原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

福鼎雞店

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2024中國(guó)茶業(yè)的五種趨勢(shì)

即將過(guò)去的2023年,似乎是很多人日記本上(無(wú)法對(duì)外言表的)最艱難的一年。本以為熬過(guò)了疫情肆虐的三年,終于可以擁抱復(fù)蘇的春天,卻沒(méi)想到撲面而來(lái)的經(jīng)濟(jì)寒潮讓人徒生悲涼。這一年,茶博會(huì)看似熱鬧非凡,很多人卻只敢觀望,游客窮游茶人窮逛,窮得都只剩下理想和迷茫;這一年,直播帶貨看似如火如荼,網(wǎng)紅入獄直播爆雷的新聞卻層出不窮,很多抖品牌都想落地深耕;這一年,茶市第一股呼之欲出年末終于有人上市了……很多人感嘆:這一年,不是你不努力,是你努力也枉然!

這一年,似乎每個(gè)人都過(guò)得很難!欠錢的一直無(wú)理由拖欠,要合作的一直找借口拖延,沒(méi)有老本可吃和老爹可啃的,估計(jì)早就卷鋪蓋回家種田去了。刀客在窮游了大半個(gè)中國(guó)茶區(qū)、窮逛了深圳杭州武夷山廣州廈門等代表性茶博會(huì)之后,斗膽吹牛做個(gè)趨勢(shì)預(yù)判,合不合理看官自行了斷!

1、茶博會(huì)不再是營(yíng)銷推廣的首選?

疫情結(jié)束后的廈門、武夷山、廣州三大茶博會(huì),都迎來(lái)了參展與參觀的客流雙高峰,親歷這三場(chǎng)展會(huì)的刀客最直觀的感受是:饑餓的盛世!虛假的繁榮背后,是人們面對(duì)已經(jīng)到來(lái)的寒冬的恐慌和焦慮。這一點(diǎn)通過(guò)廣州茶博會(huì)上,人們對(duì)金融茶和天價(jià)茶的狂熱追捧上就可以看出來(lái)。饑餓和恐慌讓人喪失理智和判斷力,即便知道上當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)是99.9%,也敢像賭徒一樣瘋狂撲向陷阱重重的龐氏騙局。十萬(wàn)一泡的老普洱,贏得場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外無(wú)數(shù)人的追逐和熱捧,更凸顯了人們?cè)诤敝袙暝透≡甑男膽B(tài)。廣州茶博會(huì)上的金融茶展位大到超出想象,每天排隊(duì)炒作的隊(duì)伍拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng),這樣的茶博會(huì)所起到的錯(cuò)誤導(dǎo)向,最終受傷的還是不明真相的接盤俠和老百姓。也許茶博會(huì)的主辦方,覺(jué)得自己只是搭臺(tái)方,只要給錢都可以上臺(tái)唱戲甚至領(lǐng)獎(jiǎng),那么最終逃不過(guò)良知茶人的口誅筆伐和群眾唾棄的口水。封殺這些害群之馬登臺(tái)亮相,也許是茶博會(huì)主辦方該做的重要舉措。

茶博會(huì)是不是茶業(yè)品牌營(yíng)銷推廣的首選平臺(tái)?很多茶人已經(jīng)用不參展不到場(chǎng)給出了自己的態(tài)度和答案。但是,這還是少數(shù)派,雖然有逐漸壯大的趨勢(shì)!相同的平臺(tái),不一樣的收獲:能在茶博會(huì)上有所斬獲的仍然是品類的代表性品牌和小而美的專業(yè)品牌,第一和唯一仍然是絕對(duì)主角。最尷尬的仍然是定位模糊的同質(zhì)化品牌:不來(lái)謠言四起,來(lái)了尷尬自己。品類的代表性品牌,繼續(xù)深挖自己的護(hù)城河,多品類融合的步伐越來(lái)越快,排面也是參展、品鑒外帶總結(jié)、表彰,套路化系統(tǒng)化;小而美的專業(yè)品牌,不斷推出聚焦品類的代表性產(chǎn)品,專柜、加盟、城市合伙人各種政策都是誠(chéng)意滿滿。ToB的規(guī)模優(yōu)勢(shì)、集群優(yōu)勢(shì)、專業(yè)優(yōu)勢(shì),讓茶博會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都是茶企線下招商的首選平臺(tái),但是隨著直播的興起,更多有能力的品牌選擇舉辦線上線下相結(jié)合的獨(dú)立招商活動(dòng)。這些活動(dòng)將游學(xué)體驗(yàn)、企業(yè)文化、熱點(diǎn)話題結(jié)合起來(lái),利用產(chǎn)地風(fēng)物、地域文化和品牌主場(chǎng)優(yōu)勢(shì),讓目標(biāo)客戶全方位認(rèn)知品牌實(shí)力,這種精準(zhǔn)營(yíng)銷的效果比茶博會(huì)的大海撈針自然好很多。

多參加一些破圈跨界的異業(yè)展會(huì),對(duì)于一些成長(zhǎng)性品牌也許更好。墻內(nèi)開(kāi)花墻外香,彰顯專業(yè)少不了同行捧場(chǎng),打造品牌還得更多異業(yè)資源加持。期待更多茶企走出慣性思維認(rèn)知,避開(kāi)同業(yè)內(nèi)卷怪圈,找到自己的差異化營(yíng)銷之路。鶴立雞群做第一,也許短時(shí)間做不到;雞入鶴群求不同,是不是會(huì)倒逼你認(rèn)知差距、提速成長(zhǎng)?!

2、小而美凸顯定位優(yōu)勢(shì)蓬勃發(fā)展?

對(duì)于“小而美”的定義,很多人還存在認(rèn)知歧義?!靶《赖牟枞藢I(yè)品牌”是刀客2013年在北京授課時(shí)提出的,是對(duì)標(biāo)“大而全的商業(yè)連鎖品牌”的一個(gè)品牌定位。每個(gè)品類能成就的頭部品牌不超過(guò)三個(gè),而具有鮮明地域文化、品類文化和個(gè)人文化的唯一性品牌,卻可以不受限于品類品牌的發(fā)展規(guī)律。相比較而言,“小而美”有三個(gè)維度的考量:第一、是否聚焦單一品類?第二、是否深耕區(qū)域市場(chǎng)?第三、是否擁有明星產(chǎn)品?用這三個(gè)維度去考量,你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多“大而全”,曾經(jīng)都是“小而美”,譬如八馬、日春、華祥苑。而現(xiàn)在很多的白茶和巖茶品牌,都在這三個(gè)維度上持續(xù)發(fā)力,呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的喜人景象。

新會(huì)陳皮的“小而美”品牌老樹(shù)柑,這次沒(méi)有選擇去廣州茶博會(huì)參展,而是啟動(dòng)了“陳皮商學(xué)院”的第一期培訓(xùn),全國(guó)近百位經(jīng)銷商利用兩天的時(shí)間封閉學(xué)習(xí)、實(shí)地考察,普遍都在陳皮的專業(yè)認(rèn)知和經(jīng)營(yíng)理念上有所提升,對(duì)陳皮產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)上達(dá)成共識(shí)。老樹(shù)柑的“小而美”品牌定位和明星產(chǎn)品“百曬香”,是刀客在2016年策劃打造的。短短七年時(shí)間,老樹(shù)柑由當(dāng)初的一家店走向全國(guó),發(fā)展了二百家經(jīng)銷商年銷售近億元。在小青柑俏銷高峰期,老樹(shù)柑并沒(méi)有選擇跟風(fēng),而是堅(jiān)持“小而美”定位,前瞻性聚焦新會(huì)陳皮,深耕江浙滬市場(chǎng),并持續(xù)做大“百曬香”明星單品影響力,成為新會(huì)陳皮產(chǎn)業(yè)的一匹黑馬。

如果說(shuō)“大而全”是一枝獨(dú)秀不是春,“小而美”就是百花齊放春滿園。中國(guó)茶的基本面,由那些專注深耕的成千上萬(wàn)個(gè)專業(yè)茶人品牌組成,他們或?qū)W⒂谥谱?,或?qū)W⒂趥鞑?,或?qū)W⒂诜?wù),他們將熱愛(ài)和信仰融進(jìn)了自己的“小而美”品牌,他們將中國(guó)茶的美好送進(jìn)千家萬(wàn)戶。他們當(dāng)中將有很多人,成長(zhǎng)為造福一方的新“老字號(hào)”,前景光明未來(lái)可期!

3、直播帶貨將進(jìn)入落地發(fā)展階段?

疫情三年,很多茶人和企業(yè)迫于無(wú)奈轉(zhuǎn)戰(zhàn)線上直播帶貨。一些不懂平臺(tái)套路和游戲規(guī)則的,大張旗鼓盲目跟進(jìn)的結(jié)果,是既毀了線下信任,又折了續(xù)命老本;反而是那些擁有供應(yīng)鏈扎實(shí)基礎(chǔ),又深諳直播游戲規(guī)則、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)之道的,一路高歌猛進(jìn)逆勢(shì)狂飆。當(dāng)你還沉浸在對(duì)個(gè)別無(wú)良網(wǎng)紅的口誅筆伐中時(shí),很多賺到銀子攢足私域流量的線上品牌,已經(jīng)開(kāi)始磨刀霍霍準(zhǔn)備發(fā)力線下,為傳統(tǒng)的線下連鎖開(kāi)啟新的模式。這對(duì)于墨守成規(guī)的你,也許感覺(jué)無(wú)關(guān)痛癢的;但是對(duì)于千城一面的很多傳統(tǒng)連鎖品牌,勢(shì)必會(huì)造成不小的鯰魚效應(yīng)。

在茶葉直播垂直類目中,一直處于帶貨隱形冠軍的三簡(jiǎn)茶界,是很多傳統(tǒng)茶商陌生而強(qiáng)大的存在。2019年的某一天,刀客受邀去武夷山見(jiàn)到了三簡(jiǎn)的創(chuàng)始團(tuán)隊(duì),當(dāng)時(shí)他們是抖音供應(yīng)鏈企業(yè),旗下?lián)碛小捌狰P凰”、“茗善堂”等多個(gè)品牌抖店,平臺(tái)導(dǎo)流量、企業(yè)深挖供應(yīng)鏈、開(kāi)發(fā)流量爆品,每天破萬(wàn)件的發(fā)貨量顛覆了刀客的想象。三簡(jiǎn)注冊(cè)的初衷是線上線下一體化經(jīng)營(yíng),定位茶行業(yè)新零售品牌。疫情三年倒逼三簡(jiǎn)只能發(fā)力線上,現(xiàn)發(fā)展成為旗下簽約十多位網(wǎng)紅主播、擁有上千個(gè)SKU、年直播帶貨超億元的超大型直播品牌。三簡(jiǎn)以其扎實(shí)的供應(yīng)鏈管理和成熟的電商團(tuán)隊(duì),抓住了直播的風(fēng)口,而今沉淀了超級(jí)私域流量的他們,正在謀略布局線下,再啟新征程。

電商品牌發(fā)力線下連鎖,目前能成功的乏善可陳。曾經(jīng)多少舉著新零售大旗的電商品牌,落地之初備受追捧,卻終究敵不過(guò)時(shí)間磨練折戟沉沙。他們或敗于創(chuàng)始人誤判形勢(shì),或敗于團(tuán)隊(duì)盲目自信,或敗于資本拔苗助長(zhǎng),原因不同結(jié)果一致。但愿三簡(jiǎn)團(tuán)隊(duì)能多花點(diǎn)時(shí)間了解線下品牌成長(zhǎng)壯大的底層邏輯、高層架構(gòu)和產(chǎn)品戰(zhàn)略,找到自己的落地生根之道!

4、優(yōu)選集合店將成為行業(yè)主旋律?

曾幾何時(shí),我們身邊所熟知的大品牌正在悄然改變定位:八年前的鐵觀音領(lǐng)導(dǎo)品牌,正在全品類延伸的道路上越走越遠(yuǎn);他們或成為“高端中國(guó)茶”,或成為“76國(guó)貴賓喝的茶”;他們都改變了原有聚焦單一品類的定位,升級(jí)成為了涵蓋全品類發(fā)展的渠道平臺(tái),成了“優(yōu)選集合店”模式的先行者。這樣的品牌戰(zhàn)略,是迎合市場(chǎng)需求不得已而為之,還是品類品牌升級(jí)的必然?依刀客看來(lái),兩者兼而有之。

眾所周知,在鐵觀音風(fēng)靡全國(guó)的時(shí)候,很多品牌抓住了這波為期十年的品類紅利期,夯實(shí)了走向全國(guó)的產(chǎn)品梯度、團(tuán)隊(duì)深度和資本厚度。在武夷巖茶和福鼎白茶的紅利期到來(lái)之前,我們所熟知的品牌早已做好提前布局相時(shí)而動(dòng)。曾有一方官員征詢刀客對(duì)于大品牌入駐品類產(chǎn)地投資建廠的看法,刀客做了一個(gè)揮刀的手勢(shì)。恕我直言,對(duì)于一些本土的品類品牌來(lái)說(shuō),擁有渠道、團(tuán)隊(duì)和資本優(yōu)勢(shì)的這些大品牌就是來(lái)收割品類紅利的。你不努力成長(zhǎng)深挖品牌護(hù)城河,別人就替代你成為品類代表昭告天下。在這種包圍下,我們看到了福鼎白茶和武夷巖茶品牌的抱團(tuán)和政府的助推。但是品牌之間的差距,已經(jīng)不在一個(gè)量級(jí)可以比較了。

隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)低迷,消費(fèi)走低的悲觀情緒漸成主流,但是消費(fèi)者的自覺(jué)意識(shí)卻在提升。對(duì)于品質(zhì)、美學(xué)、服務(wù)等多方面的消費(fèi)需求,正在倒逼一些銷售終端向體驗(yàn)空間升級(jí)。再低迷的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),也無(wú)法阻擋人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)美好生活的追求。疫情放開(kāi)后,兜里沒(méi)錢也要窮游天下的現(xiàn)象正是印證。聚焦單一品類的專賣店,在南方市場(chǎng)還能靠周到的服務(wù)來(lái)增效;而在野蠻成長(zhǎng)的北方市場(chǎng),沒(méi)有更貴更好更多元的選擇,你守店可能真的比守寡還難熬。

5、情緒價(jià)值將成為品牌創(chuàng)新方向?

在少數(shù)專家將中國(guó)茶靈丹妙藥萬(wàn)能化的同時(shí),也在將這片葉子妖魔化。我們不止一次聽(tīng)到“不是你容顏易老,而是你某茶喝得太少”的浮夸鼓吹之詞,更無(wú)數(shù)次在“喝茶有益健康”的說(shuō)教中懨懨欲睡。茶人將品質(zhì)放在第一位倒是情有可原,專家將功能無(wú)限放大和將常識(shí)重復(fù)說(shuō)教,就顯得虛偽而且不求上進(jìn)。不花點(diǎn)精力調(diào)研市場(chǎng)趨勢(shì),不花點(diǎn)腦力研究新生事物,只是把一堆專業(yè)術(shù)語(yǔ)和老舊數(shù)據(jù)炒來(lái)炒去,中國(guó)茶所謂的創(chuàng)新只能是老調(diào)重彈舊曲新唱罷了。

相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,中國(guó)茶為了掩蓋無(wú)法標(biāo)準(zhǔn)化的窘境而生造了很多掩耳盜鈴的概念。這些概念要么高大上只為少數(shù)人的尊貴而來(lái),譬如屢屢登榜的天價(jià)茶;要么白富美專為大多數(shù)人的暴富而生,譬如頻頻暴雷的金融茶……中國(guó)茶的所謂創(chuàng)新,始終沒(méi)有跳出功能浮夸、圈層消費(fèi)、故事誘導(dǎo)、美女公關(guān)的套路。不可否認(rèn),這種套路對(duì)經(jīng)歷太多苦難的60后70后十分有效,但是對(duì)改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的80后90后似乎并不管用。他們不再追求產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值,情緒價(jià)值被放在了第一位。泡泡瑪特的盲盒驚喜、褚橙的勵(lì)志故事、DR鉆戒的走心廣告,都是情緒價(jià)值的外化表現(xiàn)。每個(gè)產(chǎn)品都擁有基礎(chǔ)、功能和情緒三大價(jià)值,而通過(guò)提供產(chǎn)品中蘊(yùn)含的情緒價(jià)值,快速激發(fā)用戶情感共鳴,形成話題討論和社交裂變傳播,實(shí)現(xiàn)快速打開(kāi)市場(chǎng)的作用。

中國(guó)茶的創(chuàng)新,一味圍繞著“安全”的基礎(chǔ)價(jià)值和“健康”的功能價(jià)值,早已是黔驢技窮乏善可陳;早一點(diǎn)跳脫到“愉悅”的情緒價(jià)值上,關(guān)注年輕人的社交和情感需求,創(chuàng)新的空間廣闊得多。刀客建議以此為方向,創(chuàng)新的內(nèi)容圍繞“中國(guó)茶為你帶來(lái)怎樣的美好和愉悅”來(lái)打造解決方案,將茶作為媒介物的文化屬性和情緒價(jià)值發(fā)揮到極致。你可以不去取悅你不了解的年輕消費(fèi)市場(chǎng),但是打造美好生活方式的重任你要當(dāng)仁不讓。

2024年,是中國(guó)傳統(tǒng)的龍年!龍年,常常被人們認(rèn)為是不平常的年份,很多人都認(rèn)定龍年必有驚人的大事件大轉(zhuǎn)折發(fā)生。在內(nèi)憂外患的雙重夾擊下,人們焦慮和悲觀情緒尤為普遍,很多品牌裹足不前甚至躺平都情有可原。但是作為龍的傳人,在這一年重拾龍的精神,以“敢為天下先、敢叫茶業(yè)換新篇”的積極心態(tài)應(yīng)對(duì)時(shí)局和市場(chǎng)變化,也許還能在黑夜中看見(jiàn)光亮,逆風(fēng)前行!

天下茶人是一家,愿君能放大格局,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)抱團(tuán)的精神迎難而上共克時(shí)艱!2024,注定是群雄逐鹿英雄輩出的一年,讓我們拭目以待!

來(lái)源:雙刀客

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民國(guó)時(shí)泰順此地是溫州重要產(chǎn)茶區(qū),悠悠商道造就百年名茶

泰順是中國(guó)茶葉之鄉(xiāng),制茶歷史悠久。清末民國(guó)時(shí)期,泰順南部古道邊的五里牌、彭溪、富垟?shù)却逶O(shè)有多家茶行,經(jīng)營(yíng)錫紅茶及泰順黃湯、香菇寮白毫茶等名茶,遠(yuǎn)銷福州、上海、天津、新加坡等地,開(kāi)辟一條早期泰順茶商的商貿(mào)之路。那時(shí)村落中的宮廟、宗祠等被用作制茶、揀茶場(chǎng)所,茶商南來(lái)北往,人們?cè)谄凡杞涣鞯挠鋹偡諊型瓿刹枞~交易。其間,有名茶由來(lái)的傳奇故事,有茶商協(xié)助建飛虹橋以連通商道的義舉,有茶商帶領(lǐng)鄉(xiāng)民御敵的英風(fēng),也有獨(dú)屬于那個(gè)年代的茶文化風(fēng)情。


▲民國(guó)時(shí)泰順彭溪一帶的茶行及商道簡(jiǎn)易示意圖

串聯(lián)于古道上的茶行

泰順縣山巒連綿,水凈氣清,氣候溫和,常年云霧縹緲,雨露豐沛,滋養(yǎng)出香高味醇的茶葉。崇禎六年《泰順縣志·貨之屬》中記載茶葉:“近山多有,惟六都泗溪、三都南竅獨(dú)佳。”可見(jiàn),在明朝時(shí)期泰順茶葉就作為一種商品走俏市場(chǎng)。

泰順茶葉為各地專家交口贊譽(yù)則從近代開(kāi)始,如民國(guó)周承湛在《雜譚溫區(qū)茶業(yè)》中寫道:“論品質(zhì),泰順為最高。泰順全境是一個(gè)山區(qū),當(dāng)人們踏進(jìn)這山區(qū)時(shí),就像墮入云霧世界,全境山岑縱橫重疊,自然環(huán)境所賦予它的植茶優(yōu)良條件,使茶葉的先天品質(zhì)優(yōu)美得多了?!?/p>


周承湛親品云霧仙境中的佳茗,不吝溢美之詞將泰順茶葉評(píng)為溫區(qū)最佳。那么多專家紛至沓來(lái),深入山區(qū)調(diào)研泰順茶業(yè),是時(shí)代風(fēng)云促成了因緣際會(huì)??箲?zhàn)時(shí)期,為了管控茶葉等特產(chǎn),浙江省設(shè)立油茶棉絲管理處,將泰順五里牌設(shè)為重要據(jù)點(diǎn),派員前來(lái)管理茶廠。

彭溪鎮(zhèn)五里牌村東至福鼎蘇家山五里,西距泰順玉塔五里,南離福鼎疊石五里,北達(dá)泰順彭溪村五里,由此得名“五里牌”,亦因與閩界山水相連、唇齒相依的獨(dú)特地理優(yōu)勢(shì),在清末民國(guó)時(shí)期成為重要茶葉生產(chǎn)貿(mào)易區(qū)。那時(shí)五里牌未通電話、未設(shè)郵局,距離羅陽(yáng)縣城約130里,而到平陽(yáng)橋墩門(今屬蒼南縣)只有約70里,郵電投遞主要靠橋墩門轉(zhuǎn)達(dá)。再則彭溪一帶有不少家族是平陽(yáng)移民,歷史地理民俗上的親近感,使得他們與平陽(yáng)茶商貿(mào)易頻繁。著名制茶與茶葉審評(píng)專家陳觀滄曾在浙江省油茶棉絲管理處任技術(shù)員,他在一篇《浙江溫紅之著煤》中寫道:“浙江紅茶分布于溫處區(qū),以平陽(yáng)泰順為主要產(chǎn)地?!?/p>


陳觀滄文章標(biāo)題中的“溫紅”指溫州紅茶,也包含泰順紅茶。彭溪有不少姓氏從閩南遷徙過(guò)來(lái),受閩地風(fēng)俗影響,愛(ài)喝紅茶。民國(guó)時(shí),五里牌茶農(nóng)主要制作兩種紅茶,一名土紅,可能是農(nóng)家晾曬揉捻而成的粗制紅茶;另一種是精制紅茶,名喚“錫紅”,省油茶棉絲管理處的技術(shù)員點(diǎn)評(píng)錫紅茶“制造程序完備,發(fā)酵得當(dāng),葉質(zhì)鮮嫩,已可與祁紅(祁門紅茶)媲美,售價(jià)亦高?!边@是相當(dāng)高的評(píng)價(jià),要知道祁門紅茶是中國(guó)十大名茶之一,有“紅茶皇后”之譽(yù),錫紅卻可以與其相提并論。只可惜當(dāng)時(shí)茶農(nóng)資金薄弱,設(shè)備簡(jiǎn)陋,錫紅產(chǎn)量不多,技術(shù)員為此呼吁政府能為五里牌茶農(nóng)提供制茶設(shè)備貸款。如今過(guò)去八十多年,泰順人已經(jīng)幾乎無(wú)人知道曾有“錫紅”這樣的優(yōu)質(zhì)茶,據(jù)玉塔茶場(chǎng)職員猜測(cè),錫紅之名的由來(lái),或許是五里牌一帶產(chǎn)的茶毫紅中帶白,猶如一根錫絲。


盡管設(shè)備簡(jiǎn)陋,但五里牌制作紅茶的技術(shù)還是受到專家肯定的。1940年《浙江農(nóng)業(yè)》刊載古文亨的文章《溫紅改良之必要途徑》:“(溫紅)產(chǎn)量最多之處為泰順五里牌一帶及平陽(yáng)之南港……制造技術(shù)較進(jìn)步之處,亦當(dāng)首推泰順之五里牌一帶,其他各處則甚粗放?!?

看來(lái),五里牌的紅茶在民國(guó)時(shí)期的溫州,不論是規(guī)模產(chǎn)量,還是技術(shù)品質(zhì),都是處于領(lǐng)先位置。據(jù)民國(guó)《浙茶通訊》報(bào)道,截至1940年7月,泰順境內(nèi)茶廠在省油茶棉絲管理處核準(zhǔn)登記的有九家,分別為五里牌的洪元、乾泰、福源,彭坑(彭溪村)的鐘萬(wàn)利,富垟?shù)牧衷磁d,雅陽(yáng)官口垅的何日升,南溪的永和春,下橋的復(fù)春、春生。


在九家茶廠中,單單五里牌就占據(jù)三席,若再加上彭溪村、富垟村,在今彭溪鎮(zhèn)境內(nèi)的茶廠就占了泰順的“半壁江山”。當(dāng)然,也可能是受當(dāng)時(shí)歷史條件所限,有些彭溪之外的茶廠還未申請(qǐng)登記,又或是因某些茶廠規(guī)模較小,尚未合格。但不管如何,憑此已經(jīng)足以說(shuō)明五里牌是當(dāng)時(shí)泰順乃至溫州的重要的產(chǎn)茶區(qū)。

細(xì)究九家茶廠坐落的位置,會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是以五里牌為中心,如同串聯(lián)于同一條古道上的幾顆明珠。在五里牌村北面原有一座巨大的石拱門,是當(dāng)年防敵御寇的關(guān)隘。據(jù)說(shuō),關(guān)隘還有另外一個(gè)功用,關(guān)隘東北面斜坡俯沖而下,村民認(rèn)為村中風(fēng)水會(huì)如溪瀑一般奔瀉而下,就筑此拱門鎮(zhèn)住風(fēng)水。


關(guān)隘遺址外有一條三岔古道,一條進(jìn)入村內(nèi),一條北上經(jīng)過(guò)官口垅的何日升茶廠、南溪(今泗溪鎮(zhèn)南溪村)的永和春茶廠、泗溪下橋的復(fù)春、春生茶廠,去往羅陽(yáng)縣城;一條往東北途經(jīng)彭溪鐘萬(wàn)利茶廠、富垟林源興茶廠,去往橋墩門等地。泰順茶商將茶葉挑到橋墩門,再轉(zhuǎn)運(yùn)到鰲江碼頭,裝貨上船,銷往各地。那時(shí),關(guān)隘外的古道的商客挑夫來(lái)往不絕,這其中就有來(lái)五里牌收購(gòu)茶葉的平陽(yáng)茶商。

于是,在這個(gè)今天看來(lái)崎嶇偏僻的岔道邊先后開(kāi)設(shè)林氏、陳氏、葉氏三家旅館,為北上東去的商客提供棲息之所,此地得名“雙棲路”。


洪禧記的揀茶風(fēng)情與商貿(mào)路

關(guān)隘遺址南面有條進(jìn)村的石階,原是五里牌古街,一直延伸至古戲臺(tái)旁,以前開(kāi)有南貨店、糕餅店、豆腐店等。走下石階,通過(guò)石橋,見(jiàn)古街左邊有座殘舊的古民居,看木板門窗的樣式就知是家舊式的雜貨店。聽(tīng)村民說(shuō),民國(guó)時(shí)期這里有家“洪禧記”(一作“洪葉記”)茶行,是當(dāng)?shù)卮罄习搴檎汛溟_(kāi)辦的,“洪禧記”或許就是“洪元”茶廠。洪昭翠一家在當(dāng)時(shí)村里算是較有文化修養(yǎng)的,他的哥哥洪昭鐫是貢生,洪昭議是國(guó)學(xué)生,洪昭瓶是庠生。洪昭翠本人職名“洪文英”,可見(jiàn)是有職銜的人物,他的閱歷見(jiàn)識(shí)培植商賈的人格素養(yǎng),他的交往人脈又拓寬生意門路。


洪禧記主營(yíng)紅茶,也生產(chǎn)銷售綠茶、白茶、黃湯等,除了自制茶葉外,也對(duì)外收購(gòu)毛茶。每年新茶上市的季節(jié),洪禧記每日都加班加點(diǎn)地制茶,職工對(duì)毛茶進(jìn)行嚴(yán)格篩選。他們采用六種孔隙不同的篾篩過(guò)濾,第一次將毛茶放入大孔篾篩搖晃幾下,細(xì)嫩的茶葉順著縫隙落在下面,留在篾篩上面的粗葉另外放一堆,這是次等茶葉。之后,再將初次過(guò)濾的茶葉依次用逐級(jí)遞減的小孔篾篩過(guò)濾,到第六個(gè)小孔篾篩過(guò)濾出的茶葉就是最優(yōu)等的茶葉。


若是要求再高些,還會(huì)用風(fēng)選機(jī)扇下。風(fēng)選機(jī)與農(nóng)家的米扇相似,下端開(kāi)有三個(gè)漏斗口。職工在漏斗口下擺放籮筐,將茶葉倒入風(fēng)選機(jī)頂端的大漏斗里,手搖風(fēng)車,緊實(shí)的茶葉略重,風(fēng)扇得不遠(yuǎn),從第一個(gè)漏斗口落下來(lái)。而粗葉、粉末輕飄飄的,則被扇到最外面。


篩選過(guò)的毛茶還殘留雜質(zhì)粗葉,需手工揀茶。平時(shí)洪禧記固定的師傅、長(zhǎng)工只有幾十人,但到了揀茶時(shí)期,要臨時(shí)請(qǐng)幾百個(gè)女工揀茶。茶葉堆積如山,且品種繁多,需要很大的晾曬場(chǎng)地,五里牌戲臺(tái)也常被用作揀茶場(chǎng)所。戲臺(tái)左右二樓的雅坐,這時(shí)換上了板凳、篾篩、茶堆。幾百個(gè)女工揀茶,這是鄉(xiāng)村一道靚麗的風(fēng)景線,她們低頭對(duì)著茶葉堆,用手指輕柔地剔除粗梗、黃葉、雜質(zhì)及發(fā)霉的葉子,以確保茶葉品質(zhì)。她們偶爾抬頭漫不經(jīng)心地說(shuō)幾句話,或者張家長(zhǎng)李家短地說(shuō)笑幾句,歡聲笑語(yǔ)溢滿街頭巷尾。

在泰順有很多描寫女工揀茶的歌謠,如有首《揀茶歌》:

四月揀茶立夏天,揀茶茶妹在旁邊。

莫講揀茶有錢用,茶妹揀茶賺大錢。

那個(gè)年代鄉(xiāng)村工廠稀少,女工能找到這樣一份輕松工作,自然很開(kāi)心,有的女子為了爭(zhēng)得揀茶資格,還提前自帶板凳占位置。有些姑娘一邊忙活著,一邊偷瞟一眼心儀的小伙子,有首《揀茶歌》就是描寫這可愛(ài)又詼諧的一幕:

五月揀茶菖蒲花,揀茶茶妹真貪花。

雙眼踏在茶房底,斜眼觀郎手揀茶。

莫說(shuō)《揀茶歌》只是村姑唱念的俚歌民謠,就連文人墨客也喜歡到揀茶場(chǎng)所逛逛,吟幾首茶詩(shī)。如清代雅陽(yáng)秀才歐光華就寫了八首《揀茶詞》,其中一首是:

到門珠翠影交加,入座分來(lái)雀舌茶。

吩咐麗人需著意,殷勤剔選莫嘔啞。

這描寫一位姑娘剛步入揀茶場(chǎng)所,就看到滿院珠光翠影。她悄悄入座,分來(lái)一堆茶葉剔選。斯文厚道的她,吩咐身邊的女孩悉心揀茶,莫要交頭接耳。


揀茶場(chǎng)所中,不僅有年輕女孩,還有中老年婦人,有的還是母女齊上陣。歐光華在另一首《揀茶詞》中寫道:

盈盈十五小嬌娃,一種豐姿最足夸。

卻向阿娘身伴坐,偷閑時(shí)整鬢邊花。

這是一位嬌羞的小女孩伴在母親身邊揀茶,愛(ài)美的她時(shí)不時(shí)地整理一下鬢邊的花飾。

詩(shī)歌照見(jiàn)了時(shí)代的背影,可以想見(jiàn),晚清時(shí)期泰順彭溪、雅陽(yáng)一帶鄉(xiāng)村已經(jīng)逐漸出現(xiàn)茶廠規(guī)?;撇璧氖r。倘若僅僅只是茶農(nóng)自產(chǎn)自銷,怎會(huì)出現(xiàn)歐光華筆下的那種熱鬧的揀茶風(fēng)情呢?

洪禧記茶葉遠(yuǎn)銷外地,那時(shí)沒(méi)有足夠的塑料膜與瓶罐,為了保證長(zhǎng)途挑運(yùn)茶葉不至于破碎變質(zhì),他們采用一種簡(jiǎn)單實(shí)用的土方法,用篾片編著一片片箬葉,再平鋪于木箱的底層與四壁,這類似于現(xiàn)代包裝箱的泡沫隔層。茶葉放置其中,既密封保質(zhì),又能防震。


洪禧記生意紅火之時(shí),每批要運(yùn)送約二十箱茶葉,請(qǐng)上四十個(gè)挑夫,每?jī)扇颂е幌洳枞~,并派一兩個(gè)心腹伙計(jì)押運(yùn)。挑夫們抬著箱子沿著古道途經(jīng)彭溪、富垟、分水關(guān)等地,到達(dá)橋墩門,挑夫卸下箱子后即可原路返回五里牌?;镉?jì)則要雇幾輛手推車將箱子運(yùn)送到鰲江碼頭,再裝貨上船,運(yùn)往到上海、天津、營(yíng)口等地銷售。據(jù)《浙茶通訊》記載,五里牌洪元茶廠有段時(shí)期購(gòu)進(jìn)毛茶209擔(dān),已成箱數(shù)144擔(dān)。

洪禧記在上海等地頗有聲譽(yù),若是出差的員工在上海遇到生活困難,當(dāng)?shù)乩习鍟?huì)熱心幫助。村民回憶說(shuō),洪昭翠從42歲開(kāi)始大發(fā)財(cái),按此推算他的洪禧記茶行在民國(guó)初期就開(kāi)始起步,到抗戰(zhàn)時(shí)期,洪昭翠已是縱橫商海二十余年的老手,在福鼎貫嶺、平陽(yáng)橋墩門開(kāi)有分號(hào)。他在五里牌銀鋪村山頂上建了一座堅(jiān)固土樓,用于儲(chǔ)蓄家財(cái)與物資。

歪打正著的“黃湯”名茶

洪禧記經(jīng)銷的茶葉有當(dāng)時(shí)聞名遐邇的“黃湯”。有關(guān)于黃湯的由來(lái)眾說(shuō)紛紜,泰順民間有種傳說(shuō),古時(shí)平陽(yáng)北港、橋墩門等地的茶商來(lái)泰順收購(gòu)毛茶,回程要走過(guò)崎嶇漫長(zhǎng)的古道,經(jīng)常會(huì)遇到陰雨天氣,茶葉被淋濕。辛苦挑來(lái)的茶葉他們不舍丟棄,就把潮濕的毛茶攤開(kāi)晾干,重新烘焙,茶色變黃。這樣二次加工的黃茶不想歪打正著,品質(zhì)更勝一籌,茶的湯色橙黃透明,香味清芬鮮醇,深受天津等地茶客的喜愛(ài),價(jià)格節(jié)節(jié)攀升,利潤(rùn)可觀。于是,平陽(yáng)、泰順等地茶商開(kāi)始批量制作黃湯,不斷改進(jìn)技藝,黃湯聲名愈著,據(jù)說(shuō)乾嘉年間被列為貢茶,還出口到馬來(lái)西亞、新加坡等地。


民國(guó)《浙茶通訊》記載五里牌除了紅茶之外,“尚有土名黃茶一種。”又說(shuō)“此處茶商,來(lái)自平陽(yáng)。設(shè)廠制造,非是長(zhǎng)期性質(zhì)。他們拿了帳薄,背了一支秤,隨時(shí)隨地,可以收制?!碑?dāng)年平陽(yáng)茶商看中泰順優(yōu)質(zhì)的茶葉,到五里牌收購(gòu)大量毛茶。盡管泰順民間的黃湯傳說(shuō)沒(méi)有確證,但還是有其歷史背景的。

《中國(guó)名茶志》記載:“溫州黃湯產(chǎn)于浙南的泰順、平陽(yáng)、瑞安、永嘉等地,品質(zhì)以泰順東溪和平陽(yáng)北港的最好。”現(xiàn)在,彭溪鎮(zhèn)玉塔村畬民李宗楷是泰順“黃湯茶制作技藝”傳承人,他從父親李思插那里學(xué)到這門手藝,而李思插十幾歲時(shí)就跟爺爺學(xué)習(xí)黃湯制茶技術(shù)??梢韵胍?jiàn),在清末民國(guó)時(shí)期,彭溪一帶的黃湯制作工藝已較為成熟。李思插的爺爺制作的黃湯茶,有時(shí)會(huì)賣給鄰村五里牌的洪禧記,再由茶行統(tǒng)一銷往天津等地。1934年《浙江省建設(shè)月刊》刊載溫州區(qū)技術(shù)專員王業(yè)調(diào)查溫屬茶葉的文字,提到“平陽(yáng)南北港、泰順五里排(牌)等處……細(xì)茶有蓮心旗、槍黃湯等名目。”


制作黃湯對(duì)茶青的品質(zhì)要求極高,茶樹(shù)不能放化肥,以免葉子過(guò)于茂盛肥厚。每年清明前后,摘取茶樹(shù)上一葉一芯,拿回家晾上兩三小時(shí)。之后,制作人將茶葉放入通紅的熱鍋中,頓時(shí)茶葉滋滋地冒著白氣,伸手有節(jié)奏地?fù)P抖翻動(dòng)茶葉。十分鐘后,茶葉均勻殺透,水分發(fā)散,出鍋堆悶。然后再把整堆茶葉攤開(kāi)晾干。


接下來(lái)就要進(jìn)行烘焙,制作人有特制的圓形焙籠,四周編織篾片,頂端為覆鍋形的篾蓋。焙籠底下放置鐵鍋,加炭生火,不一會(huì)兒,焙籠就暖烘烘的。制作人用紗布把茶葉包裹起來(lái),放于焙籠頂端烘,紗布中的茶梗、茶葉漸漸被烘黃。

之后,再以同樣的方法復(fù)悶、復(fù)烘。茶葉出籠冷卻后,再次將茶葉平攤于焙籠上烘,每隔一段時(shí)間翻動(dòng)一下茶葉,使茶葉顏色均勻。烘到一定時(shí)候,制作人拿起一兩根茶葉聞一下,芬芳中已無(wú)水分味道,手指輕捻一下,脆脆的茶葉瞬時(shí)變成粉末。這時(shí),就可以包裝儲(chǔ)藏了。

上好的泰順黃湯有“三黃”的特征:一是茶葉條形緊實(shí),通體金黃;二是茶葉用開(kāi)水泡開(kāi)后,精華畢出,凝成橙黃誘人的湯色;三是茶葉在水杯中漸漸舒展開(kāi)來(lái),葉底嫩黃可愛(ài)。品茶者端起茶杯,頓感一股濃郁芬芳滿溢而來(lái),輕呷一口,舌齒生香。溫滑的茶水緩緩流入心間,暖心舒胃,其濃淡相宜的芳香更是令人回味無(wú)窮。

“鐘萬(wàn)利”茶行助建飛虹橋

從五里牌村關(guān)隘遺址外的古道出發(fā),循著洪禧記昔日的商路,往東北行至彭溪村,這里曾有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的茶廠——鐘萬(wàn)利。這個(gè)名載民國(guó)《浙茶通訊》的茶廠,至今還留在村民的記憶中。鐘姓村民說(shuō),鐘萬(wàn)利的歷史可以上溯到清朝后期,始創(chuàng)人鐘德祉身材魁偉,為人剛直忠厚,一諾千金,授職迪功郎。起初,鐘德祉以種植販賣靛青起家,經(jīng)常去往福州,發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上茶葉緊俏,而家鄉(xiāng)最不缺的就是好茶。他回鄉(xiāng)后,在新厝內(nèi)房屋開(kāi)了一家茶館,請(qǐng)專業(yè)品茶師坐堂,舉辦類似于“品茶沙龍”的活動(dòng),吸引各地茶農(nóng)的目光。茶農(nóng)將自制的茶葉挑到茶館,品茶師取樣聞一下茶香,再泡茶品鑒。之后,品茶師在憑條上寫上茶葉的等級(jí)、價(jià)位,蓋上“鐘萬(wàn)利記”的印章,交于茶農(nóng)到會(huì)計(jì)處領(lǐng)錢。

鐘萬(wàn)利茶行將收購(gòu)的毛茶揀選后,用泰順竹紙包裹,裝入箱子。挑夫挑著箱子,途經(jīng)車頭、富垟,過(guò)福鼎等地,發(fā)往福州,有些優(yōu)質(zhì)白茶還遠(yuǎn)銷新加坡等地。每次發(fā)貨約18擔(dān)左右,每擔(dān)100斤,一般箱子上加蓋“鐘萬(wàn)利記”印章的,在福州茶葉市場(chǎng)可以享受免檢待遇。浙江油茶棉絲管理處技術(shù)員統(tǒng)計(jì),鐘萬(wàn)利茶廠有段時(shí)期購(gòu)進(jìn)毛茶數(shù)117擔(dān),已成箱數(shù)116箱,由此可見(jiàn)這是一家規(guī)模較大的茶廠。


挑夫挑貨,必經(jīng)村頭矴步及富垟?shù)鹊?,但每逢春夏雨季,溪水暴漲,難以渡河。民間傳言,福鼎財(cái)主陳鏞有次途經(jīng)彭溪矴步,險(xiǎn)些被洪水沖走,他發(fā)愿建橋。但建橋工程需要當(dāng)?shù)厝酥鞒?,鐘德祉等人覺(jué)得這是利己利民的好事,就帶頭捐資支持,督工造橋。石拱橋于光緒庚辰年(1880)竣工,橫跨溪澗,狀如飛虹,取名“飛虹橋”。歲月滄桑,彭溪村很多橋梁都先后消逝于洪水中,唯獨(dú)飛虹橋堅(jiān)固如初,風(fēng)華依然,它在漫長(zhǎng)的時(shí)光里連通起浙閩的茶商之路,一擔(dān)擔(dān)泰順茶從這里出發(fā),運(yùn)往山南海北。


清末有位秀才說(shuō)鐘德祉:“常作客浮梁,販箊茶赴閩,所謀無(wú)不利。”文中的“箊”指煙葉,“浮梁”是江西景德鎮(zhèn)市浮梁縣,素有“茶都”之稱,可見(jiàn)鐘德祉還把煙茶生意做到了江西,他在福州更是無(wú)往不利、一本萬(wàn)利,是以給茶行起一個(gè)吉利的名稱“鐘萬(wàn)利”。后來(lái),鐘家在彭溪村過(guò)溪建造前后兩堂,后堂住人,前堂的8榴房屋則用來(lái)開(kāi)辦茶行,房屋的一層地面鋪設(shè)木板,中間隔空透氣,這樣可以避免茶葉受潮變質(zhì)。一直到民國(guó)后期,鐘德祉子孫幾代都經(jīng)營(yíng)這家商號(hào),家中的谷籮等生活用具都會(huì)印上“鐘萬(wàn)利”名號(hào)。


有茶則靈的香菇寮

據(jù)村民說(shuō),當(dāng)?shù)孛琛愎藉及缀敛柙鴴炜俊扮娙f(wàn)利”的商號(hào)外銷,此茶采自彭溪鎮(zhèn)香菇寮村獨(dú)有的香若幽蘭、毛白似銀的茶樹(shù)嫩葉精制而成。

清朝雍正年間,鐘氏遷居香菇寮村開(kāi)基墾荒。相傳,有位鐘姓先祖無(wú)意間發(fā)現(xiàn)山坡上有幾株大茶樹(shù)葉白若雪,即使在月夜也分外惹眼,就采擷芽尖,放在院中晾曬。用這茶葉泡水,芳香悠悠。村民對(duì)這種茶葉產(chǎn)生濃厚的興趣,但僅有的幾株茶樹(shù)產(chǎn)量稀少,就采用壓條分叢法繁殖新株。


香菇寮白毫茶是泰順歷史悠久的名茶,現(xiàn)在彭溪的鐘國(guó)偉是綠茶炒制技藝(香菇寮白毫)的代表性傳承人。制作此茶工藝繁瑣,每年清明前后,采擷香菇寮白毫茶樹(shù)上細(xì)嫩的一芽二葉,經(jīng)過(guò)殺青、揉捻、初烘、做條、復(fù)烘、悶焙等工序精工細(xì)致而成。制好的茶葉條形苗秀,色澤青翠,白毫微露。用開(kāi)水沖泡時(shí),茶葉如細(xì)小的筆毫不約而同地豎立起來(lái),品茶者湊近深吸一口香氣,筆毫仿佛是被吸走精氣一般,懶洋洋地歪斜開(kāi)來(lái)。


有一首《泰順香菇寮白毫》寫道:

茶山春至玉芽萌,皎皎渾如綻雪英。

伴得樹(shù)煙隨吐納,擷來(lái)葉露供煎烹。

碧湯沉影銀毫立,瑤盞浮光蕙馥盈。

閑酌云腴塵慮散,幾分溫婉慰心平。

因品質(zhì)優(yōu)良,香菇寮白毫茶在浙江省歷次名茶評(píng)比中多有斬獲,更在第二屆中國(guó)國(guó)際茶博覽交易會(huì)中榮獲“國(guó)際名茶”金獎(jiǎng),有專家點(diǎn)評(píng)此茶“白毫顯露,香似蘭花,清湯綠芽,味甘醇厚”。


香菇寮這座普通偏僻的山園因茶而靈,又因茶而名,自2015年開(kāi)始每年三月,省市茶葉專家不辭辛勞,乘車環(huán)繞崎嶇盤旋的山路,到山頂參加“香菇寮白毫茶博覽會(huì)”。那七棵有一百多年歷史的白毫茶母株還靜靜地守在山坡上,由它們枝葉分出來(lái)扦插繁殖出的新苗已然漫山遍野。每年三月,茶葉吐露白色的新芽,一眼望去就如層層雪花。那七棵茶樹(shù)母株相依相偎,斜靠雕欄,像和藹的母親一樣慈愛(ài)地望著山坡間千樹(shù)萬(wàn)枝的蓬勃長(zhǎng)勢(shì)。


“林日興”茶行等商戶

除了鐘萬(wàn)利外,清朝時(shí)期的彭溪村還有其他實(shí)力不俗的茶商。如陳大象(號(hào)宗光)早年在村里一家雜貨店學(xué)做生意,中年后自立門戶,到福州等地販賣茶葉致富,又“貿(mào)易于吳會(huì)間,獲利倍蓰”,他援例成為貢生。殊為難得的是,陳大象富有擔(dān)當(dāng)精神,咸豐辛酉年,平陽(yáng)金錢會(huì)起義軍滋擾泰順八都等地,他與兒子陳式芽等人首倡聯(lián)甲,帶領(lǐng)鄉(xiāng)兵日夜防堵敵人,保衛(wèi)一鄉(xiāng)安全,他們父子由此受到朝廷嘉獎(jiǎng)。他望重鄉(xiāng)里,縣官來(lái)彭溪辦案會(huì)請(qǐng)他協(xié)助,知縣題贈(zèng)給他匾額“耆德可風(fēng)”。


那時(shí),茶葉已成為彭溪部分村民的主要產(chǎn)業(yè)。如鐘德諧做洋煙生意虧耗家財(cái)后,她的妻子林氏每日勤勞紡織,將出售紡織品所得的錢財(cái)供給丈夫,用于開(kāi)墾茶園。鐘德諧號(hào)“協(xié)園”,含有妻子協(xié)助耕種茶園之意。他們自制的毛茶可以售給鐘萬(wàn)利等茶行,這是一筆不菲的家庭收入。

循著當(dāng)年鐘萬(wàn)利的商路舊跡,過(guò)飛虹橋,東行至富垟村,這里在民國(guó)時(shí)有“林源興”茶廠。但在村民的記憶中,村里以前有家茶行名喚“林日興”。兩者名稱僅差一字,可能就是同一家經(jīng)營(yíng)的。

林日興的創(chuàng)辦人林致衍善于制茶品茶,他在林氏宗祠設(shè)立收購(gòu)站,向附近茶農(nóng)采購(gòu)茶青,加工茶葉則在楊府爺宮。他主要經(jīng)營(yíng)紅茶、黃湯、旗青等,茶葉深受天津、溫州茶商的青睞,有長(zhǎng)期的銷貨訂單。他的商貿(mào)路線主要有兩條,一是與洪禧記、鐘萬(wàn)利相似的路線,在富垟楊府爺宮邊上就有一條去往橋墩門方向的古道;二是挑運(yùn)工往相反的北面方向走,途經(jīng)五里牌、泗溪、筱村等地,到達(dá)百丈換水路運(yùn)貨。新中國(guó)成立后,林致衍從事中茶技師的工作,為當(dāng)?shù)毓╀N社品評(píng)茶葉。


玉塔茶場(chǎng)的興起

彭溪這個(gè)在清朝民國(guó)時(shí)期茶業(yè)繁榮的地方,在新中國(guó)成立后煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。1959年11月,當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)立“地方國(guó)營(yíng)泰順縣玉塔茶場(chǎng)”。玉塔群山簇?fù)?,土地肥沃,雨量充沛,早晚都有云霧彌漫,擁有得天獨(dú)厚的的產(chǎn)茶環(huán)境。然而,在舊社會(huì)由于勞動(dòng)力缺失,大片的“不毛之地”未開(kāi)墾,村民生活困苦,那時(shí)流傳著幾句俗語(yǔ):“玉塔高山頭,荒野使人愁。誰(shuí)人到此處,一生一世不出頭。”


在新時(shí)代的感召下,玉塔茶場(chǎng)職工發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,以主人翁的姿態(tài)去興辦茶場(chǎng),創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。他們?cè)谏綆X插上“開(kāi)荒種茶”的旗幟,期望從腳下的荒土中掘出“黃金”來(lái),一邊歡快地?fù)]動(dòng)著鋤頭,一邊斗志昂揚(yáng)地唱著歌謠:“玉塔高山頭,玉石當(dāng)門樓。誰(shuí)人得了去,黃金論擔(dān)不論頭。”他們僅用一年多的時(shí)間,就開(kāi)墾出水平梯式茶園2040余畝,育苗34畝,引進(jìn)梅占、毛蟹、大葉、烏龍等優(yōu)良茶樹(shù)品種。

職工們勤儉辦廠,在“以短養(yǎng)長(zhǎng),以長(zhǎng)養(yǎng)短”的方針指引下,大力發(fā)展畜牧生產(chǎn)與多種經(jīng)營(yíng)。他們養(yǎng)殖山羊、耕牛、毛豬、雞鴨等;在茶園中輪流套種蕃薯、黃豆、蔬菜、果樹(shù)、花生等,甚至還有名貴藥材白術(shù)。

他們是種茶、制茶能手,有時(shí)也要充當(dāng)燒窯工、瓦工、木工的角色。沒(méi)有蓋宿舍飯廳的磚瓦,他們就夜以繼日地辦窯燒制;沒(méi)有建造房間的木板,他們就到四十里外的梧村鋸板……沒(méi)多久,玉塔茶場(chǎng)面貌煥然改觀,一派欣欣向榮的景象。


1963年,溫州選派13名知識(shí)青年到玉塔茶場(chǎng)插隊(duì)落戶。1970年至1977年又有先后4批數(shù)十名泰順知青在茶場(chǎng)長(zhǎng)期勞動(dòng)。他們與當(dāng)?shù)芈毠ね酝。黄痖_(kāi)荒種茶、砌造茶墈、采茶制茶、養(yǎng)畜種菜,至今玉塔茶場(chǎng)還有一面“知青墻”。他們把青春的汗水揮灑在這片熱土上,澆灌出一棵棵茁壯成長(zhǎng)的茶樹(shù)。當(dāng)今人步入玉塔茶場(chǎng),從山腳到山頂,目之所及都是層層疊疊、螺旋而上的蒼茂茶園,恰似高可摩霄、青翠無(wú)際的綠色塔林,會(huì)由衷地感嘆人力的偉大。

除了傳承傳統(tǒng)制茶工藝外,玉塔茶場(chǎng)重視學(xué)習(xí)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),購(gòu)置齊全的茶葉生產(chǎn)設(shè)備,設(shè)有初制和精制生產(chǎn)流水線?,F(xiàn)在茶場(chǎng)主打“三杯香”品牌,三杯香屬于炒青綠茶,香高味醇,經(jīng)久耐泡,有“頭泡香高,二泡香濃,三泡清香猶存”之說(shuō)。三杯香暢銷全國(guó)各地,被列為浙江省優(yōu)質(zhì)地方名茶,是北京人民大會(huì)堂長(zhǎng)期特供茶。


回顧玉塔茶場(chǎng)開(kāi)荒種茶的歲月,它造就的不僅是芬芳優(yōu)質(zhì)的名茶,還有催人奮進(jìn)的可貴精神。那玉塔茶山腳下清末民國(guó)時(shí)期的悠悠茶商古道,同樣令人浮想聯(lián)翩、蕩氣回腸,如今泰順人躊躇滿志,以更為開(kāi)闊的視界,繼續(xù)發(fā)展茶業(yè)經(jīng)濟(jì),打響名茶品牌,拓寬商貿(mào)之路。

陳能雄/文

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悠悠商道造就百年名茶,民國(guó)時(shí)泰順此地是溫州重要產(chǎn)茶區(qū)

泰順是中國(guó)茶葉之鄉(xiāng),制茶歷史悠久。清末民國(guó)時(shí)期,泰順南部古道邊的五里牌、彭溪、富垟?shù)却逶O(shè)有多家茶行,經(jīng)營(yíng)錫紅茶及泰順黃湯、香菇寮白毫茶等名茶,遠(yuǎn)銷福州、上海、天津、新加坡等地,開(kāi)辟一條早期泰順茶商的商貿(mào)之路。那時(shí)村落中的宮廟、宗祠等被用作制茶、揀茶場(chǎng)所,茶商南來(lái)北往,人們?cè)谄凡杞涣鞯挠鋹偡諊型瓿刹枞~交易。其間,有名茶由來(lái)的傳奇故事,有茶商協(xié)助建飛虹橋以連通商道的義舉,有茶商帶領(lǐng)鄉(xiāng)民御敵的英風(fēng),也有獨(dú)屬于那個(gè)年代的茶文化風(fēng)情。

▲民國(guó)時(shí)泰順彭溪一帶的茶行及商道簡(jiǎn)易示意圖

串聯(lián)于古道上的茶行

泰順縣山巒連綿,水凈氣清,氣候溫和,常年云霧縹緲,雨露豐沛,滋養(yǎng)出香高味醇的茶葉。崇禎六年《泰順縣志·貨之屬》中記載茶葉:“近山多有,惟六都泗溪、三都南竅獨(dú)佳?!笨梢?jiàn),在明朝時(shí)期泰順茶葉就作為一種商品走俏市場(chǎng)。

▲崇禎六年《泰順縣志》記載茶葉

泰順茶葉為各地品茶專家交口贊譽(yù)則從近代開(kāi)始,如民國(guó)周承湛在《雜譚溫區(qū)茶業(yè)》中寫道:“論品質(zhì),泰順為最高。泰順全境是一個(gè)山區(qū),當(dāng)人們踏進(jìn)這山區(qū)時(shí),就像墮入云霧世界,全境山岑縱橫重疊,自然環(huán)境所賦予它的植茶優(yōu)良條件,使茶葉的先天品質(zhì)優(yōu)美得多了?!?/p>

▲民國(guó)報(bào)刊贊美泰順茶葉在溫區(qū)品質(zhì)最高

周承湛親品云霧仙境中的佳茗,不吝溢美之詞將泰順茶葉評(píng)為溫區(qū)最佳。那么多專家紛至沓來(lái),深入山區(qū)調(diào)研泰順茶業(yè)狀況,是時(shí)代風(fēng)云促成了因緣際會(huì)??箲?zhàn)時(shí)期,為了管控茶葉等特產(chǎn),浙江省設(shè)立油茶棉絲管理處,將泰順五里牌設(shè)為重要據(jù)點(diǎn),派員前來(lái)管理茶廠。

▲民國(guó)報(bào)刊記載浙江省油茶棉絲管理處

將五里牌設(shè)為據(jù)點(diǎn)

彭溪鎮(zhèn)五里牌村東至福鼎蘇家山五里,西距泰順玉塔五里,南離福鼎疊石五里,北達(dá)泰順彭溪村五里,由此得名“五里牌”,亦因與閩界山水相連、唇齒相依的獨(dú)特地理優(yōu)勢(shì),在清末民國(guó)時(shí)期成為重要茶葉生產(chǎn)貿(mào)易區(qū)。那時(shí)五里牌未通電話、未設(shè)郵局,距離羅陽(yáng)縣城約130里,而到平陽(yáng)橋墩門(今屬蒼南縣)只有約70里,郵電投遞主要靠橋墩門轉(zhuǎn)達(dá)。再則彭溪一帶有不少家族是平陽(yáng)移民,歷史地理民俗上的親近感,使得他們與平陽(yáng)茶商貿(mào)易頻繁。著名制茶與茶葉審評(píng)專家陳觀滄曾在浙江省油茶棉絲管理處任技術(shù)員,他在一篇《浙江溫紅之著煤》中寫道:“浙江紅茶分布于溫處區(qū),以平陽(yáng)泰順為主要產(chǎn)地?!?/p>

▲彭溪鎮(zhèn)五里牌老街

陳觀滄文章標(biāo)題中的“溫紅”指溫州紅茶,也包含泰順紅茶。彭溪有不少姓氏從閩南遷徙過(guò)來(lái),受閩地風(fēng)俗影響,愛(ài)喝紅茶。民國(guó)時(shí),五里牌茶農(nóng)主要制作兩種紅茶,一名土紅,可能是農(nóng)家晾曬揉捻而成的粗制紅茶;另一種是精制紅茶,名喚“錫紅”,省油茶棉絲管理處的技術(shù)員點(diǎn)評(píng)錫紅茶“制造程序完備,發(fā)酵得當(dāng),葉質(zhì)鮮嫩,已可與祁紅(祁門紅茶)媲美,售價(jià)亦高?!边@是相當(dāng)高的評(píng)價(jià),要知道祁門紅茶是中國(guó)十大名茶之一,有“紅茶皇后”之譽(yù),錫紅卻可以與其相提并論。只可惜當(dāng)時(shí)茶農(nóng)資金薄弱,設(shè)備簡(jiǎn)陋,錫紅產(chǎn)量不多,技術(shù)員為此呼吁政府能為五里牌茶農(nóng)提供制茶設(shè)備貸款。如今過(guò)去八十多年,泰順人已經(jīng)幾乎無(wú)人知道曾有“錫紅”這樣的優(yōu)質(zhì)茶,據(jù)玉塔茶場(chǎng)職員猜測(cè),錫紅之名的由來(lái),或許是五里牌一帶產(chǎn)的茶毫紅中帶白,猶如一根錫絲。

▲泰順玉塔茶場(chǎng)產(chǎn)的紅茶,茶毫中帶有銀白色,如錫絲

盡管設(shè)備簡(jiǎn)陋,但五里牌制作紅茶的技術(shù)還是受到專家肯定的。1940年《浙江農(nóng)業(yè)》刊載古文亨的文章《溫紅改良之必要途徑》:“(溫紅)產(chǎn)量最多之處為泰順五里牌一帶及平陽(yáng)之南港……制造技術(shù)較進(jìn)步之處,亦當(dāng)首推泰順之五里牌一帶,其他各處則甚粗放?!?/p>

▲1940年《浙江農(nóng)業(yè)》記載五里牌紅茶產(chǎn)量較多,制造技術(shù)較進(jìn)步

看來(lái),五里牌的紅茶在民國(guó)時(shí)期的溫州,不論是規(guī)模產(chǎn)量,還是技術(shù)品質(zhì),都是處于領(lǐng)先位置。據(jù)民國(guó)《浙茶通訊》報(bào)道,截至1940年7月,泰順境內(nèi)茶廠在省油茶棉絲管理處核準(zhǔn)登記的有九家,分別為五里牌的洪元、乾泰、福源,彭坑(彭溪村)的鐘萬(wàn)利,富垟?shù)牧衷磁d,雅陽(yáng)官口垅的何日升,南溪的永和春,下橋的復(fù)春、春生。

▲民國(guó)《浙茶通訊》登記的泰順茶行

在九家茶廠中,單單五里牌就占據(jù)三席,若再加上彭溪村、富垟村,在今彭溪鎮(zhèn)境內(nèi)的茶廠就占了泰順的“半壁江山”。當(dāng)然,也可能是受當(dāng)時(shí)歷史條件所限,有些彭溪之外的茶廠還未申請(qǐng)登記,又或是因某些茶廠規(guī)模較小,尚未合格。但不管如何,憑此已經(jīng)足以說(shuō)明五里牌是當(dāng)時(shí)泰順乃至溫州的重要的產(chǎn)茶區(qū)。

細(xì)究九家茶廠坐落的位置,會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是以五里牌為中心,如同串聯(lián)于同一條古道上的幾顆明珠。在五里牌村北面原有一座巨大的石拱門,是當(dāng)年防敵御寇的關(guān)隘。據(jù)說(shuō),關(guān)隘還有另外一個(gè)功用,關(guān)隘東北面斜坡俯沖而下,村民認(rèn)為村中風(fēng)水會(huì)如溪瀑一般奔瀉而下,就筑此拱門鎮(zhèn)住風(fēng)水。

▲五里牌關(guān)隘遺址關(guān)隘遺址

外有一條三岔古道,一條進(jìn)入村內(nèi),一條北上經(jīng)過(guò)南溪(今泗溪鎮(zhèn)南溪村)的永和春茶廠、泗溪下橋的復(fù)春、春生茶廠,去往羅陽(yáng)縣城;一條往東北途經(jīng)彭溪鐘萬(wàn)利茶廠、富垟林源興茶廠,去往橋墩門等地。泰順茶商將茶葉挑到橋墩門,再轉(zhuǎn)運(yùn)到鰲江碼頭,裝貨上船,銷往各地。那時(shí),關(guān)隘外的古道的商客挑夫來(lái)往不絕,這其中就有來(lái)五里牌收購(gòu)茶葉的平陽(yáng)茶商。

▲往泗溪方向的古道,上面以前有林氏旅館

于是,在這個(gè)今天看來(lái)崎嶇偏僻的岔道邊先后開(kāi)設(shè)林氏、陳氏、葉氏三家旅館,為北上東去的商客提供棲息之所,此地得名“雙棲路”。

▲古道往下去彭溪村方向,

石墻邊是陳氏、葉氏旅館遺址

洪禧記的揀茶風(fēng)情與商貿(mào)路

關(guān)隘遺址南面有條進(jìn)村的石階,原是五里牌古街,一直延伸至古戲臺(tái)旁,以前開(kāi)有南貨店、糕餅店、豆腐店等。走下石階,通過(guò)石橋,見(jiàn)古街左邊有座殘舊的古民居,看木板門窗的樣式就知是家舊式的雜貨店。聽(tīng)村民說(shuō),民國(guó)時(shí)期這里有家“洪禧記”(一作“洪葉記”)茶行,是當(dāng)?shù)卮罄习搴檎汛溟_(kāi)辦的,“洪禧記”或許就是“洪元”茶廠。洪昭翠一家在當(dāng)時(shí)村里算是較有文化修養(yǎng)的,他的哥哥洪昭鐫是貢生,洪昭議是國(guó)學(xué)生,洪昭瓶是庠生。洪昭翠本人職名“洪文英”,可見(jiàn)是有職銜的人物,他的閱歷見(jiàn)識(shí)培植商賈的人格素養(yǎng),他的交往人脈又拓寬生意門路。

▲民國(guó)洪禧記茶行

洪禧記主營(yíng)紅茶,也生產(chǎn)銷售綠茶、白茶、黃湯等,除了自制茶葉外,也對(duì)外收購(gòu)毛茶。每年新茶上市的季節(jié),洪禧記每日都加班加點(diǎn)地制茶,職工對(duì)毛茶進(jìn)行嚴(yán)格篩選。他們采用六種孔隙不同的篾篩過(guò)濾,第一次將毛茶放入大孔篾篩搖晃幾下,細(xì)嫩的茶葉順著縫隙落在下面,留在篾篩上面的粗葉另外放一堆,這是次等茶葉。之后,再將初次過(guò)濾的茶葉依次用逐級(jí)遞減的小孔篾篩過(guò)濾,到第六個(gè)小孔篾篩過(guò)濾出的茶葉就是最優(yōu)等的茶葉。

▲玉塔茶廠中用于篩選茶葉的六種蔑篩

若是要求再高些,還會(huì)用風(fēng)選機(jī)扇下。風(fēng)選機(jī)與農(nóng)家的米扇相似,下端開(kāi)有三個(gè)漏斗口。職工在漏斗口下擺放籮筐,將茶葉倒入風(fēng)選機(jī)頂端的大漏斗里,手搖風(fēng)車,緊實(shí)的茶葉略重,風(fēng)扇得不遠(yuǎn),從第一個(gè)漏斗口落下來(lái)。而粗葉、粉末輕飄飄的,則被扇到最外面。

▲玉塔茶廠中的手動(dòng)風(fēng)選機(jī)

篩選過(guò)的毛茶還殘留雜質(zhì)粗葉,需手工揀茶。平時(shí)洪禧記固定的師傅、長(zhǎng)工只有幾十人,但到了揀茶時(shí)期,要臨時(shí)請(qǐng)幾百個(gè)女工揀茶。茶葉堆積如山,且品種繁多,需要很大的晾曬場(chǎng)地,五里牌戲臺(tái)也常被用作揀茶場(chǎng)所。戲臺(tái)左右二樓的雅坐,這時(shí)換上了板凳、篾篩、茶堆。幾百個(gè)女工揀茶,這是鄉(xiāng)村一道靚麗的風(fēng)景線,她們低頭對(duì)著茶葉堆,用手指輕柔地剔除粗梗、黃葉、雜質(zhì)及發(fā)霉的葉子,以確保茶葉品質(zhì)。她們偶爾抬頭漫不經(jīng)心地說(shuō)幾句話,或者張家長(zhǎng)李家短地說(shuō)笑幾句,歡聲笑語(yǔ)溢滿街頭巷尾。

▲五里牌古戲臺(tái),曾被用作揀茶場(chǎng)所

在泰順有很多描寫女工揀茶的歌謠,如有首《揀茶歌》:

四月揀茶立夏天,揀茶茶妹在旁邊

莫講揀茶有錢用,茶妹揀茶賺大錢

那個(gè)年代鄉(xiāng)村工廠稀少,女工能找到這樣一份輕松工作,自然很開(kāi)心,有的女子為了爭(zhēng)得揀茶資格,還提前自帶板凳占位置。有些姑娘一邊忙活著,一邊偷瞟一眼心儀的小伙子,有首《揀茶歌》就是描寫這可愛(ài)又詼諧的一幕:

五月揀茶菖蒲花,揀茶茶妹真貪花

雙眼踏在茶房底,斜眼觀郎手揀茶

▲揀茶老照片(自網(wǎng)絡(luò))

莫說(shuō)《揀茶歌》只是村姑唱念的俚歌民謠,就連文人墨客也喜歡到揀茶場(chǎng)所逛逛,吟幾首茶詩(shī)。如清代雅陽(yáng)秀才歐光華就寫了八首《揀茶詞》,其中一首是:

到門珠翠影交加,入座分來(lái)雀舌茶

吩咐麗人需著意,殷勤剔選莫嘔啞

這描寫的是一位姑娘剛步入揀茶場(chǎng)所,就看到滿院珠光翠影。她悄悄入座,分來(lái)一堆茶葉剔選。斯文厚道的她,吩咐身邊的女孩悉心揀茶,莫要交頭接耳。

揀茶場(chǎng)所中,不僅有年輕女孩,還有中老年婦人,有的還是母女齊上陣。歐光華在另一首《揀茶詞》中寫道:

盈盈十五小嬌娃,一種豐姿最足夸

卻向阿娘身伴坐,偷閑時(shí)整鬢邊花

這是一位嬌羞的小女孩伴在母親身邊揀茶,愛(ài)美的她時(shí)不時(shí)地整理一下鬢邊的花飾。

▲歐光華的《揀茶詞》

詩(shī)歌照見(jiàn)了時(shí)代的背影,可以想見(jiàn),晚清時(shí)期泰順彭溪、雅陽(yáng)一帶鄉(xiāng)村已經(jīng)逐漸出現(xiàn)茶廠規(guī)?;撇璧氖r。倘若僅僅只是茶農(nóng)自產(chǎn)自銷,怎會(huì)出現(xiàn)歐光華筆下的那種熱鬧的揀茶風(fēng)情呢?

洪禧記茶葉遠(yuǎn)銷外地,那時(shí)沒(méi)有足夠的塑料膜與瓶罐,為了保證長(zhǎng)途挑運(yùn)茶葉不至于破碎變質(zhì),他們采用一種簡(jiǎn)單實(shí)用的土方法,用篾片編著一片片箬葉,再平鋪于木箱的底層與四壁,這類似于現(xiàn)代包裝箱的泡沫隔層。茶葉放置其中,既密封保質(zhì),又能防震。

▲玉塔茶場(chǎng)產(chǎn)的紅茶

洪禧記生意紅火之時(shí),每批要運(yùn)送約二十箱茶葉,請(qǐng)上四十個(gè)挑夫,每?jī)扇颂е幌洳枞~,并派一兩個(gè)心腹伙計(jì)押運(yùn)。挑夫們抬著箱子沿著古道途經(jīng)彭溪、富垟、分水關(guān)等地,到達(dá)橋墩門,挑夫卸下箱子后即可原路返回五里牌。伙計(jì)則要雇幾輛手推車將箱子運(yùn)送到鰲江碼頭,再裝貨上船,運(yùn)往到上海、天津、營(yíng)口等地銷售。據(jù)《浙茶通訊》記載,五里牌洪元茶廠有段時(shí)期購(gòu)進(jìn)毛茶209擔(dān),已成箱數(shù)144擔(dān)。

洪禧記在上海等地頗有聲譽(yù),若是出差的員工在上海遇到生活困難,當(dāng)?shù)乩习鍟?huì)熱心幫助。村民回憶說(shuō),洪昭翠從42歲開(kāi)始大發(fā)財(cái),按此推算他的洪禧記茶行在民國(guó)初期就開(kāi)始起步,到抗戰(zhàn)時(shí)期,洪昭翠已是縱橫商海二十余年的老手,在福鼎貫嶺、平陽(yáng)橋墩門開(kāi)有分號(hào)。他在五里牌銀鋪村山頂上建了一座土樓,用于儲(chǔ)蓄家財(cái)與物資。

▲五里牌銀鋪村,據(jù)說(shuō)林昭翠曾在這里建土樓

歪打正著的“黃湯”名茶

洪禧記經(jīng)銷的茶葉有當(dāng)時(shí)聞名遐邇的“黃湯”。有關(guān)于黃湯的由來(lái)眾說(shuō)紛紜,泰順民間有種傳說(shuō),古時(shí)平陽(yáng)北港、橋墩門等地的茶商來(lái)泰順收購(gòu)毛茶,回程要走過(guò)崎嶇漫長(zhǎng)的古道,經(jīng)常會(huì)遇到陰雨天氣,茶葉被淋濕。辛苦挑來(lái)的茶葉他們不舍丟棄,就把潮濕的毛茶攤開(kāi)晾干,重新烘焙,茶色變黃。這樣二次加工的黃茶不想歪打正著,品質(zhì)更勝一籌,茶的湯色橙黃透明,香味清芬鮮醇,深受天津等地茶客的喜愛(ài)。于是,平陽(yáng)、泰順等地茶商開(kāi)始批量制作黃湯,不斷改進(jìn)技藝,黃湯聲名愈著,據(jù)說(shuō)乾嘉年間被列為貢茶,還出口到馬來(lái)西亞、新加坡等地。

▲泰順黃湯茶

民國(guó)《浙茶通訊》記載五里牌除了紅茶之外,“尚有土名黃茶一種?!庇终f(shuō)“此處茶商,來(lái)自平陽(yáng)。設(shè)廠制造,非是長(zhǎng)期性質(zhì)。他們拿了帳薄,背了一支秤,隨時(shí)隨地,可以收制?!碑?dāng)年平陽(yáng)茶商看中泰順優(yōu)質(zhì)的茶葉,到五里牌收購(gòu)大量毛茶。盡管泰順民間的黃湯傳說(shuō)沒(méi)有確證,但還是有其歷史背景的。

▲民國(guó)《浙茶通訊》記載平陽(yáng)茶商來(lái)五里牌收購(gòu)茶葉《

中國(guó)名茶志》記載:“溫州黃湯產(chǎn)于浙南的泰順、平陽(yáng)、瑞安、永嘉等地,品質(zhì)以泰順東溪和平陽(yáng)北港的最好?!爆F(xiàn)在,彭溪鎮(zhèn)玉塔村畬民李宗楷是泰順“黃湯茶制作技藝”傳承人,他從父親李思插那里學(xué)到這門手藝,而李思插十幾歲時(shí)就跟爺爺學(xué)習(xí)黃湯制茶技術(shù)??梢韵胍?jiàn),在清末民國(guó)時(shí)期,彭溪一帶的黃湯制作工藝已較為成熟。李思插的爺爺制作的黃湯茶,有時(shí)會(huì)賣給鄰村五里牌的洪禧記,再由茶行統(tǒng)一銷往天津等地。1934年《浙江省建設(shè)月刊》刊載溫州區(qū)技術(shù)專員王業(yè)調(diào)查溫屬茶葉的文字,提到“平陽(yáng)南北港、泰順五里排(牌)等處……細(xì)茶有蓮心旗、槍黃湯等名目?!?/p>

▲《中國(guó)名茶志》記載泰順黃湯

制作黃湯對(duì)茶青的品質(zhì)要求極高,茶樹(shù)不能放化肥,以免葉子過(guò)于茂盛肥厚。每年清明前后,摘取茶樹(shù)上一葉一芯,拿回家晾上兩三小時(shí)。之后,制作人將茶葉放入通紅的熱鍋中,頓時(shí)茶葉滋滋地冒著白氣,伸手有節(jié)奏地?fù)P抖翻動(dòng)茶葉。十分鐘后,茶葉均勻殺透,水分發(fā)散,出鍋堆悶。然后再把整堆茶葉攤開(kāi)晾干。

▲黃湯茶制作技藝傳承人李宗楷,鐵鍋是用來(lái)殺青的

接下來(lái)就要進(jìn)行烘焙,制作人有特制的圓形焙籠,四周編織篾片,頂端為覆鍋形的篾蓋。焙籠底下放置鐵鍋,加炭生火,不一會(huì)兒,焙籠就暖烘烘的。制作人用紗布把茶葉包裹起來(lái),放于焙籠頂端烘,紗布中的茶梗、茶葉漸漸被烘黃。

▲制作黃湯的焙籠

之后,再以同樣的方法復(fù)悶、復(fù)烘。茶葉出籠冷卻后,再次將茶葉平攤于焙籠上烘,每隔一段時(shí)間翻動(dòng)一下茶葉,使茶葉顏色均勻。烘到一定時(shí)候,制作人拿起一兩根茶葉聞一下,芬芳中已無(wú)水分味道,手指輕捻一下,脆脆的茶葉瞬時(shí)變成粉末。這時(shí),就可以包裝儲(chǔ)藏了。

▲泰順黃湯茶葉

上好的泰順黃湯有“三黃”的特征:一是茶葉條形緊實(shí),通體金黃;二是茶葉用開(kāi)水泡開(kāi)后,精華畢出,凝成橙黃誘人的湯色;三是茶葉在水杯中漸漸舒展開(kāi)來(lái),葉底嫩黃可愛(ài)。品茶者端起茶杯,頓感一股濃郁芬芳滿溢而來(lái),輕呷一口,舌齒生香。溫滑的茶水緩緩流入心間,暖心舒胃,其濃淡相宜的芳香更是令人回味無(wú)窮。

▲泰順黃湯茶,湯色橙黃

“鐘萬(wàn)利”茶行助建飛虹橋

從五里牌村關(guān)隘遺址外的古道出發(fā),循著洪禧記昔日的商路,往東北行至彭溪村,這里曾有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的茶廠——鐘萬(wàn)利。這個(gè)名載民國(guó)《浙茶通訊》的茶廠,至今還留在村民的記憶中。鐘姓村民說(shuō),鐘萬(wàn)利的歷史可以上溯到清朝后期,始創(chuàng)人鐘德祉身材魁偉,為人剛直忠厚,一諾千金,授職迪功郎。起初,鐘德祉以種植販賣靛青起家,經(jīng)常去往福州,發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上茶葉緊俏,而家鄉(xiāng)最不缺的就是好茶。他回鄉(xiāng)后,在新厝內(nèi)房屋開(kāi)了一家茶館,請(qǐng)專業(yè)品茶師坐堂,舉辦類似于“品茶沙龍”的活動(dòng),吸引各地茶農(nóng)的目光。茶農(nóng)將自制的茶葉挑到茶館,品茶師取樣聞一下茶香,再泡茶品鑒。之后,品茶師在憑條上寫上茶葉的等級(jí)、價(jià)位,蓋上“鐘萬(wàn)利記”的印章,交于茶農(nóng)到會(huì)計(jì)處領(lǐng)錢。

▲《鐘氏宗譜》記載鐘德祉“常作客浮梁,販箊茶”

鐘萬(wàn)利將收購(gòu)的毛茶揀選后,用泰順竹紙包裹,裝入箱子。挑夫挑著箱子,途經(jīng)車頭、富垟,過(guò)福鼎等地,發(fā)往福州,有些優(yōu)質(zhì)白茶還遠(yuǎn)銷新加坡等地。每次發(fā)貨約18擔(dān)左右,每擔(dān)100斤,一般箱子上加蓋“鐘萬(wàn)利記”印章的,在福州茶葉市場(chǎng)可以享受免檢待遇。浙江油茶棉絲管理處技術(shù)員統(tǒng)計(jì),鐘萬(wàn)利茶廠有段時(shí)期購(gòu)進(jìn)毛茶數(shù)117擔(dān),已成箱數(shù)116箱,由此可見(jiàn)這是一家規(guī)模較大的茶廠。

▲彭溪村矴步

挑夫挑貨,必經(jīng)村頭矴步及富垟?shù)鹊?,但每逢春夏雨季,溪水暴漲,難以渡河。福鼎財(cái)主陳鏞發(fā)愿建橋,于是,鐘德祉等人于光緒庚辰年(1880)帶頭捐資支持,督工建造一座橫跨溪澗的石拱橋——飛虹橋。歲月滄桑,彭溪村很多橋梁都先后消逝于洪水中,唯獨(dú)飛虹橋堅(jiān)固如初,風(fēng)華依然,它在漫長(zhǎng)的時(shí)光里連通起浙閩的茶商之路,一擔(dān)擔(dān)泰順茶從這里出發(fā),運(yùn)往山南海北。

▲彭溪飛虹橋,鐘德祉是造橋首事人之一,橋梁連通茶商之路

清末有位秀才說(shuō)鐘德祉:“常作客浮梁,販箊茶赴閩,所謀無(wú)不利?!蔽闹械摹肮z”指煙葉,“浮梁”是江西景德鎮(zhèn)市浮梁縣,素有“茶都”之稱,可見(jiàn)鐘德祉還把煙茶生意做到了江西,他在福州更是無(wú)往不利、一本萬(wàn)利,是以給茶行起一個(gè)吉利的名稱“鐘萬(wàn)利”。后來(lái),鐘家在彭溪村過(guò)溪建造前后兩堂,后堂住人,前堂的8榴房屋則用來(lái)開(kāi)辦茶行,房屋的一層地面鋪設(shè)木板,中間隔空透氣,這樣可以避免茶葉受潮變質(zhì)。一直到民國(guó)后期,鐘德祉子孫幾代都經(jīng)營(yíng)這家商號(hào),家中的谷籮等生活用具都會(huì)印上“鐘萬(wàn)利”名號(hào)。

▲鐘萬(wàn)利茶行舊址據(jù)說(shuō)在對(duì)岸

有茶則靈的香菇寮

據(jù)村民說(shuō),當(dāng)?shù)孛琛愎藉及缀敛柙鴴炜俊扮娙f(wàn)利”的商號(hào)外銷,此茶采自彭溪鎮(zhèn)香菇寮村獨(dú)有的香若幽蘭、毛白似銀的茶樹(shù)嫩葉精制而成。

▲香菇寮白毫的母株,老干砍掉后發(fā)出的新枝

清朝雍正年間,鐘氏遷居香菇寮村開(kāi)基墾荒。相傳,有位鐘姓先祖無(wú)意間發(fā)現(xiàn)山坡上有幾株大茶樹(shù)葉白若雪,即使在月夜也分外惹眼,就采擷芽尖,放在院中晾曬。用這茶葉泡水,芳香悠悠。村民對(duì)這種茶葉產(chǎn)生濃厚的興趣,但僅有的幾株茶樹(shù)產(chǎn)量稀少,就采用壓條分叢法繁殖新株。

▲香菇寮村風(fēng)光

香菇寮白毫茶是泰順歷史悠久的名茶,現(xiàn)在彭溪的鐘國(guó)偉是綠茶炒制技藝(香菇寮白毫)的代表性傳承人。制作此茶工藝繁瑣,每年清明前后,采擷香菇寮白毫茶樹(shù)上細(xì)嫩的一芽二葉,經(jīng)過(guò)殺青、揉捻、初烘、做條、復(fù)烘、悶焙等工序精工細(xì)致而成。制好的茶葉條形苗秀,色澤青翠,白毫微露。用開(kāi)水沖泡時(shí),茶葉如細(xì)小的筆毫不約而同地豎立起來(lái),品茶者湊近深吸一口香氣,筆毫仿佛是被吸走精氣一般,懶洋洋地歪斜開(kāi)來(lái)。

▲香菇寮白毫

有一首《泰順香菇寮白毫》寫道:

茶山春至玉芽萌,皎皎渾如綻雪英

伴得樹(shù)煙隨吐納,擷來(lái)葉露供煎烹

碧湯沉影銀毫立,瑤盞浮光蕙馥盈

閑酌云腴塵慮散,幾分溫婉慰心平

▲香菇寮白毫包裝,有的制成茶餅

因品質(zhì)優(yōu)良,香菇寮白毫茶在浙江省歷次名茶評(píng)比中多有斬獲,更在第二屆中國(guó)國(guó)際茶博覽交易會(huì)中榮獲“國(guó)際名茶”金獎(jiǎng),有專家點(diǎn)評(píng)此茶“白毫顯露,香似蘭花,清湯綠芽,味甘醇厚”。

▲香菇寮白毫榮獲第二屆中國(guó)國(guó)際茶博覽交易會(huì)“國(guó)際名茶金獎(jiǎng)”

香菇寮這座普通偏僻的山園因茶而靈,又因茶而名,自2015年開(kāi)始每年三月,省市茶葉專家不辭辛勞,乘車環(huán)繞崎嶇盤旋的山路,到山頂參加“香菇寮白毫茶博覽會(huì)”。那七棵有一百多年歷史的白毫茶母株還靜靜地守在山坡上,由它們枝葉分出來(lái)扦插繁殖出的新苗已然漫山遍野。每年三月,茶葉吐露白色的新芽,一眼望去就如層層雪花。那七棵茶樹(shù)母株相依相偎,斜靠雕欄,像和藹的母親一樣慈愛(ài)地望著山坡間千樹(shù)萬(wàn)枝的蓬勃長(zhǎng)勢(shì)。

▲香菇寮白毫博覽會(huì)活動(dòng)地址

“林日興”茶行等商戶

除了鐘萬(wàn)利外,清朝時(shí)期的彭溪村還有其他實(shí)力不俗的茶商。如陳大象(號(hào)宗光)早年在村里一家雜貨店學(xué)做生意,中年后自立門戶,到福州等地販賣茶葉致富,又“貿(mào)易于吳會(huì)間,獲利倍蓰”,他援例成為貢生。

▲陳大象故居門樓

殊為難得的是,陳大象富有擔(dān)當(dāng)精神,咸豐辛酉年,平陽(yáng)金錢會(huì)起義軍滋擾泰順八都等地,他與兒子陳式芽等人首倡聯(lián)甲,帶領(lǐng)鄉(xiāng)兵日夜防堵敵人,保衛(wèi)一鄉(xiāng)安全,他們父子由此受到朝廷嘉獎(jiǎng)。他望重鄉(xiāng)里,縣官來(lái)彭溪辦案都會(huì)請(qǐng)他協(xié)助,知縣題贈(zèng)給他匾額“耆德可風(fēng)”。

▲泰順知縣送給陳大象的匾額(謝招建 供圖)

那時(shí),茶葉已成為彭溪部分村民的主要產(chǎn)業(yè)。如鐘德諧做洋煙生意虧耗家財(cái)后,她的妻子林氏每日勤勞紡織,將出售紡織品所得的錢財(cái)供給丈夫,用于開(kāi)墾茶園。鐘德諧號(hào)“協(xié)園”,含有妻子協(xié)助耕種茶園之意。他們自制的毛茶可以售給鐘萬(wàn)利等茶行,這是一筆不菲的家庭收入。

▲《鐘氏宗譜》記載林氏資助鐘德諧開(kāi)墾茶園

循著當(dāng)年鐘萬(wàn)利的商路舊跡,過(guò)飛虹橋,東行至富垟村,這里在民國(guó)時(shí)有“林源興”茶廠。但在村民的記憶中,村里以前有家茶行名喚“林日興”。兩者名稱僅差一字,可能就是同一家經(jīng)營(yíng)的。

▲富垟林氏宗祠,民國(guó)時(shí)林日興茶行在此收購(gòu)茶葉

林日興的創(chuàng)辦人林致衍善于制茶品茶,他在林氏宗祠設(shè)立收購(gòu)站,向附近茶農(nóng)采購(gòu)茶青,加工茶葉則在楊府爺宮。他主要經(jīng)營(yíng)紅茶、黃湯、旗青等,茶葉深受天津、溫州茶商的青睞,有長(zhǎng)期的銷貨訂單。他的商貿(mào)路線主要有兩條,一是與洪禧記、鐘萬(wàn)利相似的路線,在富垟楊府爺宮邊上就有一條去往橋墩門方向的古道;二是挑運(yùn)工往相反的北面方向走,途經(jīng)五里牌、泗溪、筱村等地,到達(dá)百丈換水路運(yùn)貨。新中國(guó)成立后,林致衍從事中茶技師的工作,為當(dāng)?shù)毓╀N社品評(píng)茶葉。

▲富垟楊府爺宮,林日興茶行曾在宮內(nèi)制茶

玉塔茶場(chǎng)的興起彭溪這個(gè)在清朝民國(guó)時(shí)期茶業(yè)繁榮的地方,在新中國(guó)成立后煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。1959年11月,當(dāng)?shù)孛癖妱?chuàng)立“地方國(guó)營(yíng)泰順縣玉塔茶場(chǎng)”。玉塔群山簇?fù)?,土地肥沃,雨量充沛,早晚都有云霧彌漫,擁有得天獨(dú)厚的的產(chǎn)茶環(huán)境。然而,在舊社會(huì)由于勞動(dòng)力缺失,大片的“不毛之地”未開(kāi)墾,村民生活困苦,那時(shí)流傳著幾句俗語(yǔ):“玉塔高山頭,荒野使人愁。誰(shuí)人到此處,一生一世不出頭?!?/p>

▲泰順玉塔茶場(chǎng)

在新時(shí)代的感召下,玉塔茶場(chǎng)職工發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,以主人翁的姿態(tài)去興辦茶場(chǎng),創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。他們?cè)谏綆X插上“開(kāi)荒種茶”的旗幟,期望從腳下的荒土中掘出“黃金”來(lái),一邊歡快地?fù)]動(dòng)著鋤頭,一邊斗志昂揚(yáng)地唱著歌謠:“玉塔高山頭,玉石當(dāng)門樓。誰(shuí)人得了去,黃金論擔(dān)不論頭?!彼麄儍H用一年多的時(shí)間,就開(kāi)墾出水平梯式茶園2040余畝,育苗34畝,引進(jìn)梅占、毛蟹、大葉、烏龍等優(yōu)良茶樹(shù)品種。

▲1966年,老區(qū)慰問(wèn)團(tuán)在玉塔茶場(chǎng)留影(蕭若駒 攝)

職工們勤儉辦廠,在“以短養(yǎng)長(zhǎng),以長(zhǎng)養(yǎng)短”的方針指引下,大力發(fā)展畜牧生產(chǎn)與多種經(jīng)營(yíng)。他們養(yǎng)殖山羊、耕牛、毛豬、雞鴨等;在茶園中輪流套種蕃薯、黃豆、蔬菜、果樹(shù)、花生等,甚至還有名貴藥材白術(shù)。

▲玉塔茶場(chǎng)的圓形揉捻機(jī)、茶葉烘干機(jī)

他們是種茶、制茶能手,有時(shí)也要充當(dāng)燒窯工、瓦工、木工的角色。沒(méi)有蓋宿舍飯廳的磚瓦,他們就夜以繼日地辦窯燒制;沒(méi)有建造房間的木板,他們就到四十里外的梧村鋸板……沒(méi)多久,玉塔茶場(chǎng)面貌煥然改觀,一派欣欣向榮的景象。

▲1970年,玉塔茶場(chǎng)場(chǎng)部領(lǐng)導(dǎo)與職工敲鑼打鼓送溫州知青上工農(nóng)兵大學(xué)讀書(蕭若駒 攝)

1963年,溫州選派13名知識(shí)青年到玉塔茶場(chǎng)插隊(duì)落戶。1970年至1977年又有先后4批數(shù)十名泰順知青在茶場(chǎng)長(zhǎng)期勞動(dòng)。他們與當(dāng)?shù)芈毠ね酝。黄痖_(kāi)荒種茶、砌造茶墈、采茶制茶、養(yǎng)畜種菜,至今玉塔茶場(chǎng)還有一面“知青墻”。他們把青春的汗水揮灑在這片熱土上,澆灌出一棵棵茁壯成長(zhǎng)的茶樹(shù)。當(dāng)今人步入玉塔茶場(chǎng),從山腳到山頂,目之所及都是層層疊疊、螺旋而上的蒼茂茶園,恰似高可摩霄、青翠無(wú)際的綠色塔林,會(huì)由衷地感嘆人力的偉大。

▲彭溪玉塔茶場(chǎng)俯瞰圖

除了傳承傳統(tǒng)制茶工藝外,玉塔茶場(chǎng)重視學(xué)習(xí)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),購(gòu)置齊全的茶葉生產(chǎn)設(shè)備,設(shè)有初制和精制生產(chǎn)流水線?,F(xiàn)在茶場(chǎng)主打“三杯香”品牌,三杯香屬于炒青綠茶,香高味醇,經(jīng)久耐泡,有“頭泡香高,二泡香濃,三泡清香猶存”之說(shuō)。三杯香暢銷全國(guó)各地,被列為浙江省優(yōu)質(zhì)地方名茶,是北京人民大會(huì)堂長(zhǎng)期特供茶。

▲玉塔茶場(chǎng)獲得的榮譽(yù)(部分)回顧玉塔茶場(chǎng)開(kāi)荒種茶的歲月,它造就的不僅是芬芳優(yōu)質(zhì)的名茶,還有催人奮進(jìn)的可貴精神。那玉塔茶山腳下清末民國(guó)時(shí)期的悠悠茶商古道,同樣令人浮想聯(lián)翩、蕩氣回腸,如今泰順人躊躇滿志,以更為開(kāi)闊的視界,繼續(xù)發(fā)展茶業(yè)經(jīng)濟(jì),打響名茶品牌,拓寬商貿(mào)之路。

▲泰順三杯香茶茶樣

來(lái)源:泰順3000年

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