(《吃茶去》雜志)茶是文化。茶是要品的，只有品，才能品出茶的文化味。品茶據(jù)說(shuō)得有條件：好茶好水好具，更重要的是有那份閑情逸致。這些我都欠缺。與我，茶不是品而是喝的。
我那時(shí)還是做群眾文化工作的，且又喜靜，常枯坐屋中，真真的“坐家”。爬格子時(shí)(雖然有電腦，但還是喜歡用筆打草稿)，照例要泡上一杯茶。茶非好茶，二元一袋的“茉莉花”即可，無(wú)非表明本“坐家”杯中所飲不是白開(kāi)水而已。沏好茶，便開(kāi)始“紙上談兵”。因?yàn)闀r(shí)常忘記了飲，那茶就溫吞吞的了，卻正適合我：一鼓而牛飲之。飲完再續(xù)上新水，幾時(shí)想起幾時(shí)喝，概不在乎茶的質(zhì)量(只要不發(fā)霉就行)。如此，半天時(shí)間也會(huì)喝掉一暖壺開(kāi)水的。比較《紅樓夢(mèng)》中檻外人妙玉的茶論：一杯即品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲驢了。真是不看不知道，一看真奇妙：我是連飲驢也不如了。
只有一次，我悟出了茶味。那一次游黃山，在黃山大門(mén)前，我和朋友踅進(jìn)一家茶店坐喝。當(dāng)?shù)晷〗闫闵袭?dāng)?shù)孛琛包S山云霧”給我們時(shí)，我看見(jiàn)那牛眼大的盅子里，青綠青綠的一泓水兒，裊裊熱氣盤(pán)成一圈圈霧絲，透著一股清香之氣，本欲一如既往牛飲之，又恐惹店小姐笑話(huà)。急不得，只得慢慢細(xì)啜。初品，只覺(jué)苦;再品，就覺(jué)苦得清冽。漸漸地，竟啜得絲絲縷縷都浸染了哲學(xué)的意蘊(yùn)，便悟出：茶的青綠也是生命的本色;茶的清苦也是人生的真味。再啜再品，忽覺(jué)得自己和這山中的萬(wàn)物竟是這樣近，近得似乎我也變成了山石草木鳥(niǎo)蟲(chóng)中的一員了，便感到了生命的永恒……
黃山歸來(lái)，身心俱累，便無(wú)意于茶道了。日前讀魯迅文章《準(zhǔn)風(fēng)月談·喝茶》一文，先生說(shuō)：“有茶好喝，會(huì)喝好茶，是一種清福，不過(guò)要享受這種清福，就得有功夫?！濒斞甘谴笪暮?，他無(wú)此“清福”;我是小作者，亦無(wú)此“清?！薄１救瞬欢璧?，乃正宗茶盲，今后亦無(wú)意無(wú)暇去專(zhuān)心體驗(yàn)茶道，倒時(shí)時(shí)品咂著世道、人道、文道，卻也別有一番味道。
茶醉
酒能醉人，茶亦能醉人。我是有一回親身體驗(yàn)的。
那是二十年前的一個(gè)秋日的下午，在青那顯得有些寒酸的鄉(xiāng)居里，他泡了一壺釅釅的茶，那茶顏色墨綠，清澈透亮，深而不濁。啜一口，苦苦的。青忙為我削了一個(gè)鴨梨，放壓住口中的苦味。青卻一口一口地啜著那苦茶，一副悠然的樣子。他說(shuō)，嘗過(guò)甜的再吃苦的就特別苦;吃過(guò)苦的再?lài)L甜的就特別甜。不知為什么，他的聲調(diào)、眉宇間淡淡的憂(yōu)郁，使我覺(jué)得這話(huà)大有深意。
他向我講了他的人生遭遇，我不禁驚訝他能把那么多苦難深藏不露。他是五十年代的大學(xué)生，且在文學(xué)創(chuàng)作上卓有成就。也正是這些成就，使他在學(xué)生時(shí)代就戴上了“右派”的帽子，并被開(kāi)除校籍，回家當(dāng)了農(nóng)民。文革時(shí)，他的許多手稿和書(shū)籍又被當(dāng)做毒草付之一炬，其中包括一部已被出版社列入出版計(jì)劃的長(zhǎng)篇小說(shuō)。隨后，他的妻子和女兒又離他而去，更使他的生活如雪上加霜……
未與青謀面前，我在一位與青相熟的老先生那里看到了青上大學(xué)時(shí)的一本日記。那是同樣喜愛(ài)文學(xué)的老先生，在小將們焚燒青的手稿時(shí)偷偷搶出而收藏的。日記中那帥氣的字跡，文采斐然的語(yǔ)句，處處可見(jiàn)青當(dāng)時(shí)生活的天空是多么亮麗!他現(xiàn)在過(guò)得怎樣呢?這也是我初次造訪他的原因。
面前的青，一副琇瑯近視鏡遮住了他深邃的眼睛。他已被落實(shí)政策，在一所中學(xué)里任教。我靜靜地聽(tīng)著他娓娓的敘說(shuō)，更驚異于他的沉靜和恬淡。他仿佛在說(shuō)一件與己無(wú)關(guān)的事，更像是老僧說(shuō)禪。
聽(tīng)著他的敘說(shuō)，不覺(jué)間喝完三杯茶。突然我感到喉嚨里有些不對(duì)，胃中翻騰，口中唾液橫生，大有醉酒的感覺(jué)。終忍不住，趁青不注意，趕緊掏出手絹，朝上面吐了一口。怪哉，茶也能醉人?再看青，他慢慢啜著茶，是那樣的從容不迫，我忽地記起一句名言：茶如人生。如今的青，已在很遠(yuǎn)的一座城市里重新成家，且以花甲之年讀完了西北大學(xué)作家班和北京魯迅文學(xué)院，并出了好幾本書(shū)。對(duì)青而言，人生不就像品茶一樣嗎?
我卻不會(huì)忘記那次茶醉的經(jīng)歷了。我想：品茶要達(dá)到極致的境界，不聚集足夠的底氣和功夫，是達(dá)不到目的的。其實(shí)，對(duì)付人生諸事。不也是如此嗎?
茶境
人皆說(shuō)茶中大世界。稀里糊涂喝了幾十年的茶，對(duì)其中奧妙，我卻一直不能領(lǐng)略。真正感悟到一盞茶即是一段郁郁菲菲的韻律、一個(gè)詩(shī)意哲理的境界，是在南方旅游時(shí)，偶然遇到的一家頗具畬族風(fēng)格的茶居里。
那是五月的一個(gè)下午，我來(lái)到了這家名為“怡心”的茶室里。我看中它有一種遠(yuǎn)離市囂的幽靜，風(fēng)煙清寂，湖光瀅澈。這棟木質(zhì)結(jié)構(gòu)的小屋里，迎面掛著一幅鮮亮的江南風(fēng)情畫(huà);我靠的這面墻上方，掛著一把舊得有些發(fā)亮的琵琶。不知從哪兒流出一支美麗而輕柔的江南小調(diào)，如清澈舒緩的小溪，淌進(jìn)人的心中。
這間拙樸的茶室，色調(diào)布置的隨意而不堂皇，走進(jìn)去就像到了家，足以抹去旅人疲憊。在這里，無(wú)拘的人，無(wú)拘的話(huà)題，使得靈性亦無(wú)拘。
憑窗遠(yuǎn)眺，我看見(jiàn)了處于遠(yuǎn)處湖中山坡上的茶樹(shù)。這多情的灌木，被柔風(fēng)推搡著，又被溫暖的陽(yáng)光扶起來(lái)，在一聲聲?shū)B(niǎo)的問(wèn)候里吐露著心事。云霧漫過(guò)，幾位采茶的女子在茶樹(shù)間緩緩移動(dòng)著，似在畫(huà)中游.....隔著茶盅，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)茶的細(xì)細(xì)的水聲，在漸漸淡去的時(shí)光里，我的心也仿佛沉入更深的水域。
我手握著茶盅，盯著燒水壺里涌泉蒸騰。當(dāng)滾燙的水被茶小姐注入茶壺時(shí)，立刻就有一陣裂帛聲響起。我突然意識(shí)到自己進(jìn)入了一種熏游狀態(tài)，因?yàn)槲腋杏X(jué)到了一片無(wú)喧囂之形、無(wú)激揚(yáng)之態(tài)的酩酊了。這就是茶的境界嗎?
我慶幸自己找到了一處怡心的最佳去處。耽飲在此，一盞淺注，即讓人如臨清流，如臥綠茵，如坐看云起，如夢(mèng)聞?dòng)曛痢Ｆ鋵?shí)，我并不懂茶道，我看中的只是品茶終于能讓我萌生出一種詩(shī)意的境界，讓我能夠在那一片如閑云悠鶴般的茶語(yǔ)中，品味入癡，品出無(wú)盡的意境來(lái)。
記得清人龔煒在《巢林筆談續(xù)編》中說(shuō)：“爐香煙裊，引人神思意遠(yuǎn)，趣從境領(lǐng)，自異粗浮。品茶亦然?！闭f(shuō)到底，品茶須悠閑，閑則靜，靜則定，定則境界出。我說(shuō)不出品茶有多少種感覺(jué)，但認(rèn)為茶境蘊(yùn)于靈秀氣韻之中，使天地及萬(wàn)物皆有道可循。茶在茶中，茶在茶外，茶幻化于分秒之間，茶又守成于質(zhì)樸之中……
由此，那茶境當(dāng)是一種至上的境界了。陸放翁詩(shī)云：“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。”以休閑的心境，去品那一片載沉載浮的茶韻，的確是一種奇異的感覺(jué)和體驗(yàn)。一旦進(jìn)入這狀態(tài)，茶的韻味便會(huì)如同精靈一般在我心中盤(pán)旋起伏，潛行出一種絕妙的境界。暗忖在這樣的境界里，一切的塵俗、名利和得失，原來(lái)竟可以如舊夢(mèng)一樣一一退隱了去，沉淀下來(lái)的才是我的本真，是返樸的情韻。忽然想到佛家有言：“茶味禪味，味味一味?！笔橇耍U味的獲得全在于靜，在靜寂中超逸俗物之外，在寂靜中回歸自然。茶境，何嘗不是如此?
一次偶然的茶飲，使我茅塞頓開(kāi)，進(jìn)入了茶的境界;而茶境，則使我體味到了一種人生的深意，一種不俗的情懷。
(摘自2014年第6期《吃茶去》雜志;作者：張國(guó)中)
如果說(shuō)，閩南語(yǔ)是安溪人的幸福與榮耀，那么，鐵觀音則是安溪人的靈魂與境界。安溪顯山露水，天地人和，不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)去觀賞，給人的感受都不相同。為了與她相識(shí)，我無(wú)數(shù)次憧憬。老天眷顧安溪，把千姿百態(tài)的、韻味無(wú)窮的茶文化賜與這方水土。
我從什么時(shí)候開(kāi)始喝烏龍茶，我也記不清了，只記得1998年以前，我喝茶有個(gè)特點(diǎn)，就是什么茶都喝，紅茶、綠茶、黑茶、花茶，還有普洱、烏龍、西湖龍井，那時(shí)候覺(jué)得什么茶香就是什么茶好，曾經(jīng)鐘情于茉莉花茶的香氣，醉心于西湖龍井的甘甜，因?yàn)閺男∩L(zhǎng)在茶鄉(xiāng)的緣故，因此也稀稀糊涂地接觸到了不少好茶，武夷大紅袍、西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、君山銀針、古丈毛尖，當(dāng)時(shí)認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)就是包裝盒子越高檔、越精致，茶葉肯定就越好。識(shí)茶、知茶、品茶，以茶待客、以茶養(yǎng)性，茶道、茶藝，本身就是一件快意之事。雖然喝了不少好茶，但是讓我說(shuō)出得名堂來(lái)，那可是云里霧里，說(shuō)不出來(lái)。那年，中國(guó)作家協(xié)會(huì)長(zhǎng)樂(lè)文學(xué)創(chuàng)作生活基地在冰心文學(xué)館揭牌，來(lái)自全國(guó)的專(zhuān)家、學(xué)者相聚一堂，共同紀(jì)念冰心百年誕辰，會(huì)后，朋友陪我走讀閩南，我有幸再次觸摸安溪這座烏龍茶之鄉(xiāng)的人文歷史脈搏，得以在僑鄉(xiāng)安溪小住幾日。在朋友的推薦下，我第一次去了安溪縣西坪鎮(zhèn)，攀爬茶山、茶園，第一次逛了安溪的茶葉市場(chǎng)，第一次300塊錢(qián)買(mǎi)了一斤鐵觀音，第一次知道顏色淺的茶比顏色深的茶檔次高，芽頭小的茶葉價(jià)格貴，有白毫的茶葉一定是頂級(jí)好茶等等，凡此種種不一而足。
安溪的茶，有很多種，最出名的是烏龍茶鐵觀音。安溪的鐵觀音，茶色金黃，香味醇厚，是茶中的精品。相傳在乾隆元年，安溪人王仕讓帶了自己制成的茶葉送給侍郎方望溪，侍郎一聞香氣逼人是茶中極品不敢獨(dú)占，就作為貢品獻(xiàn)給乾隆。乾隆飲后大悅，把這種烏潤(rùn)結(jié)實(shí)，沉重似鐵的茶賜名為“鐵觀音”。安溪曾經(jīng)是福建省最大的貧困縣，安溪這個(gè)地方，能成長(zhǎng)出鐵觀音這種名茶，固然有著自然環(huán)境的因素，也有物以稀為貴的市場(chǎng)因素，但是依我看來(lái)，更為難得的，能使安溪成為全國(guó)第一產(chǎn)茶大縣，能把一個(gè)九十年代還是貧困縣的安溪一夜之間變成全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣的，還是它的人文底蘊(yùn)。安溪人賣(mài)茶的茶莊不論大小，都有一個(gè)泡茶的茶幾，一套點(diǎn)著火淋著杯的茶具。無(wú)論買(mǎi)不買(mǎi)茶都可去喝一口功夫茶，聊一會(huì)天。如果你有心買(mǎi)茶呢，那就去挑，在大包大包的散裝茶葉中挑，聞一聞，嚼一嚼，選中了，就現(xiàn)泡給你喝，品品味道，說(shuō)說(shuō)價(jià)錢(qián)，你認(rèn)為值不值，中意不中意，不中意再挑再泡一壺，直到你滿(mǎn)意為止。因?yàn)楫?dāng)場(chǎng)泡給你喝的茶，當(dāng)場(chǎng)包裝給你，不會(huì)有假，不會(huì)調(diào)包，放心。中國(guó)是中國(guó)茶的故鄉(xiāng)，是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)、利用茶葉和栽培茶樹(shù)的國(guó)家。千百年來(lái)，無(wú)論時(shí)代如何變化，茶文化始終是華夏兒女認(rèn)同親近的民族的精神特質(zhì)，始終是中華民族自強(qiáng)前行的力量源泉?；丶覑貉a(bǔ)鐵觀音的種種常識(shí)，第一要緊處，便是把那個(gè)嫩嫩的“紅芽”整明白。鐵觀音，茶人又稱(chēng)紅心觀音、紅樣觀音;既是茶葉名稱(chēng)，又是茶樹(shù)品種名稱(chēng)。安溪茶葉早在宋元時(shí)期，隨著泉州港的興起，就通過(guò)“海上絲綢之路”暢銷(xiāo)海外，風(fēng)靡歐美。與安溪同緯度的都是中國(guó)的名茶區(qū)，如出產(chǎn)普洱茶的云南普洱，出產(chǎn)綠茶的廣東英德，產(chǎn)高山茶的臺(tái)灣阿里山地區(qū)，這也許就是安溪對(duì)外宣傳烏龍茶時(shí)，可以津津樂(lè)道的資本。
吉人天相，茶中極品，天賜烏龍。都說(shuō)茶有著其他飲料所沒(méi)有的三大功能，即防癌、防心血管病和延緩衰老，所以，飲茶越來(lái)越為更多的人所喜愛(ài)和重視。從字面上看，因?yàn)楫a(chǎn)在安溪而得名鐵觀音，是地域和風(fēng)物之間的關(guān)系。仔細(xì)探究，什么地方長(zhǎng)什么東西，還真是有內(nèi)在聯(lián)系。茶是養(yǎng)生的，道家視養(yǎng)生為終極使命，鐵觀音的產(chǎn)地安溪距海邊的廈門(mén)、漳州市大概100多公里，臨近沿海雨量充沛，濕度大，海拔600米以上的山上多有云霧繚繞，得天獨(dú)厚的自然條件造就了鐵觀音香味醇厚、甘醇濃郁的優(yōu)良品質(zhì)。我喝到過(guò)的鐵觀音，有自己買(mǎi)的，有朋友送給我的。味道鮮美的茶都有個(gè)特點(diǎn)，那就是富含茶多酚，咖啡堿，氨基酸，鐵觀音恰恰是一應(yīng)俱全，清香雅韻，馥郁芳華。我想，鐵觀音之所以名貴就是因?yàn)楫a(chǎn)茶量少，物以稀為貴。盛世盛舉帶動(dòng)的安溪茶文化繁榮，正方興未艾。可是安溪對(duì)我印象最深的卻是它的茶產(chǎn)業(yè)。做強(qiáng)茶葉產(chǎn)業(yè)，安溪人對(duì)茶無(wú)疑是上心的。安溪縣是名聞遐邇的 中國(guó)茶都，農(nóng)業(yè)部授予的中國(guó)烏龍茶之鄉(xiāng)，在茶葉圈內(nèi)，這可是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的專(zhuān)業(yè)認(rèn)可。近年來(lái)，安溪的茶山，雖然我去得少了，但一點(diǎn)兒也不陌生。它和我的家鄉(xiāng)湘西的茶山，真的沒(méi)有什么兩樣。茶字拆開(kāi)，就是人在草木中。人若能經(jīng)常與草木為伍，朝夕相處，那該多好哇!很早以前，我在一本書(shū)上看到：“人生如茶”，一直以來(lái)，我都無(wú)法理解，直到今天，我才品出了“茶如人生”的滋味。茶尖上的眷念，無(wú)論如何，您真要是愛(ài)喝鐵觀音，還是要到僑鄉(xiāng)安溪去啊!
【摘自2015年第5期《吃茶去》雜志;作者：周俞林(湖南吉首)】
?
1、無(wú)論如何忙碌，手邊總可以有一盞茶，除了解渴，還可以養(yǎng)心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠(yuǎn)古山林，感受到清風(fēng)浩蕩。有茶的日子就是一段好時(shí)光。
?
2、“茶”字從筆畫(huà)構(gòu)成上講，就是“人在草木之間”。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳、吸收天地精華，是茶真正的秘密。無(wú)論在辦公室，還是在家里，即便窗外滿(mǎn)眼是都市的水泥叢林，立交橋上車(chē)水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。
?
?
3、中國(guó)人有一個(gè)說(shuō)法：“茶如隱逸，酒如豪士；酒以結(jié)友，茶當(dāng)靜品?！焙染瓶梢晕跷跞寥?、呼朋喚友，而喝茶還真是一件清靜的事。
?
4、周作人先生寫(xiě)過(guò)一篇《喝茶》的散文，“我所謂喝茶，卻是在喝清茶……喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)”。好一個(gè)“十年塵夢(mèng)”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時(shí)心思才能寧?kù)o。
?
5、在緊張忙碌中，有沒(méi)有成本最低、時(shí)間最短的方法，讓我們的心靈澄凈清澈呢？也許，那就是喝茶。林語(yǔ)堂先生說(shuō)，“以一個(gè)冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”，才能體會(huì)出“淡茶的美妙氣味”。如此看來(lái)，品茶訓(xùn)練的不是舌頭，而是大腦。
?
6、老百姓家家有柴米油鹽醬醋茶，茶可以說(shuō)是“俗中之雅”。喝茶的門(mén)檻極低，對(duì)人幾乎毫不挑剔，只要你熱愛(ài)它，它就可以讓你隨時(shí)隨地清心靜氣。有茶這樣一個(gè)道具，是簡(jiǎn)約的幸運(yùn)、尋常的福氣。
?
7、我們以茶待客時(shí)，叫“敬茶”，常用的話(huà)是“請(qǐng)用茶”，沒(méi)有人會(huì)把茶杯往客人面前一放，說(shuō)“喝茶”，這就是恭敬之心?？鬃诱f(shuō)“仁愛(ài)”的第一點(diǎn)就叫“恭則不侮”，你對(duì)別人恭敬，就不會(huì)招來(lái)侮辱。敬茶，其實(shí)是敬人，也是敬自己的心。
?
8、茶很清雅，不是濃郁的東西。真正的茶玩味的就是清和閑。
?
?
9、真正的品茶是拋開(kāi)滿(mǎn)腦子浮躁的思緒，保持心思的澄澈，讓自己的內(nèi)心油然升起一種草木滋潤(rùn)的怡然自得。
?
10、喝茶，喝的是日月沐浴之下，山泉滋養(yǎng)之中，一年四季流動(dòng)的自然之氣。喝茶，就是讓我們跟隨這種草木之性，真正將自己還原到自然之中。
?
11、那么如何喝茶呢？一定要喝昂貴的茶嗎？《菜根譚》中說(shuō)得好，“茶不求精而壺亦不燥”，喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要讓壺里一直不干就行了?！熬撇磺箐６滓嗖豢铡保埔膊灰欢ǚ堑檬敲┡_(tái)、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中常有酒即可，喝的就是一個(gè)意趣。
?
12、在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論喝茶、飲酒，還是撫琴，求得自己心意暢快，自得其樂(lè)，就是人間好時(shí)節(jié)。魯迅先生曾說(shuō)：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種‘清?！??！比巳硕枷胂怼扒甯！保扒甯！币馕吨裁矗⒎侨巳硕?。其實(shí)，最簡(jiǎn)單的方法就是喝茶時(shí)心里能將瑣事暫且放下。
?
13、曾鞏說(shuō)：“一杯永日醒雙眼，草木英華信有神。”一杯茶喝下去，人心清了，眼睛也就醒了，人心明了，眼睛也就亮了。因?yàn)橹挥行撵o之時(shí)，才能看透紛紜是非。你能說(shuō)草木之間的這一點(diǎn)靈物，它沒(méi)有神通嗎？
?
14、“晨前命對(duì)朝霞，夜后邀陪明月?！?一杯茶，入夜可邀約明月，醒來(lái)時(shí)可面對(duì)朝霞。晝夜皆有清茶相伴，豈不是人生一幸事？這樣一杯茶，洗盡古今，常喝不倦；那一抹香氣，醉了人心，醉了靜好的歲月。
?
?
15、茶味有千般，你能喝出的是哪一種？這與當(dāng)下的心境有關(guān)。
?
16、不同人喝同樣的茶，可以喝出不同的況味。不同時(shí)期的人，不同境遇的人，只要用心喝茶，都能醞釀自己的人生故事。
?
17、綠茶，喝的是它扁扁的緊實(shí)的形狀，喝的是它清亮透徹的顏色，喝的是它回味無(wú)窮、早春自然蒸騰出的芬芳。綠茶是最靈性、最脫俗的茶品。品味綠茶，你仿佛能從一片片舒展開(kāi)的葉芽中，喝出早春時(shí)節(jié)帶著雨露的陽(yáng)光。
?
18、泡綠茶，古人講究“合座半甌輕泛綠，開(kāi)緘數(shù)片淺含黃”，淡淡的幾片葉子泡在水里，慢慢地釋放出茶香時(shí)，清淺的綠色好像沏進(jìn)了一片陽(yáng)光。在這樣清淺的綠色里，你能聽(tīng)見(jiàn)山風(fēng)，能感受到山泉，一泡綠茶的前世今生都在清泉中被喚醒了。這種寫(xiě)意之美，正是中國(guó)人對(duì)茶最迷戀之處。
?
19、烏龍茶是半發(fā)酵茶，因顏色泛青，也稱(chēng)為青茶。它既有綠茶的清洌，也有紅茶的醇厚，在發(fā)酵與不發(fā)酵之間，用心玩味，能喝出其中重重跌宕的芬芳。
?
20、那金燦燦的茶湯恰如古人所言：“一片金波誰(shuí)得似？半入松風(fēng)，半入丁香味?！焙炔枋且患辈坏玫氖虑椋?，一會(huì)兒喝出了松風(fēng)掃過(guò)茶芽時(shí)留下的余韻，再過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)喝出丁香隱隱的芬芳來(lái)。
?
?
21、聽(tīng)別人說(shuō)綠茶如何清洌，烏龍如何甘醇，熟普洱如何豐厚，不過(guò)都還是別人的感受，唯有親自品嘗，才會(huì)有自己獨(dú)有的、不可替代的感悟。禪宗用的就是這樣一種本心的投入，讓人在茶中品味四時(shí)流光的冷暖，品味不同人泡出的芬芳，品味自己茶中舒展的頓悟。
?
22、我們?nèi)绾文苡|摸歲月的痕跡呢？所幸的是，我們還有一泡老茶。一泡老茶的蘇醒過(guò)程，能讓我們自知：茶有不忍驚動(dòng)時(shí)，人也會(huì)有一些心事不忍觸碰；當(dāng)我們能從容地喝一壺茶時(shí)，也許就能夠從容理順?lè)彪s心事了。
?
23、與一盞茶相遇，如同遇見(jiàn)一座山嵐的風(fēng)情，一朵云霞的美麗；如同聽(tīng)見(jiàn)一支歌，翻開(kāi)一本書(shū)，都是一種緣定。茶禪一味，對(duì)于紅塵中的你我，倒也不失為一種啟發(fā)。有心之人，不妨將喝茶當(dāng)成生活中一個(gè)小小的儀式，靜心與清茗相隨，定然有所體悟。清茶洗滌過(guò)的一生，必有不同的滋味。
?
24、喝茶的過(guò)程一直都在簡(jiǎn)化，而茶意卻越來(lái)越入心了。今人難以像唐人一樣細(xì)細(xì)煎茶，因?yàn)槲覀円褯](méi)有大把從容的流光歲月了。也許不必迷戀那樣繁復(fù)的儀式，但要在簡(jiǎn)單的茶中喝出內(nèi)心豐富的意趣來(lái)。
?
25、茶不求貴，只要能真正會(huì)意，就能喝出內(nèi)心的清雅、安閑、灑脫。無(wú)論如何忙碌，手邊總可以有一盞茶，除了解渴，還可以養(yǎng)心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠(yuǎn)古山林，感受到清風(fēng)浩蕩。
?
26、茶禪一味，對(duì)于紅塵中的你我，倒也不失為一種啟發(fā)。有心之人，不妨將喝茶當(dāng)成生活中一個(gè)小小的儀式，靜心與清茗相隨，定然有所體悟。清茶洗滌過(guò)的一生，必有不同的滋味。
?
27、喝茶一事可大可小。大到茶禪一味，能參悟佛理；大到如白居易看破長(zhǎng)短任生涯，超越苦樂(lè)一生；小到小情小景，如左思看見(jiàn)兩個(gè)不解人間憂(yōu)傷的姊妹，為喝茶而忙前跑后的可愛(ài)模樣。無(wú)論大小，一瞬鐫刻下來(lái)，都將成為不朽。喝茶一事，對(duì)每個(gè)人而言，只要用心，都能在里面品見(jiàn)自己的味道。
?
28、茶喝進(jìn)腹中，感慨縈回心頭。冷熱之間，有前朝今世的炎涼，有世事人倫的變幻。有時(shí)候，茶中深意可能勝于酒，因?yàn)椴柘闱鍦\，繚繞不去。一杯茶竟可以喝出無(wú)以言表的滋味來(lái)。
?
29、在一個(gè)躁氣過(guò)重的時(shí)代里，泡茶、喝茶也許是最好的醫(yī)心良方，因?yàn)榕莶琛⒑炔瓒技辈坏?。體會(huì)著水與茶相逢的過(guò)程，心智如同茶香，舒舒展展開(kāi)啟，彌漫開(kāi)來(lái)。就像有位日本茶藝師，以泡茶、品茶之心去面對(duì)世事，能獲得一份比匹夫之勇更悠遠(yuǎn)博大的力量。
?
30、喝茶，對(duì)少年而言的確太淡了。濃情對(duì)咖啡，清心品淡茶。人只有漸行漸長(zhǎng)，在歲月中經(jīng)歷了種種浮躁的事、煩惱的事、忙碌喧囂的事，再回到一杯茶中，才會(huì)感受到清淡里有一種雋永悠長(zhǎng)。
?
31、茶這種源自東方草木之間的飲料是最能讓心思靜的。茶道融合了東方道德倫理、宗教思想的精髓。它講求衛(wèi)生，要求保持潔凈；它不求排場(chǎng)，講究在簡(jiǎn)樸中見(jiàn)到自然；它追求平等，無(wú)論身份高低貴賤，只要愛(ài)茶，都是真君子，都有自己的品格在其中。
?
免責(zé)聲明
本圖文修改整理轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)，著作權(quán)屬原創(chuàng)者所有。經(jīng)檢索無(wú)法確定原創(chuàng)者，故未標(biāo)明作者。我們分享此文出于傳播更多資訊之目的，無(wú)商業(yè)用途。如涉著作權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系小編更正。
..
?
