成都上演

一城居民半茶客

舊時的成都，各式茶館、茶樓、茶園、茶亭、茶廳，遍布橋頭、街角、巷尾、廟前，熙熙攘攘，各具特色。

據(jù)文獻(xiàn)和檔案記載，1909年，成都街巷有516條，茶館就有454家。1929年，成都茶館達(dá)641家，這些茶館分布在336條街巷中，其中180條街巷有一家茶館，91條街巷有兩家，65條街巷的茶館有兩家以上，例如陜西街和漿洗街分別有7家茶館，小天竺有6家，東大街有13家。在鬧市區(qū)和市郊的一些地方，茶館高度密集，如青羊場，不過三條街，居民兩百來戶，卻有茶館19家。

從檔案中保存的征稅記錄看，1914年，成都的茶館共有茶桌9958張，每家平均14.6張，說明大多數(shù)茶館規(guī)模都較小。這僅是征稅茶桌的數(shù)字，實(shí)際的桌數(shù)可能要多得多，因?yàn)椴桊^在高峰時段添加桌椅是常有的事。即使不把加座計算在內(nèi)，1914年按1萬張茶桌計算，每張平均接待10個客人，也可以得出10萬客人的總數(shù)。當(dāng)時成都約40萬人，也就是每天超過四分之一的居民去茶館飲茶。這只是根據(jù)檔案中的記載推算出的保守數(shù)字，實(shí)際光顧茶館的茶客要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于這個數(shù)字，所以在成都有“一城居民半茶客”的說法。

成都有這么多茶館，跟城市的水質(zhì)有很大關(guān)系。成都雖然有幾千口水井，但井水含堿量高，燒開后上面有一層白沫且有苦味，不適合泡茶飲用。飲水必須從城外的府南河運(yùn)到城內(nèi)。對個人來說，從城外的河里取水比較麻煩，很多人家都是從茶館買開水和熱水使用。各茶館的用水依靠水夫從河里運(yùn)到茶館，即所謂“河水香茶”。

跟老百姓生活的這種緊密關(guān)系，讓成都的茶館成為人流密集場所。人流帶來物流、資金流、信息流，成都的茶館逐漸成為集喝茶、聊天、掏耳朵、聽?wèi)颉⒖措娪?、占卦、談生意、找工作甚至打瞌睡、發(fā)呆等多種功能于一體的公共生活空間。所以，成都當(dāng)?shù)赜羞@樣一句諺語：成都是個大茶館。

茶館既是戲院也是影院

在20世紀(jì)上半葉的成都，茶館是最重要的娛樂場所，戲曲、評書、清音、相聲、電影等在茶館里輪番上演。其中，最有代表性的是悅來茶園。

根據(jù)檔案記載，建成于1908年的悅來茶園是?繼可園之后成都的第二個新式戲園。?建成后，先后有長樂班、翠華班、彩華班、文化班等在此演出。1912年，長樂班、宴樂班、翠華班等班社在悅來茶園合并成立三慶會，成為當(dāng)時成都最有影響力的戲班。三慶會的康子林、楊素蘭、周慕蓮等名角都曾長期在悅來茶園駐場演出。

辛亥革命后，政治戲逐漸流行。1912年，悅來茶園上演了川劇新戲《黑奴義俠光復(fù)記》，試圖用美國黑人的經(jīng)歷來闡明“適者生存”的道理。該劇改編自林紓翻譯的《黑奴吁天錄》（即《湯姆叔叔的小屋》），“歷敘黑奴亡國之慘狀，恢復(fù)故國之光榮”。此后，力圖表達(dá)“專制政體乃國貧民弱之源”的新劇《西太后》、反映當(dāng)時社會問題的新劇《落梅》等先后在悅來茶園上演。茶客們一邊喝茶，一邊看戲，在休閑娛樂之余，也無形中接受了思想的啟蒙。

清末民初，茶館不僅是戲院，也是電影院。1909年前后，電影被帶到成都，被稱為“電光戲”“電戲”。茶館放電影時，觀眾坐在排成行的椅子上，每個椅子后面有一個鐵箍，用來放茶碗，堂倌穿梭于各排摻茶。悅來茶園就經(jīng)常在戲畢之后放映滑稽影片《吃壽面》《愚弄警察》等。

檔案記錄顯示，20世紀(jì)20年代到30年代，成都的大多數(shù)電影院仍然設(shè)在茶館里，如智育電影院便設(shè)在群仙茶園中。根據(jù)檔案記載，當(dāng)時成都品香茶園的老板曾請求當(dāng)局準(zhǔn)許放映“電戲”，以作為因演戲曲所受損失的補(bǔ)償。這或許說明，當(dāng)時人們對電影這種新的娛樂方式的興趣正在超越戲曲。

民國初年，成都的茶館放電影是不對女性開放的。后來，個別茶館放電影開始對女性開放，且規(guī)定某些場次專售女賓，以避免女性在黑暗中被男人騷擾。比如，1914年4月，大觀茶園和可園聯(lián)名向省會軍事巡警廳申請“白晝女賓專場”，并承諾“嚴(yán)密防范”，確?！盁o一男子雜錯其間”。

放電影時，茶館里一片漆黑，觀眾出去小解不便，而且很多觀眾也不愿意錯過任何精彩的鏡頭，由此便產(chǎn)生了一個新行當(dāng)：一些窮人家的孩子，提著兩個粗竹筒在茶館內(nèi)來回走動，輕聲喊著“尿桶哦——尿桶哦”。觀眾不必離開座位就可用這個“活動夜壺”小便，費(fèi)用大概是一個鍋盔的價錢。后來，女性可以跟男性同場看電影，“活動夜壺”便因“有礙觀瞻”而被禁止使用。

發(fā)揮“社會課堂”的作用

有戲曲演出或者放電影的茶館，一般規(guī)模較大，也比較上檔次，來消費(fèi)的茶客有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。普通民眾經(jīng)常光顧的多是小茶館，而這里也是大多數(shù)民間藝人的主要演出場所。

有些名氣的民間藝人，一般固定在某個茶館演出，而名不見經(jīng)傳者只好帶著家伙什兒走街串巷，哪個茶館有聽眾，就到哪里討生活，坊間稱之為“跑灘”或“穿格子”。經(jīng)常出現(xiàn)在中低檔茶館的民間藝術(shù)有相聲、金錢板、評書、清音、雜耍、口技等，其中最受老百姓歡迎的是評書，不少茶館雇傭說書人駐場演出以吸引顧客。

茶館里的評書收費(fèi)辦法各異。有的茶館茶錢包含了評書，有的茶館需要說書人現(xiàn)場向觀眾收錢。說書人總是在講到故事的節(jié)骨眼時戛然而止，急于聽下文的茶客此時不得不慷慨解囊。不管哪種收費(fèi)方式，都只對那些買了茶、坐在茶館里聽書的顧客收費(fèi)，而聚在茶館外面的人可以免費(fèi)“蹭書”聽，成都人噱稱這些人在聽“戰(zhàn)（站）國”。

由于高檔茶館不歡迎評書藝人，那些喜歡聽評書的有錢人和上層人士只能“屈尊”到普通茶館聽書。比如，民國初年，評書藝人張錫九在成都棉花街一家茶館說書，每天顧客盈門，但第一排總是給當(dāng)?shù)孛鳌拔謇掀哔t”保留著。每次待這些名流入座后，張才開始講。1916年，軍閥戴戡在成都實(shí)施宵禁，“五老七賢”在去茶館聽書的路上被軍警堵住，為此他們還發(fā)動了一場取消宵禁的抗?fàn)帯?

茶館里的說書人，講的都是人物傳奇和歷史故事，傳遞的多是忠君愛國、禮義廉恥等傳統(tǒng)價值觀念。跟全國其他地方一樣，舊時的成都，大多數(shù)老百姓都沒受過教育，評書等民間藝術(shù)，在為他們提供休閑娛樂的同時，也向他們傳播了歷史知識，形塑了他們的思維方式和價值觀，成為當(dāng)時大眾教育的重要方式，茶館無意間發(fā)揮了“社會課堂”的作用。

20世紀(jì)20年代后，專門化的戲園開始逐漸從成都的茶館中分離出去，不過清音、相聲、評書等民間藝術(shù)，仍然以茶館作為主要演出場所。

有矛盾去茶館“吃講茶”

成都的老茶館不僅具有經(jīng)濟(jì)、文化功能，也在維護(hù)社會穩(wěn)定方面發(fā)揮著重要作用。

傳教士戴維森和梅益盛在一份文獻(xiàn)中這樣記載：“一旦發(fā)生糾紛，人們即往茶鋪講理，眾人邊喝茶邊聆聽當(dāng)事人的陳訴，最后由錯方付茶錢?！崩顒氯嗽凇侗╋L(fēng)雨前》中也有類似的描述：“大家氣勢洶洶地吵一陣，由所謂中間人兩面敷衍一陣，再把聲勢弱的一方說一陣，就算他們理輸了，也不用賠禮道歉，只將兩方幾桌或幾十桌的茶錢一并開銷了事。”因此，成都民間有這樣的諺語：“一張桌子四只腳，說得脫來走得脫?！逼湟馐?，如果你有道理，不用付茶錢便可走。

老百姓遇到矛盾，不去官府解決而到茶館調(diào)解，這叫“吃講茶”或者“茶館講理”。茶館講理時，雙方會邀請一位“德高望重”的長者或在當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ娜宋飦懋?dāng)調(diào)解人。在茶館這樣的公共場合，有眾人的眼睛注視著，調(diào)解人會盡量按“公平”原則行事，盡力化解矛盾。即使調(diào)解不成功，因?yàn)橛兄虚g人和眾人的勸解，暴力沖突也不容易發(fā)生。需要指出的是，在茶館里解決的爭端多是老百姓在日常生活和生意上的矛盾沖突，比如吵架、債務(wù)、財產(chǎn)爭執(zhí)以及不涉及命案的毆斗等，涉及命案就要交給官府處理。從這個角度看，過去成都的茶館算是一種民間調(diào)解仲裁機(jī)構(gòu)，在一定程度上起著化解社會矛盾沖突的作用。

清末，成都的警察制度建立，到茶館“吃講茶”便被禁止?？蓪?shí)際上，整個民國時期，老百姓遇到矛盾依然愿意到茶館講理。這說明，老百姓并不相信官府，而更相信“茶館”這種民間力量的作用，背后的深層原因值得深思。

茶館里的龍門陣

在過去成都人的日常對話中，經(jīng)?？梢月牭竭@樣的說法：“我進(jìn)城那天，就在茶鋪里聽說了！”“怎么茶鋪里還沒聽見人說？”

視、網(wǎng)絡(luò)等獲得信息，而在過去的成都，各種消息往往首先在茶館傳開。作家沙汀在《喝早茶的人》中就這樣寫道：“如果一個人幾天沒有出門，想知道這幾天有什么事發(fā)生，他便去茶鋪?！?

人們在茶館談?wù)摳鞣N事情，從家長里短到國家大事，內(nèi)容涉及社會經(jīng)濟(jì)狀況、街坊鄰居的各種小道消息、生活中的細(xì)枝末節(jié)以及各種觀點(diǎn)和情感的表達(dá)。當(dāng)時成都有個流行語，“少城一日座，勝讀十年書”，雖然有些夸張，但說明茶館的確是社會的信息集散地。

茶館除了是信息集散地，還是老百姓發(fā)表意見的“公共論壇”。大多數(shù)在茶館的談話都是隨意的，沒有目的性的，正如一句民間俗語所說，“茶鋪里的龍門陣——想到哪兒說到哪兒”。在成都西門附近的一個茶館干脆取名“各說閣”，生動地形容了茶館里漫談的氣氛。

各種信息和意見在茶館里碰撞，讓茶館成為輿論形成的重要平臺。國民黨統(tǒng)治時期，對作為“公共論壇”的茶館管理十分嚴(yán)格，怕惹麻煩的茶館老板會在茶館顯眼處貼出“休談國事”的告示。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大量人口涌入四川，讓成都的茶館生意更加興旺。人們在茶館中不再“休談國事”，而是把茶館當(dāng)作講臺和宣講陣地，大力宣傳抗日救亡。

從檔案中我們可以看到，茶館中張貼著各種宣傳抗戰(zhàn)的標(biāo)語、海報、告示，各種宣傳愛國抗戰(zhàn)的評書、戲曲不斷在茶館上演。筆者在成都老茶館檔案中看到的12個劇本，全都與抗日有關(guān)，有的回顧日本侵華歷史，有的贊揚(yáng)抗日運(yùn)動，有的歌頌戰(zhàn)場上犧牲的英雄，有的表達(dá)失去家園的痛苦，有的歷數(shù)日軍犯下的暴行。這些作品借助茶館平臺獲得了廣泛傳播，對于喚醒和動員民眾發(fā)揮了重要作用。

總之，成都是個大茶館，茶館是個小社會。透過成都老茶館檔案，我們看到的不僅是成都的茶館文化，還有成都的市井春秋、歷史印記、文化記憶。

（作者：王笛，系澳門大學(xué)人文學(xué)院講席教授）

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本屆茶博會由四川省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳指導(dǎo)，中國茶葉學(xué)會、四川省川茶品牌促進(jìn)會、四川省市場營銷協(xié)會、四川省茶葉流通協(xié)會、四川省供貨商商會主辦，宜賓市人民政府、四川省經(jīng)濟(jì)和信息化廳、四川省商務(wù)廳、四川省文化和旅游廳、重慶市農(nóng)業(yè)農(nóng)村委員會、四川省人民政府駐重慶辦事處支持。

本屆茶博會有以下亮點(diǎn)值得關(guān)注：

七萬平米，規(guī)模再創(chuàng)新高

本屆展覽面積7萬余平米，國內(nèi)外近2000家企業(yè)參展，展會設(shè)宜賓主題館、川茶品牌館、川渝合作館、全國名茶館、境外交流館、產(chǎn)業(yè)融合館等主題館。展品涵蓋六大茶類、紫砂、陶瓷、茶具、茶空間、茶包裝、茶機(jī)械、泡茶水、茶食品、新式茶飲等，將全面展示推介茶行業(yè)新產(chǎn)品、新技術(shù)、新裝備、新業(yè)態(tài)，塑造知名茶葉品牌，促進(jìn)茶產(chǎn)品貿(mào)易，傳承弘揚(yáng)茶文化，助力中國茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

川茶飄香，主產(chǎn)市齊亮相

四川是茶產(chǎn)業(yè)大省，茶葉生產(chǎn)規(guī)模、茶產(chǎn)業(yè)綜合實(shí)力居全國前列。我省11個茶葉主產(chǎn)市、30個產(chǎn)茶重點(diǎn)縣，國家級、省級茶葉龍頭企業(yè)將全部參展，是一次川茶全家福的驚艷亮相，也是川茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展成效的一次集中檢閱。省級公用品牌“天府龍芽”，以及蒙頂山茶、峨眉山茶、米倉山茶、宜賓早茶、川紅工夫、雅安藏茶、蒙頂甘露、廣元黃茶、巴山青、巴中云頂、瓦屋春雪、大竹白茶、崇州枇杷茶、蒲江雀舌、邛崍黑茶、犍為茉莉茶、榮縣綠茶·花茶、筠連紅茶·苦丁茶、屏山炒青、高縣黃金芽、納溪特早茶、沐川紫茶、馬邊綠茶、青衣江茶、北川苔子茶、平武綠茶、七佛貢茶、一品劍門、萬源富硒茶等24個地方公用品牌；竹葉青、川茶集團(tuán)、川紅集團(tuán)、雅茶集團(tuán)、蜀茶、躍華、文君、三溪香茗、理真、龍都香茗、金花藏茶、義興藏茶、兄弟友誼、皇茗園等企業(yè)品牌重磅集結(jié)，集中展示綠茶、花茶、紅茶、藏茶等我省優(yōu)勢茶品。

長江首城，宜賓重磅出擊

宜賓有3000多年種茶史，是古代南方絲綢之路、茶馬古道的重要驛站，是世界茶葉的發(fā)源地之一，是中國早茶之鄉(xiāng)、川紅工夫故里，是川茶整體布局“三山一早”的特色早茶核心區(qū)、川紅工夫紅茶集中發(fā)展區(qū)；茶園總面積、干茶總產(chǎn)量、茶業(yè)綜合產(chǎn)值均居全省前列。作為本屆茶博會主題市，宜賓市將組織6個區(qū)縣約40家重點(diǎn)茶企參展，為歷屆參展之最。主題市獨(dú)立設(shè)置宜賓專館，面積達(dá)4100平米，是本屆茶博會面積最大展團(tuán)。宜賓專館以“長江首城·茶和天下”為主題，將集中展示宜賓良好的生態(tài)環(huán)境、獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和悠久的茶史文化；集中展示以“一綠一紅”為特色的優(yōu)質(zhì)茶產(chǎn)品及茶品牌；集中展示以川茶集團(tuán)和川紅集團(tuán)為代表的重點(diǎn)企業(yè)。會期，宜賓市還將舉辦“‘三茶統(tǒng)籌’助推川紅工夫高質(zhì)量發(fā)展論壇”、各區(qū)縣專場推介會等活動。值得一提的是，宜賓市將在本屆茶博會上發(fā)放1000萬元優(yōu)惠券，促進(jìn)宜賓茶消費(fèi)，進(jìn)一步擦亮宜賓茶“一綠一紅”金字招牌。

天下好茶，組團(tuán)赴蓉參展

重慶、云南、福建、安徽、湖南、湖北、浙江、河南、廣東、廣西、貴州、西藏、陜西等14個省市茶葉主產(chǎn)區(qū)將組團(tuán)參展，規(guī)模超過歷屆。包括云南普洱、武夷巖茶、福鼎白茶、梧州六堡茶、正山小種、信陽毛尖、坦洋工夫、安化黑茶、涇陽茯茶、鳳凰單叢、都勻毛尖、祁門紅茶、太平猴魁、黃山毛峰、六安瓜片、平陽黃湯、橫州茉莉花茶、隴南綠茶、恩施綠茶、墨脫茶、新會陳皮、永川秀芽、南川大樹茶、秀山毛尖、巴南銀針、奉節(jié)白茶、黔江藤茶、榮昌茶葉等全國知名地方品牌；以及中茶、大益、正山堂、陳升號、梧州茶廠、太姥山、今大福、瀾滄古茶、七彩云南、書劍古茶、滇南古韻、白大師、六妙白茶、供銷福茶、湘益茯茶、白沙溪、康來顏、國之白茶、世紀(jì)茗家、柑潤堂、添喜事、普作號、天之紅等知名企業(yè)品牌將集結(jié)亮相。

從境外來參展的香茗也不少，有老撾古樹茶、南非紅茶、尼泊爾高山茶、斯里蘭卡錫蘭紅茶、日本抹茶、臺灣高山烏龍茶等等。其中，寶島臺灣50余家茶企抱團(tuán)入川參展，帶來了數(shù)量龐大、品質(zhì)上乘的茶葉、茶器供成都的茶友們選擇。

機(jī)械包裝，凸顯科技引領(lǐng)

三茶統(tǒng)籌，科技引領(lǐng)。本屆茶博會匯集茶葉、茶具、茶食品、茶日化、茶旅、茶金融、茶機(jī)械、茶包裝等10萬余種豐富的全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)品及茶衍生品，新品種、新技術(shù)、新裝備、新業(yè)態(tài)展示、推介層出不窮。來自四川、廣東、福建、江蘇、安徽、山東等地數(shù)十家茶機(jī)械、茶包裝高新技術(shù)企業(yè)聯(lián)袂參展，包括黃山銳翔、廈門成飛、安溪晟優(yōu)、泉州森點(diǎn)、福建聯(lián)合包裝、廈門科百達(dá)、曹縣柏拉圖、廈門邁點(diǎn)、成都中嘉、黃山精銳、廈門耐望、深圳中瑞微視、無錫碳中科技、百歐興認(rèn)證等知名企業(yè)，他們大都擁有多項發(fā)明專利和新專利，如深圳中瑞微視帶來的AI茶葉色選機(jī)、無錫碳中科技帶來的節(jié)能微波制茶機(jī)，都達(dá)到業(yè)內(nèi)領(lǐng)先國內(nèi)一流水準(zhǔn)。

國際合作，助力跨境出海

本屆茶博會更加明顯地呈現(xiàn)出國際化和多元化的開放態(tài)勢。從展商方面，有法國、澳大利亞、南非、日本、伊朗、老撾、泰國、越南、蒙古、尼泊爾、斯里蘭卡、印度、巴基斯坦、阿富汗、加納、馬里、迪拜等20多個國家和地區(qū)近百家境外展商參展，將展示進(jìn)口茶葉、茶器、茶食品、工藝品等產(chǎn)品。展會期間，還將邀請法國、奧地利、捷克、波蘭、德國、泰國等世界茶葉生產(chǎn)及消費(fèi)國、“一帶一路”沿線有關(guān)國家的駐蓉商務(wù)代表、駐蓉領(lǐng)事館負(fù)責(zé)人蒞臨共襄盛會，合力打造符合“國際化、專業(yè)化、品牌化、信息化、市場化”發(fā)展方向的茶業(yè)品牌展會。來自境外的商務(wù)代表還將受邀參加2023“國際茶日”川茶品飲活動、全球采購商大會等活動，與省內(nèi)外企業(yè)對接交流，為川茶及中國茶跨境出海創(chuàng)造更多機(jī)會。

品茗賞器，共享美好生活

共品茶香器韻，共享美好生活。在茶博會茶器具館，匯集了宜興紫砂、景德鎮(zhèn)陶瓷、德化白瓷、曲陽定瓷、汝州汝瓷、禹州鈞瓷、龍泉青瓷、欽州坭興陶、建水紫陶、建陽建盞、臺灣柴燒等全國各地名窯名瓷；太一窯、唐藝、銅話、亞心飛象、禪境工坊、春申閣、鼎壺春、兩岸窯、朋濤窯、道道一壺、汝瓷張、憶古軒、臻堂紅木、廣德興、韓銀堂等知名企業(yè)品牌也將同步亮相。唐朝霞、張運(yùn)增、張濤、張煌平等工藝美術(shù)大師將現(xiàn)身現(xiàn)場與愛家們分享藝術(shù)鑒賞心得。

有玉雕界“奧斯卡”美譽(yù)的“海派玉雕神工獎”藝術(shù)大展也將首次亮相成都，袁耀、洪新華、翟倚衛(wèi)、崔磊、吳德昇、袁新根、吳灶發(fā)、王金忠等國家級藝術(shù)大師和非遺傳承人將帶來數(shù)千件金獎、大獎玉雕作品，全程向公眾免費(fèi)開放。此外，臺灣寶石協(xié)會、浙江珍珠行業(yè)協(xié)會、四川省收藏協(xié)會、深圳金展、深圳寶琳展團(tuán)、高端翡翠、彩寶文玩、斯里蘭卡寶石展團(tuán)等，帶來了上萬種珠寶、非遺文創(chuàng)、收藏品，讓廣大市民盡享茶香器韻美好生活。

活動豐富，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

茶博會期間將開展60余場峰會論壇、推介發(fā)布、文化展示等豐富多彩的茶事活動，包括“三茶統(tǒng)籌”助推川紅工夫高質(zhì)量發(fā)展論壇、成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈茶館峰會、大咖說茶直播、海派玉雕藝術(shù)大展高峰論壇、“大學(xué)生觀茶”短視頻創(chuàng)新創(chuàng)意大賽、茶空間設(shè)計大賽、茶旅研學(xué)新媒體大賽、消費(fèi)者喜愛特色茶館推薦發(fā)布、茶業(yè)人才雙選會、茶和世界峰會、新會陳皮復(fù)興論壇，以及雅安市、達(dá)州市、廣元市、榮縣、北川苔子茶、洪雅瓦屋春雪、金花藏茶、皇茶大道蒙頂黃芽等地方品牌、企業(yè)品牌專場推介會；此外，會期還有一小時養(yǎng)生茶會、茶道展示、香道展示、花藝展示、茶人服走秀、古琴雅集、大師鑒寶、非遺制茶展示等活動上演，各種豐富茶事活動聚焦茶品牌、茶消費(fèi)、茶產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，同時彰顯茶文化內(nèi)涵，促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展。

雙線辦展，提振茶品消費(fèi)

本屆茶博會依然采取線下+線上雙線辦展模式，同步打造線上國際茶博會。借助西部跨境電商高地——成都的地利，聯(lián)合國內(nèi)主要電商平臺，推行線上直銷和線下體驗(yàn)相結(jié)合方式，開展文化分享、直播推介、網(wǎng)上交易和國際交流等活動。充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在茶產(chǎn)品營銷、茶品牌宣傳、茶文化傳播、茶知識普及等方面的積極作用。目前，線上國際茶博會平臺已經(jīng)開通，已有150余家中外企業(yè)上線，展示茶品類1500多個，部分品牌已實(shí)現(xiàn)了線上交易，后期將開展線上促銷、特惠搶購、展示宣傳、產(chǎn)品推廣等活動，線下線上合力拉動茶產(chǎn)品消費(fèi)。

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