《平陽黃湯——茶詩詞三百首》
序一
周國富
前不久，浙江傳媒學(xué)院掛職溫州市平陽縣委宣傳部副部長、駐水頭鎮(zhèn)新聯(lián)村第一書記徐浩送來一本《平陽黃湯——茶詩詞三百首》書稿，并要求作序。翻看書稿，令人感動。浙江傳媒學(xué)院楊立平書記在序言中，充滿著對詩詞的策劃編撰者和作者的敬意，也對學(xué)院聯(lián)村幫扶取得的累累碩果發(fā)出由衷的贊嘆。年逾古稀的老教授王天德先生滿懷對“鄉(xiāng)村振興、共同富?！钡那楦?，融合南北詩(詞)派，為平陽黃湯茶產(chǎn)業(yè)文化賦魂，為院、村幫扶凱歌唱舞，為平陽、新聯(lián)以茶興業(yè)贊美有加，為萬紫千紅的茶春天誦出了一片片心意、心情、心態(tài)和心境，真是難能可貴，可敬可贊!
《平陽黃湯——茶詩詞三百首》
主編：王天德 徐浩
出版：浙江文藝出版社
茶是大自然賜予人類的珍奇福寶，又是中華文化哺育的寶貴禮物，品啜茶飲，對人的身心健康具有物質(zhì)和精神的獨特作用，故而歷代文人墨客以“琴棋書畫詩酒茶”文而化之，平民百姓以“柴米油鹽醬醋茶”融入生活日常。中國茶擁有綠、紅、青、黃、黑、白六大品類，風(fēng)彩繽紛，爭奇斗艷，各領(lǐng)風(fēng)騷，美美與共。黃茶以“珍”悅?cè)耍缓椟S素，對人的健康有獨特作用。黃茶的黃，是黃河的黃、黃土地的黃、黃種人的黃，是農(nóng)民秋收豐盈喜悅的黃，中國人對其賦予特別的情感。平陽黃湯歷史悠久，文化深厚，曾經(jīng)是清乾隆年間的貢茶，揚名天下。后來，由于種種原因，年久失傳。改革開放以來，在平陽縣委縣政府的重視支持下，以鐘維標(biāo)為代表的當(dāng)代茶人，經(jīng)過艱苦探索得以傳承弘揚，并在企業(yè)家周擁軍的精心加持下賦予“子久”(黃公望)文化，進杭州、上北京、赴日本，打響平陽黃湯品牌，走出去、請進來，交流互鑒，發(fā)展壯大。更為可貴的是，子久集團以“鄉(xiāng)村振興、共同富裕”為己任，在浙江傳媒院的幫扶指導(dǎo)下，依靠鎮(zhèn)、村黨組織和茶農(nóng)群眾，深耕新聯(lián)村、水頭鎮(zhèn)乃至平陽縣的廣大茶園，創(chuàng)新發(fā)展“平陽黃湯”茶產(chǎn)業(yè)，致力鄉(xiāng)村振興、共同富裕，帶領(lǐng)茶農(nóng)奔向幸福安康。
2017年12月，浙江省政協(xié)原主席周國富調(diào)研平陽新聯(lián)村黃湯茶產(chǎn)業(yè)
去年3月，習(xí)近平總書記在考察福建武夷山燕子窠生態(tài)茶園時，作出了“要把茶文化茶產(chǎn)業(yè)茶科技統(tǒng)籌起來，今后要成為鄉(xiāng)村振興的支柱產(chǎn)業(yè)”的重要論述，掀開了中國茶界“三茶統(tǒng)籌”高質(zhì)量發(fā)展新篇章?！叭杞y(tǒng)籌”，文化賦魂，科技賦能，產(chǎn)業(yè)富民，三產(chǎn)融合，跨界發(fā)展，六茶共舞，重在統(tǒng)籌，貴在創(chuàng)新創(chuàng)造。時間、空間、人間，此間有真意;致富、共富、樂富，此富得安康。《平陽黃湯——茶詩詞三百首》的編纂出版，是文化賦魂的重要創(chuàng)舉，為“子久”添香、為“黃湯”弄影、為“三茶”出彩，使平陽黃湯茶像秋天豐收喜悅的黃，悅心悅目，造福天下。
2022年7月
(作者系浙江省政協(xié)原主席、中國國際茶文化研究會榮譽會長)
《平陽黃湯——茶詩詞三百首》簡介
《平陽黃湯——茶詩詞三百首》由浙江省媒介素養(yǎng)教育研究會詩詞傳播專業(yè)委員會主任、浙江傳媒學(xué)院老教授王天德與浙江傳媒學(xué)院省派平陽新聯(lián)村第一書記徐浩共同策劃，圍繞平陽黃湯茶發(fā)源地——平陽新聯(lián)村的“茶、景、人”，面向全國詩詞愛好者公開征集，共獲得353首詩詞曲聯(lián)，通過專家評審精選成冊，由浙江文藝出版社正式出版發(fā)行，寧波市人民政府、平陽縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局提供經(jīng)費支持。浙江省政協(xié)原主席、中國國際茶文化研究會榮譽會長周國富，浙江傳媒學(xué)院黨委書記楊立平、平陽縣茶文化研究會會長雷文多為詩集撰寫序言。《平陽黃湯——茶詩詞三百首》的編輯出版，是文化賦魂的重要創(chuàng)舉，為“子久”添香、為“黃湯”弄影、為“三茶”出彩，使平陽黃湯茶像秋天豐收喜悅的黃，悅心悅目，造福天下(摘自周國富為《平陽黃湯——茶詩詞三百首》所作序言)。
2023年7月4日，由浙江傳媒學(xué)院、浙江文藝出版社、溫州市社會科學(xué)界聯(lián)合會、平陽縣委宣傳部、平陽縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局聯(lián)合主辦的《平陽黃湯——茶詩詞三百首》新書首發(fā)儀式在平陽縣鳳湖書苑舉行。
《平陽黃湯——茶詩詞三百首》
部分入選詩詞
七律?朝陽山聽鐘維標(biāo)先生講平陽黃湯
陳正印
可意杏黃湯色鮮，主人慷慨說當(dāng)年。
浪頭飄灑一帆雨，艙內(nèi)炎蒸六月天。
名動皇都真造化，法傳昭代更垂憐。
茶園萬畝東風(fēng)醉，欲起陸公修續(xù)篇。
五律?新聯(lián)民宿
高玲
戀慕新聯(lián)趣，那云清澗流。
黃湯茶載道，子久宿尋幽。
沿徑同嬉夏，臨窗可讀秋。
氧吧塵遠隔，恬淡卷開悠。
踏莎行?朝陽新歌
盧成躍
薄霧氤氳，新茶抖擻。人間詩畫朝陽有。
畬歌對唱意為先，高山放眼晴方透。
歲月如歌，黃湯勝酒。殘霞一抹孤鴻瘦。
濁胸蕩滌了禪機，清音一曲黃昏后。
七律?水頭鎮(zhèn)詩文化幫扶漫成
王天德
白云一掛醉藍天，綠影青山竹樹牽。
碧翠層層疏宕起，蒼茫疊疊錯珠連。
黃湯彎月深宵坐，子久高峰滿道傳。
遠處初論風(fēng)帶雨，更看近景舞翩躚。
西江月?朝陽山有寄(柳永體)
王德祥
盡覽茶山風(fēng)景，悉聽竹苑琴聲。
澗溪云海愈崢嶸，淘盡朝陽秘境。
擷茗畬姑翩舞，黃湯縈馥情凝。
紅泥玉盞漾詩情，醉雨流霞游騁。
限鷓鴣天·訪朝陽山黃湯基地
蕭玉亮
十里朝陽云霧蒸，天階奇壑澗邊生。
村居小徑倒松影，寺院叢林聞鳥聲。
纖纖手，摘青青。祖?zhèn)髑山炒傧隳?/p>
柴門風(fēng)誘行人至，一盞黃湯一片情。
七律?茶旅賦能新聯(lián)
林必廣
嵐淡風(fēng)清正暖陽，琪花瑤草漫山岡。
壟疇含黛青螺碧，萼瓣凝脂玉蕊黃。
畬舞洗塵濡耳目，俚歌奉茗沁肝腸。
客來滌濾那云宿，遙望星空入夢鄉(xiāng)。
七律?浙江傳媒學(xué)院幫扶平陽新聯(lián)村贊之
王天德
攜手朝陽駕紫鴻，幫扶共富斗移匆。
融和茶旅千年聚，康養(yǎng)花香九曲中。
文藝賦能梳月影，品牌興業(yè)詠池瀧。
錦旗醉出新天地，自此茗談春意隆。
(來源：平陽黃湯茶博園)
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中國是茶的國度
也是詩的國度
清茶與詩書的邂逅
造就了最美的茶詩詞
彰顯著刻在中國文人骨子里的風(fēng)雅
自古文人多茶客。據(jù)統(tǒng)計，唐代關(guān)于茶的詩歌有近500首，宋代有1000首，元明清等后世也屢出佳作。
茶以自己獨特的養(yǎng)生之道和文化內(nèi)涵滋養(yǎng)著文人雅士，為其清思助興。今天，小編精選了茶詩中的十大佳作，與茶友們品一壺香茗，讀一卷好詩。
最悠閑的茶詩
“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵”
山泉煎茶有懷
唐·白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
古時不似現(xiàn)代泡茶，茶是用來煎的。
唐時人們飲的主要是經(jīng)蒸壓而成的餅茶，先烤，碾碎茶餅，煎茶需用風(fēng)爐和釜作燒水器具，以木炭和硬柴作燃料，再加鮮活山水煎煮。
坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是將這份情感寄予愛茶之人。
詩人似乎處在一種心境安然之狀態(tài)，以煎水煮茶為樂，還要把這種特殊飲茶享受傳遞給愛茶友人。
茶，真是悠閑時刻最好的伴侶。
最喜悅的茶詩
“喜隨眾草長，得與幽人言”
喜園中茶生
唐·韋應(yīng)物
潔性不可污，為飲滌塵煩。
此物信靈味，本自出山原。
聊因理郡馀，率爾植荒園。
喜隨眾草長，得與幽人言。
韋應(yīng)物也是一個愛茶人，看著園中新生的茶樹，開心得不得了。
茶樹新生的茶葉潔凈美好，不可褻瀆，飲茶可以洗去塵俗的煩惱。泡出來的茶水清香美味，它本來就生長在山崗原野。
暫且趁著處理郡務(wù)的閑暇時間，隨便在荒園種下幾棵茶樹。茶樹和百草一起長大，制成新茶后我邀請幾位隱士一起飲茶聊天。
茶還沒長成，韋應(yīng)物就迫不急待地想象飲茶與友人同談的美好了。
茶，留下的是清香，帶來的是心里最暢快的生活回憶。
最令人回味的茶詩
“恰如燈下，故人萬里，歸來對影”
品令·茶詞
宋·黃庭堅
鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。
味濃香永。醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影?？诓荒苎?，心下快活自省。
黃庭堅生于茶鄉(xiāng)修水，從小耳濡目染鄉(xiāng)親們種茶、采茶、賣茶的生活，它對茶和茶農(nóng)懷有深厚的感情。
而他的茶詩，有一種念舊懷遠的滄桑之感。
此詞上片寫煮茶的經(jīng)過，將茶餅掰開，碾成玉屑，加水煎之，湯沸聲如風(fēng)過松林，已經(jīng)將酒醉之意減了幾分。
下片寫飲茶感受，煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶精神爽朗，漸入佳境。就好比獨對孤燈之時，故人從萬里之外趕來相逢。此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味。
“恰如燈下，故人萬里，歸來對影?？诓荒苎裕南驴旎钭允?。”歷來備受稱道，將飲茶的感覺詩意地表達出來，精準(zhǔn)而恰當(dāng)，耐人尋味。
最自在清幽的茶詩
“竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞”
與趙莒茶宴
唐·錢起
竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。
塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
錢起與趙莒在翠竹下之下舉行茶宴，一道飲紫筍茶，并一致認(rèn)為茶的味道比流霞仙酒還好。
飲過之后，已渾然忘我，自我感覺脫離塵世，紅塵雜念全無，一心清靜了無痕。俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽西下才盡興而散。
詩里描繪的是一幅雅境啜茗圖，除了令人神往的竹林外，詩人還以蟬為意象，使全詩所烘托的閑雅志趣愈加強烈。
歷代文人都愛茶，他們試圖在自然山水的幽靜清雅中拂去心靈的塵土，舍棄一切塵世的浮華，與清風(fēng)明月、浮云流水、靜野幽林相伴，求得心靈的凈化與升華。
黃庭堅生于茶鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的親人給他捎來一些雙井茶，他馬上分給好友蘇軾品嘗，寫下這首深情的詩。
前四句在對蘇軾推崇備至的同時，特地提出“東坡舊居士”的傷心事；后四句先稱美家鄉(xiāng)的茶，然后深情地道出自己的囑望。
在這首贈茶詩中，黃庭堅對蘇軾的真切感情和關(guān)懷表露無遺。蘇軾也作《黃魯直以詩饋雙井茶次韻為謝》來回應(yīng)了黃庭堅贈雙井茶一事，感謝了黃庭堅贈天下第一的草茶，算是明白了黃庭堅詩中的苦心。
茶不僅可以凈心，還可以傳情達意，表達愛與關(guān)心。
最精巧奇特的茶詩
“夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞”
一七令·茶
唐·元稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。
夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。
一字至七字詩，是中國古代詩歌中的寶塔詩。
這首詩饒有趣味，描寫上，有動人的芬芳：香葉；有楚楚的形態(tài)：嫩芽、曲塵花；還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”。
飲茶之時，應(yīng)是夜后陪明月，晨前對朝霞，真是享受著神仙般快樂的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”。茶還可以洗盡古人今人之不倦，這是茶的神奇妙用。
最清雅的茶詩
“窗外爐煙自動，開瓶試、一品香泉”
滿庭芳·詠茶
宋·米芾
雅燕飛觴，清談?chuàng)]麈，使君高會群賢。密云雙鳳，初破縷金團。窗外爐煙自動，開瓶試、一品香泉。輕濤起，香生玉乳，雪濺紫甌圓。
嬌鬟，宜美盼，雙擎翠袖，穩(wěn)步紅蓮。座中客翻愁，酒醒歌闌。點上紗籠畫燭，花驄弄、月影當(dāng)軒。頻相顧，馀歡未盡，欲去且留連。
這是一首饒有情韻的詠茶詞，上片詠宴集烹茶，細致優(yōu)雅；下片引入情事，兼寫捧茶之人。
宋人很講究煮茶的方法：把泉水倒進茶瓶，用風(fēng)爐加熱，小沸即可（即術(shù)語的“蟹眼”），再把研碎了的茶葉投入，便有白色泡沫浮茶湯上面，稱為“玉乳”、“雪花乳”，然后輕輕攪拌，便可斟飲。
茶之外，詞人還寫美麗的侍女高擎茶具款客的動人場面。“紅蓮”，指女子的腳步?！白小倍?，緊承上文。對著名茶美女，怎能不感到良宵太短呢？反愁歌闌酒醒時，人將歸去?！邦l相顧”三句，偏寫座客尚未盡歡，流連不忍離去。
此詞既細膩傳神地寫出了煮茶的程序，又寫出了雅宴清談中侍女的嬌美，坐客的流連，表現(xiàn)了高會難逢，主人情重的意蘊，充滿清雅，高曠的情致。
有香茶，有佳人，有摯友，真是人間樂事。
最細致的茶詩
“大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶”
汲江煎茶
宋·蘇軾
活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。
被貶到海南儋州，蘇軾依然有喝茶的閑情。
蘇軾記下了從取水、煎茶到飲茶的全過程。
煎茶的水，有講究，蘇軾提著水桶，帶著水瓢，到江邊釣魚石上汲取深江的清水。他去汲水的時候，正當(dāng)夜晚，天上懸掛著一輪明月，月影倒映在江水之中。然后寫煎茶，喝茶，儼然一個煎茶的教程。
從汲水、舀水、煮茶、斟茶、喝茶到聽更，全部過程仔仔細細、繪影繪聲。通過這些細節(jié)的描寫，詩人被貶后寂寞無聊的心理，很生動地表現(xiàn)了出來。
全詩構(gòu)思奇特，描寫精美細致，筆風(fēng)清新簡淡，表現(xiàn)了詩人通達從容的人生態(tài)度。
最悲憫的茶詩
“便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？”
走筆謝孟諫議寄新茶
唐·盧仝
日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口云諫議送書信，白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風(fēng)起。
天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家。
柴門反關(guān)無俗客，紗帽籠頭自煎吃。
碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。
三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。
四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。
蓬萊山，在何處？
玉川子，乘此清風(fēng)欲歸去。
山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。
安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦！
便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？
這是唐代最知名的茶詩之一，與陸羽的《茶經(jīng)》齊名。
開頭寫謝諫議送來的新茶，至精至好至為稀罕，這該是天子、王公、貴人才有的享受，如何竟到了山野人家，似有受寵若驚之感。
中間敘述煮茶和飲茶的感受。由于茶味好，所以一連吃了七碗，吃到第七碗時，覺得兩腋生清風(fēng)，飄飄欲仙，寫得極其浪漫。
最后，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入為蒼生請命，希望養(yǎng)尊處優(yōu)的居上位者，在享受這至精好的茶葉時，知道它是無數(shù)茶農(nóng)冒著生命危險，攀懸在山崖峭壁之上采摘來的。
詩人期待茶農(nóng)們的苦日子能有盡頭，詩里蘊含著詩人對勞苦人民的深刻同情。全詩奇譎特異，句式長短不拘，錯落有致，行文揮灑自如，直抒胸臆，一氣呵成。
最暖心的茶詩
“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”
寒夜
宋·杜耒
寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
最需要茶的時候，當(dāng)屬冬夜。
朋友來了，架一爐火，煮著茶，房間都布滿熱氣，水沸騰了，茶好了，熱茶暖洋洋的，滋潤心田。
一杯熱茶入喉，窗外明月高懸，梅花映在月色中，顯得格外不同。
尋常一樣窗前月，來了志同道合的朋友，在月光下啜茗清談，這氣氛可就與平常大不一樣了。此詩看似隨筆揮灑，但很形象地反映了詩人喜悅的心情，耐人尋味。
有茶的日子都很溫柔，茶味不濃不淡，時光不急不緩，春來清茶香，杯盞溢芬芳，春色在前，安靜于暖，擷一縷茶香為伴，守一窗暖陽安閑。
讓生活浸滿茶香，發(fā)現(xiàn)細碎煙火中的美好，晨起暮落，清澈顧和，簡簡單單一杯茶，回歸平凡的生活，人間有煙火，萬物有蕭瑟，日子可繁華似錦，亦可素淡如茶，冷暖交織的歲月，隨緣便是最好的生活！
人生忽如寄，莫辜負(fù)茶和好天氣。
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10月18日，“茶興復(fù)詩心”——《正山堂詩詞》首發(fā)座談會在京舉辦。眾多文化名家齊聚一堂，共品杯茗，見證《正山堂詩詞》新書的出版問世。
正山堂，從紅茶誕生，到金駿眉創(chuàng)始，傳承紅茶四百余年。金駿眉的創(chuàng)始，使紅茶進入一個全新的發(fā)展高度。為此，眾多文人雅士不斷賦詩作詞予以贊頌，豐富了金駿眉紅茶文化的內(nèi)涵。
《正山堂詩詞》一書不僅是正山堂文化建設(shè)的一大力作，亦是弘揚茶文化的精神食糧。該書由中國人民大學(xué)原校長紀(jì)寶成和福建正山堂茶業(yè)董事長江元勛共同主編，精選匯編今人所作與茶文化、武夷山、正山堂、金駿眉有關(guān)的詩詞歌賦，以及少量古人的茶詩詞，共計203首，分為賦·古風(fēng)（六首）、絕句（七十八首）、律詩（五十九首）、詞（四十五首）及古人茶詩詞集粹（十五首）五卷，并附文兩篇。
自古以來，文人以茶雅志、以茶立德，留下了眾多膾炙人口的茶詩、茶詞、茶曲、茶賦等。江元勛致辭表示，茶是中國獨特的文化符號，希望把制作精品紅茶與文化建設(shè)相結(jié)合，《正山堂詩詞》既是正山堂紅茶品飲者發(fā)自肺腑、感人至深的情感表達，也是所有正山茶人一直期待的共鳴和精神層面的對話和交流。
福建正山堂茶業(yè)董事長江元勛致辭
紀(jì)寶成表示，茶可以是市井百姓的度日伴侶，也可以是文人雅士的情感寄托。《正山堂詩詞》一書歷經(jīng)多方努力出版問世，在豐富了人民精神生活的同時，更是正山堂文化建設(shè)的一件盛事，當(dāng)代中國茶文化發(fā)展的一件盛事。希望未來正山堂能為中華民族的偉大復(fù)興做出更大貢獻，取得更為輝煌的成就。
中國人民大學(xué)原校長紀(jì)寶成致辭
嘉賓致辭后，由中國人民大學(xué)原校長紀(jì)寶成、福建正山堂茶業(yè)董事長江元勛、中國國際茶文化研究會會長周國富、中國文聯(lián)原副主席楊承志等人一同為新書揭幕，《正山堂詩詞》正式發(fā)布。
隨后，與會嘉賓從不同角度分享了對《正山堂詩詞》的想法與見解。周國富表示，古往今來，茶都是雅俗共賞之物，其兼具物質(zhì)性與文化性，詩詞的發(fā)展豐富了茶文化的內(nèi)涵。詩詞與茶文化皆為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶以沁人的香氣和獨特的味道感染著詩詞文人，給予了文人墨客無限的創(chuàng)作靈感。
為了讓更多讀者感受到《正山堂詩詞》之魅力，傳播茶文化之淵博，會上還進行了新書的贈書儀式。由江元勛向中國人民大學(xué)圖書館、人大附中圖書館，人大附中二分校圖書館、朝陽分校圖書館等單位贈予新書，用于館藏和學(xué)生閱讀。
烹調(diào)味盡東南美，最是功夫茶與湯。贈書儀式結(jié)束后，茶藝師帶領(lǐng)大家對正山堂及駿眉中國的代表產(chǎn)品金駿眉、正山小種野茶、皇家紅茶等進行審評。
受獨特生態(tài)所潤，汲甘露宵降，承四百余年傳統(tǒng)正山小種之工藝精華，創(chuàng)造了正山堂紅茶的高品質(zhì)。
泡杯好茶，讀一本好書。茶如山水，可入書畫，可作詩詞，詩詞因茶而更具深意，茶借助詩詞向世人講述自身的歷史，傳遞其獨有的韻味。
原標(biāo)題：茶興復(fù)詩心——《正山堂詩詞》首發(fā)座談會在京舉辦
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