原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

茶語清心茶論壇

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年度盤點:2020茶圈十大尷尬

2020就要過去了,這是一個注定會被拍成電影的年份,雖然這部電影到時候我應該也不會去電影院看,畢竟電影院不能倍數(shù)播放。

這一年的關鍵詞就是告別。

你能聽到最好的回答就是別來無恙,有些告別顯得無奈和悲痛,而有些告別則略帶一點點尷尬。

茶葉互聯(lián)網(wǎng)告別web1.0時代

今年3月疫情最嚴重的時候,各種實體經(jīng)濟都在苦苦支撐,但是沒想到熬不下去的卻是一個老牌論壇,茶語清心正式關站,加上之前就已經(jīng)悄無聲息落幕的三醉齋,web1.0時代茶圈的互聯(lián)網(wǎng)先驅們集體落幕。

這個事情對我來說最尷尬的可能是暴露了年齡。年紀輕一點的粉絲,可能都沒聽過這兩個論壇,這其實也是很尷尬的事。

三醉齋最早創(chuàng)立可能是在上個世紀的事情了,很多人當時上網(wǎng)還要用電話線撥號連接,而在哪個互聯(lián)網(wǎng)精英化的年代里,三醉和茶語清心充斥著各種知識干活和神仙打架,比現(xiàn)在的抖音互掐高級的多。

其實web1.0時代的英雄們現(xiàn)在大多混的不如當然類似天涯貓撲這樣的論壇早就不復當年的榮光,但是也有一些垂直類的門戶依然活得不錯,比如從籃球門戶變成直男大本營的虎撲。

如今百度頁面上對于這兩個網(wǎng)站只剩緬懷

本來類似茶業(yè)這樣動不動就分個六大門派,每個門派里還分了好幾個派系的行業(yè)應該是很適合互聯(lián)網(wǎng)來怎么整她一下的,可是熬了這么多年也沒見一個巨頭誕生,還把先驅都熬成了先烈,尷尬。

順便問一個尷尬的問題,你們覺得Y老師能熬成婆嗎?

02

喝茶養(yǎng)生,嗎?

2020年這個特別的年份,養(yǎng)生這件事的分量被單獨的提升了一個檔次,從全民信仰提升到全民絕對信仰。

2月份疫情如火如荼的時候,浙江疾控中心通過官方微信公眾號發(fā)了一篇《茶水可殺滅并有效抑制細胞內新型冠狀病毒復制》的文章,當時的情況你也知道嗎,也出不了門,買個菜都搞得和地下組織接頭一樣,帶上口罩和面具,把東西放在事先約定好的地點,你走了我才能去拿。

在這樣一種恐慌的情緒下,我當時看到這篇文章做得第一件事就是把我小倉庫里的天價茶都泡了,喝完,在放浴缸里準備泡個澡,水還沒放滿聽說疾控中心就把文章給刪了,你說我泡還是不泡?真尷尬!

關于養(yǎng)生一直都是沒有最尷尬只有更尷尬,除了疾控中心以外,小學生也來湊熱鬧。

武漢的兩個小學生一個三年級一個五年級合作發(fā)表了一篇《關于茶多酚抑制腫瘤的論文》,引起這個這個各界人民群眾的廣泛關注,我不得不說,武漢特產小學生。

其實我覺得他們的研究方向錯了,養(yǎng)生嘛,說白了就是老人怕死,女人怕丑,男人怕老,小孩怕笨。

你們這些小學生寫一寫不喝茶會變笨多好,哎呦呦每天不喝兩杯茶,作業(yè)都寫不出來。多有說服力,寫什么腫瘤,你見過腫瘤吧,你頭上那個包是被老師打的吧。

茶藝照到底是什么鬼?

其實茶多酚抑制腫瘤的事情還要研究嗎?

央視早就說過啦,當然這個研究是日本人整的,嗯,似乎好像很合理,吃100年偉哥長命百歲,我必須要說明下,這圖片不是我P的,是央視2013年直播間的內容,這個內容似乎像一種不祥的寓言,把綠茶和偉哥硬扯到一起。

今年夏天的時候,“茶藝照”這個梗莫名其妙的就火了起來。

據(jù)說始作俑者是被王校長點贊的網(wǎng)紅XX森林,和XX森林2.0,但是真正讓她紅起來的是全民模仿拍“茶藝照”的熱潮,甚至有好事者總結出了茶藝照的攻略要點“裸妝、男友視角、穿最少的衣服,擺最無辜的表情”。這些我都能理解,你翹個腳丫是要干嘛?

腳底有乾坤嗎?!

說起來最懂女人的還是張愛玲,100年前就說過,正經(jīng)女人雖然痛恨蕩婦,其實若有個機會扮個妖婦的角色的話,沒有一個不躍躍欲試的。

說的y老師我也好想舉起腳丫鼓掌鼓掌了,但是你們非要叫這樣的照片茶藝照,我就問問茶藝師同意嗎?

04

茶藝師評茶師退出

人社部評價類職業(yè)資格認定

說人話就是國家不給茶藝師和評茶師發(fā)證了。這真的就非常尷尬了,難道茶藝師以后真的只能從持證上崗變成持照上崗嗎?

這兩本證,Y老師我呢是一本都沒有的,但是好像也不妨礙我到處蹭茶,也不妨礙我泡茶給朋友們喝。

其實從理論上來說標準越少,市場越好,這和巖茶是一樣的道理,茶藝師取消了以后,泡茶好喝的妹子應該慢慢的會比泡茶好看的妹子多,從這一點上說,也不尷尬,讓會泡茶的去泡茶,讓愛拍照的去拍照吧。

割不完的韭菜

收不完的智商稅

說起茶圈的大品牌,別的我不服,就服小罐茶和大益。

小罐茶去年年底推出的大紅袍威士忌把杜總的煙酒茶理論發(fā)揮到了極致中的極致,我仔細的看了半天,充滿了熟悉的套路,就像一場經(jīng)典的營銷課,充滿了懸念營銷、病毒營銷、場景營銷、饑餓營銷的技巧,但是始終沒看明白,這到底什么玩意,可能是智商太低不用交稅,尷尬!

誰喝過,舉個手,讓大家笑話一下

年初,著名品牌大益的某經(jīng)銷商爆雷,據(jù)說是考炒做“孔雀”這個不知道什么味道的茶卷走了一個小目標。

著名的東莞電視臺對此進行了深入連續(xù)的報道,但是好像也僅僅局限在東莞電視臺了,我都不懂以前追著巖茶天價茶報道的宇宙第一大臺去哪兒啦,有人騙錢啊,沒人管嗎?

這件事情最后據(jù)說被定性在經(jīng)銷商個人行為上,然后就沒有然后了,而今年的雙11,大益又推出了“滄?!睋?jù)知乎著名網(wǎng)友的分析,這一片搶購價3880的茶,搶到一片就能賺5000+搶到一提就能賺60000+。

真的要感謝大益給我送錢嗎?

這家小賣部,卷走了中茶2/3的年利潤,不知道是夸他好還是夸大益厲害

而更多的炒家是明明白白的成了韭菜,社交媒體上都充斥著買大量大益不能拆箱驗貨,只能挖個洞看,兩個月虧幾萬的,但是無奈,好像大部分的人還是更愿意看買到就是賺到的。

特別尷尬的是,總有朋友聽說我現(xiàn)在賣茶為生,每每發(fā)來讓我學習的案例都是小罐茶和大益,不是我不想學啊,智商實在跟不上,我就想問一句,真的沒人管嗎?

茶業(yè)第一股難產

一邊是一個小小經(jīng)銷商動不動就能卷走一個目標,一邊是一個號稱茶業(yè)發(fā)源地,第一產茶國的泱泱大國,主板的股票市場居然沒有一只“茶業(yè)股”,這大概就想美國沒有汽車股,法國沒有奢侈品股一樣不可思議吧。

茶業(yè)第一股的爭奪戰(zhàn)叫了很多年。

12年的時候,安鐵集團據(jù)說就已經(jīng)在排隊了,可惜后來破產了,前兩年八馬希望最大,后來主板排不上,去了雞肋一樣的新三板,退市了。

今年6月18日中茶集團向證監(jiān)會報送材料,開啟IPO之路??偹阌袀€國家隊的身影參加競爭了,就在大家都覺得這次穩(wěn)了,總算有個茶業(yè)上市公司的時候,時隔半年,依然沒有聽到中茶過會的消息。

我們參照一下富士康當年的從提交材料到過會36天的速度,中茶會不會創(chuàng)下,最慢上市的中字頭公司的記錄,我們尷尬的拭目以待。

順便說一下,在中茶的招股說明書中,中茶公司,2019年利率也只有1.6個小目標,比大益小賣部圈走的金額也多不了多少,而在募資方向上,中茶也會把圈來的錢全部投入到普洱的生產中去,我不知道是不是資本大佬們都愛喝普洱還是因為普洱有“金融屬性”。

抖音賣茶的尷尬,你真的懂嗎?

第一股難產,可是全抖音都在賣茶!

現(xiàn)在提起短視頻這個領域,背后跟著的都是像風口、賽道、趨勢這樣的大詞,可是我每次打開抖音,系統(tǒng)給我推薦的各種茶圈大號,卻是滿屏的尷尬,看到擺明的演戲吵架的尷尬,看到找群眾演員擺拍的更尷尬;尤其是那種觀眾已經(jīng)看破,而你卻還在賣弄演技的時候,最尷尬。

演技差其實沒關系,有時爛片票房也不錯,但是視頻帶貨這會是一個偽命題嗎?

我們觀察兩個案例最近一個月和視頻帶貨絕對頭部薇婭合作的兩個主流茶品牌,小罐茶和元正,12月5號小罐茶彩罐大紅袍上薇婭直播間,銷售4.9萬件,銷售額在216-289萬,12月10號元正小青柑登錄薇婭直播間,銷售7.5萬件,銷售額195萬。

看上去成績尚可,但是背后的驅動力除了薇婭超高的人氣(坑位費)以外,超低的折扣也是吸引成交的主要動力,一貫以不打折示人的小罐茶在薇婭直播間的銷售折扣是5.6折,而元正的銷售折扣更是低到只有3.9折。

廠家在賠本賺吆喝,但是在當下這個時段綜合算賬未必會虧。

對于喝茶的而言,當然是占到了便宜。但是對于那些交了幾萬十幾萬的加盟費一次進貨就要進個幾十萬才能換來和薇婭直播間差不多,甚至更高折扣的線下門店的經(jīng)銷商而言,是不是覺得有那么一點點尷尬了呢。

換個角度,愛看像Y老師這樣至今沒搞明白短視頻的自媒體已有一個光榮的稱號叫古典自媒體,翻譯成人話你也可以叫我老阿姨。

似乎也很尷尬。

涼茶加西藥,茶葉裝毒品

這兩件事都發(fā)生在廣東,一個愛喝茶的地方,有多愛?愛到變態(tài)。

廣東人愛喝涼茶是有名的,雖然嚴格意義上來說涼茶和Y老師愛的茶不是同一個茶。而你在廣東街頭,看到的涼茶都是分門別類標好療效的,只是沒想到這個療效是加料的。

6月30日,多家媒體發(fā)布報道:廣州市番禺區(qū)11家經(jīng)營涼茶的店鋪,因涼茶中非法添加西藥成分被查封。抽查的樣品不同程度含有對乙酰氨基酚、氯苯那敏、布洛芬等西藥成分……

這個真的很尷尬啊,有點尷尬的不知道說啥好的程度。

在正兒八經(jīng)的茶葉領域,我也經(jīng)??吹礁髀穼<也宦牭陌l(fā)布一些關于茶葉療效的報告,對于這些報告,我覺得更多的是學術上的價值,喝茶的就不要聽了,有一句話很有名“離開劑量談療效就是耍流氓”,喝茶要喝到能治病的劑量,我估計先能把你自己撐死。

所以聽Y老師一句勸,喝茶,挑好喝的喝,心情好了什么都好,有病就去吃藥。

9月深圳警方繳獲了用茶葉包裝的毒品尼美西泮。

據(jù)統(tǒng)計,共繳獲了172包毒品,涉案金額更是達到4萬余元??吹竭@個我很生氣,這TM的不是和茶藝照一個性質嗎?沒事干嘛給茶抹黑,你不能用牛奶盒裝嗎,不能用可樂罐裝嗎?那不是還多裝點嗎?

氣完之后,又有那么一點尷尬,172包毒品價值4萬。恩我就想問問這個毒販,你為什么不去賣茶呢,那么多天價茶,172包隨便也不止四萬啊。

有時候Y老師真的覺得茶葉太貴了,貴的總是想起那個尷尬的表情包。

500塊一杯的奶茶

香過我愛的牛肉嗎?

今年最火的茶,還是奶茶。

像我這么養(yǎng)生的老阿姨一向是不喝奶茶的,但是今年12月的某一天,各大社交媒體突然就被一款叫做“茶顏悅色”的奶茶刷屏了。

茶顏悅色據(jù)說原本是在長沙霸屏的奶茶一哥,今年十二月到武漢開了首家門店,開店當天排隊8小時,牢牢占據(jù)微博熱搜第一,網(wǎng)傳最高價格一杯炒到500塊。

說實話第一眼看到這個的時候我的智商是不夠用的,500塊,8小時,武漢到長沙的高鐵才多少錢啊,去一攤長沙才多長時間啊,500塊,我買一泡牛肉,它不香嗎?

據(jù)說武漢兼職群中傳出40塊三小時的排隊價碼,但是人家官方不同意,發(fā)微博說報警了,我就不明白了,報警不是打110嗎?微博提供自動轉接功能嗎?再說了報警的理由是啥呢?敲詐勒索還是違反保密協(xié)議嗎?

排隊要不要錢我不知道,但是微博熱搜第一,還是這種條目,你如果非要和我說是免費的,那就很尷尬了。

最尷尬的就是排隊都賣不著的奶茶,在武漢本地的媒體上,一出手就是200杯免費送,當然最尷尬的可能就是那些中獎的盆友門了,排隊8小時,去領嗎?

這是一條硬湊的尷尬

我們尷尬的通知,因為收突發(fā)疫情影響,原定于今天(你沒看錯就是今天)舉辦的巖茶教室北京三泡茶會臨時尷尬的決定延期舉行。

具體舉辦日期待定,但是肯定要等到2020年結束了以后了。

中國國際茶文化研究會五屆理事會五次會議報告

滿懷誠信當茶人??別具匠心演好茶

為滿足人民美好茶生活的需要作出新貢獻

——在中國國際茶文化研究會

五屆理事會五次會議上的報告

周?國?富

(2018年11月19日)

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各位理事、各位茶人:

今天上午,在株洲市和茶陵縣的大力支持下,在與會人員的共同努力下,我們成功舉辦了第十五屆國際茶文化研討會。按照慣例,研討會期間召開理事會議,通報工作情況,協(xié)商有關事項,形成思想共識,明確努力方向。

大家知道,中國茶和茶文化在歷史發(fā)展過程中迭起興衰,始終與國家民族的命運緊密相連,國運興則茶運興。當今中國,政治清明,經(jīng)濟發(fā)展,社會和諧,國力提升,使茶和茶文化迎來了前所未有的發(fā)展機遇,呈現(xiàn)出生機勃勃的發(fā)展態(tài)勢。黨的總書記、國家主席習近平愛茶、懂茶、詮茶、創(chuàng)茶,巧妙運用茶文化治國理政、協(xié)和萬邦。在舉世矚目的G20杭州峰會、金磚國家廈門峰會和重大國事活動中,他邀請各國元首、貴賓品茶論道,茶禮賓客,使中國茶和茶文化展現(xiàn)出無窮魅力;他為首屆中國國際(杭州)茶葉博覽會發(fā)來賀信,對茶和茶文化在促進人類文明進步中的作用給予了高度評價,為新時代茶和茶文化的創(chuàng)新發(fā)展指明了正確方向;他在黨的十九大報告中關于“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的科學論斷,為廣大茶人茶企誠信事茶、匠心演茶提供了更加廣闊空間和無限潛力。

面臨新的時代要求、新的形勢任務,中國國際茶文化研究會堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,順應時代潮流,把握發(fā)展機遇,牢記以茶惠民、茶和社會、茶和天下的辦會宗旨,不忘初心,勇于開拓,在全體理事和會員的共同努力下,扎實做好弘揚茶文化、促進茶產業(yè)這篇大文章,各項工作可圈可點、亮點紛呈。

一、著力傳承創(chuàng)新,茶文化研究不斷深入

深入開展茶文化研究引領工作是本會的根本屬性和興會之基。我們始終遵循“傳承不泥古、創(chuàng)新不離譜”的原則,緊扣時代發(fā)展主題,做好頂層設計,在創(chuàng)新性、系統(tǒng)性、時代性、促進性上下功夫,努力把茶文化研究不斷引向深入。

一是研究成果不斷得到升華和推進?!扒?、敬、和、美”當代茶文化核心理念是我們取得的重要研究成果,得到茶界廣泛認同。隨著研究的不斷深化,我們又把這一核心理念擴展到“清、敬、和、美、樂”,因為快樂、歡樂、得樂、心樂是茶道的本源,從而使“清為本、敬為上、和為核、美為韻、樂為魂”的當代茶文化核心理念內涵更加豐富、魅力更加彰顯。融“喝茶、飲(料)茶、吃茶、用茶、玩茶、事茶”為一體的“六茶共舞、三產交融”發(fā)展理念也是我們取得的重要研究成果,得到了茶區(qū)各級黨政和廣大茶人茶企的廣泛共識和積極響應,并且不斷深化認識和實踐推進。我們主辦的首屆中國當代茶文化發(fā)展論壇以“樹立六茶共舞新理念、推進中國綠茶新發(fā)展”為主題,組織專家學者和茶業(yè)經(jīng)營者開展深入研討,還表彰了一批“六茶共舞”示范茶企業(yè),進一步豐富了內涵,擴大了共識,促進了實踐發(fā)展。浙江省把實施“六茶共舞、三產交融”、打造千億茶產業(yè)鏈作為推進茶產業(yè)供給側結構性改革的重要抓手,作出具體部署;四川省樂山市把“六茶共舞”理念作為旅游發(fā)展戰(zhàn)略,積極推進茶旅一體化;四川省宜賓市打出“長江首城、六茶共舞,讓世界都知道宜賓好茶”的宣傳名片。各地許多茶企業(yè)更是把“六茶共舞、三產交融”作為轉型升級、創(chuàng)新發(fā)展的重要載體,涌現(xiàn)出一大批茶肴、茶食品、茶用品、茶家樂、茶莊園、茶體驗、茶健康、茶休閑、茶小鎮(zhèn)、茶影視、茶歌舞、茶書刊等新業(yè)態(tài)、新品類、新空間、新天地,豐富了內涵,提升了效益。

二是茶文化專題研究不斷深化。在紀念當代茶圣吳覺農先生誕辰120周年之際,我會與上虞市共同舉辦了吳覺農茶學思想專題研討會,從不同層面、不同角度對吳覺農茶學思想和當代意義進行了深入研討,進一步豐富了吳覺農茶學思想內涵。為推進中國茶瓷絲文化走進“一帶一路”,我會與有關部門共同舉辦專題研討會,深入探討中國茶瓷絲文化在推進“一帶一路”發(fā)展中的特殊作用,取得了豐富成果。為進一步弘揚禪茶文化和茶道精神,我會與長興壽圣寺和湖州陸羽茶文化研究會共同舉辦了皎然禪茶文化和茶道哲學專題研討會,進一步豐富了禪茶文化和茶道精神的深刻內涵。我會還與寧波市茶文化促進會共同舉辦“明州茶論”論壇,來自日本、韓國、新加坡、馬來西亞、澳大利亞和國內的專家學者,先后就“影響中國茶文化史之寧波茶事”、“新時代茶文化傳承與創(chuàng)新”茶文化專題進行深入研討,取得了好的效果。

三是涌現(xiàn)出一批茶文化研究精品力作。我們與中國茶葉學會、中國農業(yè)出版社通力合作,每年共同主編出版《中國茶業(yè)年鑒》,收錄開展茶文化專題研究的主要成果,以及我國茶葉生產與加工、茶葉貿易與消費、茶業(yè)品牌建設、茶葉科研與教育、茶葉質量與標準、茶業(yè)法規(guī)文獻等資料和成就,該書具有全面性、權威性、史料性的鮮明特點,成為茶界的工具書。為推進中國茶和茶文化更好地融入“一帶一路”、創(chuàng)新“六茶共舞、三產交融”實踐發(fā)展,我們在專題研究的基礎上,編撰了100萬字的《世界茶文化大全》和12萬字的《中國食茶概述》兩本書,已提交出版社正式出版發(fā)行。第十五屆國際茶文化研討會“茶祖流芳,茶惠天下---茶與美好生活”主題征文啟事發(fā)布后,國內外學者和茶人踴躍投稿,共收到論文210余篇,其中有56篇優(yōu)秀論文編入《茶惠天下》一書正式出版發(fā)行。本會不少理事和學術委員會成員著書立說,取得了一批研究成果。如本會常務副會長孫忠煥同志撰寫了《茶文化的知與行》一書,已由中國農業(yè)出版社列為重點圖書出版發(fā)行;本會學術委員會副主任姚國坤教授雖然已是80多歲高齡,除了認真編撰《世界茶文化大全》一書外,還主編完成了100萬字的《中國茶文化學》一書;本會常務理事、江西省社科院首席研究員余悅同志先后撰寫出版了《民俗研究的多重文化審視》《茶宴與茶點》等專著;本會常務理事、河北省茶文化研究會常務副會長舒曼同志撰寫出版了120萬字的《舒曼茶文化集》專著;本會常務理事林治同志撰寫出版了《茶韻心香》《中國道茶三百問》等專著;本會理事、學術與宣傳部副部長鮑志成同志撰寫出版了《徑山茶宴》專著,被列為浙江省非物質文化遺產代表作叢書等等。

二、著力平臺打造,茶事活動成效不斷彰顯

茶事活動是弘揚茶文化促進茶產業(yè)的有效平臺和載體。我們從有利于茶文化傳承弘揚、有利于茶產業(yè)轉型升級、有利于茶企茶農增效增收、有利于人民日益增長的美好茶生活需要的大局出發(fā),認真開展各類茶事活動,用心打造興文強茶大平臺,努力促進茶文化和茶產業(yè)的融合發(fā)展。

一是茶事活動空前活躍且富有創(chuàng)意。過去茶事活動主要集中在春茶季節(jié),現(xiàn)在一年四季茶和茶文化活動豐富多彩,創(chuàng)意迭起,成為一道亮麗風景線。據(jù)統(tǒng)計,2016年到今年10月,我會主辦、協(xié)辦和支持的各類茶事活動達420余批次,其中重要茶事活動達100余次。主要有:中國當代茶文化發(fā)展論壇、中國國際(杭州)茶葉博覽會、國際茶業(yè)大會、中華茶奧會、貴州(湄潭)國際茶文化節(jié)暨茶產業(yè)博覽會、貴州都勻毛尖(國際)茶人會、貴州(銅仁)國際抹茶文化節(jié)、貴州中國(普安)優(yōu)質紅茶高峰論壇、中國茶鄉(xiāng)峨眉山國際茶文化博覽交易會、河南(信陽)茶文化節(jié)、上海國際茶文化節(jié)、云南(中國)普洱茶文化節(jié)、中國湖南安化黑茶文化節(jié)、湖南桃源世界茶文化節(jié)、福建武夷山海峽兩岸茶業(yè)博覽會、杭州茶文化博覽會、寧波國際茶文化節(jié)、中國(松陽)茶商大會、中國(新昌)茶葉大會、浙江普陀佛茶文化節(jié)、中原茶文化節(jié)等。這些重要茶事活動,當?shù)攸h委政府高度重視,國內外茶界廣泛關注,成為中國茶事會展業(yè)的知名品牌。如今年中國國際(杭州)茶葉博覽會期間,我會主辦的以“茶與美好生活”為主題的第二屆中國當代茶文化發(fā)展論壇,來自國內外的茶界專家學者、管理和從業(yè)人員匯聚一堂,就如何促進茶文化茶產業(yè)健康發(fā)展,以人民日益增長的美好茶生活的多元需要開展深入研討,受到社會各界高度評價,成為茶事活動中的一張金名片。

二是茶事活動效果不斷顯現(xiàn)。為確保重要茶事活動的質量和效果,我們既掛名出征,又獻計出力,全程參與,積極協(xié)同,特別是會領導出席站臺,致辭演講,給當?shù)卣灾С?,給廣大茶人以鼓舞,致力彰顯茶事活動的國際性、高端性、學術性、務實性特點,真正辦出新意、辦出特色、辦出水平、辦出成效。如峨眉山國際茶文化博覽交易會,我會與當?shù)卣畢f(xié)同確定“文化引領、茶旅融合、助推產業(yè)、共享共贏”的辦會理念和“市場化、專業(yè)化、品牌化、國際化”的辦會特色,搭建茶之道、茶之品、茶之旅、茶之俗四大平臺,國內外參展企業(yè)達500多家,投資交易簽約金額達120多億元,有力促進了茶旅融合發(fā)展,年接待國內外游客人數(shù)和旅游收入都有大幅度提高。又如我會參與舉辦的貴州(湄潭)國際茶文化節(jié)暨茶產業(yè)博覽會和貴州都勻毛尖(國際)茶人會,突出“多彩貴州·最美茶鄉(xiāng)”和“薈茶·匯人·惠天下”的主題,效果逐年顯現(xiàn),影響逐年擴大。在首屆中國國際(杭州)茶葉博覽會上,都勻毛尖被授予“中國十大茶葉區(qū)域公用品牌”稱號,湄潭翠芽被授予“中國茶葉區(qū)域優(yōu)秀品牌”稱號,在打響黔茶品牌、促進黔茶出山上取得了好的效果。

三是茶事活動內容邁向跨界拓展。為推動中國茶和茶文化更好地走出國門、融入世界、服務茶人,我會與浙江省委統(tǒng)戰(zhàn)部共同舉辦“2017世界浙商大會茶文化高峰論壇”,聘請11名海外浙商為中華茶文化推廣大使,讓中國茶香飄世界。為發(fā)掘“茶藥同源”的深厚文化資源,我會以“健康生活、茶醫(yī)兼養(yǎng)”為主題,舉辦了茶?中醫(yī)藥與健康(杭州)論壇、茶與眼健康(國際)論壇,茶學和醫(yī)學專家精彩演講、深入探討,使論壇現(xiàn)場座無虛席。為引導更多的年輕人投身茶和茶文化事業(yè),我會還舉辦新生代茶人發(fā)展論壇、高職院校學生茶藝競賽等活動,給茶和茶文化可持續(xù)發(fā)展注入新動能、新活力、新希望。我會在茶事活動中積極融入弘揚茶文化和宣傳先進典型新內容,本著公益性、服務性、權威性和公開、公正、公平的原則,先后開展了“中國茶文化之鄉(xiāng)”“中華文化名茶”“興文強茶貢獻獎”“六茶共舞示范單位”“文化茶館”“匠心茶人”“當代中華制茶大工匠”等推薦表彰活動。

三、著力載體創(chuàng)新,茶和茶文化宣傳普及水平不斷提升

宣傳普及茶文化,營造社會廣泛共識,始終是研究會的工作重點。我會注重以茶和茶文化進機關、進企業(yè)、進學校、進社區(qū)、進家庭“五進”活動為載體,致力開展茶文化宣傳普及工作,提升茶和茶文化社會影響力。

一是建立中國國際茶文化研究會茶媒體中心。我會與世界媒體500強的浙報集團加強合作,茶媒體中心使茶和茶文化宣傳普及工作融入新媒體時代。茶媒體中心以我會公開發(fā)行的《茶博覽》雜志為主陣地,融合“茶和天下”網(wǎng)站、“茶語清心”網(wǎng)絡論壇、微信公眾號,以及浙江日報新聞客戶端、浙江手機報等載體,形成了以茶和茶文化為主題、多形式呈現(xiàn)、多端口發(fā)布的融媒體矩陣,全方位、立體式宣傳普及茶和茶文化。按照可看、可品、可藏的要求,《茶博覽》雜志進行了全新改版,雜志刊登的內容整合在茶媒體矩陣平臺各端口發(fā)布,網(wǎng)絡讀者量顯著增加。在重要茶事活動中,茶媒體中心運用現(xiàn)代傳媒技術,對茶事活動進行現(xiàn)場直播,并分發(fā)到人民日報客戶端、鳳凰網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、今日頭條、東方網(wǎng)等幾十家新聞媒體同步直播,極大地拓展了茶和茶文化宣傳普及的廣度和深度。

二是堅持將青少年學生作為茶和茶文化宣傳普及工作的重點。我會每年召開學校茶和茶文化與健康聯(lián)盟工作會議,總結經(jīng)驗、交流互鑒,聯(lián)盟成員由成立時的17所大、中、小學,擴大到目前35所,有力促進了茶和茶文化在校園的傳播弘揚,營造了濃郁的校園茶文化氛圍,有力助推了校園文化建設,強化了學校的立德育人功能。會領導還經(jīng)常深入學校了解開展茶和茶文化教育普及的情況,觀看師學生茶藝展示,向師生宣講茶文化知識。同時積極開展以“茶與修身、茶與健康”為主題的大中小學生茶和茶文化征文活動和中小學師生茶和茶文化書法大展,征集到茶之自然、茶之雅趣、茶之人情等多角度的征文作品2700余篇、書法作品2000多幅。我會還參與浙江農業(yè)商貿職業(yè)學院“茶業(yè)教學資料庫”建設,獲得教育部立項批準,成為全國高校首個茶文化和茶產業(yè)宣傳普及與咨詢服務平臺。

三是致力拓展茶和茶文化宣傳普及途徑。會領導力求當好宣傳普及帶頭人,深入涉茶機構、政府部門、企事業(yè)單位、高等院校以及中國駐外使領館,宣傳普及茶和茶文化知識。我會會同有關部門認真舉辦茶和茶文化知識專題講座,在國民消費教育大講堂設立“茶為國飲、健康消費”展示平臺,常年向社會開放。還為回國學習考察的40多名華僑廚師和10多名江西革命老區(qū)餐飲人員進行茶和茶文化知識以及茶食茶點制作培訓,為500多名國有企業(yè)和跨國公司員工進行茶藝培訓,同時還專題舉辦了西湖龍井茶、潮州工夫茶、陜西涇陽大唐茯茶、杭州九曲紅梅等名茶識別和品飲的知識講座,深受歡迎。為推進茶和茶文化進家庭活動,我會與寧波市人民政府共同舉辦首屆“海曙杯”中國家庭茶藝大賽,來自28個省市區(qū)的35支團隊上演了唯美、生動的茶藝秀,展現(xiàn)了新時代家庭的精神風貌。我會與浙江廣播電視大學聯(lián)合錄制了《茶文化基礎知識》《科學飲茶》《茶與健康》三個視頻講座課件,網(wǎng)上觀看點擊率達200多萬人次,浙江省委組織部還把三個課件作為黨政干部網(wǎng)絡學習的重要內容。天宮二號航天員景海鵬、陳冬在太空飲用中國茶,這是人類茶文明傳播到地球外太空的里程碑,我會發(fā)了致敬電,在茶界內外引起強烈反響。中國茶學家張?zhí)旄O壬?08歲茶壽、本會創(chuàng)會會長王家揚先生百歲壽誕時,會領導登門祝壽,恭賀他們?yōu)橹袊韬筒栉幕鞒龅慕艹鲐暙I。

四、著力發(fā)揮優(yōu)勢,資政服務水平不斷提高

??我會堅持把服務政府、服務茶企、服務茶人作為重要職責,充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,運用多種形式和途徑,做好資政服務和建言獻策工作。

?一是用心促進茶企健康發(fā)展。我會定期組織茶企聯(lián)誼會成員開展工作交流和考察學習活動,專題研討茶企轉型升級、創(chuàng)新發(fā)展、提質增效等問題,使他們充分認識到,茶企要健康發(fā)展,就要順應時代在打造茶品牌、豐富新業(yè)態(tài),做精茶產品、做強茶產業(yè)上下功夫,當好自信、誠信、匠心、創(chuàng)新的新時代茶人,為推進茶企誠信經(jīng)營、匠心演茶、服務茶人,我會會同有關部門聯(lián)合開展“放心茶店征集”活動,為34個茶店頒發(fā)“消費者放心茶門店”牌匾,獲得社會廣泛認可。

二是致力推動茶館業(yè)創(chuàng)新經(jīng)營。我會每年兩次召開全國茶館(中國茶館聯(lián)盟)經(jīng)理年會和交流研討活動,來自25個省市區(qū)100余家茶館負責人匯聚一起,交流經(jīng)營體會,研討創(chuàng)新路徑,加強聯(lián)誼,增進共識,努力促進我國茶館業(yè)的健康發(fā)展。新時代的茶館業(yè)已不再是單一經(jīng)營茶的傳統(tǒng)行業(yè),而是集“六茶共舞、三產交融”于一身、融旅游休閑和養(yǎng)心健身于一體的新型業(yè)態(tài),真正成為城鎮(zhèn)的客廳、鄉(xiāng)愁的記憶、文化的舞臺、休閑的港灣、養(yǎng)生的福地和茶人的家園。

三是認真建言獻策。結合各地茶事活動,由會領導帶領有關人員先后赴貴州、福建、廣東、四川、湖南、湖北、云南、河南、山東、江西、遼寧、浙江等重點茶區(qū)進行考察調研,進茶企,走茶園,訪茶農,問茶館,深入了解茶文化、茶科技和茶產業(yè)發(fā)展情況,廣泛聽取當?shù)攸h政領導和茶人的意見建議,并進行深入探討和交流。我會致力推進茶產業(yè)、茶科技和茶文化的健康發(fā)展融入精準扶貧、鄉(xiāng)村振興、健康中國、一帶一路、高質量發(fā)展等黨和國家的發(fā)展戰(zhàn)略之中,提高認識,務實其中,科學發(fā)展,富民惠民。我會還以正式文件的形式先后向浙江省委、省政府,貴州黔西南州委、州政府,湖北省委、省政府報送了調研報告,得到了當?shù)攸h委政府領導的重視和采納。為破解大國小農融入現(xiàn)代農業(yè)大課題,探索中國特色縣域茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展路徑,我會組成三個專題調研組,分別由會領導帶隊,深入到福建安溪縣、浙江安吉縣、湖南安化縣進行考察調研,提煉總結“三安”經(jīng)驗,調研成果將在適當時候發(fā)布并進行宣傳推介。

四是積極向決策高層資政建言。按照農業(yè)農村部要求,我會報送了關于推進茶與茶文化融合發(fā)展的意見建議,得到農業(yè)農村部領導的充分肯定。按照新華社要求,我會組織本會專家撰寫了關于繁榮中華茶文化、振興中國茶產業(yè)的對策建議,被新華社編輯成《以供給側改革破解中國茶“大而不強”困局》和《以茶為用講好中國故事打造中華文化新名片》兩篇文章,分別刊登在《新華社經(jīng)濟分析報告》第1134期和第1135期上,報送黨和國家領導決策參考。

五、著力擴大影響,聯(lián)誼交往工作積極拓展

為擴大我會在國內外的影響力和美譽度,我會積極拓展多種形式和渠道,加強聯(lián)誼交往,成效顯著。

一是對外交往出現(xiàn)新面貌。我會積極參與文化部、浙江省在日本、巴基斯坦、坦桑尼亞的文化交流活動,選派4名工作人員分赴三個國家宣傳展示中國茶藝的深邃魅力,受到國外觀眾好評。為推進中國茶和茶文化融入一帶一路,我會與浙江大學、北京古往今來公司共同在哈薩克斯坦舉辦了以“一個世界一杯茶”為主題的中國茶大型公益推廣活動,精心選拔20名中國大學生茶藝團在活動現(xiàn)場表演了中國元素的茶藝節(jié)目,受到當?shù)孛癖姷臒崃覛g迎。我會在杭州舉辦了中韓茶文化書畫作品展和韓國申玄哲茶瓷作品展,促進了中韓茶文化交流。應美國硅谷有關機構的邀請,委派專人赴美國硅谷向中國茶愛好者宣傳展示中國茶和茶文化。應日本中國茶指導事務局邀請,派出2名工作人員赴日本東京參加“第十三屆愛護地球中國茶交流會”,并在交流會上舉辦了兩場中國茶分享茶會,向日本茶人作中國茶沏泡演示和中國茶文化知識講解。我會支持并派員參與澳大利亞茶人舉辦的茶文化研討會,共同探討中澳茶文化交流的豐富內涵和文明互鑒。我會還積極支持國家漢辦設在浙江農林大學茶文化學院的“漢語國際推廣茶文化傳播基地”的建設與發(fā)展,為國際茶文化普及傳播貢獻力量。我會西南茶文化研究中心組織茶人訪問英國,在馬克思墓前舉行“你好,請喝中國茶”的奉茶活動,引起良好反響。兩年來,我會還接待了來訪的日本、美國、澳大利亞、韓國等國外茶人朋友38批次、290人次。對外交流工作的日趨活躍,使我會的國際性屬性得到了進一步彰顯。

二是與茶區(qū)黨政部門和涉茶機構的聯(lián)系溝通出現(xiàn)新氣象。我會主動加強與茶區(qū)黨政部門領導的溝通聯(lián)系,先后與湖北、湖南、貴州、浙江等8個產茶縣政府簽訂了交流合作協(xié)議,以優(yōu)質服務贏得黨政部門的重視和支持。我會認真做好“興文強茶”聯(lián)盟秘書處工作,加強與在杭國字號涉茶機構的溝通合作,形成合力,共同開展重要茶事活動。我會還加強與各地茶文化研究(促進)會等社團組織的聯(lián)系溝通,每年召開會長聯(lián)誼會,交流工作,探討問題,著力營造推進茶和茶文化事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的氛圍。

三是與會員、理事和茶人聯(lián)絡聯(lián)誼有了新載體。我會在本部精心打造了環(huán)境優(yōu)雅的茶文化體驗中心,使廣大會員、理事和茶人朋友有了品茗交流的新平臺;同時我會注重運用微信朋友圈、QQ交友群等交流新平臺,建立與會員理事和茶人茶企的聯(lián)系網(wǎng)絡,加強溝通聯(lián)系,提供咨詢服務,使研究會真正成為廣大會員理事和茶人朋友的“家”。

六、著力固本強基,自身建設不斷加強

一個社團組織的影響力和美譽度,重在提升辦事機構的工作能力和水平。我會始終把加強自身建設擺上重要位置,強化思想建設、建立健全制度,優(yōu)化人員結構、改進工作作風,樹立辦事機構新形象。

一是大局意識、責任意識、奉獻意識不斷增強。我會辦事機構認真學習貫徹黨和國家方針政策和中央關于加強社團組織建設的有關文件精神,切實加強社團黨建工作,堅持正確的辦會方向。受聘擔任本會辦事機構駐會領導和各部室負責人的黨政機關退休領導干部,重在轉變角色,不圖虛名、甘作奉獻,既當組織者又當辦事員,以“愛心、熱心、用心、責任心”認真做好工作。辦事機構的年輕工作人員熱愛本職、好學上進,成為工作中的骨干力量。

二是辦會辦事不斷規(guī)范。建立健全各項規(guī)章制度,確保各項工作規(guī)范有序進行;定期召開會長辦公會議,發(fā)揚民主,集思廣益,研究決定重要事項;認真完成主管部門、注冊登記部門有關報表和年審工作。

三是工作作風不斷改進。以熱情的態(tài)度加強與會員、理事和茶人茶企的溝通聯(lián)系,按照自愿申請、工作需要、規(guī)范進會的原則,認真做好會員發(fā)展工作,進一步壯大了本會的組織基礎。結合參加各地茶事活動,主動走訪看望理事和會員,通報工作情況,聽取意見建議,力所能及協(xié)調解決有關問題。

各位理事、各位茶人,開封理事會以來,我會各項工作雖然取得了新進展、新進步,但對照黨和國家對社會組織的新精神、新要求,觀照新時代茶文化茶產業(yè)發(fā)展的新態(tài)勢和茶界的新期盼,工作中還有不少差距,特別在有效發(fā)揮組織功能作用、增強茶文化引領促進能力、提升事茶工作水平等方面還要作出艱苦的探索和努力。

當前,中國雖是產茶大國,但還不是茶業(yè)強國,復興中華茶文化、振興中國茶產業(yè)、再創(chuàng)茶業(yè)強國輝煌依然任重道遠,廣大理事、會員和茶人使命光榮、責任重大。今后,我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,緊緊圍繞“精準扶貧、鄉(xiāng)村振興、健康中國、一帶一路、高質量發(fā)展”等黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略,勇于創(chuàng)新,開放進取,誠信事茶,匠心演茶,大力推進茶和茶文化全方位、立體式、高質量發(fā)展,努力把弘揚茶文化、創(chuàng)新茶科技、振興茶產業(yè)這篇大文章做極致做精彩,為滿足人民日益增長的美好茶生活需要作出新貢獻。為此,我提三點建議,與大家共商。

一是要大力弘揚新時代茶人精神,勇于擔當勵志前行。人是要有一點精神的,沒有精神,就會意亂志短、人生消沉。中國特色社會主義新時代,廣大理事和會員及廣大茶人要大力弘揚“自信、誠信、匠心、創(chuàng)新”的新時代茶人精神,承傳統(tǒng),合時代,創(chuàng)新創(chuàng)造,闖出一條適合自己的具有中國特色的現(xiàn)代茶產業(yè)發(fā)展路徑。我們堅定茶文化自信,充分認識中國茶的獨特生命力、創(chuàng)造力和發(fā)展力就在于博大精深、與時俱進的茶文化,中國茶區(qū)別于世界別國茶的最大優(yōu)勢在于堅定堅守的茶文化定力、創(chuàng)新創(chuàng)造的茶文化活力。要始終高舉中華茶文化這面旗幟,引領茶產業(yè)惠民富民健康發(fā)展、引領中國茶走進一帶一路,香飄世界,茶和天下。我們堅守誠信文化,樹立誠信理念,講精行儉德,承一諾千金,嚴格自律,戒欺不二,用茶人美好的心靈去滿足人民日益增長的美好生活需要。誠待天下客,譽從信中來,以己之美成人之美,互利互惠美美與共。我們堅守匠心文化,就要心無旁騖、專心致志,精益求精、追求極致,用心事茶,慧心創(chuàng)茶。無論從茶園到茶杯,無論是高端茶還是大眾茶,都要堅持品牌第一、標準第一、質量第一、消費者第一的理念,講究品質,做出特色,彰顯匠心之作、品位之魂。我們弘揚創(chuàng)新文化,崇尚變革,創(chuàng)新創(chuàng)造,以堅強的毅力、創(chuàng)新的思維、科學的態(tài)度,切實破解新時代人民日益增長的美好茶生活需要與茶和茶文化不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾和問題,開辟新思路、創(chuàng)造新動能,搭建新平臺,豐富新業(yè)態(tài),使中國茶和茶文化走上創(chuàng)新發(fā)展之路、品質發(fā)展之路、效益發(fā)展之路和可持續(xù)發(fā)展之路。

二是要大力提高茶文化研究促進水平,切實增強茶文化引領能力。博大精深的中華茶文化的生命力在于海納百川的包容性、與時俱進的創(chuàng)新性、引領提升的實踐性和雅俗共賞的普遍性,它集哲學、倫理、歷史、文學、醫(yī)學、生態(tài)、藝術等為一體,是中華文化的重要組成部分,具有豐富的中國特色社會主義文化內涵,也是社會主義群眾文化的重要內容。傳承弘揚茶文化,研究創(chuàng)新茶文化,是廣大理事、會員及廣大茶人的光榮使命。我們要切實提升茶文化科學研究的高度,跳出就文化論文化、就傳統(tǒng)論傳統(tǒng)的偏向,自覺把茶文化研究融入到創(chuàng)造中華文化新輝煌之中,融入到踐行社會主義核心價值觀體系之中,融入到實施國家發(fā)展戰(zhàn)略舉措之中,始終與國家大局、社會發(fā)展、茶業(yè)振興、人民期盼同向、同行。通過研究茶和茶文化發(fā)展史,看成敗,鑒得失,知興替,使中華茶文化在實現(xiàn)中華民族偉大復興中提供有力支撐。要致力強化茶文化研究的深度,追本溯源,務實求真,運用唯物史觀,掌握科學研究方法,承傳統(tǒng),合時代,把深藏于古籍文獻之中、呈現(xiàn)于遺跡遺物之上、散佚于民族民俗之間的豐富茶文化資源進行深入挖掘,按照傳承創(chuàng)新、推陳出新、古今相融、服務當下的原則,善于吸取前人的智慧光芒,科學地運用當代文化因子,對傳統(tǒng)茶文化進行創(chuàng)新性轉化、創(chuàng)造性發(fā)展,使傳統(tǒng)茶文化在新時代煥發(fā)出勃勃生機、綻放出絢麗光彩。要繼續(xù)深化“清、敬、和、美、樂”當代茶文化核心理念研究,不斷賦予時代發(fā)展的新內涵。要不斷拓展茶和茶文化研究的廣度和深度,立足國內,放眼世界,既要研究國內茶文化,也要研究世界茶文化;既要深入研究茶文化,也要融會貫通,與廉政文化、和諧文化、生態(tài)文化、宗教文化、健康文化、民族文化、民俗文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化、校園文化、家庭文化、茶館文化等不同類型、不同層面的文化進行融合研究,彰顯特性與共性,增強現(xiàn)實針對性。要把茶文化研究與宣傳普及結合起來,大力倡導“茶為國飲、健康消費”,大力弘揚“清、敬、和、美、樂”當代茶文化核心理念,大力開展茶和茶文化“五進”活動,努力在全社會形成良好茶文化氛圍。

三是要著力推進“六茶共舞、三產交融”,努力促進茶產業(yè)轉型升級高質量發(fā)展。中國特色社會主義進入新時代,經(jīng)濟發(fā)展從高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段,這是遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的必然要求,也是振興茶產業(yè)的必由之路。習近平總書記指出:“推動經(jīng)濟高質量發(fā)展,要把重點放在推動產業(yè)結構轉型升級上,把實體經(jīng)濟做實做強做優(yōu)?!睆V大理事、會員和茶人一定要深刻理解高質量發(fā)展的重大意義,健全質量文化研究和實踐,努力推動茶文化茶產業(yè)高質量發(fā)展。著力推動“六茶共舞、三產交融、跨界拓展、全價利用”新業(yè)態(tài)、新發(fā)展,是促進茶產業(yè)轉型升級、高質量發(fā)展的重要內容,也是振興茶產業(yè)的重要舉措,中國茶人一定要堅持理念先行、文化引領、科技創(chuàng)新、產業(yè)協(xié)同、企業(yè)主體、品牌帶動、市場主導的融合機制,各方聯(lián)動,形成合力,培育新業(yè)態(tài),創(chuàng)新大品牌,發(fā)展大茶業(yè),促進茶產業(yè)轉型升級、提質增效,促進茶文化繁榮發(fā)展,以茶的優(yōu)質產品、綠色產品、健康產品、功能產品、多元產品,不斷滿足人民群眾日益增長的美好茶生活需要,讓茶和茶文化在新時代綻放出更加絢麗的光彩。

普洱茶名山古樹發(fā)展史(1993-2022)中

為什么要寫這段歷史

名山古樹發(fā)展史已經(jīng)發(fā)布了一期,觀者寥寥。我為什么要花那么多時間精力,來做這樣一件費力不討好的事兒呢?

(相關鏈接:名山古樹發(fā)展史(1993-2022):上)

冰島老寨的純古樹今年的茶山原料價格在大幾萬一公斤,而九十年代最高不過幾塊錢一公斤,還很可能賣不出去。不知大家想過沒有,在不到三十年的時間,一件東西的價值可以翻上萬倍,這是在藝術品和古董市場都很難見到的現(xiàn)象,而且這既非藝術品,也并非古董,而是每年都在生產的農產品,這背后折射出的文化、商業(yè)、經(jīng)濟邏輯,其實非常值得人們思考。

以史為鑒,可知興替。了解這些歷史,我們才會明白:普洱茶從哪里來,又要向哪里去,名山古樹認知如何形成,未來的機會又在哪里。后只有搞清底層邏輯,我們才能真正理解這個行業(yè),才能有真正的突破和發(fā)展。

梳理歷史,其實還有一個更為關鍵的目的。這一段的歷史,在我看來,極大程度的被懷著各種目的人士扭曲了。一個充滿商業(yè)活力和文化趣味的行業(yè),也是一個充滿各種潛能的行業(yè),時常被各種各樣的迷霧籠罩,讓人看不到真相。

在我心中,那些真正扎根茶山辛苦年復一年追求品質的茶人,那些一杯一杯沖泡,不厭其煩向陌生茶友普及古樹普洱品鑒的小店主,是真正打造普洱茶文化品牌的英雄。而他們一路走來,真的很不容易。

他們先是面對大廠的打壓,后來打壓不住,資本選擇進入,以廉價原料來侵占名山古樹的品牌紅利。這些處于資源弱勢的愛茶人沒有被打倒,靠著忠實茶友的支持和互聯(lián)網(wǎng)帶來的信息傳播突破圍剿堅持下來。而現(xiàn)在,直播間里很多主播又開始新一輪的血洗,用劣質茶、造假茶來收割真正愛茶人多年積累的名山古樹品牌聲譽,很大程度破壞透支了普洱茶的潛在消費市場。

“殺人放火金腰帶,修橋補路無尸骸”,這世界不應該是這樣的。我不奢望逆轉時代的趨勢,但是力所能及的揭示真相,讓更多的人了解,促進這個行業(yè)健康的發(fā)展,這是可以做的。我并非悲觀主義者,所謂事在人為,當你看清了真相,才能有更積極的心態(tài)來追求一個更好的世界。

第二章

普洱茶“泡沫”與名山古樹概念的興起(2000-2008)

1.老茶傳統(tǒng)的衰落

上次提到,無論是選擇產地,還是發(fā)現(xiàn)古樹,在九十年代末的易武都有了一點萌芽的意味。但是我們要清楚,那個時候主流的觀念仍然是所謂的“存新茶,喝老茶”,或者“喝熟茶,存生茶,品老茶“。香港、臺灣人進入云南做定制茶,當時還沒有名山古樹的觀念,動因更多的是為了推廣老茶,同時存一些新茶作為補充而已。

老茶這件事,說起來比較復雜,不是我們這篇文章的主題。我簡單的說幾件事,幫助大家看清本質,來理解這個傳統(tǒng)。如果你足夠聰明,看這些也就夠了。

第一件事

普洱茶在成熟的消費市場香港,是一種日常消費品,作為一種日常消費品,一般的商家并沒有長期存茶的理由和動力,你要說為了口感考慮,存幾年還有可能,最多十幾年,要是存幾十年以上就說不通了。早年老茶不值錢,長期庫存成本要高于茶本身的成本,何況還要考慮資金流轉問題。這就決定了,真正的老茶只可能是在偶然的情況下作為例外存下來的,市場是不可能有存量的。慢慢有一點存茶意識,建立大宗的“公倉”,還是六十年代以后的事情,那也完全沒可能做幾十年跨度的存茶規(guī)劃。

一個經(jīng)典的例子就是香港南天公司的周勇提到,在八十年代的香港市場,他只看到過一餅宋聘,被人鎖在玻璃柜里,拿出來看看都不讓。請注意,這個并不是一個普通消費者,而是香港最大的頭盤商,也就是香港普洱茶資源最強大的公司的搜尋結果。楊聘會更多一點,但也奇貨可居,真實情況如何大家自己分析。

第二件事

普洱茶從六十年代到九十年代,其實一直有系統(tǒng)性做倉造仿老茶的傳統(tǒng)。什么叫系統(tǒng)性,就是并非個別人鋌而走險,而是行業(yè)內約定俗成。就跟你去景德鎮(zhèn)樊家井買個雞缸杯一樣,是假的嗎?當然是。但是這是圖一個樂,業(yè)內人也都知道,并不算什么過分的行為。

被有些人推為所謂熟茶教父的盧鑄勛,其實就是當時做倉的技師之一。當然我們沒必要苛求前人,當時市場環(huán)境就是這樣,做點仿老茶不算什么事兒。盧老是個中高手,但變成熟茶教父就言過其實了,因為渥堆是普洱茶古已有之的傳統(tǒng),解放前的茶莊,解放后廣東和香港也一直在做,是個漸進演化過程,談不到是誰發(fā)明的。

這方面大家可以看一些香港老茶人訪談,講香港做倉(包括蒸、渥堆,再入倉,老輩人稱“焗倉”)的文章,盧鑄勛自己就說做過很多同慶號。但是老茶流入臺灣以后,這個問題就復雜化了。

因為誰也沒想到后面會有那么大的市場在那里。

普洱老茶真真假假難以考證,臺灣人剛開始不太了解,后來或多或少還是知道一點。包括鄧時海當年寫《普洱茶》,這本書最主要的價值在于初步建立普洱茶品鑒體系,以及推廣普洱茶的存放轉化,具體的資料有些也是經(jīng)不起推敲。

這方面我們也不能苛求鄧老師,一個是他當時可能確實不太懂,掌握資料也很少,本來找了一個很小的出版公司,準備隨便宣傳包裝一下,把茶賣了就完事兒了,時風如此,這種在當時臺灣的商業(yè)宣傳書籍中也不算過分。誰成想后面有這么大的影響,成為普洱茶的經(jīng)典,開放初期大陸人又那么實在。說出去的話還能改,白字黑字也改不了了,已經(jīng)架到那么高的位置上,只能硬著頭皮撐下去了。

所以看臺灣人寫的老茶書籍,最好結合云南吳疆老師的書一起服用,陰陽搭配,效果更佳。不過提醒一下各位,吳疆老師的書看多了容易正義感爆棚,可能會有馬上揪出兩個老騙子痛扁一頓的沖動,這個倒沒必要,各有立場和貢獻,澄清真相就好。

關于老茶的鑒定,其實并不難,幾個簡單的常識性的原理就能搞定,這里就不公開發(fā)表了,感興趣可以私下交流。

老茶的背景大致介紹到這里,不管多么復雜的背景,我們需要看到本質:老茶很可能是假的,但是高端消費的市場是真的。從開始有存茶習慣到?jīng)]有達到足夠年限之前,老茶庫存是不斷減少的,而消費市場卻是不斷擴大的。

這導致兩個結果:

第一根本沒有那么多老茶來滿足這個高端消費市場,不要說寥若晨星的真老茶,就算把香港上世紀所有的造假老茶全拿出來填這個市場也是杯水車薪。所以我們后來看到,在07之前,假老茶,而且是那種非常低的低仿假老茶是鋪天蓋地的,一度有媒體報道市場上95%的老茶都是假的,這種現(xiàn)象注定無法長久。

第二就是這個市場需求必須由別的產品來填補,這是整個普洱茶市場傳統(tǒng)轉向名山古樹的根本動因。

而隨著中期茶存留逐漸增加,喝老茶傳統(tǒng)在最近幾年會有一個恢復的趨勢,但藏養(yǎng)的問題不解決,還是成不了氣候。最終要等到科學藏養(yǎng)普及,對老茶評估形成規(guī)范,才有可能徹底成為市場的主流,這個還需要一定時間。

2.

世紀之初的名山古樹認知

我們回到我們的主題,名山古樹。

在世紀之交的時候,云南整個普洱茶的格局并不復雜。上世紀九十年代中期,先是省茶司內部實行部門承包制,后來各大國營茶廠改制,原來的一些原料廠商也紛紛改制為公司,原來系統(tǒng)內的一些人也紛紛出來成立茶企。普洱茶這盤棋就活了。

比如1998年,瀾滄縣茶廠改制為瀾滄古茶公司,1999年鄒炳良、盧國玲創(chuàng)立海灣茶業(yè)(老同志),2001年黎明茶廠開始生產八角亭,2002年原來勐海茶廠的阮殿蓉創(chuàng)立六大茶山,還有后來董國艷、譚梅等等都紛紛自立門戶,一直到2004年大益被收購,這些企業(yè)奠定了世紀之初的云南普洱茶企的格局,形成了所謂大廠傳統(tǒng),一直影響至今。

這些茶企受原來國營茶廠傳統(tǒng)影響,對名山古樹并沒有多少意識,提到山頭主要是這樣一些:一個是臺灣茶人大力推廣的易武,以及古六大茶山,這些是當時一線的名山。在勐海來說,較早為人所知的是南糯山,班章差不多在世紀之交也在茶人內部有了名氣,其他山頭村寨基本無人知曉。在版納之外,瀾滄的景邁小有名氣,臨滄茶有名的是勐庫,而且只到勐庫這一級,下面村寨不為外人所知。

大家對山頭的認識很模糊,無法想象后來茶的價格和山頭有這么密切的聯(lián)系。前面說到的這些茶廠打著山頭包裝的所謂山頭茶,其實原料也很難說清。

就我個人在茗壽堂的品鑒,大致情況是這樣。比如易昌號、順時興這些茶號世紀之交的茶,喝起來是老易武原料的感覺。雙江勐庫(也就是后來勐庫戎氏)早期的茶也有明確的勐庫風味。何仕華的老景邁也是景邁味。至于當時打著古六大茶山或者班章的大廠茶品,很多并沒有明確的產地風格,有的應該是臺地原料,品鑒價值不高。這里面性價比高一點反而是勐庫的茶,尤其有些2000年前后的干倉勐庫活力十足,比易昌和綠大樹更驚艷,這要詳細探討涉及到工藝的問題,后面再說。這些僅代表個人觀點。

這個時候對古樹的認知也很模糊,更沒有后來樹齡滿天飛的情況。在包裝方面,有兩個概念其實比古樹更常見,這也是很大程度受臺灣茶人影響。不過今天看來,這兩個概念都是誤解。

一個是“喬木”,嚴格說,這是一句廢話。普洱茶都是喬木。但是鄧老師當時對茶學不太懂,認為只有古樹是喬木,把喬木作為好茶原料的一個特征。很多茶廠也因此把喬木印在包裝。

后來隨著一些專家現(xiàn)身解釋,大家慢慢知道普洱茶都是喬木了,但是卻帶來另一個后果,那就是喬木這個概念的貶值,在2010年之后,喬木茶或者小喬木很多時候指的是放高的小樹茶,甚至就是臺地茶。實際上,小喬木在科學上可不是指的比較小的喬木,而是樹形的概念,感興趣可以看茗壽堂之前文章。

另外一個誤解是野生茶。當時臺灣茶人把生態(tài)環(huán)境比較好的,人為干預很少的茶園稱為野生茶。這當然不是野生的,最多只能稱為野放茶。真正的野生茶討論起來比較復雜,有植物學和生態(tài)學等不同的角度,所以才會有栽培的野生茶和野生的栽培茶等復雜的概念,這些要到很晚大家才會意識到,而且直到今天大多數(shù)人還是搞不清。如果真想搞清,就花點時間讀一下我之前的文章《關于野生茶,看完這篇文章,超過99%茶人。》(點擊)


這就是當時的主流認知,為什么先談認知,認知決定格局。我們說名山古樹是本土原生的新傳統(tǒng),而并非是臺灣茶人引入的觀念,道理也在這里。

3.

從易武到勐海的轉向,三重邏輯

前面說了,普洱茶最早復興的名產地,就是易武。世紀之交,隨著易昌號、綠大樹、順時興、綠星星等一大批易武茶產品的出現(xiàn),普洱茶產區(qū)的重心也悄悄發(fā)生了變化,以班章為代表的勐海茶逐漸站到舞臺中央。

我們以這個為例子,來看看產區(qū)熱點變幻的邏輯是什么?

除了表面的邏輯,比如勐海有好的資源之外,我們更要看到背后的三重邏輯。

第一,人才邏輯

茶的背后是什么?是人。原來老茶企出來這批人,版納之外勐庫、瀾滄、保山之類的不算,主流的人才最熟悉的原料產區(qū)就是勐海。尤其是勐海茶廠這一系的人才,逐漸發(fā)展成為以勐海原料為基礎的第一批私營茶企,那首選的原料來源肯定也是勐海,因為對產地熟悉嘛。

光是熟悉還不夠,我們還要看市場的需求,畢竟逐漸進入了市場經(jīng)濟時代。

第二,風味邏輯

市場導向的背后是風味的偏好。我們知道當臺灣人進入易武開始吹起易武古六山這波風氣的時候,很多過去老茶企的人是有點不理解的。因為在他們看來,易武茶偏淡,勐海茶滋味更足,為什么要選易武茶?說不通?。?

這其實已經(jīng)進入風味偏好的范疇。過去老茶企用勐海原料生產青餅供香港也沒有問題,生產熟茶也沒問題,為什么臺灣人喜歡易武茶?當然老茶很多原料是易武的,這個是其中一個原因,但是隨著后來更多的茶山被開發(fā),臺灣人仍然對易武情有獨鐘,這確實和偏好有關系。

風味偏好,看似是一個很玄妙的問題,其實也沒那么復雜。我們看一個地方風味偏好:風格看歷史形成的基礎,品味看經(jīng)濟發(fā)展階段。

什么意思,以臺灣為例,前面說了,臺灣所謂的茶文化,主要是兩個傳統(tǒng),一個是閩南烏龍茶的傳統(tǒng),所以普洱茶剛進臺灣時,品嘗了宋聘之后還是要買黎山烏龍。另一個是日本清茶傳統(tǒng)。無論哪個傳統(tǒng),都是重香氣層次的,和重滋味湯感的香港傳統(tǒng)有所不同。

我們后面看冰島為什么能在價位上輕松超過班章,除了產量,更為重要的還是習慣喝花茶的北方市場和習慣喝綠茶的長三角市場被打開,人們更喜歡滋味鮮爽甜美的風味。這和早期珠三角偏愛的布朗山系的滋味雄強是有很大不同的。

這是歷史形成的口味偏好,這個其實很難短時期轉變的,就算你品牌很強勢,能做的事也很有限,扭轉不了大趨勢。即便冰島再貴,很多廣東的老茶客還是更喜歡班章。

  

條索漂亮的老班章干茶

那經(jīng)濟發(fā)展階段決定品味又是什么意思?

這個主要是指品鑒的粗細。當人們還在為溫飽奔忙,茶葉對大多數(shù)人來說就是農產品。經(jīng)濟發(fā)展了,溫飽解決了,慢慢能靜下來喝杯茶了,這個時候開始關注香氣滋味了。再發(fā)展到一定階段,有了社會交往和享受生活的需要,那就有更細致的茶文化,香氣的層次,滋味的風格,湯水的細膩度飽滿度等等概念才會有市場。

在世紀之交的時候,臺灣和大陸顯然處于不同的發(fā)展階段,而易武茶重新受到重視,贏來新一波高峰,還要等到十幾年后,我們的經(jīng)濟發(fā)展到相應的階段。而當我們的經(jīng)濟發(fā)展超過當時臺灣的時候,也就迎來了名山古樹新的發(fā)展階段。

這么看好像這個問題已經(jīng)很明白了,不,其實背后還有第三重邏輯,這個邏輯其實比前面兩層更重要,也更隱秘。如果真的懂了這個邏輯,看名山的興起輪轉,如觀掌中果,有機緣了我會專門展開講,這篇文章點到為止。

第三重邏輯:產區(qū)邏輯

這個邏輯是什么呢?我們回到茶樹本身。

如果聽過我茶山風水大格局講座的茶友,可能會知道,雖然都是古樹茶,所謂江內茶,也就是易武古六山茶,和江外勐宋、布朗山、格朗和這些勐海茶,有著本質的不同。

江外勐海茶,雖然也是群體種,具體說當然也有差別,甚至還有少量小葉種,但是風味相對趨于統(tǒng)一的風格,這也形成了我們所說的勐海大葉種的基本印象。比如帕沙帕真和布朗山茶,樹種差異沒那么大,更多的是風土差異。

而江內易武和古六山茶的復雜程度要遠遠高于勐海茶,多次的移民,多次的樹種融合,不同的養(yǎng)護方式,包括不同的生態(tài)環(huán)境,形成了勐臘茶山小產區(qū)林立,風味復雜多變的特點。

古六山一處茶園

這兩種不同特點,你說孰優(yōu)孰劣?談不到優(yōu)劣,要看誰更“得時”。

回到世紀之交,那個時代茶企需要的是打造品牌,按那個時代的邏輯,打造品牌就要有拳頭產品,然后通過傳統(tǒng)媒體進行廣告宣傳,這一切的前提是這個產品要有量,要有鮮明而穩(wěn)定的風味。

要有量,要有相對統(tǒng)一的口味風格,又要和當時的經(jīng)濟發(fā)展階段結合,哪個產區(qū)更有優(yōu)勢,一目了然。集中依托勐海在當時必然是一個大的趨勢,這是勐海崛起成為普洱茶第一縣的基礎。而易武復雜多變的特點成為優(yōu)勢,還要等到移動互聯(lián)時代興起才逐漸重回巔峰。

這是背后大的邏輯,我們做茗壽堂古樹茶山數(shù)據(jù)庫的過程中,還發(fā)現(xiàn)了很多特別有趣的因果關系,我們看名山成名與價格似乎有很多偶然因素,但背后其實有其物質基礎,有機會再和大家分享。

4.

普洱茶話語體系的構建

如果能看到這一段,應該是普洱茶的真愛粉了,既然是真愛粉,我們就再探討一些平時看不到的,深入一點的東西。

普洱茶行業(yè)向高級發(fā)展的最大瓶頸是什么?這個很多人會說這個原因那個原因,都有部分的道理。在我看來最大的瓶頸是話語體系沒有成功構建。

這個邏輯很簡單,咱不管金融茶那些,也不管只能用來解渴的飲料,我們討論的是像葡萄酒、威士忌或者精品咖啡那樣范疇。我們如何判斷一種風味的價值?一種味道是值10塊錢,一千塊,一萬塊還是十萬塊?誰說了算?

這個是非常玄妙的事兒,但是有一個基礎,就是要有一套話語體系。

有了話語體系,我們才能建立品鑒體系,才能對一種風味做出評估,這樣才能有一些共識。品鑒體系決定價值體系,而這個話語體系是品鑒體系的基礎。

在我看來很多吹的神乎其神的大廠中期茶,品鑒上根本就是不及格,但是不影響賣很高的價格,在會所里面成為zb神器。為什么,因為沒有人能準確的評估它的價值。

你說這還不簡單,咱們建一個啊。還真不簡單,因為你拍腦袋想出來的東西,別人不一定認,張三有張三的說法,李四有李四的說法,咱們這片土地本來就缺乏公共空間,茶人相輕,很難達成共識。你真要看到很多人推一套體系,那很可能是微商來了,我們反而要警惕了。

我們反過來看葡萄酒,雖然有很多不同的打分體系,但是基礎的話語體系是有共識的,你可能說羅伯特帕克給新世界的某款酒打分高了,但是他說的基本語匯和偏好舊世界的品酒師沒有本質不同。對同樣一款酒,可能不同評酒師評分不同,但是大趨勢還是一致的,好東西就是好東西。

但是普洱茶并沒有這樣的話語體系,兩個人就茶氣爭了半天,才發(fā)現(xiàn)你說的茶氣和他說的茶氣根本就不是一個茶氣,這怎么玩啊。

這種局面下,誰最得利?當然是誰最能忽悠誰最得利啊。反正你也不知道樟香、煙香、藥香是什么,這些味道是好是壞?是高級還是低級?還不是我隨便說。

鄧老師的《普洱茶》那么多人批評,商業(yè)動機明顯,歷史信息錯亂,也沒有多少科學性可言。這些我都知道,但我認為目前為止還算是普洱茶的第一書,因為書中總結的那套并不完善的話語體系,至今仍然深刻的影響著普洱茶的品鑒啊。

很多人看不到,這背后才是驚天的關捩所在,一種味道的價值誰來確定?這才是行業(yè)的本質。能玩到這個層面才算是真正的高人。無論是你直播間炸福利賣出天量,坐莊玩金融茶輕松收割,不管你賺多少個億,和這比起來還是太low了。

在這篇文章里提到這個問題,是想說,普洱茶新世紀興起的時間,面臨傳播媒介和傳播方式的劇烈變化,沒有足夠的時間沉淀出這套話語體系。

我們知道在新世紀的頭幾年,大家交流的公共空間是一個稱為論壇或者BBS的平臺。這對于普洱茶行業(yè)形成一些基礎的共識,是非常重要的。而且當時上網(wǎng)的人數(shù)總體不多,受教育程度相對較高,能進行一些比較深入的討論,這些其實是非常好的條件,也是現(xiàn)在不具備的條件。

當時的三醉齋,茶語清心等等論壇,雖然爭論激烈,但爭論其實是不怕的,如果大家都是真誠的,即使最后達不成共識,至少對問題逐漸深入還是有好處的。

怕的不是爭,怕的是假。

現(xiàn)在你讓我看某博熱門,就跟看看某寶買家評論一樣,非常好笑,好一點的人工智能寫答案都比這些評論有意義。中國的公共空間大抵如此,現(xiàn)在某音慢慢也有這種趨勢了??赡苡械娜撕軡M意,覺得這種公共空間很穩(wěn)定很好管,其實社會的信任成本非常高,背后蘊藏著很大問題,我們不去展開。

隨著公共空間不斷被擠壓,隨著更多的私心,更多的水軍進入論壇,也隨著移動互聯(lián)時代的到來。這些普洱茶公共討論空間逐漸沉寂,普洱茶也錯過了一些重要共識的形成。

有一種說法,說是這些論壇把所有普洱茶的問題都討論完了,這當然不至于,在我看來很多重要的問題不僅在當時,即便到現(xiàn)在都還沒有提出和討論,在當時的認知水平下,怎么可能都討論完了呢?但是討論的平臺沒有了倒是真的,這才是最大的遺憾。

再加上后來古樹茶品牌本身就十分分散,各自為戰(zhàn),各個品牌的粉絲茶友之間,缺乏足夠的交流,大多停留在商業(yè)概念層面,對品鑒的一些本質性問題很少能深入。

這是非常大的挑戰(zhàn),這也是名山古樹沒法復制葡萄酒精品咖啡路徑的重要原因(還有其他原因),在話語體系方面,普洱茶一直缺少扎實的基礎。但還是那句話,事在人為,后面我們會看到時代賦予另一條路徑的可能。

有時還是會懷念那個比較純真的時代,意氣風發(fā)的少年,可以依靠頭腦和雙手,挑戰(zhàn)所有的權威,只為求得一個真相。不過商業(yè)大潮如此洶涌,人們的目的不再單純,曾經(jīng)的屠龍少年,發(fā)現(xiàn)自己漸漸滿身鱗甲,一個時代落幕已無可挽留……

5.

被誤解的普洱茶泡沫——表象

稍微了解一點普洱茶的老茶友都聽說過2007年的普洱茶泡沫,但其實這里面有很多誤解,至今沒有任何一篇文章徹底澄清。今天我們借這個機會來做一個深入的梳理。

這個問題如果不澄清,幾乎一樣的錯誤會不斷上演。如果真正理解了普洱茶的泡沫,就會對名山古樹的興起,以及現(xiàn)在整個普洱茶行業(yè)的格局一目了然??此仆耆煌钠髽I(yè)和經(jīng)營理念,如果我們一點點的溯源,都會在那一年相遇。

關于普洱茶泡沫的過程,我們要想真正理解,要避免兩種膚淺的思維。

一種是以某主流媒體為代表的,完全依照自己的想象,不去了解具體的市場、背后資金流向和商業(yè)邏輯,當成簡單的炒作牟利最終泡沫破滅的故事??梢哉f是新聞報道的一個反面教材。

這種不去了解真相,純靠想象編故事的報道導致了一個非常有趣的現(xiàn)象:就是該媒體在07年過后,幾乎每兩年都說一遍普洱茶泡沫的故事,都說即將破滅。而名山古樹卻一路上漲,翻了十倍至幾十倍,把臉打的越腫越高。所以當時流行一句話:“某視一說茶,普洱就發(fā)笑?!边@不得不讓人懷疑這些報道是否別有目的。換句話說,操守和智商至少有一個不在線。

還有一種是網(wǎng)上流行的陰謀論,說這些泡沫完全由幕后黑手操縱的。陰謀論說出了部分的事實,早期市場的快速拉升的確很大程度是由莊家操縱的。但這只是開始的動因,后面的發(fā)展就不能簡單的用陰謀論來概括了,那會錯過最精彩的部分。當我們看清整個時代大潮,才會發(fā)現(xiàn),所謂的莊家也只不過是其中幾朵浪花而已。

這些目前大家看到的分析,都忽略了一個基本事實,那就是普洱茶市場其實是需要細分的。就普洱茶泡沫破滅這個事件來說,我們需要分成三個不同的市場:

老茶

新茶通貨(大廠和小廠)

古樹茶(名山和非名山)

我們先從一個一般群眾的視角,來看新世紀最初這幾年普洱茶市場的基本狀況是怎樣的?都發(fā)生了哪些大事?然后我們再看這背后,三個市場究竟是如何運作的,有哪些不為人知的秘密,又有哪些延續(xù)至今的深遠影響。

時間回到世紀之初,普洱茶肯定是當時風頭最勁,爭議最大,發(fā)展最快,市場也是最混亂的茶。

第一個特點是——“亂”

混亂到什么程度?缺乏產品標準,也沒有后來的QS認證,老百姓缺乏基本認知,完全不辨真假,有的媒體說,當時市場上的普洱茶95%是假的(這篇報道說的是北京馬連道,各地其實差不多)。假老茶,假品牌茶滿天飛。如果我們看現(xiàn)在存留下來的大量老茶,比如某寶上隨處可見兩百元就可以買到的99易昌,這個說法可能還真不算太夸張。

當然這個是一個行業(yè)發(fā)展初期正常的現(xiàn)象,標準可以慢慢建。03年《普洱茶云南省地方標準》(DB53/T10-2003)是普洱茶的第一個地方標準,06年云南省地方標準《普洱茶》(DB53/103-2006)和《普洱茶綜合標準》(DB53/T171-173-2006)真正區(qū)分了生茶和熟茶。直到08年《地理標志產品普洱茶》(GB/T22111-2008)頒布,普洱茶的標準才算正式確立下來,并沿用至今。

第二特點是——“火”

關于普洱茶的熱點事件和拍賣層出不窮。當然離不開資本背后推動和地方政府的支持。

比較重要的拍賣包括但不限于:

2002年廣州茶博會,茶王宮廷普洱茶(古普洱茶業(yè))100克拍了16萬元(當時的人是真敢玩啊,這個是有背景的)

2004年魯迅許廣平舊藏普洱茶膏3克拍至1.2萬。(這個說是來自周海嬰,剩余的被捐給故宮博物院,有朋友質疑其真?zhèn)危鋵嵣婕暗角宕韪喙に嚺c現(xiàn)代的不同,如果感興趣可以找時間討論)

2005年廣州茶博會,德利茶業(yè)50克陳年普洱被拍至13.8萬,興海茶廠班章熟餅8.8萬(這個拍的也很直白)。

2005年馬幫進京,張國立捐的一桶茶拍了160萬(需要說明的是,這個是慈善拍賣,捐給希望工程的)

2006年昆明普洱茶博會,瀾滄古茶宮廷散茶100克22萬(這個是瀾滄古茶0085原料堆篩的宮廷)。

2007年深圳茶博會,鳳慶錦繡茶祖499克拍了40萬(從此以后茶組開啟了隔幾年拍一次的模式,每次成交價上漲幅度精確吻合國家GDP上漲幅度,還是茶祖給力。)

這些拍賣具體怎么操作就不說了,但是制造熱點話題的效果是很明顯的,老百姓街談巷議的氛圍是到了,都知道普洱茶值錢,這就夠了。

這里面有幾件事值得單獨說說,一個是05年的馬幫進京,43位趕馬人和120匹騾馬組成的“馬幫”從普洱縣(今寧洱)出發(fā),經(jīng)過80多個縣(市)行程4000多公里,于10月9日到達北京。這個今天看起來有點莫名其妙的活動,當時的影響力是非凡的,相當于現(xiàn)在連續(xù)多天霸榜熱搜級別的營銷事件。多年后當我和當事人聊起這段往事的時候,他們還是充滿自豪。

后來其他地區(qū)、其他單位也都把馬幫搞起來了,包括大益的“大益天下”等等。而且目的地也不限于北京,全國各地都走起來,掀起一波馬幫普洱熱潮。甚至直接殺到福建,風頭太猛,把主場的烏龍茶都打的措手不及。

所謂人紅是非多,就在馬幫還在路上的2005年七月,豬圈發(fā)酵普洱茶的報道新鮮出爐,給普洱茶熱鋪了一盆冷水。這個報道本身疑點很多,用豬圈也毫無必要,但是傳播開來還是讓普洱茶市場出現(xiàn)了短暫的危機。當然這個報道雖然吸引眼球,卻沒抓住要害,真正的要害是普洱茶造假的產業(yè)鏈。不管怎樣,政府和媒體緊急公關,澄清真相,普洱茶繼續(xù)高歌猛進。,

后面還有什么哥德堡號帶普洱茶環(huán)游世界,故宮貢茶回鄉(xiāng)等等活動,總而言之,用那個時候的話說,就是文化搭臺,經(jīng)濟唱戲。

第三個特點是——“熱”

這里指的是大量公共資源和媒體資源的傾斜。

一件標志性的大事,就是思茅市改名為普洱市。要說這件事兒的源頭還是在普洱茶文化學者黃桂樞這兒,很多人不知道老爺子早在2001年就給領導提出更名的建議。但當時茲事體大,輕易大家也不敢動這個念想。后來隨著普洱茶越來越火、05年某著名的新市長上任,這件事在2005年的兩會就報上去了。最終在2007年4月8日正式更名成功。

更名這件事怎么說呢?從歷史來說,當然也有根據(jù),不能算是捕風捉影。改名字確實給普洱市在普洱茶領域帶來極大的先機,當時的風頭壓過版納,臨滄、保山更不用說了。但市場這個東西自有其底層邏輯。雖然在政府、學者、媒體各個方面,普洱市的天團當時都是碾壓式的存在,但是無論在名山古樹還是企業(yè)品牌的發(fā)展方面,普洱市后面都有些乏力,天、地、人、時自有道理,這個有時間再和大家分享。

媒體資源投放也是巨量的。央視的專題就做了好幾個。

在《瘋狂的普洱茶》專題報道中,主持人的開場白說:如果有人問2006年什么飲料最火爆,我想大多數(shù)人的答案都會驚人的一致——那就是普洱茶。

紙媒不多說了,我們簡單看一個圖。

請注意,這只是部分報紙在07年上半年的宣傳。你要是做媒體的,不和人聊聊普洱茶,給人感覺太不專業(yè)了?!度?lián)xw周刊》在2006年也出了一期“茶葉極限”???,雖然捎帶著說了說龍井鐵觀音,但明眼人知道,還是沖著普洱茶來的。


在2005年2月,《云南普洱茶》雜志出版發(fā)行(春夏秋冬那本),2006年8月,《普洱》雜志正式創(chuàng)刊(原來是《思茅文藝》),由思茅市政府主管,市文聯(lián)主辦。后者漸漸成為普洱茶領域最為專業(yè)的紙媒,直到今日還在發(fā)揮其影響力。而臺灣的《普洱壺藝》隨著老茶市場的萎縮,在大陸市場的影響則漸漸下滑,現(xiàn)在已少有人知。

最后再簡單看一下一般人看到的普洱茶泡沫的崩盤是怎么一回事。

前些年逐步攀升姑且不論,在2007年的春茶季,茶價上漲的幅度和速度都達到驚人的地步。比如標桿茶下關甲級陀,原來是每公斤幾十元,在春節(jié)過后就是百元起步,4月初漲到300元,4月中旬達到高點接近400元,然后在4月底轉頭向下,不斷下探,五月六月一直跌去80%才穩(wěn)住。大益7542的幅度沒那么大,也被腰斬。

這就是當時一般人眼中看到的普洱茶泡沫,接下來我們來說背后的真相是什么。

6.

被誤解的普洱茶泡沫——真相

首先我們來看,是不是真的有莊家操縱,從早期來看,答案是肯定的。這個證據(jù)非常多,我們后面慢慢會提到。簡單的說一點,在此之前,臺灣已經(jīng)有過兩次類似的炒作和崩盤過程。分別是1993年的紫砂壺崩盤和2000年前后的普洱茶崩盤。都經(jīng)歷過兩次了,套路清晰,經(jīng)驗豐富,這些人會沒有想法?

實際上,世紀之交,臺港資金進入云南,都是帶著想法來的。當然我們也不能排除有一些茶人還是懷著復興普洱茶的美好愿望進入的,這個也不矛盾。這些人一開始主要的思路是復制臺灣模式,就是炒老茶。

具體操作的路徑是怎樣的呢?

首先認知還是第一位的:灌輸普洱茶是老的好,新茶需要存很多年才能喝。我們前面說了,當時有兩種說法,一種是“存新茶,喝老茶”,第二種“存新茶,喝熟茶,品老茶”,第二種說法更是把老茶推向一個更高層面,是茶中的奢侈品。

這里面其實有一個很大的問題,以當時的認知,新茶至少要放十幾年才能喝,這固然會進一步推高老茶的稀缺性,短期內沒有競爭。但實際上這個時間周期拉的太長,不利于行業(yè)的發(fā)展。如果這個認知不能調整,那后面就會步入死局。名山古樹也正是從這個地方破局的。

第二點就是對老茶進行系統(tǒng)性的掃貨,為什么說是系統(tǒng)性的,當時派到南各地收老茶庫存是有團隊和分工的。由于云南本身這部分庫存也不算大,價格便宜,實際上沒有年份太久的,只要年份早一點的都盡量收,06年之前老茶就可以達到基本控盤。新茶背后的資本和操作路徑要復雜一些,后面再說。

還記得前面說的陳國義辦茶藝樂園,一直負債經(jīng)營壓力山大嗎?真正的轉折發(fā)生在2005年2月,一個神秘的電話打給他:“陳先生,聽說你的倉庫有一批生普,賣不賣?。俊标悋x激動不已:“賣,賣啊,你快來看吧?!?/p>

這說明什么,說明老茶掃貨已經(jīng)進入后期接近收尾。因為香港存期十幾年的7542成本相對于前幾年他們在云南的收貨價高得多,陳國義從200元一直賣到250元,最后基本清盤。掃貨承受這個成本,意味著要有高得多的追求。

當然這也說明陳老師是真正的做茶人而非操盤者,因為他本來就是憑著一腔熱情從別的行業(yè)半路殺進來的,和原來圈子里的人并不熟(要熟就沒有88青了)。

每一個行業(yè)都有面子,有里子。面子看似風光,卻也容易招口舌是非,還不一定賺錢;里子不為外人所知,卻是真正的主導者。為了做茶,能付出那么多,承受那么大壓力,不管怎么說陳老師是值得做茶人尊敬的。

為了進一步說明這個時間節(jié)點,我們還得引入一篇奇葩的論文:《普洱茶市的逼倉機理分析》,很難想象這居然是華中科技大學的一篇碩士學位論文。作為一篇論文,此文學術水平差強人意,但是對普洱茶泡沫的分析,足以吊打各類主流媒體的報道,是目前看到最靠譜的一篇文章。

我們借用一下這篇文章里面的一個圖表

我們可以看到,畫紅圈的2005年初,正是處于吸籌的后期,后面進入了快速上升的通道。當然這個圖表里面的7542不是針對老茶,但是也可以說明當時整個市場的資金動向,到了后期老茶和新茶出現(xiàn)了聯(lián)動。

如果單純看老茶這個細分市場,還是比較簡單的套路操作,吸籌,拉高,出貨,一目了然。

但是當時的人并沒有理解,大陸是多大的一個市場,那些年又是多快的一個經(jīng)濟發(fā)展速度,更看不到后面08年金融危機,4萬億救市等等一系列事件發(fā)生。對真正有價值的老茶來說,換成錢可能反而是最不值錢的選擇。

所以當時賣掉老茶的人只是以套路牟小利,和未來比,都還只是山腳下就離場了,戰(zhàn)術上小勝,戰(zhàn)略上大敗,說不后悔那是假的。

這部分資金對老茶的操作,對市場主要是啟蒙作用,更多資金的主戰(zhàn)場是在品牌新茶。新茶的操作則是和經(jīng)銷商體系密切相關的。具體怎么操作,大家可以直接去問大E的一級二級代理,如果被人轟出來,你可以去看前面那篇《普洱茶市的逼倉機理分析》。

簡單說,某品牌一級二級代理在這次風波中,都能全身而退,真正把貨砸在手里的都是零售商和散戶。甚至有的高級代理反而是因為這場泡沫完成了原始積累,后來利用手中的資金和這次炒茶的經(jīng)驗去另開一片堂口,以至于后來有的品牌,不管怎么宣傳,你提鼻子一聞,就是熟悉的配方,熟悉的味道。

對于茶廠來說,是福是禍完全看經(jīng)營者關鍵時刻的決策。一般來說,只要代理體系設計合理,其實風險是可以早就通過代理保證金和提前布局分散掉的。大E07年初一級代理(全國46家)的保證金3000萬,一級代理風險大嗎?也不大,可以通過二級代理分散,所以這個風險是逐級分散同時逐級遞增的,越到末端,風險才越大。市場好的時候,這些代理是不用投入實際資金,拿張包裝紙就能向下線收預付款的。

出問題的茶企,主要是在2007年春茶原料暴漲的時候,沒看清局勢,高價搶著囤積原料造成的。

那個時候茶山的原料暴漲,收還是不收?這是一個問題。如果你按照過去的思路,做產品的沒有原料怎么行,以為反正做好產品能賣高價,咬著牙集資貸款也要收,那你不死也要脫層皮。下關元氣大傷,滇紅資金鏈差點斷裂,倒下的小廠更是不計其數(shù),我前些年在有的茶山,還能看到當年某大企業(yè)因為還不了茶農和料頭的賬抵在茶山的大量貨品。

人和人真的大不一樣,我們還是看大E,非但沒有傷到分毫,反而一下子容光煥發(fā)了。第二年(2008年)就5000萬拍下央視黃金廣告位,又加大投入建北京大益茶文化中心,增加很多直營店,活動一個接一個搞的風生水起。你說為什么?據(jù)吳老板自己說是因為前兩年收料比較多,07年看原料價格高,就基本不收了。

你說先知先覺也好,玩金融的有這個敏感性也罷,反正事實擺在那里,你們自己分析。就像《教父》里說的:

“花一秒鐘就看透事物本質的人,和花一輩子都看不清事物本質的人,注定是截然不同的命運?!?

直到今天,放眼望去,明白人還是寥若晨星,韭菜依舊茁壯,割與不割,不過是游戲而已。

實際上所謂普洱茶泡沫的崩盤來得如此迅猛,和當時的一個事件有很大關系。

在2006年3月中國土產畜產云南茶葉進出口公司重新取得了“中茶”商標的使用權,有效期一年(至2007年2月28日)。已經(jīng)十年沒生產過“中茶”了,作為毫無疑問的普洱茶第一商標,現(xiàn)在讓用一年,那還不用到極致。“中茶”開始以50元每公斤將批號分字頭賣斷,換句話說,甭管你什么茶,給錢就可以合理合法的用中茶商標。據(jù)說這一年生茶出了2萬噸“中茶”,這還不算假冒的,問題已經(jīng)那么亂了,消費者怎么知道你是貼牌還是假冒的。

這還了得,其他茶企正一點點打窩,準備放長線釣大魚,你直接往水里扔個炸彈,這還怎么玩,不跑等什么?如果你事先知道這個消息,就應該在07年春茶之前逐步清倉了,如果等到這2萬噸都已經(jīng)入市,再跑就有點晚了,如果這個時候還加倉收原料,那就真的幫不到你了。

7.

被誤解的普洱茶泡沫——特別的名山古樹

最后再看名山古樹市場,前面說了,世紀之初,大家都名山古樹的認知是非常有限的,到了0506年的時候,大家逐漸清晰,有些地方的古樹確實與眾不同,有限的幾個小有名氣的名山原料進入了一個快速上升的通道,到了07年,受原材料緊缺影響,這個上漲又有一個大幅的加速。

我們來看一個圖表,這個是這幾年名山古樹的原料價格,由《普洱》雜志2007年4月,《重點茶區(qū)原料價格走勢分析》數(shù)據(jù)整理而成。

需要說明的是,這個是4月初的信息,到了4月下旬,很多茶山價格都會有變動,尤其是像班章這種熱點茶山,4月下旬已經(jīng)破千了。

這差不多涵蓋了當時主流認知的所有名山。其實這張表可說的東西很多。我們選幾個點來看,帶給我們什么有意思的信息。

除了07年的班章之外,當時最高價是景邁山。景邁山是古茶山中非常特別的存在,成名早,資源好,產量夠,位置佳,政府支持力度也大,但是這么多年離一線名山卻越來越遠,直到今年核心產區(qū)古樹原料還沒破千(大貨價格),可以說是所有茶山中漲幅最小的,也真是令人唏噓。背后涉及到名山古樹的某些商業(yè)本質,以后有機會再做詳細分析。

當時的冰島籍籍無名,是和鎮(zhèn)康的馬鞍山放在一起說的,價格也基本一樣。冰島真正起飛還是從08、09開始。而今天馬鞍山完全不能和冰島同日而語。

我們雖然是分析古樹,但是一個地方臺地茶的價格也很有參考意義,當一個地方的臺地茶價格比其他地方高很多,實際上說明這個地方的古樹茶處于賣家強勢的市場,對臺地茶拉動效應明顯。從這個角度說,當時最熱門的產區(qū)就是易武和班章,為什么會這樣,前面已經(jīng)解釋過了。景邁盡管大樹茶價格較高,但并非賣方市場。

最有意思的當然還是班章,在05年06年甚至出現(xiàn)了春茶和秋茶價格倒掛的情況,這當然不是說秋茶更好,而是因為原料價格上漲幅度過快,已經(jīng)大幅超過春秋茶本身的差價。

這里面07年班章的古樹價其實只是春茶季開始時的價格,到了中期已經(jīng)接近一千,后面已經(jīng)破千,但是成交量大幅下滑。

我們今天再看這些價格,都覺得是地板價,可以閉眼入了,尤其是冰島,簡直跟不要錢似的。但是在當時,人們無法對未來市場預估,所以普遍認為上漲過快,當大廠茶崩盤的時候,也把這些名山帶蒙了,由爭搶原料變?yōu)橛袃r無市,大家不敢出手收原料。

從當時班章的升值幅度來看,肯定也是有資金進入,用類似老茶和大廠茶的思路來拉高,但他們很快就會發(fā)現(xiàn),名山古樹和前兩者有本質的不同。怎樣不同,我們后面慢慢展開。

茶,只是一片樹葉,但又是一片神奇的樹葉,幾元錢可能很貴,幾萬元可能很便宜,它的價值是什么?并不是你覺得高,或者你覺得低,而是自有規(guī)律。這里面有品牌價值,有風味價值,也有金融價值。每種價值的背后各有其邏輯。

在普洱茶快速升值,某些主流媒體鼓吹所謂“泡沫論”的同時,也有一些冷靜的聲音在探討普洱茶的價值究竟在哪里。

在一次會議上,阮殿蓉感慨到:“香港市場上普洱茶和鐵觀音烏龍茶價格差不多,在2004年國內市場上這些茶比普洱茶貴十倍?!逼斩鑴倓偵蠞q了一點就是泡沫嗎?其實最主要還是前些年普洱茶的價格太低了。

即便在劇烈升值之后,所有名山中最貴的班章,也不過千元左右一公斤(云南習慣用公斤,相當于500元一斤),冰島不過才幾十元一斤。都說古樹資源多么寶貴,生態(tài)多么好,內涵秒殺一切,又動用了那么多媒體資源,有了那么大的社會關注度,最頂級的古樹才幾十元到幾百元一斤,和內地其他名茶根本沒法比,你管這叫泡沫?

最根本的問題在于當時的人們對市場細分的概念還不太清晰。名山古樹和臺地茶是兩個不同的市場,有著不同的規(guī)律,當時這個分野只是初見端倪,十幾年后看則天差地別:二三十的臺地茶價格基本沒變,幾十元的古樹已經(jīng)幾千幾萬了。

我們還是看《普洱茶市的逼倉機理分析》中的一個圖表


對比前面7542的圖就會明白。和長期陷入低迷的大廠茶不同,班章第二年(2008)就穩(wěn)穩(wěn)站住一千,之后更是一年一個價??梢哉f在之后十來年的時間,每年看之前的價格都是便宜的。

8.

被誤解的普洱茶泡沫——遺產

所謂普洱茶的泡沫,最重要的影響就是讓普洱茶市場發(fā)生了根本性的分野。從此之后,老茶逐漸銷聲匿跡,只在小圈子里流轉;大廠茶一部分繼續(xù)大眾日常茶操勞的宿命,一部分步入風塵轉為金融茶;而名山古樹則成為一個獨特的存在,牢牢站在價格和茶文化的高點,不斷書寫著新的傳奇。

當年那些猛然劇增無法消化的產能則經(jīng)歷多年轉化為中期茶。

量變是會引發(fā)質變的。作為一個小散,如果當年你只是聽著忽悠,把房子首付的錢換成了普洱茶,估計到你孫子那輩也喝不完,那么你是令人同情的韭菜。

如果你是個糊涂茶商,在當年的高位收了幾噸普洱茶,那你可以算是一個接盤俠,可以找機會編個故事把你當年的俠義變現(xiàn)。

而如果你實力足夠,無論是出于愛好還是被普洱茶的疊碼仔忽悠,收了上千噸的普洱茶,而又不著急變現(xiàn),那不用懷疑,你就是人人敬仰的大藏家。

這部分的市場需要在品鑒體系和藏養(yǎng)體系逐漸成熟后才能真正整合資源,體現(xiàn)其價值,現(xiàn)在總體還在蟄伏當中。

不知算是遺產還是負擔,這一波的普洱茶泡沫在很大程度上模塑了茶人和茶企的思維模式,讓普洱茶成為一種非常特別的產品。

記得一位做地產的老大哥跟我說過,錯誤的成功比失敗更讓人無奈。如果你發(fā)現(xiàn)了一條捷徑,根本不用考慮產品質量,更不需要研究我前面說的品鑒體系和藏養(yǎng)體系,只要用最簡單的套路,就可以輕易成功。你會怎樣選擇?

這一波的泡沫和隨后原料價格的不斷上漲,讓一些人完成了原始積累。有的人從此踏上不歸路,既然這個玩法被證明有效,那何不玩到極致。

絕不是只有某大廠玩的是金融茶,實際上有非常多的茶企或多或少都用了這種套路,只不過玩的或高或低,或好或差而已。這幾乎成了普洱茶企快速成功的基本邏輯。

哪怕是后來名山古樹風頭越來越盛,很多打著古樹旗號的茶企,也脫離不了這種原始的基因,換湯不換藥,只不過把過去大廠的品牌換成名山的品牌而已。

這些企業(yè)的成功,對行業(yè)來說,可能并非幸事。

從商業(yè)模式來說,缺少足夠的動力升級。

從產品來說,無論工藝、藏養(yǎng),還是工藝與藏養(yǎng)之間的結合,這些方面提升都非常有限,研究也長期滯后于實踐。

從行業(yè)發(fā)展來說,脫離了茶作為飲品的本質,以品鑒為目的的普洱茶收藏長期停滯不前,既沒有成為類似葡萄酒的成熟市場,也沒有走出獨特的發(fā)展模式。

從市場培育的角度,把消費者搞得暈頭轉向,不知道什么是好茶,也搞不清名山茶究竟是什么味道。后來市場的混亂很大程度上和那個時代遺留的觀念有關。

從積極的方面說,經(jīng)過這一輪的起落,普洱茶的確快速破圈,讓大家耳熟能詳。雖然浙江人評茶葉品牌價值西湖龍井第一,普洱茶第二。你隨便刷刷某音,看看某寶,再和各個茶人聊聊,普洱茶在綜合影響力方面毫無疑問是第一,而且沒有同級別的對手。有了這樣的基礎,才可能有后面名山林立,大家如數(shù)家珍的局面出現(xiàn)。

另一點積極的方面,可能就是讓一部分普洱茶人快速積累了一定資金。和當時媒體的理解不同,所謂普洱茶泡沫,其實本質不是崩盤,而是快速升值。因為普洱茶市場當時總體還是處于快速上升通道,尤其是頭部的茶商,如果頭腦清醒的是可以有幾十倍的收益的,一般的也會有幾倍的收益,只有進入很晚的散戶才有損失,這個損失也會被時間慢慢消化。

這部分積累的資金,如果是真愛茶人掌控,后來很大程度投入到名山古樹的領域,助推了名山古樹的快速升值。

9.

市場分野和第一批古樹茶企

普洱茶泡沫破裂帶來的市場冷靜期,對于處于發(fā)展初期的普洱茶來說,是非常寶貴的。

即便沒有成熟的品鑒體系,即便市場如此混亂,即便貪欲讓有些愛茶人深陷泥潭,即便當時對工藝藏養(yǎng)認知也很有限,但只要你喝到真正的頂級古樹,哪怕只是新茶,你一定會被古樹茶的底蘊深深打動。明白這是和其他普洱茶,甚至和所有其他茶類都如此不同的存在。

很多人喝到了,喝懂了,看到了未來。

所謂的普洱茶泡沫讓行業(yè)內部洗牌的同時,的確也讓一部分人完成了資本和行業(yè)知識的初步積累。無論之前資金來源如何,一部分茶商意識到大廠茶的思路非己所長,同時看好古樹茶的未來,開始著手建立以古樹資源為基礎的茶企,并試圖進一步控制茶山資源。

除了部分云南本土的茶企,絕大部分關注古樹的新茶企都是廣東人創(chuàng)立的,這些茶企原料來源基本集中在勐海和易武。我們今天在市場上看到的比較知名的版納地區(qū)和古樹相關的品牌大都是在這個時間點前后由廣東茶人創(chuàng)立的,這是一長串的名字,這里就不一一列舉了。并不夸張的說,廣東茶人和廣東茶客奠定了名山古樹的最初格局,并持續(xù)的影響著整個名山古樹的格市場局。

比較有代表性的事件就是陳升號大量收購老班章庫存并在當?shù)亟ǔ踔扑?,同時簽訂了原料承包協(xié)議。這一模式在當時來看是雙贏的,充分發(fā)揮茶山和茶企的優(yōu)勢,把老班章的品牌價值不斷推向新的高峰。但是也存在一些系統(tǒng)性的局限,而且是古樹茶企普遍性的問題,這個我們下文再詳細分析。

除了廣東處于經(jīng)濟發(fā)展的前沿,當?shù)叵喈斠徊糠植枭桃淹瓿沙醪劫Y本積累之外,廣東的普洱茶品鑒文化也已經(jīng)初具雛形。這個是最為重要的因素,只有相當一部分人意識到古樹茶是好茶,一系列的投入才有可能。

我們這里說的品鑒文化,是基于普洱古樹生茶的新茶或者短存期茶而發(fā)生的品鑒文化,這和老茶的品鑒截然不同,也和大廠茶差異很大。是一個在實踐中形成的新傳統(tǒng),這個我們后面再詳細剖析。

普洱茶在經(jīng)歷迷茫中的困頓之后,終于迎來了新的曙光。

盡管普洱茶有著所有茶類中最古老的歷史(唐代《蠻書》),卻又有著所有茶類中最年青的活力。

和那些早已成型的茶類不同,這是一個由茶友、茶商和藏家共同構建的新傳統(tǒng)。

是一群真正被茶吸引,為茶癡迷的愛茶人不斷開發(fā),不斷升級,不斷創(chuàng)造奇跡的新領域。

如果你也和我一樣,對這一切充滿好奇,那么:

歡迎來到古樹茶的新世界!

下期預告:

在下一期,我將會隨著名山古樹狂飆突進的十幾年歷程,深入剖析名山古樹市場的真正獨特之處,為什么我會認為古樹茶是中國茶文化的正脈所在,這個新傳統(tǒng)現(xiàn)在面臨怎樣的巨大挑戰(zhàn),希望和出路又在哪里。

參考文獻太多就不列了,畢竟不是學術論文。

來源:茗壽堂明洲,信息貴在分享,如涉及版權問題請聯(lián)系刪除

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