原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

種植茶葉最早是中國(guó)么

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莒縣農(nóng)商銀行:“農(nóng)”情茶飄香,助力小茶葉做出大產(chǎn)業(yè)

若莒城春色有十分醉人,其中三分當(dāng)屬夏莊茶香。

莒縣夏莊鎮(zhèn)擁有悠久的產(chǎn)茶歷史和深厚的茶文化底蘊(yùn),茶葉已經(jīng)成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)卦鍪盏奶厣a(chǎn)業(yè)和對(duì)外交流的重要品牌。20世紀(jì)70年代的“南茶北引”在這里最早獲得成功。目前夏莊鎮(zhèn)共有茶園7千余畝,有28個(gè)村種植茶葉,實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)成品茶500噸,產(chǎn)值1.7億元,畝收入1.6萬(wàn)元。莒縣農(nóng)商銀行積極發(fā)揮農(nóng)村金融主力軍作用,錨定夏莊鎮(zhèn)特色茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,以優(yōu)質(zhì)金融服務(wù)為切入點(diǎn),助力小茶葉做出大產(chǎn)業(yè)。截至4月末,該行涉農(nóng)貸款余額131.06億元,較年初新增3.62億元。


在馬坡嶺茶場(chǎng)茶園里,茶農(nóng)們手挎竹簍“搶新”采摘,熟練地采摘著嫩綠色的芽尖,雙手在茶樹(shù)間翻飛,確保采摘下來(lái)的每一片茶葉都符合高品質(zhì)的要求。

莒縣農(nóng)商銀行夏莊支行客戶經(jīng)理在做貸后回訪時(shí),就遇到了正在采茶的村民,談話中她說(shuō)起,現(xiàn)在茶企包吃住,茶葉按天打稱,工資現(xiàn)金結(jié)算,周圍村的都爭(zhēng)著來(lái)采,像她這樣“眼睛尖”“手腳快”的,一個(gè)月能賺三四千元補(bǔ)貼家用。


見(jiàn)到該茶企負(fù)責(zé)人任國(guó)強(qiáng)時(shí),他感慨地說(shuō):“自從我們選送的綠茶在第十屆中國(guó)茶葉博覽會(huì)‘全國(guó)名優(yōu)茶遴選活動(dòng)’中獲得銀獎(jiǎng)后,銷路更廣了,我們也加大了產(chǎn)量,頭天發(fā)貨,三四天后就能在上海、廣州等一線城市擺上貨架銷售,我這茶園越做越大,生意越做越遠(yuǎn),要感謝農(nóng)商行的支持,從一開(kāi)始的加工機(jī)器,到現(xiàn)在的臨時(shí)流動(dòng)資金,基本上都是農(nóng)商行貸款支持搞起來(lái)的,沒(méi)有你們和村民們的支持,我這企業(yè)絕對(duì)搞不起來(lái),現(xiàn)在我包吃住、按天發(fā)現(xiàn)錢,也是在回饋村民們的支持,也希望以后和農(nóng)商行多合作?!?

原來(lái),在今年春茶采摘季來(lái)臨之前,任國(guó)強(qiáng)準(zhǔn)備擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模??梢胄略O(shè)備、招聘新員工又需要一大筆錢,資金從哪兒來(lái)?莒縣農(nóng)商銀行夏莊支行主動(dòng)上門服務(wù),3天就完成了150萬(wàn)元的貸款發(fā)放,讓任國(guó)強(qiáng)有序推進(jìn)了生產(chǎn)安排。


近年來(lái),莒縣農(nóng)商銀圍繞做香一片“葉”,緊密對(duì)接夏莊鎮(zhèn)綠茶產(chǎn)業(yè)鏈,采用“一產(chǎn)業(yè)一方案”模式,從目標(biāo)客戶、融資方案、業(yè)務(wù)流程等多維度為茶企、茶農(nóng)量身定制金融方案,破解小微企業(yè)、茶葉種植戶缺乏抵押物等問(wèn)題,進(jìn)一步支持茶企發(fā)展種茶、收茶、加工、銷售以及茶旅文化等全產(chǎn)業(yè)鏈業(yè)務(wù)。

“劉姐,在家么?”一個(gè)尋常的傍晚,一輛汽車停在劉金彩的院門口,聽(tīng)到聲音,劉金彩連忙打開(kāi)大門,笑盈盈地出來(lái)迎接,她知道,是莒縣農(nóng)商銀行的客戶經(jīng)理來(lái)了。

“劉姐,這是你要換的零錢,你先點(diǎn)點(diǎn)!”其中一名小伙子連忙上前,“這幾天茶葉茂密,你們也忙得很呀!”送零錢的是莒縣農(nóng)商銀行夏莊支行的客戶經(jīng)理。

前幾天,他們?cè)谧咴L中得知?jiǎng)⒔鸩实牟鑸@聘請(qǐng)周邊的村民采摘鮮葉,缺少流動(dòng)資金和零錢,便立即在支行兌換了不同面額的新鈔,利用下班的時(shí)間,給送了過(guò)來(lái)。

為趕制春茶,劉金彩的茶園請(qǐng)了20多個(gè)人搶摘嫩葉,廠里每天也要收2000多斤茶葉,日均幾萬(wàn)的開(kāi)銷,雖然當(dāng)天產(chǎn)的茶葉很快都被客戶給提走,但銷售回款還有很多沒(méi)到位,目前手中的流動(dòng)資金已嚴(yán)重不足,極大地制約了茶葉的加工和生產(chǎn)進(jìn)度。

“針對(duì)你們茶葉生產(chǎn)加工企業(yè),我們有一款量身定做的信貸產(chǎn)品,無(wú)需抵押,而且還款靈活,能滿足你的經(jīng)營(yíng)需求?!笨蛻艚?jīng)理在隨身攜帶的平板電腦里一邊錄入信息,一邊指導(dǎo)劉大姐在手機(jī)填寫(xiě)電子協(xié)議,不一會(huì)兒,50萬(wàn)元額度的授信短信就發(fā)送到她的手機(jī)里。

“有了你們這筆貸款資金,我茶廠的發(fā)展就更有底氣了?!眲⒔鸩始?dòng)地說(shuō)道。

為更有力地支持夏莊鎮(zhèn)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,莒縣農(nóng)商銀行延伸服務(wù),將金融服務(wù)下沉輻射至周邊生產(chǎn)區(qū),主動(dòng)聯(lián)系茶企、茶農(nóng)、茶園、茶廠、茶商,把信貸支持落實(shí)到茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié),此外,該行還積極開(kāi)展“零錢包”宣傳及上門兌換服務(wù),組織人員上門提供兌換服務(wù),使茶農(nóng)享受到足不出村的基礎(chǔ)金融服務(wù)。同時(shí),根據(jù)茶產(chǎn)業(yè)與文化、旅游等產(chǎn)業(yè)的融合,滲透茶產(chǎn)業(yè)“育苗-種植-加工-生產(chǎn)-銷售”等生產(chǎn)周期,量身定制信貸支持方案,探索產(chǎn)業(yè)鏈融資新模式,以金融活水澆灌茶產(chǎn)業(yè)“全產(chǎn)業(yè)鏈”。截至目前,該行累計(jì)投放茶產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)和農(nóng)戶8965萬(wàn)元,惠及茶農(nóng)、茶企80余家,以“農(nóng)”情服務(wù),助力小茶葉做出大產(chǎn)業(yè)。

來(lái)源: 齊魯晚報(bào)網(wǎng) 隋忠偉 通訊員 馬芳旭,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除

你確定你喝的是古樹(shù)熟茶?

近年來(lái)古樹(shù)熟茶產(chǎn)品層出不窮。什么是古樹(shù)熟茶?這一概念從何而來(lái)?

我想,從鄙視鏈來(lái)講,古樹(shù)茶確實(shí)因其品質(zhì)占據(jù)茶界首端而備受追捧。如此熱門的頭部概念對(duì)于任何一個(gè)善于把握商機(jī)的人而言,都是不可錯(cuò)失的良機(jī),于是,古樹(shù)熟茶一說(shuō)橫空出世。

1、熟茶一窩蜂風(fēng)靡神州大地,古樹(shù)熟茶也跟著來(lái)了

上世紀(jì)七十年代初,普洱茶的對(duì)外貿(mào)易不斷擴(kuò)大,供不應(yīng)求。

自1973年云南茶葉進(jìn)出口公司獲得自營(yíng)進(jìn)出口權(quán)后,代表公司赴廣交會(huì)交流學(xué)習(xí)的業(yè)務(wù)員,發(fā)現(xiàn)以發(fā)酵后的熟茶為主的普洱茶在廣東、香港極具市場(chǎng)和銷路,便帶回茶樣,根據(jù)云南各地方實(shí)際進(jìn)行了發(fā)酵技術(shù)探究,最終取得突破性進(jìn)展,并成功打入香港、廣東等外省市場(chǎng)。在隨后的十年到二十年中普洱熟茶技術(shù)逐漸成型,并日益發(fā)展。

1973年,熟茶元年。

2004年,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮也淹沒(méi)了西雙版納勐海,勐海茶廠因此改制,一夜之間,成了吳遠(yuǎn)之先生的控股的民營(yíng)企業(yè)。吳先生一躍千里,以十余載,鑄就全新的大益,并成為普洱茶行業(yè)的標(biāo)桿。(那個(gè)時(shí)代,普洱茶就是緊壓茶。還沒(méi)有制定普洱茶生茶云南省標(biāo),省標(biāo)大約是2004年開(kāi)始制定的。)

7572熟茶,是改制前勐海茶廠熟茶的代表作。

改制前的7572,足以作為好熟茶的標(biāo)桿,諸行業(yè)資深人士每次喝畢,贊嘆詞不絕于口。我也喜歡喝,確實(shí)也有一絲簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福感。

那么,是什么造就了7572的傳奇?

原料深度、拼配技術(shù)、自然陳放,三者缺一不可。而很顯然,7572不可能是古樹(shù)純料發(fā)酵。根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,等級(jí)制的收購(gòu)標(biāo)準(zhǔn)體系下,古樹(shù)茶難于采摘,價(jià)格和臺(tái)地、小樹(shù)茶相同,不可能被選中。由此可見(jiàn),作為標(biāo)桿的7572,極有可能是臺(tái)地茶、小樹(shù)茶發(fā)酵的拼配產(chǎn)品。

以2004年勐海茶廠改制作為分水嶺,普洱茶在市場(chǎng)上經(jīng)歷了十五年的江湖鏖戰(zhàn),這些產(chǎn)品的價(jià)值與意義究竟在何處?

2、古樹(shù)這一概念的存在

那就從古樹(shù)這一概念開(kāi)始說(shuō)說(shuō)看。

“古樹(shù)”二字在官方規(guī)定的印刷包裝紙上只能以“大樹(shù)茶”的字樣出現(xiàn)。

李文華先生是我很敬佩的資深茶人,其普洱茶的拼配技術(shù)嘆為觀止。他對(duì)我說(shuō):“大樹(shù)應(yīng)該是指西雙版納解放前的茶樹(shù)。而古樹(shù)怎么也要有100年樹(shù)齡。古樹(shù)被市場(chǎng)認(rèn)知是一種必然性,由于稀少,如何在產(chǎn)品上標(biāo)注清楚,各企業(yè)不一。”

誰(shuí)都清楚,除了好的原料,好茶還需精良的生產(chǎn)工藝。

雖然都是普洱茶,生茶與熟茶的制作工藝卻完全不同,這對(duì)于茶原料的內(nèi)涵物質(zhì)有著巨大的影響。

煙蟲(chóng)這朋友不太地道,毫不留情面,直言:“古樹(shù)熟茶有,但是非常少??梢哉f(shuō)市場(chǎng)上98%以上的古樹(shù)熟茶是假冒的。”

狗吠之年,老班章搞出了大新聞。現(xiàn)在市面上打的老班章熟茶,是否可信?

有人說(shuō)這是以邊境上的老撾原料制作,生態(tài)比老班章更佳,但茶料真是在一口料(純料)渥堆發(fā)酵的嗎?

誰(shuí)也沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò),想看也未必能看得見(jiàn)。尤其是那些蝸居在幾千百里之外,靠吹牛賣茶的茶商。

2004年以后,關(guān)于熟茶的技術(shù)創(chuàng)新,猶如共享單車、滴滴等的發(fā)展勢(shì)頭。熟茶發(fā)酵,目的在于將具有刺激性的多酚類降解且部分轉(zhuǎn)為多糖類成分,因其分子也經(jīng)歷了微生物的裂解與重組,所以同時(shí)增加茶湯中的可溶性糖與蛋白質(zhì)。整體更為柔和適口,并適合了人體健康機(jī)能的需要。

古樹(shù)茶也具有刺激性的多酚,但由于本身的可溶性糖類蛋白質(zhì)類,氨基酸類等等物質(zhì)含量更多,且無(wú)機(jī)物含量少等原因,發(fā)酵后相對(duì)口感平衡。而這些對(duì)于上好的古樹(shù)茶而言,生來(lái)俱佳,何必再發(fā)酵成熟茶?

任何一位經(jīng)驗(yàn)豐富的制茶人,絕不會(huì)做這類“放屁脫褲子”、暴殄天物的蠢事。這只能蒙混少知的消費(fèi)者。

對(duì)于真正的茶人,古樹(shù)熟茶,很不一般。但喝茶的人,甚至?xí)X(jué)得不算什么。

飲茶,一重香氣,其次口感。能品至韻味者,已是有專業(yè)素養(yǎng)的愛(ài)茶人。更專業(yè)者如能辨喉韻,或某茶特有的印記,上升到氣韻與體感。

人間普洱,難論真假;品茶論道,最怕虛妄。

3、熟茶有其韻其味合則是好茶

我們說(shuō)改制前勐海茶廠7572是好熟茶的標(biāo)桿。

搞清楚了什么是好的熟茶,再來(lái)看古樹(shù)熟茶。先不論古樹(shù)熟茶這一命題的真?zhèn)?,就說(shuō)生茶,生茶在熱反應(yīng)過(guò)程中,茶內(nèi)質(zhì)的主要成分被大幅度改變,因此,生茶優(yōu)異,但發(fā)酵成熟茶以后就未必表現(xiàn)得那么出色了。

古樹(shù)茶品質(zhì)精優(yōu),那么古樹(shù)熟茶是否也都是良茶?

解此問(wèn)之前,我們想想怎樣的熟茶是好茶?以我的經(jīng)驗(yàn),香、甜、厚、滑、純,是衡量一款熟茶優(yōu)劣的起碼標(biāo)準(zhǔn)。

2001年改制前勐海茶廠7572熟茶包裝和餅面

改制前勐海茶廠,其熟茶還有散茶,分1、3、5、7、9級(jí),多銷往香港、廣東等地區(qū)。1、3級(jí)以精美小木盒子包裝,茶量1公斤。其余級(jí)別皆以大袋裝,易接觸空氣,濕倉(cāng)。

我喝不慣濕倉(cāng)味,香港的普洱茶,只有這味道。你若好奇,可尋機(jī)一試。

在廣東某茶友心中,熟茶被奉為很正面陽(yáng)光的茶。

1973年,昆明茶廠的吳啟英等人,在考察學(xué)習(xí)了廣東潮水渥堆的基礎(chǔ)上,試制出了普洱熟茶。1973年是試制,并沒(méi)有產(chǎn)品。

熟茶的出現(xiàn),是普洱茶發(fā)展史上的一座里程碑。

普洱茶發(fā)酵機(jī)理有三:一是通過(guò)濕熱使多酚類降解。二是利用了自然的微生物對(duì)茶葉進(jìn)行了分子裂解,從而使它變得更符合健康取向。三是通過(guò)養(yǎng)堆拼配和菌作用等實(shí)現(xiàn)分子新的聚合重組,使口感上變得更細(xì)膩醇厚適口。

雖然這一過(guò)程,強(qiáng)加了人為干預(yù),但在間接性執(zhí)行工藝上,茶的制作也得到了可控性。而在后期倉(cāng)儲(chǔ)中,昆明干倉(cāng)的普洱茶區(qū)分于香港、廣東等地區(qū)濕倉(cāng)茶的重要原因。

注意,就口感上,干倉(cāng)濕倉(cāng)的區(qū)別絕不可以用“茶葉是否打過(guò)農(nóng)藥”一說(shuō)而混淆。這里不贅簡(jiǎn)述幾句:

在普洱茶的常規(guī)性檢測(cè)指標(biāo)中,有一項(xiàng)叫做“灰份”。灰份,指燃燒后產(chǎn)生不可盡燃燒部分的比重,實(shí)質(zhì)就是無(wú)機(jī)物。

為什么說(shuō)施肥打藥的茶不好、不生態(tài)?農(nóng)藥帶來(lái)的,不一定是無(wú)機(jī)物超標(biāo),茶所含的無(wú)機(jī)物沖泡時(shí)大部分不溶于水,所以無(wú)機(jī)物很少能帶來(lái)口感的不適。

農(nóng)藥(除了殺蟲(chóng)劑一類)會(huì)促進(jìn)茶的發(fā)芽率,縮短生長(zhǎng)時(shí)間,生長(zhǎng)周期短了,意味著物質(zhì)積累不夠。

發(fā)酵好的熟茶,燃燒過(guò)后無(wú)機(jī)物比不一樣,從喝的體驗(yàn)角度,我們明顯能感知到的溶性物質(zhì)其實(shí)不是很多。

普洱茶從來(lái)都是好東西。至此,消費(fèi)者從對(duì)茶的扭曲性傳播、減肥效果等唯美傳播上找到了某些心理暗示。

人的第一、第二本位所需求的取奪,是人的基礎(chǔ)。在“一元論”的世界,每個(gè)人認(rèn)為自己的認(rèn)識(shí)都沒(méi)錯(cuò),就像重度糖尿病患者認(rèn)為大米是有毒的,不能吃。而在正常人的認(rèn)識(shí)中,大米養(yǎng)活著人類幾千年。

說(shuō)的如此混亂,其核心在何?

形而下講,以生態(tài)、安全、適口為健康。

西雙版納的茶,勐海的茶相對(duì)陽(yáng)剛,易武茶比較柔和。我們?cè)诤炔钑r(shí),背部會(huì)有感覺(jué),這就是所謂的體感。

古樹(shù)茶不到地表合適的條件不發(fā)枝芽,這與它自身的根系和養(yǎng)分輸送情況有關(guān)。古樹(shù)茶香甜物質(zhì)與活性物質(zhì)的多酚多糖,與古樹(shù)本身是否無(wú)關(guān)?答案是否定的,甚至有反其道而行的情況。

如果你在熟茶中尋到了“韻”,那么,要恭喜你,你入門了。

過(guò)去,教科書(shū)及一眾博識(shí)的專家學(xué)者,都會(huì)引導(dǎo)消費(fèi)者去喝“密集型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物”,即所謂的臺(tái)地茶。

古樹(shù)熟茶來(lái)了,它的氣感、韻味或是唯一不可替代的。

我深信熟茶勐海味的歷史意義。今天的熟茶正在毀壞我們喝茶的虔誠(chéng),如果你執(zhí)迷于熟茶諸多命題中的堅(jiān)固說(shuō)辭,你的味覺(jué)與身體必定會(huì)受到心理誤導(dǎo),接受很不舒服的體驗(yàn)。

帕斯卡爾在《思想錄》中說(shuō):

“沒(méi)有信用、沒(méi)有信仰、不要榮譽(yù)、不要真理、心懷兩端、言語(yǔ)不一的人們,你們之被人譴責(zé)就活像從前寓言中的介于魚(yú)與鳥(niǎo)之間的一種模棱兩可的東西?!?/p>

面對(duì)混沌不清的市場(chǎng),我們就來(lái)推敲推敲古樹(shù)熟茶的真實(shí)性,或者說(shuō)探測(cè)一下市場(chǎng)上的古樹(shù)熟茶到底有多少是真的。

4、“越陳越香”和“古樹(shù)茶”,是普洱茶的兩個(gè)關(guān)鍵詞

2007年普洱茶大崩盤以后,古樹(shù)茶乘虛而入,時(shí)髦起來(lái)。這所謂的古樹(shù)茶,多指生茶,而這里說(shuō)的是古樹(shù)熟茶。

先來(lái)看一組數(shù)據(jù)。1950年,云南全省茶葉面積只有區(qū)區(qū)16萬(wàn)畝,1990年增加為240.6萬(wàn)畝,到了2017年已擴(kuò)展至610萬(wàn)畝。

將古樹(shù)茶的樹(shù)齡定義為上百年也好、解放前也罷,以1950年的數(shù)據(jù)為基,除了后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)的極少部分茶樹(shù),云南的古樹(shù)茶面積理論上不可能超過(guò)16萬(wàn)畝。

這還沒(méi)剔除中間幾次砍掉古樹(shù)種小樹(shù),砍掉茶樹(shù)種玉米等經(jīng)濟(jì)作物的歷史事件。如果精打細(xì)算,古樹(shù)茶頂多占云南總茶林面積的2%至3%。

如此稀缺的古樹(shù)茶,能拿多少出來(lái)發(fā)酵做所謂的古樹(shù)熟茶?又有多少制茶人舍得花大價(jià)錢制作茶料成本極高的熟茶?

我無(wú)法得到準(zhǔn)確數(shù)據(jù),但可以肯定的是:純料的古樹(shù)茶,做生茶都尤其緊張,更別說(shuō)拿去做茶料成本極高的熟茶了。

我常在勐海見(jiàn)到的熟茶堆子,一般都超過(guò)50噸。比方說(shuō),這一個(gè)發(fā)酵堆的量就是老班章古樹(shù)茶春茶的全部數(shù)量。

真的古樹(shù)熟茶,不可能放到市場(chǎng)上流通,因此很多市面上所謂的古樹(shù)熟茶,都是打著古樹(shù)之名牟利。

一位制茶的朋友分析說(shuō):

“古樹(shù)熟茶?我喝過(guò)確實(shí)很好喝,小眾。一個(gè)發(fā)的好的熟茶堆子要8到12噸,最便宜的古樹(shù)按400一公斤算一個(gè)堆子,也要320萬(wàn)的成本,按1200一公斤算,就要960萬(wàn)的成本。現(xiàn)在有離地發(fā)酵,最少也要500公斤左右才能發(fā),如果做了玩,發(fā)少量的古樹(shù),也要50萬(wàn)左右同一個(gè)堆子,加上百分之三十的損耗,那就是有錢瘋了過(guò)于任性?!?/p>

問(wèn)題在于,熟茶發(fā)酵每一次的情況都不同,相對(duì)應(yīng)的走水、堆溫、翻堆時(shí)間、翻堆次數(shù)都會(huì)有變化,這是個(gè)需要經(jīng)驗(yàn)積累的技術(shù)活。

云南從出現(xiàn)新工藝至今,最多不過(guò)七八年歷史,有幾家茶廠能做到100%的優(yōu)品發(fā)酵率?如此高昂的成本,一旦發(fā)酵失敗,后果如何承擔(dān)?

在前文,我只不過(guò)拿了400元一公斤的古樹(shù)原料假設(shè)。但據(jù)我所知,市場(chǎng)上的古樹(shù)熟茶動(dòng)不動(dòng)就是老班章古樹(shù)熟茶、冰島古樹(shù)熟茶、刮風(fēng)寨古樹(shù)熟茶。如若都是真的,又是什么級(jí)別的成本投資?要承擔(dān)多大的發(fā)酵風(fēng)險(xiǎn)?

這些古樹(shù)茶是有基本價(jià)格存在,用老班章、冰島、刮風(fēng)寨古樹(shù)發(fā)酵,經(jīng)營(yíng)者該如何解釋成本?讓消費(fèi)者相信所賣是老班章、冰島、刮風(fēng)寨的古樹(shù)熟茶。

試問(wèn)如此精貴之物,投放至市場(chǎng),怎么定價(jià)?怎么賣?賣給哪些人?果真如茶商向顧客介紹的那樣,是餅茶都是古樹(shù)茶?不得而知。

熟茶發(fā)酵是個(gè)技術(shù)活,同一人發(fā)酵同樣的三個(gè)堆子,同一時(shí)間發(fā),同一時(shí)間收堆,制成的口感都不一樣,做成了那是阿彌陀佛,但廢了就廢了。這種人不是有錢任性,就是甘愿喝廢料,人云亦云,“皇帝的新裝”。

你可曾想過(guò)勐海一年要發(fā)酵多少熟茶?你的所聞定不如我所見(jiàn)那般確切。

只能說(shuō),勐海有無(wú)數(shù)的熟茶大堆子,至少有十幾二十個(gè)上千噸熟茶量的工廠。

如你去勐臘縣易武鎮(zhèn),會(huì)發(fā)現(xiàn)做易武生茶的茶商,喜歡往易武象明各大茶山里鉆,因?yàn)楹貌杞^大部分生于深山老林。而做易武熟茶的茶商,大多止步于納么田(離抵達(dá)易武還有十余里路的一個(gè)村寨)。

納么田只是一個(gè)自然村,沒(méi)有多少臺(tái)地茶,原料來(lái)自周邊的幾個(gè)生產(chǎn)隊(duì),茶廠五隊(duì),六隊(duì),七隊(duì),八隊(duì),九隊(duì)……大多是原易武區(qū)老區(qū)長(zhǎng)張毅1982年推廣種植的,以云抗十號(hào)為主,并非易武原生種,茶價(jià)便宜。據(jù)說(shuō),壓制成熟茶也沒(méi)幾個(gè)人能喝得明白好壞。

在勐海,做生茶的多是春天來(lái)收料,做熟茶的則是夏秋時(shí)來(lái)。大多做茶人都習(xí)慣于春茶做生茶,夏茶做熟茶。

誰(shuí)能保證,一定能買到頭春古樹(shù)的熟茶?

除非出于某種無(wú)私的愛(ài),倒有可能從開(kāi)金礦的的朋友手頭弄上不計(jì)成本的幾公斤古樹(shù)熟茶而已。

5、再來(lái)說(shuō)說(shuō)古樹(shù)熟茶的“熟茶”發(fā)酵的自耗與成本維度

熟茶的發(fā)酵,過(guò)去都是地面發(fā)大堆,達(dá)到三噸以上才好發(fā)。

這幾年熟茶工藝突飛猛進(jìn),可以小堆發(fā)酵,多以竹筐、木框,還有用不銹鋼發(fā)酵的,幾十公斤也行,這使得昂貴的古樹(shù)茶發(fā)酵有了成本上的可能性和風(fēng)險(xiǎn)的可控性,不然,以籠統(tǒng)把幾噸、價(jià)值近千萬(wàn)的古樹(shù)茶拿去發(fā)酵,萬(wàn)一發(fā)不好,燒堆、發(fā)酸了,誰(shuí)敢冒此風(fēng)險(xiǎn)?這是工藝提升和消費(fèi)者需求提升的趨向產(chǎn)物。

以不銹鋼發(fā)酵為例,從潮水、至3到5次翻堆、到養(yǎng)堆、再到完全干燥,大概要40天左右,也就說(shuō)最早當(dāng)年的4月份春茶就可以制成新的熟茶,當(dāng)然也建議適當(dāng)陳放后飲用。

以我較熟悉的后月眾籌做的140公斤的二春夏茶混采老班章發(fā)酵熟茶為例,來(lái)觀摩整個(gè)流程:

8月9日,140kg老班章潮水下堆;

8月13號(hào),第一次翻堆;

8月19號(hào),第二次翻堆;

8月23號(hào),第三次翻堆;

8月25號(hào),發(fā)酵度約6成,起堆;開(kāi)始養(yǎng)堆;

9月10號(hào),預(yù)計(jì)可以裝袋;

9月30號(hào),預(yù)計(jì)完全干透,發(fā)酵結(jié)束。

熟茶的原料是曬青毛茶,也就是散生茶,原料的級(jí)別決定了熟茶的級(jí)別,用臺(tái)地茶料怎么可能發(fā)出古樹(shù)茶熟茶的韻味,原料上品質(zhì)的成因永遠(yuǎn)排在第一位。

2010年之前,大部分茶商多用夏秋的臺(tái)地、小樹(shù)來(lái)發(fā)酵熟茶,就這品質(zhì),仍然有不少打著古樹(shù)的名頭來(lái)賣。2010年以來(lái),勐海就開(kāi)始有很多小廠發(fā)酵小堆古樹(shù)茶。

目前,市場(chǎng)上宣傳最為兇猛的要數(shù)某正熟茶,曾有朋友揶揄說(shuō):“缺什么補(bǔ)什么!某正可能也是無(wú)正”。

當(dāng)然,這只是開(kāi)玩笑的話。但我確實(shí)品嘗過(guò)某正的印本紀(jì)(號(hào)稱用小綠印配方研制,說(shuō)一句,小綠印是生茶啊,這兩個(gè)不太通用吧),感覺(jué)濃稠有余、韻味不足。什么意思?就是不好喝。是不是古樹(shù)做的?不知道。

如此一說(shuō),愛(ài)茶人自能明心見(jiàn)性。

市場(chǎng)之內(nèi)是否真有古樹(shù)熟茶流通?答案是肯定的。但該如何分辨?我們無(wú)從下手。

作為普通消費(fèi)者的形象置身市場(chǎng),我們?yōu)槭裁匆直妫坑钟惺裁春梅謩e的呢?就像我們買茶、喝茶?只因?yàn)楹煤龋@就夠了。

聽(tīng)賣茶的講故事,是要買拐還是買擔(dān)架?

中國(guó)人愛(ài)講面子,自以為送人老班章熟茶,倍兒有面子,為了面子搭上萬(wàn)貫家財(cái)?shù)墓适碌教幎际恰?/p>

但存在即合理,只要有市場(chǎng)這只手的存在,混亂就不會(huì)終止。

中國(guó)有句成語(yǔ):熟能生巧。成語(yǔ)的本義這里不做解釋,但做技術(shù)活的手一旦巧了,機(jī)心也就會(huì)隨之而上升。

帕斯卡爾說(shuō):

“不愛(ài)真理的人所采取的借口是說(shuō),尚有爭(zhēng)論,還有很多人在否定它。因此,他們的錯(cuò)誤無(wú)非是出于他們并不熱愛(ài)真理或者仁愛(ài);因此他們是無(wú)可原諒的?!?/p>

作為愛(ài)茶者,我們是否需要放下“博識(shí)茶道”的包袱,基于日積月累的經(jīng)驗(yàn),傾聽(tīng)那些顛覆認(rèn)知的觀點(diǎn),重新審視我們對(duì)茶的認(rèn)識(shí),尊重常識(shí),尊重事實(shí),將愛(ài)茶之心的門窗打開(kāi),讓陽(yáng)光自由地照射進(jìn)來(lái)。

普洱六山漫游記:當(dāng)我走進(jìn)風(fēng)味的秘境!


云霓中的秘境倚邦

當(dāng)我又一次在夜晚,獨(dú)自喝完一泡18年麻黑后,細(xì)膩的花香和充滿包裹感的茶湯把那些游走在六大茶山的時(shí)光再次鮮活無(wú)比地閃耀在眼前。當(dāng)六大茶山已經(jīng)成為傳奇,除了一次又一次地行走其間,再也找不出更好的辦法,去感受它們。

張信剛教授在《大中東行紀(jì)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn):地理決定歷史!

老曼峨古茶園的茶葉


換成普洱茶,我想這句可以再稍微擴(kuò)展一點(diǎn):地理決定風(fēng)味,風(fēng)味成就歷史!尤其在你反復(fù)走進(jìn)那些山頭,才會(huì)理解“一山一味”的力量會(huì)有多頑強(qiáng)。

 

當(dāng)我再一次走進(jìn)風(fēng)味的秘境,六大茶山又會(huì)給我怎樣的回饋?

因?yàn)槲恼绿L(zhǎng),又不想分開(kāi)發(fā),心想:好的風(fēng)景和風(fēng)味都需要“沉浸”。為了便于大家閱讀,做了一個(gè)小小的目錄導(dǎo)航,一次看不完,那就慢慢看。



普洱的如夢(mèng)之夢(mèng):易武


去易武的路,實(shí)在算不上近。從版納出發(fā),途經(jīng)中科院西雙版納植物園,曼妙的熱帶雨林匍匐在路兩側(cè)。一口氣直開(kāi),也至少需要兩個(gè)半小時(shí)。就是這樣一條路,每次出發(fā)前,心里都還夾雜著小鹿亂撞的興奮和忐忑。 
中國(guó)貢茶第一鎮(zhèn):易武一路奔波終抵達(dá)
就好像明確知道每次去易武,自己會(huì)進(jìn)入一場(chǎng)清醒無(wú)比的夢(mèng)。易武,是普洱茶的如夢(mèng)之夢(mèng)。

易武之行,從老街開(kāi)始!

每次的易武之行,都是從老街開(kāi)始。老街街頭,是一個(gè)廣場(chǎng),停滿鎮(zhèn)上百姓抑或前來(lái)易武尋茶的小轎車。廣場(chǎng)左側(cè),拾階而上,有一間并不宏偉的易武茶文化博物館,易武茶無(wú)比躁動(dòng)的歷史都藏在里面。據(jù)易武文化站站長(zhǎng)楊建平老師介紹,博物館里有200多件珍貴文物。車?yán)镄克竟茌犃蟛枭綍r(shí)期記載易武茶葉生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的石刻執(zhí)照,完整詳盡地訴說(shuō)著易武茶的過(guò)去。
易武老街車順號(hào)舊址
易武茶文化博物館館藏石碑
面對(duì)一件件鎖住易武茶風(fēng)味傳奇的文物,我們不禁遐思:早已被歷史證明過(guò)無(wú)數(shù)次的易武茶,而今還在么?
 這個(gè)問(wèn)題的答案,在你奔在七村八寨的路上,會(huì)有越來(lái)越清晰而肯定的答案:易武茶,還在易武!

去易武的路上,遇到馬幫

永遠(yuǎn)逛不膩的七村八寨

七村八寨的概念,已經(jīng)深入鐘愛(ài)易武茶的茶人心中,村稍大一點(diǎn),寨則稍小。從鎮(zhèn)上出發(fā),最經(jīng)典的七村八寨之旅,一般都是從曼秀進(jìn),高山村出。一個(gè)小環(huán)線,蘊(yùn)含大風(fēng)景,幾個(gè)代表性的村寨都在環(huán)線內(nèi):曼秀、落水洞、麻黑、丁家寨(漢)、丁家寨(瑤)、張家灣、高山村。

易武七村八寨分布圖

路過(guò)曼秀村極其氣派的牌樓,不多時(shí)就到了落水洞村。云南有許多地方都叫落水洞,大概因?yàn)榇遄拥貏?shì)較低,有一個(gè)類似于小型水簾洞的地方,常年落水而得名。落水洞的古茶園就在路邊,村子四圍都是被人精心編好號(hào)的古茶樹(shù)。沿著古茶園修好的石階走下去,落水洞村安靜地落在山坳里。

編號(hào)為021的落水洞古茶樹(shù)

對(duì)于茶區(qū)而言,茶樹(shù)包圍村莊,是再正常不過(guò)的事情。落水洞的古茶樹(shù),都不大,根部直徑有個(gè)八公分左右,就算蠻氣派。整體上,易武的茶樹(shù),都不算粗大。也許是因?yàn)橐孜洳璐蟛糠质侵腥~,其“香揚(yáng)水柔”的風(fēng)格非常受人喜愛(ài)。

落水洞古茶樹(shù),木架方便采摘

麻黑的新老茶王樹(shù)

落水洞逛完,都不用挪車,就可以走到麻黑。麻黑和落水洞,僅一山之隔,茶的風(fēng)味也比較接近。麻黑的古茶園,古茶樹(shù)較為密集,樹(shù)齡都在百年以上。沿著半坡的小徑,走進(jìn)古茶園,約莫半百米左右,一個(gè)鋼架結(jié)構(gòu)建筑出現(xiàn)在眼前:這是為死去的麻黑茶王樹(shù)而建的。如同豐碑式的人物需要豐碑式的紀(jì)念,死去的茶王樹(shù),終于佇立成供人憑吊的宮殿。

麻黑死去的茶王樹(shù)

幾乎每個(gè)山頭都有茶王樹(shù),好像不立一個(gè)“王”或“后”出來(lái),總不夠神氣?!巴跷弧痹u(píng)選的標(biāo)準(zhǔn),一般來(lái)講是樹(shù)齡最老抑或樹(shù)形最為魁偉。稱王稱后之后,這些茶王樹(shù)的身價(jià)自此一飛沖天,直上云霄。然而,中國(guó)有句古話,昭示著亙古不變的規(guī)律“樹(shù)大招風(fēng)”。許多山頭的茶王樹(shù),在當(dāng)上“王位”后的不多時(shí),就被不遠(yuǎn)千里前來(lái)朝拜的熙熙攘攘的茶客給“看死了”。

在麻黑古茶園,眺望易武群山

麻黑的這一棵,因?yàn)榭拷愤叄篮筮€要被人圍而觀之,實(shí)在有些“鞠躬盡瘁”的意思。站在麻黑茶王樹(shù)前的平臺(tái)上,遠(yuǎn)眺易武的遠(yuǎn)山,只見(jiàn)一片莽莽的翠綠接著另一片翠綠,延綿起伏。民謠歌手小河,有一首樸實(shí)無(wú)華的歌《森林里的一棵樹(shù)》,里面有一句這么唱到“森林里的一棵樹(shù),不知道自己是一棵樹(shù)”。縱然如此,總不免還是有些傷感:易武這么多樹(shù),為什么偏偏你被選中了?

麻黑古茶園的茶花

沿著茶王樹(shù)旁的小徑,往里走去。半坡上的麻黑古茶園里,茶樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)頗好,繁茂的枝葉把本就不寬的小路幾乎要遮蓋起來(lái)。麻黑的古茶樹(shù),整體上比落水洞要稍粗一點(diǎn),許多茶樹(shù)的根部樹(shù)干上包裹著青苔,生態(tài)環(huán)境極好。

去看麻黑新茶王的路

古茶園看完,原路返回,在路的右側(cè)有一條岔開(kāi)的土路,是前往新的“麻黑”茶王樹(shù)的路。約莫走個(gè)二十來(lái)分鐘,爬一小段山,就能一睹它的風(fēng)姿:半坡上,一棵根部直徑有15公分朝上,樹(shù)高五六米的高桿古茶樹(shù),被木頭搭成的采茶架圍了起來(lái)。木架正面,掛了一個(gè)木牌,寫(xiě)著麻黑茶王樹(shù)和它主人的信息。

麻黑新茶王樹(shù),胡家的

新老麻黑茶王樹(shù),是來(lái)易武必須要觀摩的。一來(lái)是因?yàn)榻煌ū憷菀椎诌_(dá),二來(lái)是因?yàn)槁楹谑且孜浞浅V匾囊粋€(gè)小產(chǎn)區(qū),產(chǎn)量位居七村八寨首位。麻黑茶整體比較協(xié)調(diào),細(xì)膩的花香下又有醇和的湯感,奠定了易武茶的風(fēng)味底色。

麻黑村,也是易武尋茶重要的一個(gè)分界點(diǎn)!到達(dá)麻黑村界碑后,分叉路口往右拐,去往大名鼎鼎的刮風(fēng)寨。往左呢,則是去往大漆樹(shù)、丁家寨的方向。

漢文、傣文、拼音并用的大漆樹(shù)路牌

彎弓人家的午餐

不多時(shí),抵達(dá)丁家寨。丁家寨分為漢族和瑤族兩個(gè)寨子,漢族的古茶樹(shù)要更多一些。丁家寨的大部分村民,是從彎弓大寨搬出來(lái)的。而彎弓的名字,熟悉易武茶的茶友聽(tīng)到一定都會(huì)眼睛泛光。

每次來(lái)丁家寨,都是中午時(shí)分,吃飯是頭等大事。自從去年來(lái)易武,闖進(jìn)李大哥吃了頓印象深刻的午餐后,午餐的事,自此有了著落。提前和李大哥打好招呼,一桌堪稱豐盛的茶山午餐早就準(zhǔn)備好了。吃完午餐,正事是喝茶,在丁家寨隨處一個(gè)茶農(nóng)家能喝到什么好茶呢?

丁家寨李大哥家的午餐

首先丁家寨是肯定可以喝到的,因?yàn)槔畲蟾绲姆孔咏ㄔ诒徊铇?shù)包裹著的半山坡上,屋前屋后都是茶樹(shù)。喝完丁家寨后,如果覺(jué)得還不過(guò)癮,不妨大聲問(wèn)李哥一聲:“李哥,有彎弓么?”聽(tīng)完,憨厚的李哥,就會(huì)走進(jìn)茶室旁邊的小房間里,找出一個(gè)塑料袋,里面裝著所剩無(wú)幾的彎弓。李哥說(shuō),彎弓就只有這么多了,自己留著喝的。

在易武,端起的每一杯茶都有驚喜

和麻黑相比,彎弓花香更加細(xì)膩,湯感清甜可人,頗受茶客喜愛(ài)。彎弓喝完,如果還不過(guò)癮,不妨再問(wèn)李哥一句:“李哥,還有啥好茶?薄荷塘有么?”

一茶難求的薄荷塘

這個(gè)可把李哥問(wèn)倒了,老實(shí)的李哥停頓幾秒后,說(shuō)“薄荷塘是沒(méi)有噶,白茶園有!“

最近幾年薄荷塘火熱起來(lái)后,一茶難求。高桿動(dòng)不動(dòng)幾萬(wàn)塊一公斤的價(jià)格,讓薄荷塘封神。封神后的怪現(xiàn)象是,街上哪里都有薄荷塘賣,都有薄荷塘喝。明白人都知道,哪有那么多薄荷塘呢?而李哥呢,沒(méi)有就是沒(méi)有,也絕不拿別的茶來(lái)冒充薄荷塘。在薄荷塘還沒(méi)有像今天這般炙手可熱的時(shí)候,彎弓的名氣更大。許多薄荷塘,被用來(lái)當(dāng)彎弓賣。不過(guò)幾年光景,薄荷塘火了,不少?gòu)澒旨娂姰?dāng)作薄荷塘賣!

薄荷塘一類樹(shù)第19號(hào)

話說(shuō)回來(lái),能用彎弓當(dāng)薄荷塘賣的,都算有良心的。市場(chǎng)上那么多薄荷塘,是哪里的薄荷?又是哪里的塘呢?

易武最好的味道,是森林

薄荷塘沒(méi)喝到,白茶園也是極好的。相比彎弓,白茶園就要更醇厚一些,不變的是共同的山野氣息。為什么彎弓、白茶園、薄荷塘,這么令人著迷呢?凡是來(lái)過(guò)易武的人,都會(huì)有一個(gè)共同的感慨,生態(tài)環(huán)境太好了。相較于大規(guī)模的茶園,易武的茶樹(shù)都是散狀分布在森林里。而薄荷塘這些頂級(jí)小產(chǎn)區(qū),則更是潛藏著人跡罕至的國(guó)有林里面。


薄荷塘春茶鮮葉,香啊~

如同武夷巖茶正巖產(chǎn)區(qū)一樣,最好的口感來(lái)源于最極致的生長(zhǎng)環(huán)境,而這種環(huán)境是無(wú)法復(fù)刻的。易武茶的好,是易武茂密原始的森林植被賦予的!來(lái)自山野秘境的茶香,每一口都是自然的氣息。

航拍的易武群山
茶樹(shù)都隱匿在里面

白茶園喝完,終于和李大哥作別。盤山公路下山,抵達(dá)前往江城方向的省道時(shí),右拐直奔張家灣。

恍若隔世的張家灣

張家灣位于中老邊境上,算是易武相對(duì)較遠(yuǎn)的村寨。從寨子里出發(fā),還要開(kāi)十幾公里土路,才能抵達(dá)張家灣在邊境線上的茶園。盤山公路兩旁,不時(shí)有幾戶木頭搭建的房子,里面居然還有人住。和村里一棟棟的現(xiàn)代二層小樓相比,這里恍若是另一個(gè)世界。外面的文明,似乎和這里毫無(wú)關(guān)系。

中老邊境的張家灣
恍若隔世留守住戶

給我們帶路的另一個(gè)李哥說(shuō),很早以前不少?gòu)埣覟车拇迕穸际亲≡谏厦娴?,后面陸續(xù)搬了下去,繼續(xù)留在山上的不多。約莫半個(gè)來(lái)小時(shí),終于抵達(dá)了李哥家在張家灣的茶園。從路邊的山坡往下走,穿過(guò)半個(gè)山谷的茶園,來(lái)到一片空地上。李大哥在荒草里,指著一塊翻出的青石板,告訴我們這里清末是一個(gè)當(dāng)?shù)赜忻杼?hào)的舊宅。順著李哥手指的方向,我們大概用視線丈量了一下老宅的大小,面積總在300平米以上。

張家灣古茶園,夕照下的茶香

很難想象,今天如此難以抵達(dá)的邊境線上,曾經(jīng)還有這樣的榮光。而所有的榮光,都是易武茶給予的!

易武的云海,好想在上面睡個(gè)覺(jué)
去往張家灣的路

易武之行,是無(wú)法結(jié)束的

從張家灣返回易武鎮(zhèn)時(shí),已經(jīng)是傍晚了。迷人的晚霞把易武的遠(yuǎn)山整個(gè)罩住。從任何一個(gè)方向,向遠(yuǎn)處眺望,我們都無(wú)比確定延綿起伏的群山密林里面,藏著普洱茶的如夢(mèng)之夢(mèng)!

易武騎摩托車才能到的茶園

易武,是一個(gè)每一次喝到都會(huì)興奮的產(chǎn)區(qū),更是每次抵達(dá)都會(huì)有新收獲的地方。易武茶的價(jià)值,早已經(jīng)被歷史證明!我們唯一所需要做的,唯有靜靜感受它,然后傳誦它!

每次離開(kāi)易武,都覺(jué)得沒(méi)有逛夠。易武之行,是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法結(jié)束的!怎么辦呢?只好經(jīng)常來(lái)咯!

圖片

云霓中的百年茶香:倚邦

倚邦曾是古六山的中心

要想去倚邦,先要到象明。從易武鎮(zhèn)出發(fā),前往象明鄉(xiāng),無(wú)論車技多好,蜿蜒的山路怎么都要開(kāi)一個(gè)小時(shí)!我們常說(shuō)的古六大茶山,也稱之為江內(nèi)六山,分別為攸樂(lè)、革登、蠻磚、莽枝、倚邦和易武(古漫撒茶山),其中有四個(gè)在象明鄉(xiāng)。清朝末年,易武茶興盛起來(lái)前,六大茶山最熱鬧的當(dāng)屬倚邦。

古六大茶山分布圖

雍正三年(1725年),雍正皇帝擢升鄂爾泰為廣西巡撫,赴任途中,又改任為云南巡撫。鄂爾泰到了云南后的首件大事,就是“改土歸流”,即逐步取消土司世襲的制度,改用朝廷選用的流官,負(fù)責(zé)屬地的管理,加強(qiáng)中央對(duì)西南的控制。古六山地界改土歸流后,為了方便普洱茶的產(chǎn)制運(yùn)銷,把倚邦作為古六大茶山的管理中心。從雍正年間開(kāi)始,倚邦開(kāi)始了100多年的繁榮時(shí)光,直到清末攸樂(lè)人攻打倚邦,一把戰(zhàn)火燒掉百年繁華。

倚邦老街的石板路

以上這些,都是古六山的陳年往事,現(xiàn)在的許多人已經(jīng)沒(méi)有那么關(guān)心了。但是歷史就是歷史,永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅,更不應(yīng)該被忘記,因?yàn)槠渲须[著一根完整的脈絡(luò):云南普洱茶在清朝的繁榮,和政府的直接管理有關(guān),倚邦是第一個(gè)中心,清末轉(zhuǎn)到易武,民國(guó)時(shí)至勐海。

永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻的云海

穿出濃厚的普洱茶史,今天吸引我們來(lái)到倚邦的,或許僅僅因?yàn)椤柏埗洹本蛪蛄?。而從象明鄉(xiāng)出發(fā),一早前往倚邦尋找“貓耳朵”的途中,遇見(jiàn)了最為夢(mèng)幻的茶山云海!

這是什么?這是倚邦的云海!

前往倚邦的路,并不好走。依著山勢(shì)修的水泥路,像是一條長(zhǎng)龍。我們尋著長(zhǎng)龍的身骨,穿梭在倚邦的群山之間。不多時(shí),一個(gè)急轉(zhuǎn)彎后,視線豁然開(kāi)朗,眼前出現(xiàn)一片云海。云南拂曉的陽(yáng)光,透過(guò)云縫瀑布一般地灑下來(lái),正好落在云海上。不多時(shí),太陽(yáng)高升,云海溫柔翻滾起來(lái),把群山整個(gè)裹住。朝任何一個(gè)方向看過(guò)去,總會(huì)好奇云海下藏著什么:是又一個(gè)好看的寨子?還是又一片充滿茶香的茶園?

請(qǐng)?jiān)试S我重復(fù)一遍:倚邦的云海!

就在這樣的云海中,穿梭了將近一個(gè)小時(shí):倚邦到了!

貯藏進(jìn)歷史的倚邦

現(xiàn)在的倚邦并不大,曾經(jīng)繁榮的老街也稍感蕭條。倚邦老街大概只剩下幾百米的長(zhǎng)度,幾分鐘就可以走完。而只要稍稍了解一點(diǎn)倚邦的過(guò)去,就會(huì)立刻明白,這幾分鐘走完的是倚邦將近300年的芳華。

倚邦去往思茅的茶馬古道

整個(gè)老街仍然是青石板鋪地,臺(tái)階處還留有當(dāng)年的車輪痕跡。老街兩旁不少房子的屋腳,刻有麒麟瑞獸圖案的石雕,以及規(guī)格甚高的石柱,都昭示著房子主人曾經(jīng)的顯赫身世。老街中段還保留著,曾經(jīng)茶號(hào)馬幫出發(fā)前往思茅的茶馬古道,幾乎也全是石板鋪就,厚重的歷史呼之欲出。

倚邦老街的精美石雕

倚邦從雍正年間就開(kāi)始管理六大茶山,繁盛一時(shí),而今在翻騰的云海中守望歷史。近年,倚邦憑借好喝的萌物“貓耳朵”再次出圈,被許多茶友捧為心頭好。那么,貓耳朵在哪里呢?

一只貓有兩只耳朵,喝掉它們

上曼拱,擼貓兒去

離倚邦老街不遠(yuǎn)的曼拱村,是最佳的尋覓處。進(jìn)入曼拱村后,當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)帶我們?nèi)タ戳素埗洳柰鯓?shù)。這棵茶樹(shù),在云南眾多山頭的茶王里,算是個(gè)頭小的,就生長(zhǎng)在村里的小路邊。其實(shí)“貓耳朵”的叫法,也是近十年才有。倚邦茶大多樹(shù)形不高,葉子較小,也被稱作“倚邦細(xì)葉茶”。而倚邦細(xì)葉茶中,有不少變異。有些的葉片呈細(xì)長(zhǎng)型,形似雞嘴,便取名“雞嘴殼”;而那些呈橢圓型,不到拇指指甲那么大的,因?yàn)樾嗡曝埗?,就被叫作“貓耳朵”?/p>

貓耳朵茶樹(shù)開(kāi)花了

可能由于貓比雞更受寵,漸漸貓耳朵這個(gè)名字就叫開(kāi)了,越叫越響!貓耳朵的名氣喊出去了后,茶價(jià)陡然上升。而真正的貓耳朵產(chǎn)量又極其有限,一“貓”難求。一棵茶樹(shù)上,即使是茶王樹(shù)那棵,大部分葉子并不是圓形的。倚邦人慣常說(shuō)的“純純的貓耳朵”,產(chǎn)量不過(guò)幾十斤,可謂是普洱茶界的“小熊貓”。

貓奴和貓耳朵茶王

如果拿普洱茶國(guó)標(biāo)“大葉種”的硬指標(biāo)來(lái)說(shuō),倚邦的茶樹(shù)鮮葉甚至都不具備成為制成普洱茶的資格。那么,為什么在倚邦會(huì)出現(xiàn)比江南茶區(qū)中小葉種還要小的茶樹(shù)呢?

貓耳朵和大葉種對(duì)比

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,有兩個(gè)推測(cè)的答案。其一,明清時(shí)期,云南茶馬貿(mào)易的興盛,吸引力部分江西、四川等外人的遷入,也許他們帶來(lái)了小葉種的茶樹(shù)種子。其二,云南茶界的老專家張芳賜教授認(rèn)為,小葉種其實(shí)是云南大葉種群落中的成員,特定的地理環(huán)境和氣候土壤讓它發(fā)生了變異。據(jù)曼拱村人講,他們?cè)?jīng)把革登、蠻磚茶山的標(biāo)準(zhǔn)喬木型大葉種茶樹(shù)茶籽引種到倚邦,發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)大后也會(huì)遠(yuǎn)不及它們?cè)诟锏歉叽?,葉子也變小了。

倚邦古茶樹(shù)的寄生植物

倚邦,真是一片神奇的土地!回到開(kāi)始的那句“地理決定風(fēng)味,風(fēng)味成就歷史!“,倚邦就是很好的例證!

貓耳朵喝完,倚邦的云海終于散去了,遠(yuǎn)山和遠(yuǎn)山都疏朗開(kāi)來(lái),倚邦的過(guò)去和今天,也在腦中清晰起來(lái)。

倚邦,這份云霓中的百年茶香,我穿云霓而過(guò)!

圖片

貢茶的應(yīng)許之地:曼松

到了倚邦,曼松是不得不去的!

曼松作為貢茶的歷史,在《普洱府志》里有清晰的記載:“清雍正十三年,普洱茶由倚邦土千總負(fù)責(zé)采辦,定倚邦山曼松所產(chǎn)之茶為貢茶,年解貢茶百擔(dān)”。鄂爾泰雍正三年開(kāi)始改土歸流,僅僅十年后,曼松就被采辦為貢茶,其中的殊榮不言自明。

貢茶之源:曼松

時(shí)至今日,一泡曼松古樹(shù),仍然隨時(shí)穩(wěn)坐普洱茶第一梯隊(duì),茶價(jià)相比冰島老寨也是不分伯仲。曼松,何以成為貢茶的應(yīng)許之地?

不進(jìn)曼松,是讀不懂那些傳說(shuō)的

從象明鄉(xiāng)出發(fā),前往曼松,約莫半小時(shí)就到了。車子穿過(guò)寫(xiě)著“貢茶之源”的氣派牌樓,進(jìn)入曼松的小路,一時(shí)還沒(méi)有意識(shí)到自己走進(jìn)了怎樣的一個(gè)世界。

曼松村,裸露的部分都是紅色

抵達(dá)曼松后,總感覺(jué)眼前明晃晃的,像是大地在閃爍一般。定睛環(huán)顧四周,慢慢確定一件事實(shí):周圍的山石和腳下的泥土,都是紫紅色的。前往曼松王子山的路,尚未鋪水泥,像是一條紅色的長(zhǎng)龍搖曳著龍尾。難道,曼松被選定為貢茶,是因?yàn)檫@漫天的紫紅,充滿皇家貴氣?

曼松獨(dú)特的紫紅色土質(zhì)

曼松古樹(shù),真小真貴真好喝

在喝完一杯曼松小樹(shù)后,我跟隨曼松村小羅來(lái)到他的茶園。小羅說(shuō):這里的土都是紅色的,種什么莊稼都長(zhǎng)的慢,茶樹(shù)更是如此。同樣的茶樹(shù),種在曼松后,十多年也沒(méi)太大變化。即便是曼松王子山的古茶樹(shù),也并沒(méi)有特別粗大。頭春的曼松古樹(shù),據(jù)說(shuō)每年只有40來(lái)公斤,自是一泡難求。

王子山曼松古樹(shù)

茶園看完,回到小羅家,他終于拿出了一泡今年春茶古樹(shù)。之前在喝小樹(shù)的時(shí)候,已經(jīng)明顯感覺(jué)出曼松的細(xì)膩的花香,加之甜潤(rùn)的口感。曼松的小樹(shù)價(jià)格,比一般山頭的古樹(shù)還要高不少,古樹(shù)更是動(dòng)輒五六萬(wàn)一公斤。

曼松小樹(shù)鮮葉

我們十多個(gè)人,圍坐在小羅家的茶室里,每個(gè)人都捧著自己的品茗杯,靜靜看著小羅,像是等候皇帝“恩賞”一般:古樹(shù)終于開(kāi)泡了。頭兩泡下去,只感覺(jué)柔滑、淡雅、清甜。越喝到后面,湯感越來(lái)越醇和,卻又總有著“春風(fēng)化雨”般的溫柔。一泡古樹(shù)喝了半個(gè)來(lái)小時(shí),到后面竟然感覺(jué)茶室慢慢消失了,也不知道自己身在何處。

曼松古樹(shù)茶湯,哇~

恍兮惚兮,今夕何夕?

紅土地的皇家味道

喝完曼松古樹(shù)后,我們立刻明白,曼松能被選為貢茶的原因,只能是一個(gè):好喝!這種細(xì)膩柔滑又馥郁清甜的茶,誰(shuí)能不愛(ài)呢?如果拿濃烈霸氣的老班章,許多皇宮貴族第一口未必喝得習(xí)慣。曼松茶外形上也舒直挺拔,神氣十足!

曼松紫紅色土壤和茶樹(shù)

曼松紫紅色的沙礫土壤,含鋅量比較豐富,遇水成泥,干后成石,成就了曼松茶獨(dú)特的氣韻。即使春尾的原料,隨意制成白茶,也比其他山頭的原料更加甜潤(rùn)。鐘愛(ài)普洱茶的茶友,都熟悉一句話“一山一味,百山百味”,所有的味道,最終都是山頭自然的味道,而自然是無(wú)可替代和復(fù)制的!

曼松靜候綻放的花骨朵

喝完曼松古樹(shù),還沉浸在它的美好中不能自拔的我們,趁著夜色到來(lái)前,離開(kāi)了曼松。剛剛駛離村子,紫紅色的世界不見(jiàn)了,重又復(fù)歸土黃。

紫氣東來(lái),紅瑞祥和,貢前御品,唯有曼松!

陽(yáng)光普照:布朗山

離開(kāi)被厚重歷史和原生雨林裹住的古六山,來(lái)到勐海這個(gè)如今的中國(guó)普洱第一縣,布朗山是不得不去的。

老曼峨一棵碩大的古樹(shù),挺拔精神

布朗,是一座山脈的名字,也是一個(gè)民族的名字,還是一款茶的名字。布朗族,歷史記載是云南最早種茶的民族之一,古稱“濮”人。整個(gè)布朗族,信奉茶為信仰。而布朗山,也是全國(guó)唯一的布朗族鄉(xiāng),位于中緬邊境上。制霸普洱茶圈的老班章,就在布朗山上。

時(shí)代在布朗山種茶的布朗族

苦盡甘來(lái)的老曼峨

出發(fā)去布朗山尋茶,有兩條路,一條從賀開(kāi)上,一條從賀開(kāi)下,形成一個(gè)環(huán)線。從勐海縣城出發(fā),穿過(guò)大益基地,和勐混鎮(zhèn)壩卡囡、壩卡龍兩個(gè)寨子,一路山路盤桓中抵達(dá)布朗山名寨老曼峨。下車的那一刻,明晃晃的烈日下甚至有些睜不開(kāi)眼?;叵肫鹪谝孜涓呱酱澹?yáng)光穿過(guò)茂密的森林,斑駁的蔭翳下散狀分布的茶樹(shù),眼前的布朗山真是陽(yáng)光普照,只能張目對(duì)日!

老曼峨牌樓

老曼峨是布朗山脈歷史最早的寨子,有1400多年歷史,是一個(gè)典型的布朗族寨子。老曼峨有苦茶和甜茶兩種,而老曼峨以“苦”聞名?;旧希斩枥锟辔兜臉O限,以老曼峨為標(biāo)桿。純料的老曼峨古樹(shù),一口下去,苦若黃連,不少人喝得齜牙咧嘴。但是幾秒后,這種極限的苦,就轉(zhuǎn)為甘甜,從喉嚨底部涌上來(lái)。這種品飲體驗(yàn),被許多人用來(lái)比喻人生“苦盡甘來(lái)”!

老曼峨古樹(shù)葉片

有標(biāo)桿的口感,就會(huì)被人銘記,老曼峨就是如此。作為世界上最早種茶的民族,布朗族人會(huì)把茶樹(shù)種在寨子周圍,世代以茶為生,被茶哺育滋養(yǎng)。正因?yàn)榇?,抵達(dá)老曼峨后,去往茶王樹(shù)的路,一點(diǎn)也不遠(yuǎn)。從老曼峨大佛寺的側(cè)后方往上走,幾分鐘就能找到茶王樹(shù)。

老曼峨佛寺

在朝見(jiàn)茶王樹(shù)的路上,會(huì)穿過(guò)老曼峨古茶園。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的喬木型大葉種古茶園里,每一棵古茶樹(shù)每一個(gè)葉片都有手掌大小,葉片肥厚黑亮,葉脈隆起,鋸齒清晰,一派氣宇軒昂舍我其誰(shuí)的氣勢(shì)。置身在老曼峨古茶園,感覺(jué)每一棵古茶樹(shù)都在向我發(fā)出挑戰(zhàn):有本事,過(guò)來(lái)??!

老曼峨古茶園
古茶樹(shù)上的寄生植物

老曼峨的茶王樹(shù)和茶后樹(shù),是連在一起的,眷侶一般。而茶王樹(shù)四周都搭著方便采摘的木架,將茶樹(shù)緊緊圍住,又有一種被人“脅迫”的既視感。稱王稱后之后,永遠(yuǎn)都是孤獨(dú)的,所有山頭都不例外。離開(kāi)老曼峨茶王樹(shù)的時(shí)候,有人發(fā)現(xiàn)一條蛇剛剛爬上茶王樹(shù),難道是神龍護(hù)體?

老曼峨茶王
被搭起木架保護(hù)和方便采摘

當(dāng)“苦”成為風(fēng)味標(biāo)的后,老曼峨成為布朗山口感厚重的烙印。純正的老曼峨,縱然是資深普洱茶愛(ài)好者,也未必能完全接受。而老曼峨?yún)s深受普洱大廠喜愛(ài),作為拼配的重要利器,與其他山頭的原料融合,成就濃厚豐富的層次和底味。 老曼峨,是布朗山山脊的味道!

老曼峨看完,上老班章

那布朗山山頂?shù)奈兜涝谀睦锬兀?/div>
毋庸置疑,答案是老班章! 從老曼峨去往老班章,大概半個(gè)小時(shí)左右車程。而這半個(gè)小時(shí),卻過(guò)得飛快。因?yàn)槔习嗾绿忻?,心里?duì)老班章的神往,讓這段半個(gè)小時(shí)的山路,輕快不少。俗話說(shuō)身雖未至,心向往著;而身在途中呢,則心早已至。

老班章古茶園

但凡對(duì)普洱茶有些了解的茶友,都聽(tīng)過(guò)老班章。稍微進(jìn)階一點(diǎn)后,大抵都喝過(guò)若干;資深茶客呢,或多或少都藏有一些老班章。頂級(jí)發(fā)燒友對(duì)于老班章,則是如數(shù)家珍,每年不惜重金買老班章的頭春古樹(shù)已經(jīng)是例行公事一般。對(duì)于老班章的熟悉,可以精確到幾號(hào)人家,哪片茶地,甚至哪幾棵古茶樹(shù)。對(duì)于茶葉經(jīng)營(yíng)者,尤其以普洱鎮(zhèn)店的,沒(méi)有老班章,生意怎么開(kāi)得下去?

老班章,作為真正的茶王,已經(jīng)高度符號(hào)化了,變得異常抽象。許多人都在談?wù)撘患虑榈臅r(shí)候,這件事情的本真面貌,反而不容易看得清,即便你到了老班章村也一樣。

豪氣十足的老班章

抵達(dá)老班章村,氣派高大的大門,像是在迎接所有遠(yuǎn)道而來(lái)的茶客,又像是在宣示著什么。畢竟這是老班章的大門,還是新近又翻修過(guò)的。

中國(guó)普洱茶第一村:老班章

進(jìn)入老班章村,村口有一個(gè)銀行,銀行旁邊是陳升號(hào)的初制所。許多人介紹老班章時(shí),一定都要提到這個(gè)銀行。大致的說(shuō)辭是:老班章山頭熱門后,現(xiàn)金交易巨大,為了保障資金安全便捷,專門建了個(gè)銀行,儼然一座現(xiàn)代的財(cái)神廟。接著往老班章村的中心走去,更是感受到這里“都是錢的味道”:一棟比一棟大的豪宅,從村里的各個(gè)角度拔地而起。許多房子一層的建筑面積就有好幾百平米,然后好幾層疊上去,城堡一般。而這樣的房子,只是老班章村一百多戶人家中的一戶而已。

村口有財(cái)神坐鎮(zhèn)
老班章舊貌換新顏

穿梭在這些豪宅之間,你需要不時(shí)仰起脖子,來(lái)“欣賞”每一棟豪宅的風(fēng)采。有的大理石鋪滿所有墻面,有的弄些羅馬式的柱子立于門前,有的則在三樓四樓修起碩大的陽(yáng)臺(tái)…據(jù)說(shuō)有建筑工程隊(duì)專門駐扎在老班章村,幫村民蓋房子,一直生意興隆。

老班章拔地而起的豪宅
都是老班章的茶葉帶來(lái)的

老曼峨布朗族的恩典

成就這一切的,當(dāng)然還是因?yàn)槔习嗾鲁雒恕6@里的老班章古茶樹(shù),最早屬于布朗族的老曼峨所有。老班章是一個(gè)哈尼族的寨子,大概500多年前從靠近南糯山的地方搬過(guò)來(lái)。300多年前,應(yīng)哈尼族人的請(qǐng)求,老曼峨布朗族先民把老班章村周圍的山地、林木、田壩以及已有數(shù)百年樹(shù)齡的大茶樹(shù)一并出讓給了哈尼族人。為此,老班章哈尼人自建寨先民直至上世紀(jì)九十年代末,歲歲年年向老曼峨寨奉獻(xiàn)谷種及牲畜,以示世代不忘布朗族的恩典。

布朗山,一直是布朗族的布朗山?,F(xiàn)在,又不完全是了!

老班章是布朗山的哈尼族村寨

老班章村的哈尼族人,后來(lái)又在老曼峨留下的茶地基礎(chǔ)上,種下了更多的茶樹(shù)。終于,口感霸氣回甘迅猛花香馥郁的老班章茶,逐漸征服了越來(lái)越多的普洱茶愛(ài)好者。嶄新的故事開(kāi)始了,老班章村舊貌換新顏,一騎絕塵。

身價(jià)幾乎都是茶王的老班章

老班章的古茶園面積大概4000多畝,產(chǎn)量幾十噸。在頂級(jí)的普洱山頭里面,老班章的茶園面積和產(chǎn)量都是不低的。而其越來(lái)越高的身價(jià),讓老班章的產(chǎn)量還在以“各種方式”增長(zhǎng)。其中的紛繁復(fù)雜,折射出普洱茶近20年的巨大變化。

老班章古樹(shù)春茶迎著光生長(zhǎng)

老班章的每一棵古茶樹(shù),都價(jià)值不菲,身價(jià)幾乎都是茶王。那老班章的茶王樹(shù)呢,更是茶王樹(shù)中的茶王樹(shù)。老班章茶王樹(shù)離村子不遠(yuǎn),走個(gè)十多分鐘就可以到。到了老班章村,除了品一杯老班章,打卡茶王樹(shù)也是所有茶客必備項(xiàng)目之一。于是,茶王樹(shù)成了熱門景點(diǎn),游人絡(luò)繹不絕,拍照留念有時(shí)都需要排隊(duì)。

最近幾年,老班章的茶王樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)不怎么好,也許跟每年高價(jià)承包它的人過(guò)度開(kāi)采有關(guān)系,也許是訪客太多,接待太過(guò)疲憊。總之,王侯將相,都沒(méi)那么好當(dāng)?shù)模?/p>

老班章茶王樹(shù)和茶后樹(shù)

看完茶王樹(shù),沿著兩旁都是古茶樹(shù)的水泥路往村中走,不禁想起幾百年前最早在這里種下茶樹(shù)的布朗族人,和后面遷徙到這里定居的哈尼族人,他們對(duì)這些茶樹(shù),有著怎樣的期待?在種茶賣茶滿足生計(jì)之余,是否能想到若干年后這些茶樹(shù),可以攪動(dòng)整個(gè)普洱茶市場(chǎng)的風(fēng)云!

回到開(kāi)始的那句話:“地理決定風(fēng)味,風(fēng)味成就歷史”。布朗山山脈,平均海拔在1500米以上,日照充足的古茶樹(shù)所制成的普洱茶,風(fēng)味濃烈厚重,回味持久。喝過(guò),就會(huì)難忘!

老班章古樹(shù),每一棵都是茶王的身價(jià)

離開(kāi)老班章,經(jīng)過(guò)班盆、賀開(kāi),就回到了勐??h城。班盆的古樹(shù)茶也非常好喝,花香細(xì)膩,湯感又不失厚重。賀開(kāi)呢,則有萬(wàn)畝古茶園,著名的西保4號(hào)就在賀開(kāi)!

陽(yáng)光普照下,整個(gè)布朗山脈,都無(wú)比璀璨!

茶王朝見(jiàn)錄:南糯山

如同一般游客到了西雙版納,必須要去告莊夜市和野象谷游覽一翻,幾乎所有的茶友到了勐海后,一定要上一趟南糯山,看一看茶王樹(shù)。

晨起,南糯山

茶王的概念,從南糯山開(kāi)始

茶王樹(shù)的概念,應(yīng)該最早發(fā)源于南糯山。1951年,南糯山發(fā)現(xiàn)了樹(shù)齡達(dá)到800年以上的古茶樹(shù),樹(shù)形魁梧高大(1961年調(diào)查時(shí),樹(shù)高5.48m,樹(shù)幅10.9mX9.8m,主干徑139.4cm,屬于普洱茶種(C.sinensis var. asssamica)——虞富蓮《中國(guó)古茶樹(shù)》),蔚為壯觀。這棵茶王樹(shù)的發(fā)現(xiàn),為證明云南是世界茶樹(shù)發(fā)源地提供了有利支撐。后來(lái)還是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),樹(shù)干中部枯朽,這棵茶王樹(shù)在各種保護(hù)措施中還是于1994年“仙逝”了,只留下粗大的樹(shù)根供人瞻仰。

《中國(guó)古茶樹(shù)》里老南糯山大茶樹(shù)記載

1990年12月,時(shí)年83歲的趙樸初老先生,赴勐海時(shí),還專程到南糯山考察,看完茶王樹(shù)后,欣然寫(xiě)下“南行萬(wàn)里拜茶王”的名詩(shī):“問(wèn)年已達(dá)兩千歲,黛色參天百丈強(qiáng);坐看子孫滿天下,南行萬(wàn)里拜茶王!”

趙樸初的題字

朝代更迭的戲碼,中國(guó)人幾千年來(lái)司空見(jiàn)慣。老茶王“駕崩”后,新茶王“登基”,南糯山仍有茶王樹(shù)。于是,大家還是每到勐海,必來(lái)打卡,美其名曰“茶王朝見(jiàn)”??吹娜嗽絹?lái)越多后,“茶王”的概念愈發(fā)深入人心。繼而云南各地,乃至其他茶區(qū),一眾“茶王”紛紛被“冊(cè)立”。如果把全國(guó)的茶王樹(shù),召集在一起開(kāi)會(huì),估計(jì)也是浩大的一個(gè)陣勢(shì)。很好奇茶王們聚在一起,會(huì)聊些啥呢?

冰島茶王樹(shù)

其實(shí)各地“茶王”熱所反應(yīng)出的,是我們對(duì)于古茶樹(shù)和大茶樹(shù)的迷戀。帶著這種迷戀,到了勐海后,直奔南糯山。

南糯山除了那棵茶王樹(shù),關(guān)于茶的看點(diǎn)還是頗多。南糯山,還有一個(gè)別稱,叫做孔明山。據(jù)說(shuō)當(dāng)年諸葛亮南征,路過(guò)南糯山,士兵水土不服,生了眼疾。諸葛亮用手杖插入土種,化為茶樹(shù),摘下葉子煮水給士兵服用后就好了。其實(shí)當(dāng)年諸葛亮南征,是沒(méi)有到達(dá)滇南的。諸葛亮教大家種茶的傳說(shuō),卻在云南許多地方都有,可見(jiàn)云南人對(duì)于諸葛亮的熱愛(ài)。

南糯山,也稱孔明山

南糯山,以哈尼族為主,哈尼族在云南的種茶歷史也十分悠久。羅馬不是一天建成的,南糯山也不是一天種成的。幾百年來(lái),南糯山的哈尼族人種下了大量的茶樹(shù),據(jù)統(tǒng)計(jì)有1.2萬(wàn)畝之多,就這樣為南糯山贏得了另外一個(gè)被外人津津樂(lè)道的頭銜——“全球古茶第一村”。

全球古茶第一村

茶王朝見(jiàn),經(jīng)典半日游

從半坡老寨往上再走一點(diǎn),就到了朝見(jiàn)南糯山茶王樹(shù)的入口。從村旁邊一條不時(shí)看到幾顆樹(shù)番茄的窄窄的小路,穿進(jìn)去,就會(huì)看到一個(gè)中英文表示小木牌,上面寫(xiě)著“距茶王樹(shù)2000多步”。一路往里走,又一個(gè)小牌子出現(xiàn),赫然寫(xiě)著“距茶王樹(shù)1500步”。從這個(gè)無(wú)比精確的“步行導(dǎo)航”,也可以看出,每年來(lái)看南糯山茶王樹(shù)的人,必然不在少數(shù)。

半坡寨,是朝見(jiàn)茶王的入口
步行導(dǎo)航,精準(zhǔn)到步數(shù)

沿著導(dǎo)航,順著山腰下面鋪著石磚的小路,徑直往里面走。山坡上下,全是大小不一的古茶樹(shù),隨眼可見(jiàn),戳手可得。南糯山生態(tài)環(huán)境良好,許多茶樹(shù)都生長(zhǎng)在高大的雨林喬木下。從上方照射下來(lái)的漫射光,是最適合茶樹(shù)生長(zhǎng)的。較之于布朗山太陽(yáng)直射下的老曼峨,南糯山的茶風(fēng)格上要柔不少。
南糯山生態(tài)環(huán)境保持良好
大概半個(gè)小時(shí)左右,就能走到半坡新寨的新茶王樹(shù)跟前?,F(xiàn)在的茶王樹(shù),早已經(jīng)被欄桿圍起來(lái),不讓人上前踩踏和攀爬。虞富蓮《中國(guó)古茶樹(shù)》(P227)對(duì)于這棵樹(shù)的記載,是這樣的:“海拔1558m,2002年被定名為“南糯山大茶樹(shù)”,栽培型。樣株小喬木型,樹(shù)姿半開(kāi)張,樹(shù)高5.3m,樹(shù)幅9.4mX7.5m,基部干徑34cm”。

威武南糯山新茶王

相較于1994年死掉的老茶王,新茶王的根部直徑要短105cm,氣場(chǎng)上還是要遜色不少。然而新王已立,南糯山的萬(wàn)畝古茶樹(shù)都要聽(tīng)他號(hào)召,所有的茶客也受到召喚,前來(lái)朝見(jiàn)!

來(lái)回五千余步,穿過(guò)千年時(shí)光,沐浴濃郁茶香,感念“朝代更迭”,這就是漫游南糯山之——茶王朝見(jiàn)錄!

時(shí)光博物館:勐宋保塘

離勐??h城不遠(yuǎn)的勐宋,作為新六大茶山之一,雖然名氣沒(méi)有布朗大,但是占著絕對(duì)的地利——西雙版納的最高峰滑竹梁子(海拔2429m),就在勐宋。

版納之巔,保塘味道

去往滑竹梁子的路上,會(huì)經(jīng)過(guò)保塘老寨。保塘老寨是一個(gè)漢族寨子,往上海拔更高的地方,還有善做竹筒茶的拉祜族居??!

保塘舊寨的拉祜族
與茶共生的拉祜族老人

保塘老寨的古茶園里,也是遠(yuǎn)近聞名。粗大的古茶樹(shù)分布集中,樹(shù)形魁梧,錯(cuò)落有致,看點(diǎn)十足。著名的西保8號(hào)和西保9號(hào),都在保塘。兩棵保塘老寨的大茶樹(shù),相聚不過(guò)幾百米。其中西保8號(hào),樹(shù)高約為9.2米,樹(shù)冠直徑7.2米,基圍2.1米。從任何指標(biāo)來(lái)看,兩棵大茶樹(shù),都是茶王樹(shù)的級(jí)別。當(dāng)你看過(guò)老班章茶王樹(shù)和南糯山茶王樹(shù)之后,再到保塘看到西保8號(hào),會(huì)覺(jué)得之前兩棵也不過(guò)如此。

西雙版納保護(hù)大茶樹(shù),9號(hào)

許多人都知道保塘有古茶樹(shù),且不止一兩棵,是成片的古茶樹(shù),于是紛紛來(lái)看。漸漸地,保塘的古茶園,有了一個(gè)響亮的名號(hào):“古茶樹(shù)自然博物館”!

保塘王子的古茶園

那么,為什么保塘的古茶樹(shù)會(huì)如此集中,又如此粗壯高大呢?重回勐宋再上保塘后,發(fā)現(xiàn)了答案。

保塘古茶園入口

當(dāng)我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)保塘的古茶園,一棵又一棵古茶樹(shù),宛如博物館藏品一般,依次陳列在小徑的兩側(cè)。我們的向?qū)В潜L恋牟枭酵踝有『?,一個(gè)有些靦腆卻質(zhì)樸動(dòng)人又帥氣的95后制茶人。他對(duì)這一片從小生長(zhǎng)的茶地,特別熟悉。

保塘小胡,是王子沒(méi)錯(cuò)了
王子帶我們上山尋茶

一路上山的過(guò)程中,小胡告訴我們,保塘的大茶樹(shù),并不是每一棵都特別好喝。好喝的幾棵,每年都會(huì)被大茶廠的老板整棵承包下來(lái),價(jià)格不菲。當(dāng)我們問(wèn)到,為什么有些大茶樹(shù)沒(méi)有那么好喝呢。小胡說(shuō):有些大茶樹(shù)是“野茶”,沒(méi)有“家茶”好喝!

滑竹梁子的大理種

“野茶”是什么?荒野的茶么?當(dāng)我們走進(jìn)一棵小胡家一棵粗大的“野茶”前,摘下樹(shù)上碩大的茶花,撥開(kāi)黃色的花蕊,看見(jiàn)五個(gè)柱頭后,立刻有了答案:這是一棵野生大理種大茶樹(shù)!

保塘的大理種大茶樹(shù)
大理種茶花和葉片和普洱茶種對(duì)比

我們大部分時(shí)候談起普洱茶時(shí),都是在山頭、樹(shù)齡、年份等維度,作無(wú)盡的周旋。鮮有人知道,或者愿意花時(shí)間去了解,云南作為世界茶樹(shù)的發(fā)源地,茶樹(shù)的分類有多復(fù)雜。我國(guó)著名的植物學(xué)家張宏達(dá)教授,在1998年出版的《中國(guó)植物志》里,把茶組植物分成4個(gè)系,31個(gè)種4個(gè)變種。

小胡所說(shuō)的“野茶”,是茶樹(shù)進(jìn)化上更為原始的品種,一般含有更多的子房(室)和柱頭。保塘的野茶,有五個(gè)柱頭,屬于五柱茶系里的大理種(C.taliensis)。保塘老寨上面的森林里,還有樹(shù)形更為高大的茶樹(shù),生活在滑竹梁子的村民都知道那是野茶。而虞富蓮《中國(guó)古茶樹(shù)》(P226)里,也記錄了一棵滑竹梁子的古茶樹(shù)。這棵古茶樹(shù)編號(hào)為滇319號(hào),生長(zhǎng)在海拔2391米的滑竹梁子,屬于野生型大理種,樹(shù)高10.5m,基部直徑達(dá)65.3cm,幾乎是南糯山茶王樹(shù)(34cm)的兩倍。

《中國(guó)古茶樹(shù)》里對(duì)滑竹梁子大茶樹(shù)的記載,大理種

茶樹(shù)的演變,是一場(chǎng)時(shí)光之旅

但是野生型茶樹(shù),口感并沒(méi)有那么好。在后面的漫長(zhǎng)歲月里,漸漸演化為更加好喝的普洱茶種,也就是阿薩姆種(C.asssamica)。而古代的先民在引種茶樹(shù)的時(shí)候,也會(huì)更加優(yōu)先選擇栽培好喝的普洱茶種。所以在布朗山、南糯山,上千年來(lái)就有布朗族人和哈尼族人世代種茶的地方,大量的古茶樹(shù)都是普洱茶種。在西雙版納之巔的保塘老寨和滑竹梁子,野生型大理種萬(wàn)年前就已經(jīng)存在了。

過(guò)渡型古茶樹(shù)

在演化的過(guò)程中,“家茶”和“野茶”又會(huì)不斷雜交演變。一般來(lái)講,野生型大理種的古茶樹(shù),可以長(zhǎng)得更加高大。臨滄鳳慶縣香竹箐的那棵錦繡茶尊,就是大理種。故而,我們隨后在保塘古茶園里,還發(fā)現(xiàn)了4個(gè)柱頭的茶樹(shù),就是大理種(5個(gè)柱頭)和普洱茶種(3個(gè)柱頭)結(jié)合的產(chǎn)物。這棵茶樹(shù),正好是小胡家的。下山后,喝完一泡后,有種說(shuō)不太清楚的味道。相比于大理種,這棵有4個(gè)柱頭的茶口感清甜不少,但是香氣又沒(méi)有普洱茶種豐富。真是介乎兩者之間,頗為神奇。

撥開(kāi)花蕊,4個(gè)柱頭

保塘老寨的古茶樹(shù),為什么整體上十分粗大,和滑竹梁子的森林里有大理種有密切關(guān)系。重新回看保塘,發(fā)現(xiàn)了更加原始的茶樹(shù)基因密碼,也讓我對(duì)這個(gè)“古茶樹(shù)自然博物館”有了全新的感受:這是一個(gè)真真切切的古茶樹(shù)“時(shí)光博物館”!

斗轉(zhuǎn)星移,保塘還有哪些時(shí)光故事,尚未被挖掘和講述?

山音太古:景邁

景邁的故事,要從千年前的一樁婚事說(shuō)起?,F(xiàn)在的景邁,是一個(gè)以布朗族為主的山頭,隸屬普洱市瀾滄縣管轄。而更早的時(shí)候,景邁是歸版納傣族土司所有。傣族土司的第七公主,嫁給景邁首領(lǐng)叭巖冷時(shí),把整個(gè)景邁作為公主的嫁妝,送了出去。

景邁翁基老寨

這么大的“嫁妝”,真是古今少有!

景邁茶祖的兩個(gè)故事

叭巖冷非常能干,知道茶是好東西,于是號(hào)召景邁山的布朗族人大力種植茶葉,死前留下了遺訓(xùn):“到我死后,留下金銀終有會(huì)用完之時(shí),留牛馬牲畜,也終有死亡時(shí),留下這寶石和茶葉給你們,可保布朗人后代有吃有穿!”這個(gè)遺訓(xùn),讓景邁山的布朗族人千年來(lái)以種茶為生,至今尤甚。后來(lái),叭巖冷在景邁被奉為茶祖,芒景村里還設(shè)有供奉叭巖冷的廟宇和七公主亭。

景邁山古茶園

景邁的這兩個(gè)故事,也更進(jìn)一步說(shuō)明,布朗族(古濮人)種茶歷史的悠久,以及對(duì)茶的珍視,千年以后,世代種茶的景邁布朗人,依舊以茶為生!

連綿起伏的景邁山
布朗族烤茶

云量頗豐的景邁山

一早從勐海出發(fā),去景邁尋茶,經(jīng)惠勐公路和219國(guó)道,需要將近三個(gè)小時(shí)才能抵達(dá)景邁山。到了景邁山腳下,已經(jīng)將近中午,沒(méi)想到還在觀景臺(tái)看見(jiàn)了壯闊的翻騰云海。同樣是云海,倚邦的是晨曦時(shí)的山林吐納;而景邁呢,則是陽(yáng)光下的水霧蒸騰。常說(shuō)一山一味,百山百味,后面似乎還可以加一句:一山一云海!

一山一味,一山一云海

看完云海,繼續(xù)上山!從景邁山腳下,一直往上到翁基大寨和景邁古茶園,都是小方石板鋪就的盤山路。石板路兩旁,歸置整齊干凈明亮,一路神清氣爽。景邁古茶園里,行人步行的石板路和古茶樹(shù),也被用竹柵欄小心翼翼得隔開(kāi),連垃圾桶都是竹筐編就,古樸自然。古茶林里面的許多古茶樹(shù),還有大量寄生植物生在茶樹(shù)上,生態(tài)環(huán)境保持得非常好!沿著小路,看著古茶園,可以一直走到佛寺。

從古六山看到新六山,最后到景邁,不得不說(shuō),景邁是目前所有古茶山里管理做得最精細(xì)的。景邁既把千年來(lái)的古茶園保護(hù)得很好,又兼顧了茶友和游客進(jìn)山尋茶的訴求。不少茶山,在山頭熱門后,無(wú)序開(kāi)發(fā),隨意建起大小不一的初制所和房子,破壞了整體的自然生態(tài)和人文生態(tài)。 
景邁山的古茶林文化景觀,正在申報(bào)世界世界文化遺產(chǎn)!看來(lái),千余年前景邁茶祖叭巖冷對(duì)保護(hù)茶樹(shù)的叮囑,一直從未被景邁人忘卻。
 離開(kāi)古茶林,回到景邁大寨的茶仙子家喝茶,古樹(shù)、白茶、曬紅一連喝過(guò)來(lái),都是溫柔甜潤(rùn)的口感。坐下靜心喝茶的時(shí)候,還不時(shí)想起進(jìn)山時(shí)看到的云海。景邁茶,和布朗山比起來(lái),要甜潤(rùn)許多,比較流行的說(shuō)法是“班章為王,易武為后,景邁為妃”。但是景邁的甜,和易武的甜,又有差別。易武是細(xì)膩的花蜜香甜,景邁是綿柔的蘭香甜。

景邁的云,好像永遠(yuǎn)不會(huì)散

我想,景邁的甜,有一半是直到中午才散去的云海所賦予的!

凝固時(shí)間的糯干老寨

喝完茶后,來(lái)到景邁的糯干老寨,瞬時(shí)覺(jué)得時(shí)間像凝膠一般緩慢。糯干老寨,是一個(gè)有著上千年歷史的傣族老寨,據(jù)說(shuō)仍然保留著母系社會(huì)的組織架構(gòu)。女人不是嫁出去而是“娶男人”進(jìn)來(lái),如果不喜歡還可以休了丈夫。

糯干老寨,四面環(huán)山,一百多戶村民,依舊居住在傳統(tǒng)的傣族干欄式木屋,透出一股不加任何人為修飾的古樸。從山腰上往下看去,100多個(gè)木屋依著山勢(shì),高低錯(cuò)落分布,井然有序。老寨后方,傍晚的陽(yáng)光穿過(guò)種著茶樹(shù)的山林射進(jìn)來(lái),那一刻面對(duì)無(wú)法言說(shuō)的美,眼睛都不舍得眨一下。
老寨里面,仍然生活著許多傣族老人。傍晚時(shí)候,有些村民正在處理白天采下的鮮葉,有鋪在二樓陽(yáng)臺(tái)開(kāi)始萎凋準(zhǔn)備做成紅茶的,也有支起小鐵鍋不時(shí)翻炒,準(zhǔn)備制成曬青毛茶的。還有些老人,正在準(zhǔn)備晚飯,屋前的小爐子里面,炭火炙熱,鍋里到底在燉煮著怎樣的美食呢?雖然第一次來(lái)到糯干,并不認(rèn)識(shí)他們,但是好想留下來(lái)吃一頓晚飯。

遁入景邁,只覺(jué)山音太古,瞬時(shí)已過(guò)千年!

漫游后記

文章名為“六山漫游”,也并沒(méi)有完全把古六大新六大走完。六山,已經(jīng)深化為一個(gè)代號(hào),代表遠(yuǎn)山的呼喚。這種呼喚,數(shù)百年來(lái)一直在那里!

寫(xiě)這篇文章,只是對(duì)那段漫游其中難忘時(shí)光的記錄,其中關(guān)于茶山歷史風(fēng)味等介紹不準(zhǔn)確的地方,望大家多指正!

最后,感謝所有云南老師、朋友的幫助!沒(méi)有你們,無(wú)法走完這段旅程,也沒(méi)有這篇記錄!謝謝!寫(xiě)完后,又好想重走一遍,還是從易武開(kāi)始,七村八寨里穿梭,好過(guò)癮啊,有一起的么?可以加我 ,咱們約一波,嘻嘻~

作者簡(jiǎn)介

胡冬財(cái),江西景德鎮(zhèn)人,畢業(yè)于江西師范大學(xué)廣告學(xué)專業(yè),曾因木心先生而留在烏鎮(zhèn)工作三年,期間參與世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)與烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)接待,后在祁紅博物館任主管/經(jīng)理,現(xiàn)為北京草木行(茶旅)合伙人。

來(lái)源:四月四月

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