如果讓心儀白茶已久的茶友，到品品香看歷史、學(xué)工藝、訪茶園，親身體會一杯白茶從茶杯到茶園的不易，會發(fā)生怎樣的“化學(xué)反應(yīng)”呢？品品香杯“白茶心語”文學(xué)作品大賽的6位獲獎代表，親身到品品香來感受白茶魅力，紛紛下筆感懷，留下了他們的美好紀(jì)念。
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品品香林振傳董事長為白茶心語獲獎?wù)哳C獎
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夏國強
白茶相約福鼎行
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陽春三月，百花盛開。從中原腹地，千里迢迢，應(yīng)邀參加第五屆福鼎白茶開茶節(jié)，與“品品香”杯白茶心語文學(xué)作品大賽獲獎好友相聚，一起探尋白茶發(fā)源地，體驗茶文化。白茶相約，茗香襲人，在這明媚的春光里：福鼎，您好，我來了！
第一次走進(jìn)福鼎這座美麗的城市，迎面撲來的第一感覺是：山青水秀，人美茶香。在群山懷抱中，在大海的濤聲里，撲面而來，到處是青翠的綠色，飄動的花香。俯視波光粼粼的江水，呼吸高濃度負(fù)氧離子清新的空氣，臥榻在金九龍大酒店的高樓，品嘗著從未吃過的海鮮，一切都是那么的新奇，一切又都是那么的自然。福鼎之美，美不勝收。
開茶節(jié)開幕式設(shè)在著名的白茶第一村點頭鎮(zhèn)茶花市場，市領(lǐng)導(dǎo)和茶界名人為獲獎代表頒發(fā)了證書和獎金。中央電視臺、福建電視臺、新華網(wǎng)等66家新聞媒體都進(jìn)行了 采訪報道。為讓我們這支作家團(tuán)隊近距離感受白茶之鄉(xiāng)的魅力，在組委會的指導(dǎo)下，我們先后隨團(tuán)參觀了大沁白茶莊園，聆聽了白茶專家講座；晚上又參觀了品品香白茶博物館，在優(yōu)雅靜謐的古箏樂器聲中，聆聽并觀看了品品香獨有的茶藝表演，得到了一次精神的洗禮。特別是在第二天品品香白茶莊園觀光時，林健董事長親自盛情接待，還專程為我們詳細(xì)介紹了白茶加工、制作的獨特工藝，為我們接風(fēng)洗塵，并合影留念，給我們留下了深刻的印象。
好山好水出好茶，明代文學(xué)家、茶葉專家田藝蘅曾盛贊白茶：“自然本真。”是的，福鼎山水一體，山厚重則水厚重，山奇幽則水奇幽。正如先哲老子《道德經(jīng)》云： “上善若水，水善利萬物而不爭。”物華天寶，茶不醉人人自醉。如果說，柴米油鹽醬醋茶，茶是我們物質(zhì)生活中必須的一種需求，那么，琴棋書畫詩酒茶，茶更能 體現(xiàn)我們這代人精神風(fēng)貌的一種升華。紅塵萬千事，何如一杯茶！徜徉在茶的世界里，與茶相伴，總感覺：茶樹美、茶園美、茶香美、茶藝美，從來佳茗似佳人，白茶猶如一妙齡少女，繾綣在我的夢里，滋潤著我的心田，陶醉著我的愛情，留下一串串美好的腳印。
感激這次福鼎之行，感謝《中華合作時報·茶周刊》，感謝福建省福鼎市茶業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組和品品香茶業(yè)有限公司，搭建了“白茶心語”平臺，成就了我的文學(xué)夢想，給了我一個飛揚的舞臺，結(jié)識了許多好友。
青青子衿，悠悠我心，老驥伏櫪，志在千里。在這里，我真誠地期盼，讓我們的友誼地久天長，伴著白茶愈久彌香。
福鼎，福德之邦，鼎盛之地！今生有緣相遇，便是一生的感動，一世的牽掛！
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張麗紅福鼎白茶在點頭
2016年3月24日，我終于來到了福鼎。福鼎，是一個極有中國味道的地名。個人與家庭的祉祚，謂之福；民族與國家的穩(wěn)定，謂之鼎。這個位于福建省東北部的縣級市，其地名似乎承載著比地域更多、更重的文化意義。
如果說龍井茶區(qū)是“大隱隱于市”，那么福鼎白茶就可以稱為“小隱隱于林”了。龍井，集泉文化、茶文化、禪文化于一體，有著太多的傳說和詩詞贊美；而福鼎白茶 就相對安靜、淡然很多，屬于慢熱型的茶葉，其生長環(huán)境亦更加原生態(tài)，另有一番動人的精致。此次尋茶我們到了閩東茶園第一鎮(zhèn),福鼎點頭鎮(zhèn)。
點頭鎮(zhèn)里，一座座現(xiàn)代化的白茶莊園崛地而起，最著名的就是“品品香福鼎白茶莊園”。其在東海之濱，國家級風(fēng)景名勝區(qū)太姥山管陽河山腳下。品品香白茶生長在云霧繚繞的群山深處，空氣清新，生態(tài)環(huán)境絕佳，更以澄浪潭天然泉水灌溉，采用綠色無公害農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)栽培。白茶外形纖秀，恰似嬌羞女子，在三月的暖陽之 下，晶瑩剔透。
在白茶山品林家私茶。陸羽的《茶經(jīng)》透露“永嘉縣東三百里有白茶山”，陳櫞教授在《茶葉通史》中說：“永嘉東三百里是海，應(yīng)是南三百里之誤。”永嘉南三百里 在哪里呢？就在太姥山管陽河山腳下我們喝茶的地方：品品香白茶園。這里的主人叫林振傳，即福建品品香茶業(yè)有限公司董事長，福鼎市茶文化研究會會長，身健，國字臉，不茍言笑，自署茶人。林家私茶很是纏舌，味蕾在與茶香的廝磨品咂中，驀然將日子拉長，讓人感到一種世俗的悠閑與快樂。
這里讓我知道了生在太姥山、太姥娘娘親手栽植的白茶茶祖綠雪芽；讓我知道了福鼎滿山滿坡的一叢叢、一片片茶樹，都是那棵茶祖的子孫；讓我知道了自茶圣陸羽記述福鼎白茶至今一千多年來的白茶文化；讓我知道了福鼎、尤其是點頭鎮(zhèn)依山面海特殊的地理特征和云蒸霞蔚的氣候環(huán)境，必然孕育出千古茶茗的自然法則；讓我知道了白茶獨有品質(zhì)，還來自于嚴(yán)格的栽培管理和精心的采制技術(shù)……
3 月下旬，福鼎的白茶已進(jìn)入采摘。我們近距離地觸摸全身披滿茸毛的白茶，我們親手采摘下頭春的一朵朵芽尖，我們放下一切感受著白茶的恬淡、清雅、閑適，我們一點點地解開這“墻內(nèi)開花墻外香”的白茶面紗。七分原料，三分工藝，見到如此純凈的生長環(huán)境，如此質(zhì)樸的制作工藝，我們才能體會白茶是那么的原始、自然卻又那么健康、珍貴，或許最簡單的才是最美的。
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相 ?想
茶旅：茶煮印吾心
作為“品品香”白茶心語征文的應(yīng)邀獲獎代表，能夠前去親臨白茶之鄉(xiāng)——福鼎，甚是榮幸，期盼這一日半的旅程，像期盼一個隆重的節(jié)日。我不喜安排旅途，卻決定此程一定得去，因為我喜歡舞文弄墨，更喜歡茶。然而沒有安排的旅途，總是容易忽左忽右，說好的和福鼎以夜幕的方式相見，卻終于還是在陽光下，倉促地趕往福鼎市點頭鎮(zhèn)白茶節(jié)開幕現(xiàn)場。
然而，這種打開方式卻出奇意外地令自己欣喜，曲曲折折的山路，不寬不窄，纏繞著一個個相互依偎著的小山丘，山丘上是一片一片綠色的茶埂，寧靜而靜默，是湘西的味道。這不禁讓我期盼著次日的品品香茶園參觀。我想象著那是一片起起伏伏的翠綠，這起起伏伏因了山丘的起伏，也因了茶樹的不同，應(yīng)是有老有嫩，有高有矮，因為只有老茶樹才能孕育老白茶，也因為只有嫩茶方能孕育白毫；而在茶園中應(yīng)夾雜著一些清澈見底的池塘，能一眼望見池底的青苔和游蕩的小魚。我想象著，次日卻是更為驚艷的給予我印證。
隨后，親臨白茶節(jié)的開幕式、致辭、頒獎以及剪彩，秩序井然，夾雜著紅綠歡快的鑼鼓陣，應(yīng)邀來領(lǐng)獎的我們像歡快的蝴蝶。在茶旅的第一天，我們見識了福鼎的茶園，也見識了這個臨海城市的寬闊。
似乎，以為茶旅的興奮至高點便是此，不曾想到，晚間親臨品品香公司的體驗館，體驗館恬然優(yōu)雅的布局，白茶仙子清朗的語音，舒適的講解，帶領(lǐng)我們普及白茶歷史、白茶制作、白茶功效。隨后更為精彩的節(jié)目是三位白茶仙子進(jìn)行曬白金系列的煮茶表演，古琴時而悠揚時而鏗鏘，將我們沉沉地帶入煮茶的表演過程，我記得我竟感動得流淚了，為那煮茶緩緩的美，更為第一次遇見久仰的煮茶表演。
于我，煮茶是長久的習(xí)慣，是不甚流行的品嘗方式，它就像歌曲里的民謠，受眾面很小，而當(dāng)煮茶表演以如此正式且浩大的場面展現(xiàn)在我面前，那感覺便像遇見知己，晚間的夢里，煮茶的形象仍在延伸。煮茶，由來已久，且更具情調(diào)、更為簡單，我想若是將此茶旅比作一杯茶，那么煮茶的印象便是久久的回甘。
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劉端莉
在白茶之鄉(xiāng)?觸碰幸福的“鼎”端
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一年又到清明，白茶開始了新的生命旅程，攜上春天的靈魂，去踐行上天賦予的使命。
得知獲得青春優(yōu)秀獎，要參加頒獎儀式，心中頓時涌起滿滿的幸福感。自小生長在福鼎，不用像其他獲獎?wù)咭粯右饺f水千山才能夠來到白茶之鄉(xiāng)，領(lǐng)略有白茶為伴的幸福。世界白茶在中國，中國白茶在福鼎，福鼎是我國六大茶類之一白茶的原產(chǎn)地、主產(chǎn)區(qū)和出口基地，來自福鼎的白茶才是正宗的好白茶。
從山嶺到峽谷，從田野到巖縫，從平原到高山，華夏大地哪里都能生長著不同的茶樹。在福鼎，這個福祉鼎盛之地，清明期間，茶農(nóng)們殷勤地采摘著大白茶、大毫茶茶樹上的葉子和嫩芽，不炒不揉，自然萎凋之后制成白茶。
經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展潮流中充斥著物欲橫流。我們的步履過于匆忙，節(jié)奏過于快速，連自己也被喧囂與浮躁弄得蓬頭垢面。我們就像白茶一樣，從各自不同的區(qū)域中被采下，投進(jìn)形形色色的水中，之后便開始了自己的浮沉人生。
人生不過是喝一杯茶，談一段天，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，玩玩看看。白茶淡泊，一葉如舟，劃向你心靈的深海，心淡意遠(yuǎn)，不露崢嶸。
朋友一個茶社名字很好，叫做“鼎正好茶”，言簡意賅，福鼎正宗好白茶。茶社主人老丁經(jīng)常邀請筆者與其他“茶蟲”相聚于茶社，借一方天地，品一壺好茶，可以談 古論今，可以嬉笑怒罵，可以插科打諢。有時也知會各人帶上自己中意的茶來斗一斗。浮生如茶，在哪里翻滾，就在哪里釋放光華。
人生如茶，需要細(xì)細(xì)地品味，才能品出苦甜的韻味，日子需要真情實感去面對，才能打造生命的樂趣。經(jīng)歷了、看淡了，也明白了，其實所有的不如意，都因為依附的太多，一旦天平失衡，就難以找到支點。心若強大又何懼路艱，心無風(fēng)雨又何盼他人執(zhí)傘，精心打造自己勝過所有的抱怨。時光一去不再回，珍重活著的每一個日子，尊重他人，珍愛自己。
能夠在白茶的陪伴下，晨起看朝陽，落日賞余輝，那就是幸福的“鼎”端。
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宋春來
在福鼎感受白茶
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3月的下旬，我應(yīng)邀去參加福鼎白茶的“開茶節(jié)”，因此有機會在中國白茶的故鄉(xiāng)福鼎市感受白茶，心里自然是十分高興。
盡管我寫的詩歌《白茶，佳人》獲得“品品香”杯白茶心語文學(xué)作品大賽的“青春參與獎”，但是對于白茶，其實我之前還是沒有太多的了解。這次到了福鼎，才大吃一驚，原來福鼎的白茶有那么多人在關(guān)注。
到達(dá)磻溪鎮(zhèn)那天，陽光靜好。但見四周群山起伏，景色如畫，層巒疊嶂間云霧繚繞，滿目青翠，難怪這兒被譽為“太姥山下的一顆綠色明珠”。所謂好山好水出好茶， 也許正是這得天獨厚的自然條件，才造就了福鼎白茶。磻溪鎮(zhèn)的十三坪大沁茶園，那一壟壟茶樹仿佛大地的詩行，正在溫暖的春光里蕩漾著綠波。這綠色的波濤隨山勢蜿蜒而去，我的視野所及都成了茶葉的海洋。陽光里，春風(fēng)撲面而來，送來的全是清新的氣息。面對這春天的茶園，我情不自禁地閉目深呼吸，覺得充塞在內(nèi)心里的俗塵，正在這綠意盈盈中消失得無影無蹤。
一年好景隨春至。這不，茶園里，勤勞的采茶女那靈巧的手指正在翻飛，她們是那樣的專注。就這樣，那春天的嫩芽，如寶貝一樣被輕輕地放進(jìn)了隨身的背簍里。這嫩芽，毫無疑問是春天的饋贈，也是大地對茶農(nóng)的最好的回報——因為他們付出了勤勞和汗水。
茶葉采摘下來后，就要加工。在我印象中，茶葉要殺青，曾在別處見到過用大鐵鍋來生炒的?？砂撞杓庸]有綠茶這種殺青過程，而是讓茶葉經(jīng)萎凋后烘干而成，其中加工白毫銀針和白牡丹等品種的白茶又各有差異。一杯清香的白茶，背后蘊藏的不僅僅是技術(shù)，更是一種藝術(shù)。我只覺得那春芽的氣息越來越濃地沁入了我的心底。
福鼎白茶其色香味真是讓人難忘、讓人回味、讓人陶醉。蘇東坡說“從來佳茗似佳人”，我覺得福鼎白茶就是滿身披毫、秀外慧中的佳人美女，值得人們好好品嘗。此刻，一杯白茶在手，我怎能不好好品味這大自然饋贈的藝術(shù)品？
這次福鼎之行給我留下了白茶飄香的美好回憶。謝謝福鼎人，尤其是熱情好客的品品香人，也謝謝《中華合作時報·茶周刊》的編輯老師們！
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范惠貞
白茶這一生
緣于“白茶心語”，我有幸赴一次盛會——參加福鼎的開茶節(jié)，看看福鼎的茶山，品品福鼎的茶，親親春天的風(fēng)。還在動車上，卻已萬分想念，那里的人那里的茶，水靈靈的妹子和欲罷不能的小吃。一路聞著動車上爆米花甜蜜的香氣，去和茶山談一場戀愛。
三月桃花開過，杜鵑還含三分。在去福鼎點頭鎮(zhèn)的路上已是春風(fēng)十里，一路彩旗飄揚，歌聲蕩漾。開茶節(jié)的隆重舉行宣告著“茶發(fā)芽了”。熱熱鬧鬧之后，我心里還是念叨著茶山，就像是要去見一個久別的戀。對茶山的那份愛源于我學(xué)過茶學(xué)，我祖輩是農(nóng)民，我對生命和自然的崇敬。
第二天，我們有機會去品品香白茶莊園感受白茶生長的環(huán)境和白茶現(xiàn)代化生產(chǎn)，終于圓了我此行的一個心愿了。一進(jìn)品品香莊園，就看到一個翠綠的湖，湖里有一個木輪在緩緩轉(zhuǎn)動似在為制茶師傅低吟淺唱，湖邊整整齊齊擺放著一席席的白茶在攤晾，像是一個個身著淺綠色傘裙的姑娘在翩翩起舞。穿過如畫的風(fēng)景，我們來到了品品香的茶山。映入眼簾的仍然是綠色，可是滿心期待的歡喜卻夾雜著憂傷。原來，本是春風(fēng)拂面的季節(jié)來了場倒春寒，積累了一個冬天冒出的小芽頭很多被凍死了。而茶樹是堅強的，一生孕育，一生壯大，看！墨綠色的枝頭閃耀著新綠，那勃發(fā)的嫩芽是希望??！有的是從凍傷后的枝頭從新冒芽，有的是從老枝新生。厚積薄發(fā)，生生不息。這是生命的力量，這是大自然的規(guī)律?；氐角f園，品品香的林總告訴我們，今年的茶扛了三場大雪，好不容易踏雪而來一枝春。他心疼茶，心疼茶農(nóng)，在他身上我看到了白茶的傳承。
夜， 一點點的溫柔，一點點的冰涼。窗外福鼎的夜晚是安靜的，思念成災(zāi)。這時候，我想寫人，而不是寫茶，更不是白茶。因為我覺得一些情愫不是茶葉能夠承載的，只能寄托。特別是白茶，清清淡淡，樸樸素素，簡簡單單，是在相思之后的一縷清風(fēng)，一點安慰。我想說，你的青春有多美，無論你那時候愛著誰，都像此刻杯中的白牡丹一樣默默綻放吐芬芳。
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“德宏古茶，時間的味道”強勢登陸CCTV-13頻道<<天氣預(yù)報>>欄目，面向全國市場，利用頻道高曝光度與高附加值，來擴(kuò)大德宏古茶品牌知名度、壯大德宏普洱茶在全國的影響力。
62%超高森林覆蓋率
德宏古茶的初衷，就是要做一味為天下人的普洱茶;一味所有人都能喝、愛喝、喝得起的生態(tài)健康的普洱茶。
云南的德宏傣族景頗族自治州，深藏著體量巨大的古樹茶資源，可謂普洱茶產(chǎn)地的“桃花源”。德宏被譽為“植物王國”“物種基因庫”，全州森林覆蓋率達(dá)到62%以上，是鑲嵌在祖國西南邊陲的一顆璀璨的綠色明珠。
德宏境內(nèi)記錄有高等植物339科1908屬6033種，占全國的22.3%、分布的特有動植物物種94種，鳥類706種，其中有國家、省級重點保護(hù)的東京龍腦香、萼翅藤、滇藏欖等154種;國家級保護(hù)的天行長臂猿、菲氏葉猴、云豹等89種。德宏是中國唯一分布有5種犀鳥的地方。只要走進(jìn)德宏古茶區(qū)，就有機會看到這世界神奇而又自然的美好。
德宏的古茶樹與動物為鄰
氣候溫暖，濕潤，加以充足的日照，高原的肥沃土壤，給予茶樹充足養(yǎng)分。茶樹呼吸純凈的空氣，天空給了它們雨露，森林賜予它們豐富的內(nèi)涵物質(zhì)。
潔凈的生產(chǎn)環(huán)節(jié)
是純凈口感的保障
為了保證茶葉的新鮮，我們將4座初制所，都建在山里，保證制茶師父們可以第一時間制作茶葉。全過程不落地的生產(chǎn)，潔凈才能有純凈的口感滋味。
德宏古茶，意在打造高端云南古樹茶的標(biāo)準(zhǔn)穩(wěn)定口感，在每一所初制工廠里，都配備最為尖端的制茶機器。(殺青機/揉捻機)恒定殺青溫度，恒定揉捻緊實度，穩(wěn)定品質(zhì)。
德宏古茶以標(biāo)桿工藝成就古茶好品質(zhì)，并全力打造茶企零售的新模式，讓更多人能以便捷的方式品嘗到來自深山的品質(zhì)好茶。
在云南，少數(shù)民族依山扎根，終年與山巒間翻涌的云海為伴，世代守護(hù)著時間賜予他們的古茶樹。
云南德宏是自然的饋贈，也是普洱茶最后的凈土。
德宏，普洱茶的最后一片凈土。
德宏是一個多民族聚居的自治州，德昂族、景頗族、阿昌族、傣族、傈僳族等民族在這塊美麗富饒的土地上繁衍生息，在長期的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了古老的人類文明，歷史文化悠久燦爛，民族文化絢麗多姿。
我是德宏味，來自中國·云南·德宏，各少數(shù)民族世代守護(hù)的古茶山，我想帶你去看看，少數(shù)民族與古茶發(fā)生的那些故事。
少數(shù)民族“花式”喝茶
雖然同在一片土地上生活，但德宏州的各民族在經(jīng)過長期的演變、發(fā)展和積累后，形成了具有鮮明地方特色、濃郁民族風(fēng)格和自成體系的茶文化。他們不僅對“茶”本身有著自己的獨特見解，在喝茶的方式上，也“花樣繁多”。
今天，德宏味就帶大家一起看看，德宏州的少數(shù)民族是怎么“花式”喝茶的吧~
德昂族種茶歷史悠久，被稱作“古老的茶農(nóng)”，德昂人喜歡喝濃茶，還對茶有著超越物質(zhì)屬性的精神寄托。
從飲料到食物，從宗教儀式的祭品到交朋友和表道歉的符號，茶葉超越了本身的生物性，具有了更多的社會性和文化性。在德昂族的觀念里，茶是非常貴重的物品，勝過金錢和財富，茶用于禮物饋贈，能表達(dá)他們的禮物之靈，這是一種不可分割的精神的表現(xiàn)形式。
除了德昂族，德宏的其他少數(shù)民族在喝茶這件事上，也“玩”出了不同的花樣。
景頗族把茶做成了一種可以放上餐桌的食物：腌茶。
阿昌族喜歡“自制”茶具，把竹香融進(jìn)茶湯里，做成了青竹茶。
傈僳族與尋常人喝茶求“淡雅”不同，喜歡喝充滿人間煙火氣的油鹽茶。
傣族很喜歡竹子，做茶也離不開竹筒，做出了風(fēng)格獨特的竹筒茶。
少數(shù)民族與茶共舞
雖說德宏州境內(nèi)有優(yōu)質(zhì)的古茶樹資源，但一直未被有效開發(fā)。
當(dāng)?shù)氐牟鑿S數(shù)量和規(guī)模有限，在向茶農(nóng)收購茶葉時難以保價保量。這不僅難以給到茶農(nóng)們充足的動力和信心，也不利于品質(zhì)德宏古樹茶打造品牌化的持續(xù)性輸出。然而即使是在疫情期間，德宏古茶也保價保量向茶農(nóng)收購新鮮茶葉，因為我們相信，公司再難也有團(tuán)隊支撐，而茶農(nóng)一旦失去了收入，就是一個家庭的擔(dān)憂。
德宏古茶公司現(xiàn)在只是德宏當(dāng)?shù)胤鲐毬飞系囊粔K石子，但我們堅信，只要與各民族攜手奮進(jìn)，一定能鋪出一條寬闊的脫貧之路!
對這些優(yōu)質(zhì)的茶葉，我們在包裝時融入了德宏當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特有的元素。民族文化也是德宏的一部分，我們希望茶葉和民族風(fēng)情，都能被更多人看到。
少數(shù)民族世代守護(hù)，給世界的獻(xiàn)禮
德宏的民族文化豐富多彩，茶也各有特色。德宏古茶深入探究各民族的文化風(fēng)格，將之與茶相結(jié)合，重磅推出德宏古茶民族風(fēng)系列茶品：
德 宏 味原創(chuàng)民族插畫&德宏百年古茶
絕美融合
集合云南德宏5個少數(shù)民族
德昂族·景頗族·傈僳族·阿昌族·傣族
世居古茶山中的古茶樹，與原創(chuàng)民族插畫絕美融合，呈現(xiàn)這套德宏味：
優(yōu)質(zhì)茶品，演繹著云南生茶，熟茶，紅茶，白茶的豐富口感。
精美插畫，細(xì)膩的筆觸和豐富的色彩訴說著七彩云南的魅力。
在云南，少數(shù)民族依山扎根，終年與山巒間翻涌的云海為伴，世代守護(hù)著時間賜予他們的古茶樹。云南是自然的饋贈，也是世間僅存的凈土。
插畫版權(quán)歸德宏古茶所有，禁止轉(zhuǎn)載
德昂生像德昂族一樣深沉優(yōu)雅。
如奶油入口時的濃甜，似置身花海般的陶醉。
景頗熟像景頗族一樣美麗大方。
如咬下紅棗的甜軟，似置身暖陽的愜意。
阿昌紅像阿昌族一樣熱情動人。
如手捧玫瑰的芳香，似蜂蜜入口的細(xì)甜。
傈僳白像傈僳族一樣溫暖恬靜。
如月光傾灑的安靜，似花開時刻的清鮮。
傣熟像傣族少女一般阿娜迷人。
如霞光般的耀眼紅艷，似米湯般的粘稠軟糯。
德宏味來自中國·云南·德宏，各少數(shù)民族世代守護(hù)的古茶山，跨越了幾千公里。
能遇見你們，也是好茶的幸運。
