原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

冬瓜茶葉茶

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人民日報調(diào)查聚焦:是什么讓云南西雙版納種茶毀林事件頻發(fā)

1月18日出版的《人民日報》讀者來信版刊發(fā)文章《西雙版納部分村民為提高茶葉產(chǎn)量,一度毀壞林木、破壞生態(tài),云南開展專項整治——堅決遏制種茶毀林行為》,文章如下:

云南勐??h一座茶山,茶樹與其他林木混作共生。人民日報記者 史一棋攝

樹干上一圈樹皮被整體剝落,正是這圈被剝落的樹皮導(dǎo)致樹木枯死。人民日報記者 史一棋攝

編輯同志:

2020年夏天,我在云南西雙版納傣族自治州旅游時發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)卦S多村民依靠種植、采摘、售賣普洱茶為生。為加快茶樹生長、提高茶葉產(chǎn)量、增加種茶收入,有些村民采取圍剝樹皮、砍伐等方式毀壞茶樹周邊植被,一些茶山上隨處可見茶樹周圍一片光禿的情形。更有甚者,還有村民在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)種茶毀林、破壞生態(tài)。類似情況,希望能引起有關(guān)部門重視。

一名環(huán)境保護(hù)志愿者

近期,本報收到讀者來信,稱云南西雙版納傣族自治州一些村民毀林種茶,造成茶樹周邊植被枯死。云南西雙版納是否存在村民種茶毀林現(xiàn)象?當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門采取了什么監(jiān)管和整治措施,進(jìn)展如何?日前,記者前往云南西雙版納傣族自治州勐??h進(jìn)行調(diào)查采訪。

部分村民通過圍剝樹皮、使用有毒化學(xué)物質(zhì)等手段毀壞林木,破壞生態(tài)

2020年12月底,記者驅(qū)車來到勐??h布朗山布朗族鄉(xiāng)一座茶山腳下。爬上山,沿途不時能見到一些茶樹,混雜生長在密林之中。可是在茶樹周圍,往往都是枯死、折斷的林木,少則四五株、多則十幾株,有的看起來像是自然枯死,有的則有明顯的砍伐痕跡,形成了一個個以茶樹為中心的“空白地帶”。

“這些茶樹都有很長歷史,所產(chǎn)的茶葉就是近年來受消費者追捧的古樹普洱茶。目前,市場上的古樹茶價格非常高,是村民眼中名副其實的‘搖錢樹’?!碑?dāng)?shù)刿掳捍宕迕駧r某溫說,為了增加古樹茶的產(chǎn)量,一些村民打起了周圍林木的主意,認(rèn)為只要鏟除古茶樹周邊的植被,古茶樹就能獲得更多的陽光和養(yǎng)料,“于是有些人故意圍剝樹皮,只要剝掉一圈樹皮,林木就會慢慢枯死?!?/p>

記者仔細(xì)觀察了一棵已經(jīng)枯萎死去的樹木,發(fā)現(xiàn)樹干距地面20多厘米的位置上,一圈寬約6厘米的樹皮被整體剝落,露出白色的樹干。巖某溫告訴記者,正是這圈被剝掉的樹皮導(dǎo)致樹木枯死,“有些村民會定期清理古茶樹周邊的植被,無論是雜草、灌木還是高大的樹木,都會被一一清除?!?/p>

勐??h布朗山布朗族鄉(xiāng)林業(yè)服務(wù)中心護(hù)林員楊超介紹說:“這片樹林的林權(quán)屬于村集體,村民們都知道個人砍伐樹木是違法行為,而且很容易被護(hù)林員發(fā)現(xiàn),所以采用圍剝樹皮的方式,讓樹木慢慢枯死,以掩人耳目?!?/p>

巖某溫還告訴記者,為了使樹木盡快枯死,極個別村民甚至?xí)褂糜卸净瘜W(xué)物質(zhì)草甘膦,“使用草甘膦后,樹木會很快枯死,但同時也會對周邊環(huán)境造成嚴(yán)重影響”。

據(jù)了解,在古茶樹周邊毀林的情形,在西雙版納幾個古茶樹分布比較集中的地區(qū)尤其嚴(yán)重。近年來,每年都有大大小小的毀林事件發(fā)生:2011年至2019年3月,勐??h一名村民為種植茶葉,先后在多處集體林地采取圍剝樹皮、使用有毒化學(xué)物質(zhì)等方式毀壞林木,砍伐林木800余株,使用有毒化學(xué)物質(zhì)毀壞林木122株,圍剝樹皮54株,共非法占用林地31.3畝,原有植被遭到嚴(yán)重破壞;2013年至2016年,勐海縣一名村民采取圍剝樹皮的方式種茶毀林,砍伐林木152株,圍剝樹皮98株,非法占用林地39.2畝,原有植被遭到嚴(yán)重破壞。

“古茶山、古茶樹資源是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),具有重要的文化價值、經(jīng)濟(jì)價值、生態(tài)價值、物種保護(hù)價值。西雙版納是國內(nèi)普洱茶的重要發(fā)源地,近年來隨著古樹普洱茶市場價格走高,有的古茶山、古茶樹資源出現(xiàn)管護(hù)不到位、過度采摘、圍剝周邊林木等問題。若不及時加以解決,將對古茶山和古茶樹資源以及與之共生共存的生態(tài)系統(tǒng)造成嚴(yán)重破壞。”西雙版納傣族自治州林業(yè)和草原局副局長董學(xué)軍說。

翻過山頭,記者來到西雙版納布龍州級自然保護(hù)區(qū)。楊超指著山腰處一片森林說:“前面那片林子,現(xiàn)在看長得不錯,其實幾年前也被村民用同樣的手段毀壞過。因為是在自然保護(hù)區(qū)范圍內(nèi),發(fā)現(xiàn)早、整治早,經(jīng)過好幾年的治理,才逐步恢復(fù)?!?/p>

利益驅(qū)使,缺乏生態(tài)保護(hù)意識、法律意識,導(dǎo)致種茶毀林行為多發(fā)

村民毀林的目的都是為了種茶,這也暴露出一些村民追求短期利益、有關(guān)部門監(jiān)管乏力等深層次問題?!肮艠洳鑳r格從2006年左右開始瘋狂上漲,有的甚至一年內(nèi)就能翻好幾番,這也刺激了部分村民急于致富的心理,在一些不法茶商的誘導(dǎo)下,采取砍伐林木、圍剝樹皮等手段清除古茶樹周邊的植被,希望能提高古茶樹產(chǎn)量,進(jìn)而增加收入。”董學(xué)軍說。

勐海縣布朗山布朗族鄉(xiāng)村民玉某曾因種茶毀林,被勐海縣人民法院判處有期徒刑8個月,并處罰款5000元。她告訴記者:“我們這里村寨普遍很窮,除了茶葉,幾乎沒有其他收入來源。普洱茶價格高,讓人眼紅。在高價格的刺激下,村民都一門心思琢磨怎么提高茶葉的產(chǎn)量,賣個好價錢。”

除了利益驅(qū)使,村民們生態(tài)保護(hù)意識淡薄也是一個重要原因。在西雙版納,這里的村民世代靠著茶山養(yǎng)家糊口,但在前幾年,這片村民們賴以生存的茶山被劃入了自然保護(hù)區(qū)。“布龍自然保護(hù)區(qū)從2009年開始籌建,2012年劃定具體范圍,總面積約53萬畝,其中很多都是以前村民的林地、農(nóng)地。在村民的意識中,這片茶山自古就屬于自家,可以隨便使用、隨意處置?!辈箭堊匀槐Wo(hù)區(qū)管護(hù)所所長申國晉說,很多村民直到現(xiàn)在還沒有樹立牢固的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識,對毀林是違法行為的認(rèn)識也并不十分清楚。

然而,毀壞林木是法律明令禁止的違法行為。我國森林法第七十六條規(guī)定:“盜伐林木的,由縣級以上人民政府林業(yè)主管部門責(zé)令限期在原地或者異地補(bǔ)種盜伐株數(shù)1倍以上5倍以下的樹木,并處盜伐林木價值5倍以上10倍以下的罰款。”第八十二條規(guī)定:“違反本法規(guī)定,構(gòu)成違反治安管理行為的,依法給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任?!蔽覈匀槐Wo(hù)區(qū)條例第二十六條規(guī)定:“禁止在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)進(jìn)行砍伐、放牧、狩獵、捕撈、采藥、開墾、燒荒、開礦、采石、挖沙等活動”。此外,《云南省西雙版納傣族自治州自然保護(hù)區(qū)管理條例》第十四條規(guī)定:“禁止向自然保護(hù)區(qū)傾倒廢棄物、超標(biāo)排放污染物、毀壞林木等其他損害自然保護(hù)區(qū)自然環(huán)境和自然資源的活動?!?/p>

“不少村民文化程度低、法律意識淡薄,根本不知道毀林是違法行為,也從不考慮種茶毀林給生態(tài)環(huán)境帶來的嚴(yán)重后果?!臂潞?h布朗山布朗族鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長巖罕叫說。

專項整治取得積極成果,越來越多村民意識到,有好生態(tài),茶葉才能賣出好價錢

一度多發(fā)的種茶毀林行為引起了云南省有關(guān)部門的高度重視。2020年5月,云南省政府印發(fā)《云南省非法侵占林地種茶毀林等破壞森林資源違法違規(guī)問題專項整治工作方案》,在全省范圍內(nèi)對種茶毀林現(xiàn)象進(jìn)行為期6個月的專項整治?!豆ぷ鞣桨浮诽岢?,要對2017年全面停止天然林商業(yè)性采伐以來發(fā)生的非法侵占林地、種茶毀林等破壞森林資源問題,堅決依法依規(guī)嚴(yán)肅查處到位,違法種植作物該鏟除的必須鏟除,并做好生態(tài)修復(fù),對2017年以前發(fā)生的非法侵占林地、種茶毀林等破壞森林資源問題,也要堅持依法依規(guī),突出生態(tài)保護(hù),結(jié)合實際、分類處置。

專項整治行動取得了積極有效的成果。按照《工作方案》,截至2020年9月2日,西雙版納已完成了全部線索核查銷號、案件查辦銷案的既定任務(wù)?!拔覀兙C合分析發(fā)現(xiàn),目前所涉及的毀林案件都是個人作案,尚未發(fā)現(xiàn)團(tuán)伙作案,而且最近四五年的發(fā)案率呈現(xiàn)明顯下降態(tài)勢?!蔽麟p版納傣族自治州公安局森林警察支隊副支隊長袁松明說。

勐??h人民法院刑事審判庭庭長李玲審理了一批種茶毀林案件。據(jù)她介紹,法院在審判時會綜合考慮確實存在村民種植茶樹在先、劃定自然保護(hù)區(qū)在后的現(xiàn)實,以及被告人悔過表現(xiàn)、山林整改恢復(fù)等情況,“我們判決時會在法律允許范圍內(nèi)從輕審判,同時嚴(yán)懲首惡,形成示范效應(yīng)”。

不過,專項整治行動也遇到了一些難題。勐海縣林業(yè)和草原局副局長羅城說:“多數(shù)違法村民都采取了圍剝樹皮的手段,隱蔽性很強(qiáng),護(hù)林員平時巡察時難以發(fā)現(xiàn),等樹木真的枯死已經(jīng)是3到5年之后了。如何能在第一時間發(fā)現(xiàn)并制止,是需要我們重點研究的課題。而且,即便護(hù)林員發(fā)現(xiàn)被圍剝樹皮的樹木,如果村民拒不承認(rèn),證據(jù)難以固定,執(zhí)法也缺乏依據(jù)?!?/p>

羅城還提到,西雙版納雨熱條件好,植被生長迅速,許多原本是農(nóng)業(yè)用地的土地過不了幾年就會長出樹木,甚至形成天然林?!鞍凑辙r(nóng)村土地承包法,土地承包方有權(quán)對農(nóng)業(yè)用地進(jìn)行經(jīng)營,那就意味著村民可以以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為目的砍伐農(nóng)地上的樹木。而按照新修訂的森林法,砍伐非林地上的林木,沒有明確要求辦理采伐許可。這使得我們在保護(hù)非林地天然林的時候,法律依據(jù)不是很充分,村民的發(fā)展需求與環(huán)境保護(hù)之間也需要取得平衡?!?/p>

“開展專項整治行動的最終目的不僅僅是打擊種茶毀林行為,我們更希望借專項整治行動逐步理順、嚴(yán)格落實監(jiān)管部門的監(jiān)管責(zé)任,同時不斷提高村民環(huán)境保護(hù)意識?!鄙陣鴷x說,經(jīng)過此次專項整治行動,村民已經(jīng)意識到保護(hù)生態(tài)環(huán)境是法律的要求,毀壞林木是違法的行為,“越來越多的村民對保護(hù)生態(tài)環(huán)境有了更深刻的認(rèn)識,許多村寨都自發(fā)成立了督察隊,或者制定村規(guī)民約,自覺加強(qiáng)本村種茶毀林行為的監(jiān)督管理。隨著市場逐漸向追求生態(tài)茶轉(zhuǎn)變,村民也意識到原來那種種茶毀林、盲目追求產(chǎn)量的辦法已經(jīng)不利于提高收入,反而是未遭破壞、植被更自然的茶山更有利于村民增收致富”。

“現(xiàn)在,很多古樹茶集中的地方都在抓緊建設(shè)生態(tài)茶園,在茶樹周圍補(bǔ)種水冬瓜、白樺等樹種,既讓古茶樹產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的生態(tài)茶,又修復(fù)了周邊的生態(tài)環(huán)境,更好地兼顧種茶的經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益?!倍瓕W(xué)軍說,這種林茶共生的發(fā)展模式如果能夠全面推廣,將有助于遏制種茶毀林的不理智行為。

算好生態(tài)賬 端穩(wěn)“金飯碗”(編后)

一些村民為了增加種茶收入,竟然圍剝樹皮、使用有毒化學(xué)物質(zhì),這明顯是一種只算經(jīng)濟(jì)賬、不算生態(tài)賬,只算眼前賬、不算長遠(yuǎn)賬的短視行為,必須及時糾正。

種茶行家們都知道,越是在蔥蘢山林中長出的生態(tài)茶,口感越好,就越受市場青睞,良好的生態(tài)環(huán)境提升了茶葉的附加值。一旦樹死了、林毀了,短期看一些古樹茶的產(chǎn)量得到了提升,茶農(nóng)獲得了利益,但從長遠(yuǎn)看,被破壞的生態(tài)環(huán)境必將導(dǎo)致茶葉的品質(zhì)下降,茶葉也難以賣出好價錢。這將嚴(yán)重削弱當(dāng)?shù)夭枞~的市場競爭力,茶農(nóng)們利益最終也會受到損害。

經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動加上科學(xué)知識的匱乏和法律意識、生態(tài)意識的淡薄,村民才會做出種茶毀林的事情。“綠水青山就是金山銀山”,有關(guān)地方和部門要采取多種舉措,不僅要嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī),堅決遏制種茶毀林行為,而且要加大法律知識和生態(tài)文明知識的宣傳普及力度,讓村民理解保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重大意義,明白保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展產(chǎn)業(yè)不僅不矛盾,反而是相輔相成的。只有這樣,才能杜絕種茶毀林的行為,端穩(wěn)生態(tài)致富的“金飯碗”。

——本文來自人民日報客戶端,感謝作者付出。

品味蘇閩贛的“新娘茶”

所謂“新娘茶”,顧名思義,即拜堂后新娘所敬之茶。按照民俗所定,新婚第二天,新娘要拜見公婆及親戚鄰里長輩,并向他們逐一奉上加了糖的茶水,新娘在敬茶環(huán)節(jié)中的出色表現(xiàn),常能贏得親友對她人品素質(zhì)的初步肯定。如今,新娘茶雖依舊存于各地的嫁娶儀式之中,但也揭開了“紅蓋頭”,以茶文化的一種象征,綻放出傳統(tǒng)雅致的面孔,緩緩走進(jìn)了我們的生活。

我隨友人去江蘇儀征游玩時,曾在登月湖邊的一家茶樓中,領(lǐng)略到了“新娘茶”的魅力。廳堂內(nèi)紅燭閃爍,新娘著鳳冠霞帔出場,在兩名伴娘的循循引導(dǎo)下,蓮步輕移,登堂向長輩施禮。首先,獻(xiàn)上從“娘家”帶來的新人果子,有紅棗、花生、桂圓、蓮子,寓意“早生貴子”。接下來煮水泡茶,新娘泡制的是冰糖茶,取意甜蜜,祝福親友吉祥如意。新娘敬茶很是講究,先敬公婆,而后按下左、下右、左上左下、右上右下的順序依次敬茶。新娘一邊為賓客們斟茶敬茶,一邊或哼唱小曲兒或講點無傷大雅的趣味故事,掌聲喝彩聲迭起,情景可謂其樂融融。

新娘茶在福建福安的歷史由來已久,敬茶的規(guī)矩精細(xì)講究,糖茶是用少許紅棗、冬瓜糖、冰糖、炒花生和茶葉沖泡而成。在福安觀看茶藝表演,身著旗袍的伴娘們出場,邁著一字步,自然組成一排后向觀者頷首微笑致意,動作靈動自如,整體華貴靚麗。作為主角兒的新娘,隨之碎步輕移款款而至,看似浮云輕掠又如菱花點水,手執(zhí)大紅絹布,輕聲唱喏,一種古典之美油然而生。臺上演藝結(jié)束后,新娘在給主桌奉糖茶的同時,茶藝小姐們也“盡杯酬謝”,悉心把糖茶送至現(xiàn)場每位客人的手邊,口中吟道:喝了新娘茶,福壽永無涯。

在江西婺源人的生活中,無處不體現(xiàn)著茶文化。按照當(dāng)?shù)孛袼?,引?dǎo)新娘出場的不是伴娘,而是新郎的姊妹,當(dāng)新娘向公婆敬茶時,公婆要遞上“紅包”,以示對后輩的關(guān)愛和認(rèn)可。新娘向賓客相繼敬茶時,倘若客人是分列而席,聰慧的新娘便會先左后右,先上后下奉上冰糖桂花茶,這種重禮之風(fēng),一直流傳于婺源民間。在婺源徽劇團(tuán)的茶藝表演中,“新娘茶”的劇目可謂分量不輕,這種本原只是反映婚俗的茶文化,在表演中,除了營造喜慶祥和的氣氛以外,更展現(xiàn)出了茶鄉(xiāng)婺源“敬、和、儉、靜”的道德風(fēng)情。

所謂“感受華夏茶文化,須飲一杯新娘茶”。品味著香香甜甜的茶水,感受著新娘茶的別樣魅力,其中蘊含的天然的香氣和純粹的情義,不正是我們所苦苦尋覓的嗎?

(摘自2013年第1期《吃茶去》雜志;作者:任蓉華)

德宏:酸茶為媒促發(fā)展 共唱團(tuán)結(jié)幸福歌

德昂族對茶有著十分特殊的感情,茶與德昂族的歷史、文化、生產(chǎn)、生活緊密相關(guān),一首創(chuàng)世史詩《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》代代流傳。茶葉是德昂人的命脈,有德昂人的地方就有茶山,有茶山的地方就流傳著德昂酸茶的故事。


德昂酸茶的傳承與發(fā)展

在中華民族大家庭中,德昂族被稱為“古老的茶農(nóng)”,他們也自稱是“茶葉的子孫”,“茶是德昂族的圖騰”。其創(chuàng)世史詩《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》寫道:在有人類之前,天界有一株茶樹,它愿意離開天界到大地上生長。帕達(dá)然(德昂語,智慧之神)為考驗它,讓狂風(fēng)吹落它的102片葉子,撕碎它的樹干。樹葉在狂風(fēng)中變化,單株變成了51個精干的小伙,雙株變成了51個美麗的姑娘,他們結(jié)成了51對夫婦,共同經(jīng)歷了1萬零1次磨難后,其中的50對返回了天界,最小的一對留在了地上,他們就是德昂人的祖先:達(dá)楞和亞楞。史詩中還寫道:人類在四面八方生長,水土不同,吃的不一樣,同一祖先的人分成各民族。各民族都由一個祖先傳下,親兄弟要永遠(yuǎn)互相幫忙?!安枞~的子孫”們從未忘記“茶”是德昂人的命脈,是德昂族的圖騰。

在發(fā)展進(jìn)程中,德昂族形成并傳承著“擇偶茶”“迎親茶”“拜堂茶”“祭祀茶”“道歉茶”“平安茶”等20余種茶習(xí)俗,涉及社會生活、社交禮儀、化解矛盾及疾病治療等方面,形成了德昂族獨特的茶文化。這些優(yōu)良傳統(tǒng),不僅體現(xiàn)著中華民族古老的文化,也映射著現(xiàn)代文明的光輝,是構(gòu)建現(xiàn)代文明不可缺少的堅實的思想基礎(chǔ)?,F(xiàn)代文明的豐富內(nèi)涵也指引著德昂人民的傳統(tǒng)道德向更高層次凈化、升華和發(fā)展。


酸茶為媒促增收

德昂族有著敬茶、種茶、尚茶的優(yōu)良傳統(tǒng)。沐浴著改革開放的春風(fēng),德昂山茶樹種植規(guī)模不斷擴(kuò)大,茶葉成為德昂人脫貧致富奔小康的重要產(chǎn)業(yè)。三臺山是全國唯一的德昂族民族鄉(xiāng),德昂族4804人,占全國德昂族總?cè)丝?1.49%。1981年全鄉(xiāng)僅有茶園面積393畝,由于領(lǐng)導(dǎo)重視、措施有力、規(guī)劃合理、群眾給力,2023年,茶葉種植面積4895畝,產(chǎn)量254.8噸,成為全鄉(xiāng)重要的產(chǎn)業(yè)支柱之一。走進(jìn)出三臺山鄉(xiāng)冬瓜村,成片茶林布滿山頭,與村寨勾勒出一幅唯美畫卷,縷縷茶香縈繞在空氣中。伴隨著茶葉的豐收,群眾不再滿足于自采自飲,而是希望茶葉作為商品走向市場。

《云南志略》記載,“宋元時期,金齒、百夷......交易五日一集,旦則婦人為市,日中男子為市,以布、茶、鹽互相貿(mào)易”。這說明,德昂族先民不僅會制茶,也會將茶拿到市場交易。其制作的茶就是酸茶,分為干茶和濕茶兩種,濕茶主要用于食用,可上餐桌;干茶則主要用于飲用,湯色金黃透亮。這門祖先傳承的獨特的茶文化,德昂族一直堅守著傳承著。明朝中期以后的很長一段時間,因戰(zhàn)亂影響,酸茶制作技藝也瀕臨失傳。

楊臘三是土生土長的出冬瓜村人,曾擔(dān)任過三臺山鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。8歲起,他就跟著祖父學(xué)習(xí)酸茶制作,熟悉從采摘、攤晾、蒸青、緊壓、掩埋、舂揉、再晾曬的全過程。長大后的楊臘三,進(jìn)入體制內(nèi)工作,把制茶技藝擱置了。2000年,退休后的楊臘三重拾酸茶制作技藝。對他來說,小小茶餅是時間的濃縮,更是德昂族茶文化的升華,決不能讓他失傳。2000年,楊臘三在出冬瓜村建起茶坊,以傳統(tǒng)技藝制作酸茶,一次次失敗一次次改進(jìn),酸茶的品質(zhì)大幅提升。后來趙臘退、李巖所等30多名年輕人也加入其中,向老人學(xué)習(xí)制茶技藝。楊臘三也傾其所能,手把手教授。在新老茶人的堅持和推動下,德昂酸茶走出大山,成為促進(jìn)德宏州文旅融合,帶動群眾增收致富的有效途徑。

2015年,隨著脫貧攻堅戰(zhàn)的打響,三臺山鄉(xiāng)圍繞“市場主體,品牌主線,政府主導(dǎo)”的思路大力發(fā)展酸茶產(chǎn)業(yè),酸茶品牌百花齊放,臘三酸茶、臘退酸茶、玉月酸茶都打開了不錯的銷路。芒市人民政府立足非遺文化資源優(yōu)勢,著眼于酸茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大和共同富裕的目標(biāo),整合了滇滬協(xié)作等幫扶資金,支持三臺山鄉(xiāng)成立了出冬瓜茶葉協(xié)會、金齒文化旅游發(fā)展有限公司,豐富完善了德昂族博物館,建起了酸茶體驗中心、水鼓廣場、農(nóng)產(chǎn)品市集、民宿,形成了吃、住、行、游、娛、購的完整產(chǎn)業(yè)鏈。2023年,三臺山鄉(xiāng)酸茶產(chǎn)量18.3噸,產(chǎn)值360萬元,實現(xiàn)了村集體經(jīng)濟(jì)增長、群眾增收的目標(biāo)。古老茶山煥發(fā)出生機(jī)與活力,成為農(nóng)文旅融合發(fā)展的打卡地。

2021年,德昂族酸茶制作技藝正式入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,楊臘三入選該項目國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。至此,帶著獨特酸香和回甘的德昂族酸茶揭開了古老而神秘的面紗,逐漸為外界熟知。2022年11月29日,“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,“德昂族酸茶制作技藝”作為該項目的子項目成功入選,德昂酸茶成為享譽世界的文化名片。


茶和天下幸福長

山有情,茶為骨,酸為魂,幸福長。

如今,德昂酸茶已經(jīng)成為了中華民族大家庭的酸茶,全社會的酸茶。根據(jù)行業(yè)部門統(tǒng)計,至2023年底,德宏州共有51家企業(yè)、茶葉初制所及民間小作坊生產(chǎn)德昂酸茶,其中,獲得德昂酸茶SC認(rèn)證的企業(yè)有6家:云南省德鳳茶業(yè)有限公司、芒市志成茶業(yè)有限公司、芒市生態(tài)茶葉公司、芒市四季茶業(yè)有限、芒市萬通茶廠、芒市五梁茶業(yè)公司等,從業(yè)人員1200余人,輻射茶園面積2.25萬畝。一產(chǎn)產(chǎn)量達(dá)372.04噸,產(chǎn)值達(dá)1.35億元;二產(chǎn)產(chǎn)量達(dá)280.17噸,產(chǎn)值達(dá)2.24億元,平均單價800元/公斤。

在政府的推動下,在國內(nèi)知名科研院所的技術(shù)支持下,相關(guān)職能部門、茶葉協(xié)會和茶葉企業(yè)牽頭制定了德昂酸茶團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn),食品安全衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn),讓德宏德昂酸茶作為產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展下去。生活就是酸茶,酸茶就是生活的滋味,苦盡酸來,才能品出回甘。春的希望,夏的繁茂,秋的豐收,都濃縮在了一杯茶湯里。幸福的生活來自對初心的堅守,來自勤勞與創(chuàng)造。以茶為媒,茶和天下。從古代絲綢之路、茶馬古道到中緬經(jīng)濟(jì)走廊、面向南亞東南亞輻射中心,酸茶穿越歷史,跨越重洋,走向世界。

2024年7月,一批重55千克、貨值9.7萬元的德昂酸茶系列產(chǎn)品,首次以一般貿(mào)易形式順利出口中國香港。8月7日,由中國文化和旅游部、柬埔寨文化藝術(shù)部、中國駐柬埔寨大使館主辦的“茶和天下·雅集”系列活動中,德鳳茶業(yè)制作的德昂酸茶吸引柬埔寨觀眾駐足體驗和熱情互動。

在福建考察時,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章”。在新時代的征程中,德昂酸茶將繼續(xù)發(fā)揮其獨特的文化魅力,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。鄉(xiāng)村振興的號角已經(jīng)吹響,德昂酸茶的故事還在繼續(xù)……

來源:德宏統(tǒng)一戰(zhàn)線

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