原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

鄂爾泰貢茶價格

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莆田仙游這款茶名字很像私房茶,卻是著名的皇家貢茶

最近疫情反復(fù),但也請鎮(zhèn)定不慌,只要做好防護,配合防疫,一定會云開疫散。福建這波疫情,讓莆田仙游進(jìn)入人們的視野。不如我們就來說說此地最有名的茶葉——仙游鄭宅茶。要知道,它可是古代皇帝都愛不釋手的貢品,現(xiàn)在也是十分小眾的一款茶,小編感打賭百分之99的人都沒喝過!

仙游產(chǎn)貢茶,不只是傳說

南宋史學(xué)家鄭樵《采茶行》一詩中有云:

安得龜蒙地百尺,前種武夷后鄭宅。

逢春吸露枝潤澤,大招二陸棲魂魄。

仙游鄭宅茶是明朝時期的七大名茶之一,曾經(jīng)和武夷茶一樣出名。

詩中“武夷”自然說的是當(dāng)時產(chǎn)自建州北苑,現(xiàn)今的閩北武夷茶,可“鄭宅”是什么茶?從詩句中可知,武夷茶當(dāng)時已移栽在莆田龜山,鄭宅茶是否和武夷茶有關(guān)系呢?

據(jù)史料記載,唐代名僧無了禪師來到龜山開山弘法,創(chuàng)建龜洋庵,在荒山荊棘間開辟了18處茶寮。五代十國時,閩王王審知興茶事,賜名“龜山福清禪院”。

公元933年,建州“茶神”張廷暉將鳳凰山方圓30里的茶山獻(xiàn)給閩王,這里便成了名垂千古的北苑御茶園。

那時候,以茶聞名的龜山禪院獲得北苑御茶園的優(yōu)良茶苗的機會很大。此后,興化府地區(qū)開始廣泛種茶,到了宋代,仙游楓林鄭宅、鳳山、鐘山麥斜巖等地均有產(chǎn)出。

被遺忘的貢茶,古人怎么看?

鄭宅坐落在現(xiàn)今的仙游縣園莊鎮(zhèn)楓林村中,根據(jù)鄭樵《采茶行》中的自注,“鄭宅為先別駕公所居”。

相傳,“鄭宅茶”由長期從事茶生產(chǎn)加工的鄭氏兄弟將建州茶種引入楓林村,并經(jīng)蔡襄學(xué)士品鑒,得以肯定,在當(dāng)?shù)乇环顬榧赖溆貌?,而后蔡襄帶“鄭宅茶”入京,皇帝喝后以鄭姓賜封為貢茶。

據(jù)史料記載,早在唐、宋年間,產(chǎn)自仙游的鄭宅茶就以貢茶的身份聞名京城。據(jù)清朝乾隆年間的《仙游縣志》記載,莆茶種植始于隋代,唐代已成片種植。

到了唐、宋期間,鄭宅茶就已經(jīng)聲名鵲起,并被列入內(nèi)務(wù)府給各級官員奉茶的名錄中。同治《仙游縣志》卷五三:“鄭氏茶以別致推重騷壇。烹之,水色仍白,香氣四溢,當(dāng)時古樹剩一二株而已。其傳送海內(nèi)者,類取仙產(chǎn)茶,依鄭宅所制,然香色猶遠(yuǎn)勝他處。采摘之煩、制造之功,勞費不少?!?/p>

到了清朝時期,乾隆皇帝更是對鄭宅茶贊不絕口,在乾隆9年6月份《總管內(nèi)務(wù)文件》里記錄了65種茶葉,偏偏乾隆皇帝只喝鄭宅茶和武夷茶。

清代學(xué)者郭柏蒼在《閩產(chǎn)錄異》中寫道:“國朝閩茶人貢者,以鄭宅茶為最?!?

而清代徐昆的《遁齋偶筆》中有一段關(guān)于“鄭宅茶”的概述,“鄭宅茶,閩中興化府城中鄭氏所制,有茶二株,香美甲天下,雖武夷巖茶不及也。所產(chǎn)無幾,鄰近有茶十余株,味甘美,合二十株。有司先時使人謹(jǐn)伺之,烘焙如法,籍其數(shù)以競貢,間有烘焙不中選者,以餉大僚。然亦無幾。”

顯然,“鄭宅茶”在當(dāng)時是稀少珍貴,制法考究,品質(zhì)極佳的茶,為興化府諸茶之最,盡數(shù)以進(jìn)貢之用,名揚京城。

民國《福建通志》卷四引《遁齋偶筆》云:“閩中興化府城外鄭氏宅,有茶二株,香美甲天下,雖武夷巖茶不及也。”

從文獻(xiàn)記載來看,鄭宅茶作為貢茶,主要是以鄭宅芽茶和鄭宅片茶為主,身價高居其時閩茶入貢之首。

此外,貢品的流動并不是單向的,也并非全為內(nèi)廷所用,皇帝每年也會給予大量的賞賜。雍正七年,皇帝賞賜云貴總督鄂爾泰共8次,五月的賞賜即為“鄭宅茶”二匣。

貢茶復(fù)興,外銷日本、歐美

據(jù)《福建農(nóng)業(yè)大全》記載,在明清時期,“鄭宅茶”被列為福建七大名茶之一。

然而,因各地貢品多樣,皇帝喜好多變,以貢品之名“上位”的“鄭宅茶”隨著清朝的結(jié)束而逐漸沒落,甚至一度荒廢失傳。

隨著工業(yè)時代的來領(lǐng),武夷茶抓住了工業(yè)時代的技術(shù)革新,隨后開始批量生產(chǎn),隨后又經(jīng)歷互聯(lián)網(wǎng)的紅利期高速發(fā)展。但是鄭宅茶因為沒有跟得上時代的步伐,逐漸消失在我們的視野里。

仙游的茶園

直到新中國成立后,楓林村茶農(nóng)率先主動從武夷山引進(jìn)茶苗,把閩北烏龍茶制法帶回仙游,之后又從安溪移栽茶苗,也同時學(xué)習(xí)閩南烏龍茶制法。

經(jīng)過多年生產(chǎn)實踐,楓林村將兩種烏龍茶技藝融會貫通,適當(dāng)偏向閩南制法,形成了以園莊鎮(zhèn)為代表的仙游烏龍茶,主要生產(chǎn)水仙、佛手品種。新世紀(jì)后,以“鄭宅茶”作為當(dāng)家品牌,外銷往日本、歐美等十多個國家和地區(qū)。

商標(biāo)保護,打響仙游茶品牌

2018年3月,“楓林鄭宅茶傳統(tǒng)制作技藝”入選莆田市第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄、莆田市首批老字號,獲評國家(工商)地理標(biāo)志商標(biāo)等。這些認(rèn)證與榮譽,不僅是對鄭宅茶的品質(zhì)肯定,也折射出鄭宅茶背后深厚的歷史和文化底蘊。

2019年,國家工商總局商標(biāo)局日前公布國家地理標(biāo)志證明商標(biāo)名單,“仙游鄭宅茶”榜上有名。這是繼“度尾文旦柚”、“金沙薏米”后,仙游縣被認(rèn)定的第3枚國家地理標(biāo)志證明商標(biāo)。

據(jù)悉,地理標(biāo)志證明商標(biāo)產(chǎn)品比同類產(chǎn)品價格普遍高出20%-90%,已經(jīng)成為各地特色農(nóng)產(chǎn)品和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)拓展市場的“金名片”。

仙游鄭宅茶為地理標(biāo)志證明商標(biāo)。

如今生產(chǎn)鄭宅茶的有仙游縣龍華鎮(zhèn)、度尾鎮(zhèn)、賴店鎮(zhèn)、鐘山鎮(zhèn)、游洋鎮(zhèn)、園莊鎮(zhèn)、西苑鄉(xiāng)。

鄭宅茶以形美、質(zhì)優(yōu)、清香區(qū)別于其他烏龍茶。鮮葉、萎凋、揉捻、發(fā)酵(輕)、做形、干燥提香,這是鄭宅茶傳統(tǒng)加工工藝的流程。每一步都嚴(yán)格要求,才形成具有獨特品質(zhì)風(fēng)格的鄭宅茶。

至目前,仙游縣擁有茶園面積3萬多畝(其中國家標(biāo)準(zhǔn)化茶葉示范基地5000多畝),茶葉總產(chǎn)量9000多噸,去年茶經(jīng)濟總產(chǎn)值高達(dá)2億多元。李福輝說,仙游鄭宅茶獲得地理標(biāo)志不僅僅對鄭宅茶自身發(fā)展有幫助,還可以促使仙游的茶產(chǎn)業(yè)走上轉(zhuǎn)型升級之路,對建設(shè)仙游茶葉文化、豐富茶葉品牌內(nèi)涵有著重要意義。

圖片:莆田文旅、中國茶葉流通協(xié)會

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云南鎮(zhèn)沅縣打響“八大爺”品牌 推動茶產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展

普洱市鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣是世界野生茶樹王之鄉(xiāng),具有悠久茶樹栽培歷史、豐富的古茶樹資源和獨特的茶樹生長環(huán)境,深厚的茶文化底蘊。鎮(zhèn)沅具有北上大理、南下普洱、東出玉溪、西進(jìn)臨滄的區(qū)位優(yōu)勢,是不可或缺的茶馬古道必經(jīng)地和集散地,成為茶樹起源中心地帶和普洱茶主要原產(chǎn)地之一。茶產(chǎn)業(yè)是鎮(zhèn)沅縣重要民生產(chǎn)業(yè),對鞏固拓展脫貧攻堅成果、推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。為全面貫徹落實好省委省政府普洱現(xiàn)場辦公會精神和縣委第十四次黨代會精神,鎮(zhèn)沅縣主動融入和服務(wù)普洱市“兩示范一勝地”建設(shè)大局,落實縣委、縣政府“三個定位”和“4個50億”產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo),加快推動全縣茶產(chǎn)業(yè)“十四五”規(guī)劃各項任務(wù)落實,找準(zhǔn)短板和不足,明確茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路。

打響“八大爺”推動品牌經(jīng)濟發(fā)展

自古香茗出深山,好山好水出好茶。鎮(zhèn)沅縣有野生型和栽培型古茶居群面積26.85萬畝,現(xiàn)代茶園面積8.92萬畝。鎮(zhèn)沅每一棵古茶樹都飽含著厚重的歷史文化和民族文化,彰顯著國茶瑰寶的尊貴身份和普洱茶金字招牌的高端價值。鎮(zhèn)沅縣境內(nèi)共有8大茶區(qū)(馬鄧茶區(qū)、老海塘茶區(qū)、砍盆箐茶區(qū)、打筍山茶區(qū)、老烏山茶區(qū)、五一茶區(qū)、千家寨茶區(qū)、茶山箐茶區(qū)),他們名聲響亮、特點突出、品質(zhì)優(yōu)異,備受全國各界茶商和消費者的青睞,是生產(chǎn)普洱茶的優(yōu)質(zhì)原料主產(chǎn)地之一。

大爺(馬鄧茶)具有“花香清揚,香甜柔滑”品質(zhì)特征。馬鄧茶是鎮(zhèn)沅縣傳統(tǒng)歷史名茶,1981年在全省名優(yōu)茶鑒評會上榮獲“云南省八大名茶”的殊榮,受到廣大消費者的青睞。1990年5月14日,泰國公主瑪哈扎克星·詩琳通殿下在訪問中國期間,喝了馬鄧茶后稱贊不已,當(dāng)即表示要將該茶帶些回國飲用,云南省政府便贈送她200斤馬鄧春茶,此事一時被傳為佳話。

二爺(老海塘茶)具有“濃香持久,甘醇柔甜”品質(zhì)特征,素有“普洱公主”之美稱?!袄虾L敛琛睔v史悠久,因地名“海塘”而得茶名,海塘種茶歷史最早可以追溯到明朝永樂十四年(1413年),江西籍的艾氏、方氏、葉氏、刀氏等為躲避戰(zhàn)亂,舉家搬遷至此,并帶來茶籽種植。清朝雍正七年,海塘茶通過馬幫運輸銷往昆明、西藏乃至京城,小有名氣,成為當(dāng)?shù)孛?。古人曾贊曰:“茶出海塘,色黃味甘,野中有柔,絕茶也”。此后,海塘茶一騎絕塵、名聲遠(yuǎn)揚。

三爺(砍盆箐茶)具有“厚重飽滿,濃釅霸氣”品質(zhì)特征??撑梵洳枰虍a(chǎn)地而得名,至今已有800多年的歷史。1978年在省外貿(mào)系統(tǒng)名茶品質(zhì)評定中被認(rèn)定為“云南名茶”,1981年與馬鄧茶一起被命名為“云南八大名茶”,同登譽榜。砍盆箐茶近年來因獨特品質(zhì)備受各界茶商和消費者的追捧,價格一路攀升,產(chǎn)品供不應(yīng)求,可謂是千金難買砍盆箐。

四爺(打筍山茶)具有“花香馥郁、甜柔醇和”品質(zhì)特征。在民間打筍山也被稱為“大理國皇家茶園”,公元902年,南詔滅亡,部分王族沿著刊木古道南逃,其中一小部分來到今天的打筍山,在這原始森林里安家,更名換姓,開荒種茶。打筍山茶最具代表的“太和甜茶”地方傳統(tǒng)技藝通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,榮獲世界紅茶質(zhì)量推選“中國紅茶類銀獎”,更被業(yè)界人士命為“云茶古代商品化的活見證”。

五爺(老烏山茶)具有“苦甜相生,鮮醇持久”品質(zhì)特征。老烏山從唐朝便開始人工栽培茶葉,迄今已有1000多年的歷史。清朝雍正七年(1729年),云南總督鄂爾泰壟斷茶利,在鎮(zhèn)沅府同時推行歲進(jìn)上用茶芽制,選用較好的普洱茶制成團茶、散茶和茶膏,進(jìn)貢皇室,老烏山羅家古茶茶園,成為朝廷貢品原料基地,每年入貢,民間不易得也。老烏山古茶樹其枝條如柳條般纖細(xì),可隨風(fēng)而舞,婉若眾仙子聚于云霧之中翩躚起舞,因其形如辨,枝似藤,韻如柳,被稱為“藤條茶”,也因此老烏山被稱為“中國藤條茶之鄉(xiāng)”。

六爺(五一茶)具有“清香純正,滋味鮮醇”品質(zhì)特征。早在唐代就有“茶出銀生城界諸山,散收無采造法,蒙舍蠻以椒姜桂和烹而飲之”。鎮(zhèn)沅無量山就是云南茶的故鄉(xiāng)之一,高山云霧出好茶,無量山中,光熱資源豐富、雨量充沛、土壤肥沃,四季云霧繚繞,為五一茶的生長創(chuàng)造了得天獨厚的自然條件。五一茶樹生長周期較長,茶葉內(nèi)含物質(zhì)豐富,氨基酸含量高、茶多酚含量適中,形成了獨特品質(zhì)特點。

七爺(千家寨茶)具有“花香濃郁,滋味濃釅”品質(zhì)特征。千家寨茶區(qū)最具代表的野生茶樹是樹齡為2700多年、被譽為“世界野生茶樹王”的千家寨1號古茶樹,樹高25.6米,樹幅22米×20米,它是迄今為止所發(fā)現(xiàn)最古老的一株野生型古茶樹,獲得上海大世界基尼斯總部頒發(fā)的“大世界基尼斯之最”證書,她的存在有力地證明了中國是世界茶源地,被譽為“國茶瑰寶”,其周邊還生長著2.8萬畝的野生茶樹群落,是全世界目前所發(fā)現(xiàn)面積最大、最原始、最完整、以茶樹為優(yōu)勢樹種的植物群落。千家寨也因此是被尊崇為世界茶樹中心發(fā)源地、茶樹馴化和規(guī)?;N植的發(fā)祥地之一。

八爺(茶山箐茶)具有“協(xié)調(diào)飽滿,甘甜醇厚”品質(zhì)特征?!安枭襟洹敝械摹绑洹保府?dāng)?shù)厮募玖魈实那宄荷饺?。茶山箐地處高山密林中間,數(shù)百年來浸在云霧的懷抱里,吮吸了大自然的瓊漿玉液,茶葉鮮嫩肥碩。傳說史上匪患不斷,茶山箐山高地偏路遠(yuǎn),是古人避世秘境。此處古人以種茶為生,代代相傳,后人發(fā)現(xiàn)此地茶質(zhì)上好、茶味獨特,喝來口感飽滿、回甘持久,山野氣韻強烈,就以“茶山箐”命名。茶山箐茶遠(yuǎn)銷廣東、甘肅、中國香港等地。

建設(shè)有機茶園打造“綠色品牌”

近年來,鎮(zhèn)沅縣不斷加快基地認(rèn)證步伐,強化有機認(rèn)證監(jiān)管,嚴(yán)格要求茶企、茶農(nóng)按照有機茶園標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行管理,按生產(chǎn)技術(shù)規(guī)程要求進(jìn)行轉(zhuǎn)換,按有機轉(zhuǎn)換認(rèn)證流程精心組織申報、實施,有序開展產(chǎn)品認(rèn)證工作。

據(jù)統(tǒng)計,目前,已有37家企業(yè)6.3萬畝茶園獲得有機認(rèn)證及有機轉(zhuǎn)換認(rèn)證證書,9家企業(yè)18個產(chǎn)品獲得有機茶認(rèn)證證書,全縣認(rèn)證企業(yè)數(shù)量、認(rèn)證證書和有機認(rèn)證比例(52.5%)全市排名第一。通過有機茶園及有機茶產(chǎn)品認(rèn)證,進(jìn)一步提高了茶園標(biāo)準(zhǔn)化管理及生產(chǎn)加工水平,提升產(chǎn)品質(zhì)量,增強市場競爭力,為鎮(zhèn)沅抓好原料第一車間,強勢推進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)快速健康發(fā)展,打造世界一流“綠色食品牌”及建設(shè)普洱茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展引領(lǐng)區(qū)奠定堅實基礎(chǔ)。

當(dāng)前,鎮(zhèn)沅縣正在深入貫徹落實云南省打造世界一流“綠色食品牌”及“千億云茶”的決策部署,緊緊圍繞省委省政府普洱現(xiàn)場辦公會提出的綠色經(jīng)濟示范區(qū)、興邊富民示范區(qū)、國際生態(tài)旅游勝地3個定位和市委、市政府把普洱建成有機茶第一市的發(fā)展目標(biāo),結(jié)合鎮(zhèn)沅實際情況,縣委、縣政府將茶產(chǎn)業(yè)確立為“十四五”期間“一縣一業(yè)”主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),下定決心通過連續(xù)5年發(fā)展,力爭全縣茶產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃更加合理,資源優(yōu)勢發(fā)揮更加明顯,品牌效應(yīng)持續(xù)增大,科技水平不斷提升,茶旅融合更加優(yōu)化完善,不斷增強市場競爭能力。全面打響“千家寨爺號”普洱茶區(qū)域公用品牌,把鎮(zhèn)沅建設(shè)成普洱茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展引領(lǐng)區(qū)。全面打響“千家寨爺號”普洱茶區(qū)域公用品牌,把鎮(zhèn)沅建設(shè)成普洱茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展引領(lǐng)區(qū)。2025年末,全縣茶葉面積要穩(wěn)步發(fā)展至15.615萬畝。其中,生態(tài)茶園面積發(fā)展到12.535萬畝,栽培型古茶居群面積穩(wěn)定在3.08萬畝,實現(xiàn)茶葉總產(chǎn)量達(dá)6300噸,綜合產(chǎn)值達(dá)50億元。

“綠水青山就是金山銀山”,鎮(zhèn)沅縣充分融入綠色品牌的發(fā)展主流,腳踏實地,創(chuàng)新實干,用實際行動全面推動“一縣一業(yè)”茶產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。使茶農(nóng)增收,企業(yè)增效。充分發(fā)揮鎮(zhèn)沅區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,持續(xù)深化建設(shè)“生態(tài)環(huán)境好、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)、發(fā)展活力足、文化氛圍濃、生活品質(zhì)高、綜合實力強”的“世界茶王·芳香鎮(zhèn)沅”,努力把鎮(zhèn)沅建設(shè)成為普洱茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展引領(lǐng)區(qū)、全國鄉(xiāng)村振興示范點全國健康生活“向往地”。

來源:云南經(jīng)濟日報(楊建東),信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除


倚邦茶山與曼松茶

茶如人生,人生如茶

茶為神、水為體、湯為色、味為骨、香為魂

水漂香、香入水、水含香、水生香、水即香

熟悉下地理位置

倚邦茶山與曼松

倚邦古茶山主要包括今象明鄉(xiāng)的倚邦、曼拱、河邊三個村委之地。

明清時期,先后有川人、楚雄人、石屏人成群結(jié)伙因茶涌到倚邦經(jīng)營茶園與茶葉買賣。

倚邦茶區(qū)著名的產(chǎn)茶地方有倚邦、曼松、曼拱、架布、習(xí)崆等大小數(shù)座茶山。倚邦茶山(傣語稱磨臘倚邦,即茶井倚邦之意)落差很大,其最高點在山神廟海拔1950米,最低點在磨者河與小黑江交匯處565米。

倚邦茶山歷史

很多普洱茶友都知道曼松貢茶“大明江山永不倒”的故事,1號聊茶本期聊聊倚邦茶山與曼松茶。

據(jù)傳在明成化年間(明憲宗朱見深年號,1465——1487年),滇境司茶事官員(又傳是一掛閑虛職官員欲求實職)遍尋六大茶山,被倚邦茶山的曼松茶甜似蜜水、滑腴若絲、厚如乳汁所驚艷,遂獻(xiàn)于地方主事官貢朝。從成化年代景德鎮(zhèn)官窯瓷器之精美可見當(dāng)時物欲追求所向,各地官員皆會盡其所能采辦貢品,此貢茶說應(yīng)是可信。

有好事文官對茶葉屹立于湯中不倒極為奉媚阿諛:此茶乃天賜,預(yù)示大明江山永不倒。憲宗皇帝聞此言大喜,品嘗后卻也極為贊賞,又因其湯色黃潤尊貴,隨令此茶為皇家專享之貢茶。

明廷命當(dāng)時宣慰司治下的葉姓土司負(fù)責(zé)貢茶的養(yǎng)護生產(chǎn)和加工,葉土司又命曼松寨頭人李氏具體操辦,因此李姓頭人有了倚邦貢茶頭人的名號。

隆慶四年(明穆宗朱載垕年號,1570年),倚邦成為車?yán)镄渴顾舅鶆潯安枭桨婕{”的行政區(qū)駐地,將長約400米的主街道鋪成象征封建王朝行政機構(gòu)駐地的“龍脊街”。據(jù)史書記載隆慶是位非常勤政節(jié)儉的皇帝,其因口腹之欲而勞山高路遠(yuǎn)幾千里外的民財?shù)?span>可能很小,但也未見隆慶有效太祖罷龍團之舉。

《普洱府志》記載從雍正十三年(1735年)始普洱茶由倚邦土千總負(fù)責(zé)采辦,倚邦的曼松茶再次被指定為皇家御茶。

從明代約嘉靖年間至清光緒末年,倚邦土司幾乎都主辦貢茶。

社會動蕩的光緒三十四年,護送進(jìn)京的貢茶在運往昆明途中被盜匪洗劫一空,朝庭又查無頭緒而被迫停止了貢茶的征收,自此云南再無貢茶之事。

明清都延續(xù)了元代朝廷的靖邊宣慰司府與當(dāng)?shù)赝了静⑿泄芾碇贫龋l勢力大誰就話語權(quán)大。

元、明時期統(tǒng)治倚邦的葉氏土司職位在清初傳予其女婿曹氏,自此曹氏行使土司權(quán)利接管古六大茶山。

倚邦曹當(dāng)齋于雍正七年(1729年),因夷民滋事,進(jìn)剿有功,授予土千總職。雍正十一年(1733年),曹當(dāng)齋又因隨師剿賊,勤勞素著,特給予管理普洱茶六大茶山中的攸樂、革登、莽枝、倚邦、蠻磚五大茶山。自此起倚邦土司曹氏世襲管理了五大茶山。

乾隆三十一年前后,曹當(dāng)齋父子奉命出征包括“兩烏”在內(nèi)的西雙版納全境抗擊緬甸侵略軍有功而升任土守備,連其子曹秀都隨后升任土把總。由此起曹氏家族承襲土司十六代到清末,始終至少都統(tǒng)管五大茶山。

咸豐二年(1852年),宣慰司刀正宗,擊敗敵手召麻哈宰,回到了車?yán)?,重建了宣慰司署,刀正宗迫使倚邦土司曹瞻云讓出攸樂茶山?/span>

史志上記載,倚邦曹氏土司地位達(dá)到與車?yán)镄克酒狡鹌阶?/span>

順延至嘉靖年間,倚邦范圍的曼松茶又因其屹立不倒之神奇被宮廷認(rèn)為大吉之象而優(yōu)先確定為專用貢茶,繼而率先推出人頭團茶。

因和珅曾奉旨查辦云桂總督云南李侍堯貪墨案,此處尚有嘉慶帝下旨查抄和珅時,口諭發(fā)現(xiàn)的普洱茶一律繳于內(nèi)務(wù)府(以示普洱茶之珍貴),其余金銀珠寶上繳戶部的故事。

1號聊茶尋思:像毛尖、毛峰、雀舌等眾多的小葉綠茶難道不都可以直立不倒嗎?

傳說傳說,難求真假,聊當(dāng)茶余飯后侃侃之資足矣。


王子山傳說

王子山里埋的是南詔國王子還是南明王子不重要,關(guān)鍵是王子山里傳說埋著一位王子?;蛞蛞估蓢鴼v史不詳和大理國幅員不闊,倒沒人撰傳王子山里埋的是夜郎國或大理國的某位王子。

先有牛滾塘
后有普洱府

下來再聊聊莽枝牛滾塘事件對江內(nèi)六大茶山的歷史影響。

雍正六年(1728年),江西籍茶商到莽枝茶山販茶,住在莽枝茶山頭人麻布朋家中,這批江西籍茶商中有一人行為不檢,勾引麻布朋之妻,與麻布朋之妻發(fā)生通奸之事。事情敗露后,麻布朋一怒之下殺死了妻子和那位江西商人,將兩人發(fā)辮懸掛于牛滾塘的大青樹上示眾儆尤。

經(jīng)這批逃走的茶商宣揚莽枝頭人殺商事件,不明就里的外來茶商為自身安全聯(lián)名狀告麻布朋劫商害民。

莽枝茶山受車?yán)镩蠙靿未笸了镜墩龔┕茌?,作?span>車?yán)镄康督饘毷甯傅?/span>刀正彥勢力很大。

同宗相連,刀正彥不買清政府懲罰麻布朋的命令。

清政府策劃對西雙版納改土歸流已久,正找不著借口,無計可施時,牛滾塘事件送給了清廷進(jìn)兵江內(nèi)的理由。于是便借麻布朋之事向刀正彥發(fā)難,認(rèn)定刀正彥指使麻布朋殺死江西商人有不二之心。

總督鄂爾泰下令清軍進(jìn)茶山平亂。

清軍人山,焚柵湮溝,無險不收,幾十個寨子被毀,六大茶山烽火狼煙。由此引發(fā)的數(shù)年清剿,每座茶山上的石頭也要過三刀,把除曼撒外的其他五座茶山基本毀壞殆盡。

一年后刀正彥、麻布朋雙雙被斬結(jié)束這次清剿。

普洱開府

改土歸流 劃江而治

雍正七年(1729年)七月,鄂爾泰宣布成立普洱府,車?yán)镄克咀尦鰹憸娼詵|的普騰、勐臘、思茅、勐烏、整董六個版納劃歸普洱府,六大茶山屬版納整董的范圍便歸人了普洱府。

以后便有了著名的鄂爾泰:江內(nèi)宜流不宜土,江外宜土不宜流上疏。

云貴廣西總督撫鄂爾泰認(rèn)為:

改土歸流的目的之一是使土民相安,如果土司沒有過侵犯土民,土民自然相安就用不改土,如果土司有了過錯侵犯民眾,土民自然不能相安,就必須要進(jìn)行改土歸流。因此是否進(jìn)行改士歸流首先要判斷土司有無過侵犯土民,土族民商是否相安,只有審時度勢、順情得理,經(jīng)過細(xì)心訪察后確知土司確有過犯才可決定進(jìn)行改士歸流;而對那些遵守朝廷法度、沒有過犯的土司則不進(jìn)行改土歸流,否則只會使本來相安的土民變得更加不能相安,反而會造成邊疆的動蕩不寧。

麻布朋殺商示眾事件,無論緣由為何,剛好讓鄂爾泰早已籌謀的劃江而治改土歸流構(gòu)想找到了借口。


歷經(jīng)磨難的倚邦茶山

雍正六年(1728年)-雍正七年(1729年)牛滾塘殺商而出兵清剿鎮(zhèn)壓刀不彥、麻布朋。

雍正十年(1732年)茶山土千戶刀興國又率眾起義,莽枝茶山再次起戰(zhàn)火,雍正十一年(1733年)清政府剿撫兼施將刀興國的反抗彈壓下去。

下來有了一百余年的休養(yǎng)生息,茶貿(mào)又開始繁榮起來。

到清代末期,因貢茶任務(wù)壓榨(年300擔(dān),皇室100擔(dān)其它各級官吏勒索200擔(dān)),茶農(nóng)無以為生,不得不把大多數(shù)的茶樹砍掉、燒掉,多有舉家遷移逃難,不再回到倚邦曼松,曼松茶園毀壞嚴(yán)重。

1942年,本已十分嬴弱的倚邦再遭厄運,攸樂起義攻進(jìn)了倚邦,戰(zhàn)火燒了倚邦燒多日,幾百年古鎮(zhèn)幾乎化為灰燼。這場劫難讓所居人家盡移他鄉(xiāng),倚邦往日繁華不再。

1958年倚邦曼松王子山過了一次重大山火。所有古茶樹幾乎盡毀,只剩老樹根樁。

現(xiàn)在那些名之為曼松古樹茶,基本都是從古樹根上新發(fā)出來的枝椏。這些枝椏雖然不大,卻承繼著原種古樹的基因。

曼松茶

六大茶山看倚邦,倚邦之茶看曼松。

曼松的土壤環(huán)境有異于其他茶山,多是已風(fēng)化成細(xì)砂質(zhì)的巖土,這也暗合陸羽上者生爛石的茶論。

倚邦茶山有俗稱貓耳朵的小葉種,也有大葉種。大葉種應(yīng)該是本地種,中小葉種茶樹或是巴人或江西茶人自滇域之外帶來種植的。

大中小葉種并存是倚邦茶山的特點,同古根新枝是其另一鮮明特點。歷史上的征剿、平叛與起義戰(zhàn)亂,讓倚邦茶經(jīng)受了多次毀滅性破壞。

在茶山戰(zhàn)火的灰燼中,從古樹根上又發(fā)出了新枝,這些新枝上的葉芽雖缺少了古樹枝干特有的氣韻合成物質(zhì),但多多少少還是承繼著曼松古茶的優(yōu)良基因。

現(xiàn)在的倚邦曼松茶山,隨處可見有一二十年補種樹齡的茶樹,在上者生爛石的這片優(yōu)質(zhì)土壤、氣候和環(huán)境中勃發(fā)著生機。

由大小種混生的曼松茶更成了六大茶山中地位最尊,價格最高的茶。

無貢不稀
無貢不貴

小葉種茶不像大葉種那樣苦澀濃烈,在六大茶山種植后既保留了小葉種傳統(tǒng)的香甜柔和,又增加云南茶區(qū)的山野氣韻,倚邦小葉種茶在明清皇室自然也一直被鐘愛有加。

貢茶,給人以高大上的皇家感覺。所以各地有心者都在刻意挖掘本地各類貢物,這當(dāng)然不能少了茶米油鹽醬醋茶里的茶,以致在各地名山之中林林總總的貢茶園隨處可見。

一座山成一片氣候,一條河撒一路風(fēng)景,一方水土養(yǎng)一方天下。

云南山巒林立,水系豐富,地質(zhì)構(gòu)造特殊,所以適合各類口感茶樹生長的小環(huán)境比比皆是。

不以貢茶為終極,在追求最大利益的商品經(jīng)濟大潮里,目前繁如牛毛的所謂貢茶多是人為虛構(gòu)或已名不副實,只是賣高價的噱頭。

只要茶源干凈,在云南好茶無處不在。不去奢求那些價格高不可攀的茶,或許你就能茶緣深厚,會在價值洼地里找到更好的茶。


喝過就難忘

來自臨滄的干凈茶

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