōu)質(zhì)易武茶品，在傳承與創(chuàng)新中走出一條屬于自己的康莊大道。同時(shí)，不惜耗費(fèi)巨大的成本來開拓市場(chǎng)，幫扶加盟商，也讓身為其中一員的他，更加堅(jiān)信這個(gè)品牌的未來，也為所有加盟商提供了堅(jiān)實(shí)可靠的臂膀，我們應(yīng)為之驕傲。
少數(shù)民族茶藝師。
在這里，所有的期待皆因一杯好茶而滿足
接下來，在福元昌福茶系列中2015復(fù)興開元紀(jì)念茶——復(fù)興志，福元昌號(hào)紫票完美復(fù)刻版、三大傳世圓茶之一——福元昌2020傳世系列紫票，以及本次茶會(huì)重磅茶品——2015傳世系列紫票的茶香茶韻之中，現(xiàn)場(chǎng)所有來賓紛紛化身為味覺探索者，用味蕾與嗅覺不斷與茶進(jìn)行深層次的交流，并認(rèn)真寫下自己的品鑒體驗(yàn)與感受。
福元昌的品鑒卡，嘉賓紛紛寫下自己的品飲感受。
事實(shí)上，福元昌認(rèn)為，普洱生茶更應(yīng)該讓時(shí)間來打磨沉淀。尤其，如紫票般原山原樹的古樹原料，越陳越厚，越存越香。這令無數(shù)人為之動(dòng)容的歲月滄桑，將飽含時(shí)間的饋贈(zèng)，凝結(jié)醇厚的口感和歷史文化底蘊(yùn)，期待理想的綻放時(shí)機(jī)。
或者，傳下去，把一切交付時(shí)間。
可以肯定的是，這一切也與易武擁有得天獨(dú)厚的自然資源、豐富的古樹資源，以及福元昌精耕細(xì)作的制作工藝、拼配功力與理念，不無關(guān)系。
福元昌加盟商陳鏡順發(fā)言。
品牌再升級(jí)：從“陳升福元昌”到“福元昌”
不得不說，對(duì)于福元昌而言，2021年也是一次再出發(fā)的新征程。
福元昌用了十年時(shí)間，完成了百年歷史和技藝的繼承，又用了六年的時(shí)間，發(fā)展與創(chuàng)新，行至今日，通過自己的品牌知名度，與品牌下的傳世茶品，為更多的普洱茶愛好者樹立了優(yōu)質(zhì)易武茶的標(biāo)準(zhǔn)，更在行進(jìn)的過程中，不斷自我剖析和完善，完成自己品牌在市場(chǎng)上的精準(zhǔn)站位。
眼下，福元昌跨入了品牌2.0時(shí)代。為此，在全國(guó)市場(chǎng)戰(zhàn)略布局、自有產(chǎn)品線梳理、以及品牌全產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)打造初步完成的同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)“易武榮耀、傳世百年”的品牌夢(mèng)想，全面啟動(dòng)從陳升福元昌到福元昌的全新品牌升級(jí)。
福元昌的logo和以前發(fā)生了變化。
在此過程中，品牌整體VI系統(tǒng)升級(jí)，也成為了其中的重要組成部分。
事實(shí)上，在品牌創(chuàng)立之初，就希望注冊(cè)使用“福元昌”商標(biāo)，但由于“福元昌”商標(biāo)被他人搶注，暫時(shí)無法使用。同時(shí)，福元昌老號(hào)后人余智暢先生，將“福元昌”轉(zhuǎn)交到陳升河、陳植濱父子手中，也讓這個(gè)復(fù)興后的“福元昌”品牌基因中，不僅擁有百年歷史和傳承，也有了陳升河先生的五十年制茶歷程的匠心加持。
所以，當(dāng)時(shí)品牌命名為“陳升福元昌”。
福元昌的新logo。
值得慶幸的是，在品牌發(fā)展的過程中，終于順利拿回了“福元昌”這個(gè)品牌商標(biāo)，最終讓“福元昌”商標(biāo)回家了。
現(xiàn)場(chǎng)細(xì)心的茶友都不難發(fā)現(xiàn)：不論是品牌LOGO，還是整體形象畫面，甚至小到茶具茶器上的標(biāo)識(shí)，所有一切物料在本次茶會(huì)上都有了新的蛻變。
作為本次茶會(huì)嘉賓主持，資深營(yíng)銷人周鍇先生為大家詳細(xì)講解了福元昌VI系統(tǒng)升級(jí)的理念，并表示，目前仍舊有一些打著“XX福元昌”旗號(hào)的產(chǎn)品流通于市場(chǎng)，而實(shí)際上，他們與“福元昌”沒有任何關(guān)系，皆屬于屬侵權(quán)行為?！?/p>
論壇主持人周鍇。
福元昌公司將通過法律途徑，要求相關(guān)企業(yè)和個(gè)人，停止侵權(quán)行為，并將追究相關(guān)法律責(zé)任！
在這里，福元昌再次申明：百年傳奇茶號(hào)“福元昌”只此我們一家，別無他號(hào)；福元昌（2015—2021年間使用的商標(biāo)為“陳升福元昌”），與陳升號(hào)屬于兄弟品牌，各自獨(dú)立，無從屬關(guān)系。也希望廣大茶友在購(gòu)買時(shí)，認(rèn)準(zhǔn)“陳升福元昌”（2015-2021年間使用）和“福元昌”（2021年到未來使用）商標(biāo)，切莫上當(dāng)受騙。
這也就意味著，從2021年開始，公司將正式啟動(dòng)“福元昌”這個(gè)商標(biāo)。以期如此，確保消費(fèi)者購(gòu)買到正宗的福元昌茶品，維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益、以及“福元昌”品牌的唯一性。我們相信，不止是我們，這也或讓所有海內(nèi)外喜愛并支持“福元昌”的茶人茶友們的心愿得以圓滿。
一杯清茶，敬天下茶友。
致敬易武對(duì)百年老號(hào)的期許
在本次茶會(huì)極為重要的“易武榮耀·傳世百年”高峰論壇上，各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、專家學(xué)者、資深茶人紛紛分享著自己對(duì)易武、對(duì)拼配茶的認(rèn)知與見解，以及對(duì)福元昌品牌發(fā)展的寄望與認(rèn)可。
在針對(duì)易武歷史、易武茶發(fā)展進(jìn)程的議題中，西雙版納傣族自治州勐臘縣易武鎮(zhèn)黨委書記袁偉華先生，講解了易武豐富的古樹資源，近年來易武政府對(duì)茶樹、對(duì)環(huán)境的著力保護(hù)與措施。
易武榮耀傳世百年高峰論壇現(xiàn)場(chǎng)。
同時(shí)，云南省農(nóng)科院茶葉研究所原所長(zhǎng)、書記王平盛先生介紹，易武作為中國(guó)普洱茶名山產(chǎn)區(qū)中名號(hào)最響亮、歷史也最悠久的產(chǎn)區(qū)之一，不論是從地理位置、海拔高度、土壤植被到生態(tài)環(huán)境，還是從茶園的共生環(huán)境到茶樹資源，都為普洱茶提供了豐富且優(yōu)質(zhì)的古樹原料。
在此背景下，作為擁有優(yōu)秀自然生態(tài)資源的易武茶，不論是線上還是線下市場(chǎng)勢(shì)頭增長(zhǎng)都很明顯。時(shí)至今日，易武茶已然走上了廣泛的品飲之路，特別是在普洱茶的主銷區(qū)廣東，以及藏茶之都東莞市場(chǎng)，易武茶的地位都不可撼動(dòng)。
云南省農(nóng)科院茶葉研究所原所長(zhǎng)、書記王平盛發(fā)言。
廣東省茶業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、東莞市茶葉行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)盧樹勛介紹，廣東人對(duì)普洱茶、易武茶有著近乎瘋狂的喜愛。其中，在幾乎家家有茶倉(cāng)的東莞，易武老茶更是收藏首選的代表，那里的人們也始終認(rèn)為，易武茶是最好的。
廣東省茶業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、東莞市茶葉行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)盧樹勛發(fā)言。
與之對(duì)應(yīng)的是，在優(yōu)質(zhì)原料與擁有廣泛品飲基礎(chǔ)的提前下，如何才能練就出一杯優(yōu)質(zhì)的易武茶呢？云南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授邵宛芳女士介紹，百山百味各有優(yōu)勢(shì)，但也有自己的缺點(diǎn)，拼配就是將其優(yōu)點(diǎn)融合的最佳方式。在完成初制之后，還需要經(jīng)驗(yàn)老道的制茶師，對(duì)各山的原料進(jìn)行拼配，揚(yáng)長(zhǎng)避短，這對(duì)于制茶師來說，也是極度考驗(yàn)功力的時(shí)刻。
毫無疑問，拼配是個(gè)手藝活，是基于拼配者對(duì)于產(chǎn)區(qū)的熟悉程度，更基于拼配者對(duì)比例的拿捏。按照老話說“多一分嫌多，少一分嫌少”，所以歷史上每一款經(jīng)典的拼配茶出現(xiàn)的背后，都是拼配者數(shù)十次、上百次甚至上千次的實(shí)驗(yàn)，最后才得到的結(jié)果。
云南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授邵宛芳發(fā)言。
事實(shí)上，福元昌作為易武的老茶號(hào)，主力產(chǎn)品線也一直在拼配茶上。
無論是2019年拍賣出2632萬港幣一筒的福元昌紫票，還是2015年福元昌復(fù)興之后依照舊有配方復(fù)刻出的傳世紫票、藍(lán)票、紅票，甚至是經(jīng)典系列，都是基于上面描述的這些原則而存在，優(yōu)質(zhì)的大樹茶原料，精準(zhǔn)的配比，以及基于經(jīng)驗(yàn)，在每年降雨、陽光等指標(biāo)發(fā)生差異化之后的微調(diào)，都是福元昌產(chǎn)品打動(dòng)市場(chǎng)的原因所在。
也正因如此，我們才得以喝到福元昌傳世系列紫票，以及一眾經(jīng)典好茶。隨后，陳鏡順先生也從市場(chǎng)對(duì)品牌影響力、產(chǎn)品口感認(rèn)知，以及優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品帶動(dòng)品牌等角度，為福元昌品牌未來路徑提出了自己的建議。
福元昌加盟商陳鏡順發(fā)言。
“現(xiàn)在的福元昌號(hào)無論做茶還是做人，都一直遵循的原則，這同樣也是老福元昌號(hào)傳承下來的。這種理念，已經(jīng)深入到福元昌號(hào)的骨髓里去了?！备Ｔ偨?jīng)理陳植濱表示，“福元昌是我一生的事業(yè)，福元昌號(hào)前面的一百年，是歷史書寫的，而接下來的一百年，則是所有福家人，與在座各位一起共同書寫，讓福元昌號(hào)走向下一個(gè)一百年。”
福元昌總經(jīng)理陳植濱發(fā)言。
古六大茶山建立基地傳承易武老號(hào)血脈
事實(shí)上，福元昌一路走來，行進(jìn)至第七個(gè)年頭，實(shí)屬不易。
福元昌的每一泡茶葉，每一餅好茶的背后，從鮮葉采摘，到初制加工的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都經(jīng)過了嚴(yán)格、標(biāo)準(zhǔn)化的精心制作。數(shù)年的時(shí)間里，福元昌布局全產(chǎn)業(yè)鏈條，持續(xù)打造上游建設(shè)，先后在古六大茶山建立了原料初制生產(chǎn)基地。
可以說，這一切也與福元昌攜手走過七年的幕后英雄密不可分。
為此，福元昌總經(jīng)理陳植濱分別為來自革登、倚邦、莽枝、蠻磚、曼撒（易武）、攸樂古六大茶山的茶農(nóng)代表，進(jìn)行了福元昌原料初制生產(chǎn)基地的授牌儀式。
福元昌總經(jīng)理陳植濱為原料基地授牌。
“易武人都知道福元昌收茶從來只收品質(zhì)最好的，所以能得到這塊授牌，我覺得是光榮的，因?yàn)橐沧C明了我家茶品質(zhì)是很好的。合作的幾年來，只要原料品質(zhì)足夠好，福元昌從來不會(huì)拖欠我們茶款，但正是因?yàn)樗麄儗?duì)茶葉品質(zhì)的高要求，也讓我們知道茶好才能賣得好，生意也會(huì)更好?！备Ｔ楹谠铣踔粕a(chǎn)基地茶農(nóng)代表張萬能現(xiàn)場(chǎng)感慨萬分。
同時(shí)，他也表示，“我們也會(huì)珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，保護(hù)好茶園生態(tài)，保證茶葉品質(zhì)，為福元昌提供更好更優(yōu)質(zhì)的原料。如果你喜歡喝易武茶，選福元昌就對(duì)了！”
結(jié)束語：
可以說，“易武榮耀，傳世百年”是福元昌復(fù)興六年之后，品牌升級(jí)的開始，更是福元昌全產(chǎn)業(yè)鏈布局沖鋒號(hào)。
與會(huì)嘉賓合影留念。
本次“山之蒼莽·觀山茶會(huì)”已然圓滿落下帷幕，但一切并未結(jié)束，在未來的日子里，福元昌將一如既往地按照一百多年以來的傳統(tǒng)，用最好的產(chǎn)品回饋市場(chǎng)，在普洱茶領(lǐng)域中再創(chuàng)造一次次輝煌。
同時(shí)，正如陳植濱總經(jīng)理所說，未來福元昌將與更多的愛茶人士在一同書寫，讓福元昌號(hào)走向下一個(gè)百年。讓更多人愛上普洱茶，愛上易武茶，也讓更多的人能夠真正領(lǐng)略到易武的極致滋味。
令人遺憾的是，由于篇幅的限制，本場(chǎng)茶會(huì)的精彩不能一一在此篇中得以呈現(xiàn)。但接下來，福元昌將會(huì)以更多元化的形式，與全國(guó)各地的普洱茶友見面，展開一系列茶會(huì)活動(dòng)，敬請(qǐng)關(guān)注！
出品：中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體
普洱茶，被譽(yù)為“可以喝的古董”，那些歷經(jīng)百年斷代，在時(shí)光洗禮后依然熠熠生輝的號(hào)級(jí)茶，率先點(diǎn)亮了普洱茶的復(fù)興之光。在易武，在倚邦，那些曾經(jīng)被世人遺忘的老茶莊、老茶號(hào)，正在一個(gè)個(gè)被當(dāng)代茶人拭去歷史的塵埃，讓他們重現(xiàn)光芒。而如何在新時(shí)代里研習(xí)傳統(tǒng)工藝，恪守品質(zhì)，傳承經(jīng)典老味道，成為老字號(hào)傳承人肩負(fù)的使命。
2019年，香港仕宏春季拍賣會(huì)，一筒七餅1920年的普洱老茶最終以2632萬港幣落錘成交。單片376萬港幣的成交價(jià)再次刷新紀(jì)錄，成為史上最貴茶王。締造該價(jià)值記錄的，正是百年老字號(hào)福元昌紫票普洱茶餅。
清光緒元年，崔氏在古六大茶山的行政中心倚邦大街創(chuàng)立“元昌號(hào)”，由此開啟了一段普洱茶的經(jīng)典史話。民國(guó)年間，茶人余福生接手元昌號(hào)，將茶號(hào)設(shè)在易武大街，并更名為“福元昌”。因其勤奮誠(chéng)信、選料考究、茶品優(yōu)良，贏得極高的聲譽(yù)，福元昌老茶莊，榮列當(dāng)年四大名茶莊之一。1949年新中國(guó)成立后，包括福元昌在內(nèi)的號(hào)級(jí)老茶莊幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在公私合營(yíng)后劃歸國(guó)有，福元昌品牌從此斷代。
直到多年以后，一位青年在機(jī)緣巧合之下，再次重啟了福元昌號(hào)老茶莊被塵封的往事，他從福元昌后人余氏家族手中接過了品牌傳承的責(zé)任與使命，重振普洱茶老字號(hào)的風(fēng)采。這位青年便是福元昌老茶莊品牌傳承人鄒東春。
初識(shí)普洱，緣起易武
鄒東春的父母于上世紀(jì)五六十年代，響應(yīng)國(guó)家號(hào)召支援邊疆建設(shè)，從湖南一路向西奔赴云南西雙版納景洪農(nóng)場(chǎng)，從此扎根于此。出生于1975年的鄒東春是地地道道的“農(nóng)場(chǎng)二代”。生于此，長(zhǎng)于斯，他對(duì)西雙版納的山山水水有著深厚的感情，冥冥之中似乎已經(jīng)注定了他與這片山水，這山上的茶樹有著難舍之緣。
1997年，鄒東春從云南大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)畢業(yè)，被分配到中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行勐?？h分行，在金融業(yè)剛剛開啟數(shù)字化改造的時(shí)代，211大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)的背景，讓鄒東春深受器重，工作兩年便調(diào)任州農(nóng)行。盡管如此，相比起在職場(chǎng)中的觥籌交錯(cuò)，鄒東春似乎更喜歡親近自然，更向往閑云野鶴般的生活。這時(shí)期，隨著普洱茶市場(chǎng)的逐步復(fù)興，景洪街頭開始出現(xiàn)了一家家茶店，于是他有了一個(gè)新的愛好，就是泡在茶店里與朋友喝茶聊天。西雙版納雖然是普洱茶的核心原產(chǎn)地，但是在90年代末，一度以外銷為主的普洱茶，還沒有真正“飛入尋常百姓家”，那時(shí)候，景洪人的飲茶記憶，大多還是來自大渡崗的綠茶：“崗綠”，普洱茶雖然也開始內(nèi)銷，但是在茶店的數(shù)量并不多。
雖然鄒東春對(duì)茶葉的興趣見長(zhǎng)，但是那個(gè)年代關(guān)于普洱茶的信息是匱乏的，相關(guān)書籍少之又少，他只能借助網(wǎng)絡(luò)，在當(dāng)時(shí)流行的論壇比如三醉齋等BBS上與網(wǎng)友、茶友們交流學(xué)習(xí)普洱茶。某天，他順手拿起了茶店中一本厚厚的書，書名便是《普洱茶》，作者是后來大名鼎鼎的鄧時(shí)海老師，雖然是臺(tái)灣的繁體字版，但他很快便被書中的內(nèi)容深深吸引，比如作者提出的普洱茶“越陳越香”的理論，比如書中大量關(guān)于號(hào)級(jí)茶、印級(jí)茶圖文并茂的介紹，都是他前所未知的。他如獲至寶，那些有關(guān)普洱茶老字號(hào)的動(dòng)人史話仿佛穿越百年，直接來到面前，而且全部都指向一個(gè)地方：易武。
易武！易武！鄒東春的腦海里反復(fù)閃爍著這個(gè)地名，這個(gè)是個(gè)對(duì)版納人既熟悉又陌生的地方，熟悉是因?yàn)樗褪俏麟p版納州勐臘縣的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，陌生是因?yàn)槟抢锟拷吘?，路途遙遠(yuǎn)，即使在版納生活了20多年，鄒東春也從未踏足這片古老的土地，他努力搜尋著有關(guān)易武的各種信息：易武在歷史上是貢茶之鄉(xiāng)，是茶馬古道之源，更是古六大茶山的政治文化中心，古六大茶山的普洱茶，曾歸于易武，再?gòu)倪@里走向四方。
念念不忘必有回響，對(duì)于易武的向往終于在2003年的春天實(shí)現(xiàn)。他約上了一個(gè)茶友，借了一輛微型車，照著地圖指引的方向，驅(qū)車奔赴易武。這趟尋茶之旅比他想象的艱辛得多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)通往易武的鄉(xiāng)道被開采鐵礦的大貨車碾壓得坑坑洼洼，100多公里的盤山路，一路顛簸了五六個(gè)小時(shí)才到，到了易武整個(gè)人都要散架了。
初至易武，鄒東春覺得這里與西雙版納其他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)別無二致，與想象中老茶莊林立的茶鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相去甚遠(yuǎn)，直到當(dāng)?shù)厝酥敢麄冏叩揭孜淅辖?，看到關(guān)帝廟的殘?jiān)珨啾?，看到那被磨得光溜的青石板路，看到一個(gè)個(gè)古老甚至已經(jīng)成為危房的老宅子。在易武老街，仿佛一瞬間時(shí)光穿越到了百年前，他才確信，這里，就是《普洱茶》書中反復(fù)提及的“易武”。而在“時(shí)光隧道”中，“福元昌號(hào)”的老宅在他面前清晰可見，只是那時(shí)他還不知道，多年之后，往后余生，他的生命將與這三個(gè)字牢牢綁定——福元昌。
（易武老街福元昌老茶莊原址）
鄒東春這次易武之行的初衷，就是買一些正宗的易武普洱茶，雖然當(dāng)時(shí)易武大街上已經(jīng)有了幾家茶葉店，但是品嘗之后都覺得不甚滿意。當(dāng)?shù)厝私榻B他去老鄉(xiāng)長(zhǎng)張毅家找，面對(duì)這位遠(yuǎn)道而來的年輕人，張毅鄉(xiāng)長(zhǎng)也非常熱情，知無不言，不僅向他講述了許多關(guān)于普洱茶的知識(shí)，更是介紹了易武茶的獨(dú)特風(fēng)味和品質(zhì)優(yōu)勢(shì)，鄒東春靜靜聆聽，不時(shí)頷首認(rèn)同。離開易武時(shí)，他各處買了一些茶，雖滿載而歸，但所帶去的購(gòu)茶現(xiàn)金近萬元，一半都沒有用完，一方面是對(duì)普洱茶還沒有全面的認(rèn)知，不想胡亂下手，另一方面是那時(shí)易武的茶葉還非常的便宜，才二三十元一公斤。
此后，鄒東春對(duì)普洱茶的熱愛愈加濃烈，一有空就泡在當(dāng)時(shí)景洪城區(qū)為數(shù)不多的幾家茶店里試各種普洱茶，反復(fù)品鑒、對(duì)比，去發(fā)現(xiàn)和感受普洱茶苦澀之后那些沁人心脾的愉悅感。另外，他有著在茶葉原產(chǎn)地的天然便利性，可以開著車直接跑到茶山，走進(jìn)茶園，親身感受茶樹的生長(zhǎng)脈動(dòng)與自然氣息，即使上山之路艱辛無比，但是每次看到那些深山密林里粗壯遒勁的古茶樹，數(shù)百年靜謐生長(zhǎng)，與自然萬物共生，沒有任何工業(yè)污染的侵?jǐn)_。茶葉的內(nèi)質(zhì)豐厚而協(xié)調(diào)，咀嚼一片鮮葉，是滿口的回甘生津，鮮爽無比。這些原生態(tài)的古茶樹充滿著自然的靈性，即使是這個(gè)粗獷的理工男，也一次次被它們觸動(dòng)柔軟的內(nèi)心。他特別喜歡一個(gè)人在古茶園里穿行的感覺，仿佛世界都安靜了下來，恍惚間有種遁世的逍遙感。
鄒東春覺得自己整個(gè)生命都被茶葉深深牽引著了，他再也無法忍受朝九晚五的刻板工作，和被辦公室“圈禁”的身體。親眼所見所知所感告訴他，我們西雙版納有那么多那么好的古茶樹資源，茶葉又是有利于全人類健康的自然飲品，普洱茶的文化價(jià)值、健康價(jià)值、品飲價(jià)值、生態(tài)價(jià)值都有著巨大的發(fā)展空間，他堅(jiān)信普洱茶未來可期。自己有這么好的地緣優(yōu)勢(shì)，為何不聽從心靈的呼喚呢？
從南糯山出發(fā)，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)
2003年，鄒東春與愛人聶素娥以茶結(jié)緣、相知相戀，他的普洱茶事業(yè)道路上，從此多了一位攜手同行的摯愛伴侶；2005年，他們的女兒出生，如同其他父親埋下的女兒紅酒壇，鄒東春尋來品質(zhì)上乘的南糯山古樹茶，壓制了888片紀(jì)念茶餅。通過這次制作女兒出生紀(jì)念餅的過程，懷揣著初為人父的緊張與興奮，鄒東春也是第一次將之前收獲的制茶知識(shí)放到實(shí)踐中認(rèn)真檢視了一番。
2005年下半年，鄒東春與廣東朋友合作，在南糯山創(chuàng)辦了第一家茶廠。選擇南糯山主要是因?yàn)橄鄬?duì)便利的交通，位于214國(guó)道兩側(cè)的南糯山，剛好在景洪和勐海的中間。更重要的是，南糯山古茶樹資源豐富，山上的哈尼族人已經(jīng)在此繁衍生息了上千年，至今，南糯山寨子的龍巴門下仍立著原始生殖崇拜的圖騰，那是山民們對(duì)生命的敬畏。在少數(shù)民族樸素的信仰中，萬物皆有靈，山有山神，樹有樹神，每片茶園都有一個(gè)最大的茶樹被奉為“茶王”，庇佑著這片茶園和寨子里的村民。當(dāng)那棵屹立在半坡老寨超過800年的茶王樹，第一次在鄒東春眼前赫然而立的時(shí)候，他再次感受到了一種來自性靈的召喚。
那些年，鄒東春一有空就直奔茶山，他覺得自己像一只放飛山林的鳥兒，享受著自由的空氣和和茶山的一切美好，他把自己融進(jìn)泥土里，深耕茶山，從南糯山開始，他深入走訪茶山上的村村寨寨，對(duì)比每個(gè)寨子茶葉的細(xì)微差異，包括茶地歸屬哪家他都門清，那時(shí)鄒東春幾乎與茶農(nóng)們打成一片，白天一起采茶炒茶，晚上一起縱酒放歌。南糯山的茶農(nóng)至今都還記得當(dāng)年那個(gè)隨時(shí)抱著一個(gè)沉睡的孩子在山上收茶的老板。是的，讓他深愛的孩子盡可能多的親近自然，是他對(duì)茶山最真摯的熱愛與傳遞。
（南糯山半坡老寨舊照）
除了南糯山，鄒東春的足跡幾乎遍布西雙版納的古茶山，沿著瀾滄江，從江內(nèi)的古六大茶山，到江外的新六大茶山。每到一個(gè)山頭，鄒東春都會(huì)獨(dú)自在茶園樹林中漫步，踩踏在松軟或厚實(shí)的土壤之上，呼吸古茶樹枝葉間的潤(rùn)澤氣息。以此建立起對(duì)不同茶山的風(fēng)土地貌、生態(tài)環(huán)境的真切認(rèn)知，他以理工男的思維去研究每片茶園的樹種、坡向、光照、海拔、氣候、土壤……他還會(huì)走進(jìn)當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)家中，一邊品飲好茶，一邊暢敘制茶的工藝細(xì)節(jié)，以真心換真情的同時(shí)，也精準(zhǔn)捕捉到各山頭的茶葉風(fēng)味和最適合的制作手法。他相信好的原料必須有好的工藝才能成就好的普洱茶產(chǎn)品。所以，從采摘、殺青，到揉捻、晾曬，每個(gè)制茶環(huán)節(jié)，鄒東春都曾親身參與，深入研習(xí)，他明白，只有親手采摘過鮮葉，以指尖感知過鍋中葉片的溫度，用掌心的力量揉捻過茶條，在毫厘之間的差異中真正理解普洱茶的精髓，成為一位正念篤行的茶人。
（老班章村舊照）
有個(gè)“大奔換茶地”的故事，至今還是南糯山中的一段趣談。因?yàn)闊o力支付茶廠的原料貨款，鄒東春的一個(gè)客戶用一輛奔馳S320抵款，可是鄒東春已有代步車，他剛好看上一片茶地，便找到茶地的主人，也是他熟悉的茶農(nóng)，提出用奔馳車換茶地。茶農(nóng)二話不說立即欣然應(yīng)允，因?yàn)槟菚r(shí)候茶葉并不沒有現(xiàn)在這么值錢，茶農(nóng)的生活還很貧困，別說汽車了，家里有輛摩托車都很了不起了。突然有人送上一輛大奔，對(duì)于這家茶農(nóng)來說，不啻于天上掉餡餅，他們家成了南糯山上第一家開上大奔的人家，被稱為“南糯第一奔”，那威風(fēng)勁甭提了。小伙子更是因?yàn)橛辛诉@輛“大奔”在茶山迅速的物色到一個(gè)媳婦，順利成家，成為整個(gè)南糯山飯后閑余的熱門話題。
（賀開曼弄老寨舊照）
可惜興奮勁一過，雙方都發(fā)現(xiàn)這個(gè)交換對(duì)彼此都成了美麗的負(fù)擔(dān)，全進(jìn)口奔馳車要加油、要保養(yǎng)維修，這可是一筆不小的開支，對(duì)于那時(shí)的茶農(nóng)來說還是難以支撐的，經(jīng)常是幾個(gè)兄弟輪流開過后，沒有油了誰也不愿意去加油，就棄置路邊不管了。而鄒東春拿到茶地以后，發(fā)現(xiàn)管理茶園也是一個(gè)巨大的工程，每年都要除草、修枝、養(yǎng)護(hù)、采摘，耗費(fèi)人力無數(shù)。但是，有了自己的茶園，便可以更進(jìn)一步去研究茶樹生長(zhǎng)與原料品質(zhì)之間的關(guān)系，所以，這樣的體驗(yàn)對(duì)于正在潛心研究制茶的鄒東春來說，也是非常難能可貴的，為他日后研究版納各個(gè)山頭的風(fēng)味奠定了基礎(chǔ)。
從2005年到2010年這5年間，雖然茶廠開起來了，但是鄒東春一直是兼職狀態(tài)，只能利用業(yè)余時(shí)間來參與生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)。2008年因?yàn)楹匣锶说慕?jīng)營(yíng)不善，鄒東春把全部股份收回來，于是茶廠很多具體事務(wù)都落在了他身上，因?yàn)榉稚矸πg(shù)，最終他決定辭職，放棄所有人眼中的“金飯碗”，把自己全身心地沉浸在普洱茶的世界中。但是，那段時(shí)間普洱茶還未完全走出2007年市場(chǎng)崩盤的低迷期，加之茶廠主要以毛料供應(yīng)為主，沒有過硬的品牌產(chǎn)品，經(jīng)營(yíng)一直不太景氣。2009年，恰好有廣東老板想收購(gòu)茶廠，鄒東春便忍痛把南糯山的茶廠全盤出售。
重啟普洱夢(mèng)，傳承福元昌老字號(hào)
過盡千帆，不改初心。經(jīng)過了1年多時(shí)間的休整，鄒東春依然割舍不下心中對(duì)普洱茶的摯愛，反復(fù)思量之后，他決定從零開始，再建茶廠，重啟他的普洱茶事業(yè)。這次，他將夢(mèng)想的策源地轉(zhuǎn)移到了勐海縣。勐海曾經(jīng)是云南現(xiàn)代茶業(yè)的發(fā)祥地，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，茶路中斷，易武茶事逐漸衰敗，1939年，法國(guó)留學(xué)歸來的范和鈞奉中茶公司之命到西雙版納創(chuàng)立佛海茶廠（今勐海茶廠），開啟云茶的實(shí)業(yè)救國(guó)之路，從此普洱茶的加工、交易中心也逐漸從古六大茶山轉(zhuǎn)至勐海。
2012年，鄒東春在勐海八公里的工業(yè)園區(qū)里所在村曼短建起了“勐?？h福元昌茶廠”。選擇以“福元昌”命名，最初是因?yàn)樵卩嚂r(shí)海的書中見到關(guān)于福元昌號(hào)級(jí)茶的介紹：“福元昌圓茶那種磅礴雄厚的氣勢(shì)，十足代表了普洱茶的雄壯男性美，是現(xiàn)今普洱茶行列中的‘普洱茶王’！”這段話曾讓鄒東春心潮澎湃，渴望能夠一品福元昌號(hào)級(jí)茶的真味。而當(dāng)茶廠真正完成工商注冊(cè)，“福元昌”正式復(fù)號(hào)的時(shí)候，他突然覺得肩上沉甸甸的?！案Ｔ笔且粋€(gè)擁有上百年歷史的普洱茶品牌，他不僅為后人留下了珍貴的、歷久彌香的百年號(hào)級(jí)茶，更是將源自古六山的傳統(tǒng)制茶技藝和匠心精神，立成了一座豐碑，留待后人去仰望和傳習(xí)。今天有緣來到自己的手中，就必須要讓它重現(xiàn)往日的榮光，決不能辱沒了這個(gè)老茶號(hào)。
近10年的國(guó)企工作經(jīng)驗(yàn)，讓鄒東春練就了按部就班、扎實(shí)穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做事態(tài)度，即使是走上創(chuàng)業(yè)之路，這樣的思維模式一直主導(dǎo)著他的行動(dòng)。鄒東春覺得既然要將老茶號(hào)發(fā)揚(yáng)光大，不僅要傳承傳統(tǒng)的制茶工藝，更重要的是文化的傳承、匠心精神的傳承。需要在歷史的長(zhǎng)河中，將關(guān)于福元昌老茶莊那些散落的零碎的信息一一拾起，續(xù)接起這段斷裂的歷史與文化，這是品牌復(fù)興的文化根基；所以，首先要做的是尋訪福元昌號(hào)的后人。
（余勇暢與聶素娥、鄒東春、余亞華）
功夫不負(fù)有心人，在多方尋訪之后，鄒東春找到了余福生的后人：余福生的孫子余勇暢老人及家人，他們并未離開易武，只是不再?gòu)氖缕斩柘嚓P(guān)事業(yè)。他在距離易武老街10多公里外的納么田村完小當(dāng)了一輩子的教書先生。鄒東春以自己的真誠(chéng)和熱情打動(dòng)了余勇暢先生，在一次次促膝長(zhǎng)談后，獲取了很多關(guān)于福元昌老茶莊的資料。
（余勇暢）
余勇暢告訴鄒東春，他的父親余世高先生，是福元昌老茶莊創(chuàng)始人余福生的大兒子，父親生出生于1927年，寫得一手好字，還會(huì)繡花，會(huì)唱花燈，那時(shí)余家有5匹騾馬托運(yùn)茶葉，貨物多時(shí)，還得租馬，組成一個(gè)十四五匹騾馬的馬幫，福元昌的七子圓茶曾遠(yuǎn)銷海外?？箲?zhàn)爆發(fā)后，易武的茶葉生意一落千丈，生產(chǎn)幾乎停頓。爺爺和奶奶相繼在抗戰(zhàn)勝利后的1945年和1946年病逝。1970年4月12日，易武大街發(fā)生火災(zāi)，余家雖然沒有受災(zāi)，但因生活艱辛，父親和幾個(gè)兄弟從此搬離老宅，各謀生路。余勇暢一直贍養(yǎng)父親，直到2012年余世高老先生駕鶴西去。
（余世高（右一）與他生前手寫的花燈詞）
余勇暢先生感動(dòng)于鄒東春制茶的專業(yè)態(tài)度和復(fù)興老字號(hào)的誠(chéng)意，便親自授權(quán)，委托鄒東春復(fù)興“福元昌老茶莊”。接著，勐?？h福元昌茶廠相繼注冊(cè)了“余福生福元昌”“福元昌古樹”“福元昌老茶莊”等相關(guān)品牌商標(biāo)。從此，鄒東春正式成為福元昌老茶莊的傳承人。
深耕茶山，復(fù)興之路上的底氣
鄒東春明白，成為福元昌老茶莊的傳承人，只是這復(fù)興夢(mèng)的開始而已。擁有了商標(biāo)不等于擁有真正的品牌，因?yàn)榇蛟炱放剖且豁?xiàng)系統(tǒng)的工程，是一代人，甚至幾代人，勵(lì)精圖治、上下求索、共同努力的結(jié)果，他需要數(shù)十年甚至數(shù)百年的時(shí)間淬煉。不僅要把產(chǎn)品做好，獲得良好的市場(chǎng)美譽(yù)度，更需要用現(xiàn)代的營(yíng)運(yùn)和傳播方式，讓這個(gè)老茶號(hào)品牌在更廣闊的舞臺(tái)上大放異彩，這才不負(fù)重托，不辱使命。于是，他與妻子聶素娥商量，希望她辭去堅(jiān)守了10多年的教師崗位，全心全意負(fù)責(zé)福元昌老茶莊的品牌運(yùn)營(yíng)和傳播，成為品牌主理人，和他一起擔(dān)負(fù)起傳承老茶號(hào)的重?fù)?dān)。
此時(shí)的普洱茶市場(chǎng)，正借由古樹茶的生態(tài)價(jià)值再次復(fù)蘇，而經(jīng)典號(hào)級(jí)茶的原料也多來自古六大茶山境內(nèi)的古樹茶。這些年，鄒東春早已走遍了西雙版納大部分古茶山，一幅茶山風(fēng)味地圖，逐漸在他的腦海中鋪陳，每一座茶山的地理地貌、風(fēng)土人文、茶性特征，也在他的腦海里越來越清晰、詳細(xì)。鄒東春認(rèn)為，既然要傳承老茶號(hào)，就要以世代積累的眾多古茶樹資源為根基，依托于前輩們一絲不茍傳承的古法精工，注入流芳百年的文化精髓，讓制作的每一片茶餅透著一代代茶人對(duì)茶山的熱愛，保留每一座茶山獨(dú)有的個(gè)性，飽含獨(dú)屬福元昌的經(jīng)典老味，而不是一味在市場(chǎng)上隨波逐流。所以，一開始就要做好原料產(chǎn)區(qū)的布局，這是品牌復(fù)興的產(chǎn)品根基。
福元昌老茶莊的創(chuàng)始地在易武，易武產(chǎn)區(qū)自然是首當(dāng)其沖的，易武茶的內(nèi)斂與豐富，從古至今都引無數(shù)茶人競(jìng)折腰，易武山脈極其綿長(zhǎng)，村村寨寨皆產(chǎn)茶，且各具風(fēng)格，可以說是一個(gè)集天地靈氣，被自然眷顧的茶區(qū)；而福元昌茶廠所在的勐海地區(qū)，也有著大量?jī)?yōu)質(zhì)的古茶樹資源，僅一個(gè)布朗山便有著老班章、老曼峨、賀開、邦盆等知名山頭，尤其是老班章，以雄渾的王者氣韻，早已成為眾多茶友心中的王者，才有“班章為王，易武為后”的尊稱。經(jīng)過多年對(duì)各茶山風(fēng)味的對(duì)比與篩選，鄒東春確立了以易武和班章為兩大核心產(chǎn)區(qū)，輻射古六大茶山和新六大茶山，作為為福元昌茶廠原料布局的重點(diǎn)。
在鄒東春的眼里，精挑細(xì)選的上乘好料絕不是經(jīng)典茶品最終的標(biāo)準(zhǔn)，反而只是一個(gè)開端。完成了原料產(chǎn)區(qū)的布局，就是在各個(gè)產(chǎn)區(qū)的主要山頭建立初制所，唯有如此才能從源頭把控茶葉的品質(zhì)，讓每一棵老茶樹上的鮮葉，都不辜負(fù)山川自然的恩賜，能以最純正的茶味成就福元昌古樹的經(jīng)典老味道。讓鄒東春頗感欣慰的是，10年間，在自己的努力下，一個(gè)個(gè)福元昌茶廠的初制所在古茶山上紛紛建起，就仿佛那一棵棵古茶樹一樣，將自己的根深深地扎在了古茶山里，只有這根扎牢了，產(chǎn)品的品質(zhì)有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在福元昌老茶莊的復(fù)興之路上才有了深厚的底氣。
復(fù)刻號(hào)級(jí)經(jīng)典，傳揚(yáng)茶山美學(xué)
號(hào)級(jí)茶時(shí)代早已在歷史的長(zhǎng)河中漸行漸遠(yuǎn)，幸而有那越陳越香的普洱茶留存至今，鮮活地記錄著歲月的殘章，讓我們能夠穿越時(shí)空，去觸摸百年前的光陰碎片。珍貴如文物的福元昌號(hào)級(jí)古董茶，品鑒一事常人早難以企及，唯有留在內(nèi)飛和內(nèi)票上的文字耐人尋味，讓后人在其中汲取其精神與養(yǎng)分：“本號(hào)易武大街開張福元昌記專辦普洱正山地道細(xì)嫩尖芽加工督造歷年已久遠(yuǎn)近馳名……
于是，從易武到勐海，從古六山到新六山……鄒東春遵循著老茶莊的制茶精神與歷史脈絡(luò)，一路追尋。多年的尋茶路上，鄒東春常常是孤獨(dú)求索，探尋深山，在崎嶇的茶山路上行徑過千百次，留下或深或淺的足跡，一次次的探索與實(shí)踐，只為呈現(xiàn)出普洱茶最經(jīng)典的老茶味道。在將春天的第一口鮮爽帶給茶友的“三月系列”走完了第一個(gè)“十年之約”后，鄒東春更加堅(jiān)定地去追尋心中認(rèn)可的普洱茶的極致精彩，直到他匍匐于“茶王樹”前與茶魂靈性相交的時(shí)候，才開始明白，老味道的基因藏于何處？不正藏于這老茶樹的生命與血脈中嗎？而“茶王樹”正是每座茶山或每片茶地最古老，最粗壯葳蕤，最富有生命力的茶樹，也代表了這座古茶山最純正的血統(tǒng)。也只有茶王樹，才有足夠的韻味，在歲月流轉(zhuǎn)之中，經(jīng)歷千百年的四季輪回、風(fēng)霜雨雪，在瞬息萬變的世界里，見證這亙古未變的古茶山。
經(jīng)過10多年的深耕茶山，鄒東春厚積薄發(fā)，在2021年的春天，重磅推出了“茶王樹”和“茶王地”系列產(chǎn)品，呈現(xiàn)出“一山一品，一樹一味”的極致味覺體驗(yàn)，將古茶山的原在之美，溶于一杯茶中，讓茶友們仿若回到了福元昌老茶莊那個(gè)舒緩而純粹的年代，置身于靜謐清幽的古樹茶園中，從身體到心靈，都感受到了源自云南茶山廣闊大地的脈動(dòng)與共振。
時(shí)間是老茶的締造者，福元昌古樹是老味道的傳承者，更是茶文化的傳播者。作為福元昌老茶莊的傳承人，鄒東春他用腳步丈量茶山，用汗水細(xì)數(shù)年輪，以炙熱的愛茶之心，以不畏寂寞的工匠精神，用精湛的工匠技藝和純純的赤誠(chéng)之心，去追溯歷史的遺跡，去還原歷史的味道，去深情懷念，去細(xì)細(xì)品味，去重鑄榮光，才能讓福元昌古樹這個(gè)傳承百年的品牌屹立不倒。“老茶莊，老茶樹，老味道”源于廣褒的自然，浸潤(rùn)了思考的智慧，是時(shí)間珍藏的瑰寶。掠過的山風(fēng)，偶遇的飛鳥，高懸的日月，經(jīng)歷過的風(fēng)景，與傳承者共同參與百年老茶莊老味道的重現(xiàn)之旅。
