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“前月浮梁買茶去”，從歷史中走來的千年文明，散發(fā)著歲月的優(yōu)雅光芒，當(dāng)浮梁茶遇見國風(fēng)，讓一片片小小的茶葉煥發(fā)新的光彩。 為了讓更多的人熟悉茶文化，了解浮梁茶，在2021中國浮梁買茶節(jié)期間，特舉辦以“且去浮梁，夢(mèng)回盛唐”為主題的“浮梁紅”國風(fēng)嘉年華。屆時(shí)我們將為大家奉上一場(chǎng)以國潮、美食、演出和文旅相結(jié)合的盛宴。  活動(dòng)名稱：“浮梁紅”國風(fēng)嘉年華 活動(dòng)時(shí)間：2021年4月24日至29日 活動(dòng)地點(diǎn)：浮梁縣古縣衙對(duì)面（原三賢碼頭停車場(chǎng)） 一、盛唐茶市 國潮風(fēng)韻 簫鼓喧閬、燈火盈門、笙歌迭奏，是長(zhǎng)安城內(nèi)的熙攘人群，也是喧鬧茶市的富饒景象。在那段風(fēng)雅如歌的盛唐時(shí)代，國風(fēng)文化正是屬于華夏獨(dú)有的韻味。  活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)將還原浮梁古縣衙盛唐茶市街景，國風(fēng)元素滿滿，打造出一個(gè)個(gè)極具藝術(shù)潮流氣息的拍照?qǐng)鼍埃瑦叟恼盏挠慰蛡兦f不能錯(cuò)過！ 二、瓷茶文化 秉承匠心 景德鎮(zhèn)千年窯火不熄，浮梁茶香冠天下，瓷茶市集將在浮梁魅力開啟。  景德鎮(zhèn)瓷器，傳承千百年，有國瓷之美譽(yù)。茶器因茶而生，伴茶而行。在中華茶文化發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，景德鎮(zhèn)陶瓷盡顯其美，與茶同珍，與茶共雅，不斷豐富著人們的美好茶生活。集市中茶具款式多樣，品質(zhì)上乘，愛喝茶的朋友一定會(huì)在這里淘到滿意的寶貝！ 三、衣冠華夏 國潮東方 近年來漢服的熱潮逐漸興起，成為“國潮”熱門。讓我們一起跟隨漢服愛好者們漫步在浮梁街頭，體驗(yàn)國潮漢服的魅力。  時(shí)值春日，正是浮梁最美的季節(jié)，眾多漢服愛好者將身著華服，以靈動(dòng)、唯美的古韻風(fēng)采，踏上浮梁街頭。他們仿佛從歷史中走來，一顰一笑，彰顯古韻，華麗端莊，美如冠玉！游客們可不能錯(cuò)過這拍照合影的絕佳時(shí)機(jī)！ 四、國樂快閃 樂賞華章 除了精彩的音樂演出，活動(dòng)還將民樂與當(dāng)下潮流快閃活動(dòng)相結(jié)合，用潮流的方式演繹國風(fēng)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代恣意交融，煥發(fā)浮梁活力新生。流行與復(fù)古的創(chuàng)意匯聚，經(jīng)典與潮流在浮梁綻放，讓人意想不到的同時(shí)又回味無窮，一起來現(xiàn)場(chǎng)感受快閃的魅力！  五、國潮美食 快樂盡享 玩了許久，怎能少了舌尖上的美食！本次嘉年華還有各類小吃的加盟。神秘的傳統(tǒng)小吃、新奇的網(wǎng)紅食物，讓人眼花繚亂，快和你的朋友用舌尖享受一場(chǎng)“饕餮盛宴”吧！  本次“浮梁紅”嘉年華活動(dòng)將為大家呈現(xiàn)一場(chǎng)國風(fēng)大秀，并通過“國潮”與浮梁的碰撞來重塑市民對(duì)浮梁的認(rèn)知，讓普通大眾參與進(jìn)來，認(rèn)識(shí)浮梁茶、了解浮梁茶文化。 春色宜人，期待與你共賞這場(chǎng)國風(fēng)盛宴！ |
2019年暑期，一部名叫《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的電視劇火爆熒屏，口碑一路上揚(yáng)。
這部劇改編自歷史作家馬伯庸的同名小說。相對(duì)成熟的文學(xué)底本，扣人心弦的探案劇情，擁有海量粉絲的網(wǎng)紅小生主演，注定會(huì)有大量觀眾隨主人公一起，夢(mèng)回大唐，解救長(zhǎng)安。
電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》劇照
長(zhǎng)安，十三朝古都，中國歷史上建都朝代最多、時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的都城，一個(gè)穿梭千年，仍被世人所銘記的稱謂。
大益集團(tuán)近年出品了“盛世長(zhǎng)安”與“長(zhǎng)安印象”套裝普洱茶，今天我們就以“長(zhǎng)安印象”為主題，與大家一起，穿越時(shí)空，夢(mèng)回長(zhǎng)安。
長(zhǎng)安是中華文化的杰出代表，是名副其實(shí)的國際大都市，由宮城、皇城和外廓三部分組成。皇城是中央軍政機(jī)構(gòu)和宗廟的所在地。宮城位于皇城以北，是皇帝居住和處理朝政的地方，由太極宮、東宮、掖庭宮三部分組成。
電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》劇照
長(zhǎng)安城的中軸線，是寬闊筆直的朱雀大街，它直通宮城的承天門。東西十四條街、南北十一條街縱橫交錯(cuò)，將長(zhǎng)安城分成了無數(shù)個(gè)小塊?？雌饋硐褚粋€(gè)碩大的圍棋棋盤。如白居易詩中所言，“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。”
電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》劇照
長(zhǎng)安城內(nèi)著名的商業(yè)區(qū)，是東市和西市，共有一百零八坊。東市經(jīng)營的多是奢侈品，以滿足達(dá)官貴人的需要，西市是長(zhǎng)安城最主要的市場(chǎng)，絲綢之路的交易中心，外國人云集，也經(jīng)營大眾化、平民化的商品。
電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》劇照
城內(nèi)寺觀林立，風(fēng)景園林眾多，一百零八坊的氣勢(shì)恢宏，車水馬龍的井然有序，構(gòu)成了一幅人水和諧、生態(tài)優(yōu)美的“和諧人文畫卷”。
電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》劇照
都說詩必盛唐，那么詩人眼里的長(zhǎng)安，是什么樣子的呢？
君不見，杜牧遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開”；王維描繪皇宮氣勢(shì)，“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”；孟郊登科及第，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”；韋莊思念長(zhǎng)安，“咫尺畫堂深似海，憶來惟把舊書看，幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安？”；李白登鳳凰臺(tái)，“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁?！?/p>
曾經(jīng)的長(zhǎng)安，經(jīng)歷了金碧輝煌、鐘鳴鼎食，也經(jīng)歷北風(fēng)蕭蕭、號(hào)角凄涼；經(jīng)歷了繁華似錦、熙熙攘攘，也經(jīng)歷廝殺陣陣、斑駁斜陽。
唯如此，更真實(shí)。
《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里，出現(xiàn)了不少飲茶的場(chǎng)景，其茶具、禮儀等細(xì)節(jié)頗為考究，較真實(shí)地還原了唐朝飲茶的景象?？梢娋巹≡谔撇栉幕希_實(shí)下了功夫。
電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》劇照：煮茶
大益集團(tuán)近年出品的“盛世長(zhǎng)安”與“長(zhǎng)安印象”兩款茶，分別代表不同風(fēng)格的長(zhǎng)安茶文化。
如果說，“盛世長(zhǎng)安”這款茶，體現(xiàn)了輝煌燦爛的大唐皇茶氣象，那么，“長(zhǎng)安印象”則是更多彰顯了經(jīng)典古樸的大唐茶藝范。
就讓我們以小窺大，從一碗茶里，去感受大唐飲茶的風(fēng)采。
唐朝的喝茶方式是煎茶法。發(fā)明者是陸羽，陸羽以其藝術(shù)的眼光，在茶事中發(fā)現(xiàn)了存遍于萬物之中的和諧與秩序，他對(duì)前人的制茶方式進(jìn)行總結(jié)，著述《茶經(jīng)》，立下了“茶的規(guī)則”。
煎茶法用餅茶，經(jīng)炙烤、冷卻后碾羅成末備用，煮水時(shí)初沸調(diào)鹽，二沸投末，并加以環(huán)攪，三沸則止。煎茶之水以山泉水為最佳，其次江水，再次井水。燒火木材，以炭為好，次用勁薪。器具則有風(fēng)爐、茶鍑、茶碾、茶羅、竹夾、茶碗等二十四事。
法門寺出土的唐代茶具
盧仝的“七碗茶歌”，描繪了煎茶的酣暢淋漓：“一碗喉吻潤(rùn)。二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文章五千卷，四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨輕。六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腑習(xí)習(xí)清風(fēng)生?！?/p>
普洱茶的外形，與唐代的茶餅有著更多相似。
慢品一杯普洱茶，我們可以想象那曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)的唐茶古韻，那些煎茶而飲的生動(dòng)畫面。
唐朝的時(shí)候，大概誰也沒有想到，小小的一片茶葉，會(huì)在千年后大放異彩，為全世界三十多億人喜愛吧。
“長(zhǎng)安印象”這款茶，餅形端正，松緊適度，發(fā)酵適度，條索緊結(jié)，金毫顯露。
湯色紅濃，糖香濃郁高揚(yáng)，滋味醇厚飽滿，柔滑甘潤(rùn)，黏稠感強(qiáng)。
這款茶，用自己的方式，詮釋了大唐文化的包容、大度、醇厚與富有底蘊(yùn)。茶是一種文化媒介，它讓歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)結(jié)，讓人們能夠感受千年長(zhǎng)安的文化印象。
長(zhǎng)安，是中國人心中一個(gè)永不磨滅的夢(mèng)想。
長(zhǎng)安，是大唐的長(zhǎng)安，中國的長(zhǎng)安，也是世界的長(zhǎng)安；
是歷史的長(zhǎng)安，文化的長(zhǎng)安，也是茶香四溢的長(zhǎng)安。
不同的人，不同的場(chǎng)景，不同的心態(tài)，去品味“長(zhǎng)安印象”，會(huì)有不同的印象。
這，也許正是此茶的魅力。
文字|茶道君
編輯|RUI
圖片|益友會(huì)
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@大益茶道院
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北京茶世界資訊：6月9日上午，應(yīng)長(zhǎng)安魏窯陶瓷藝術(shù)公司邀請(qǐng)，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、全國著名茶文化專家韓星海，前往咸陽考察調(diào)研長(zhǎng)安魏窯陶瓷藝術(shù)公司情況，通過耳聞目睹，座談了解，他對(duì)陜西高級(jí)工藝美術(shù)師、西北大學(xué)中國書畫研究員、咸陽市工藝美術(shù)大師，長(zhǎng)安魏窯創(chuàng)始人魏庚虎的“工匠精神”和文化創(chuàng)意產(chǎn)品給予了很高評(píng)價(jià)。
? ? ? ?人生難有20年，扶風(fēng)籍人士魏庚虎，熱愛傳統(tǒng)文化，卻在執(zhí)著追求中踐行了20多年。他從書畫裝裱起家，在探索創(chuàng)業(yè)中摸爬滾打，苦難內(nèi)功，無論篆刻、古琴制作等方技術(shù)，樣樣精通。
? ? ? ?10多年前，他非常感興趣地開始了建窯燒陶瓷、紫砂器具的拓展，成為陜西“名人文化瓷”的開創(chuàng)者，從配料到配色，長(zhǎng)安魏窯的瓷器在年復(fù)一年中日臻成熟。于是，隨著陜西名人文化瓷相繼問世，北方粗獷大氣的美術(shù)、書法名人作品，直觀的在陶瓷上面盡然展映，可以說是妙筆生花。特別是他精心創(chuàng)意設(shè)計(jì)出來的五行茶盞，紅、黑、黃、綠、白，鮮明的五種顏色中的五行盞與傳統(tǒng)文化中的五行結(jié)合起來，五個(gè)杯子放在一起，既不容易混淆，又將金木水火土相生相順的意趣體現(xiàn)得淋漓盡致，成為茶藝界爭(zhēng)寵的茶具精品。
? ? ? ?截止到目前，，魏窯燒制的產(chǎn)品高達(dá)300多窯次，成品成千上萬，從杯到缽到盞，從盤到瓶到壺，他總嘗試著用不同的沙土嘗試燒制不同的器型。他以廠為家，大大小小的各種藏品應(yīng)有盡有，可謂家大業(yè)大，無處擺放，滿院器物。為此，魏庚虎先后搬過4次家，每次搬家都要花費(fèi)大量時(shí)間，從整理、分類、打包、搬運(yùn)、陳列和展示，吃苦受罪就象家常飯。
? ? ? ?后來，他從西安搬家到咸陽，置身于咸陽市郊的城鄉(xiāng)結(jié)合部一處鄉(xiāng)村，專心致志做起陶瓷業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。他在這塊地界上，不覺中又發(fā)現(xiàn)了新的讓他感興趣的土質(zhì)，他想燒制出新的器型，如果燒制成功將有可能帶動(dòng)引領(lǐng)一方百姓致富。
? ? ? ?功夫不負(fù)有心人，今年4月28日，由西安曲江大明宮國家遺址公園管理有限公司、西安大明宮陶瓷藝術(shù)博物館、長(zhǎng)安魏窯陶瓷藝術(shù)博物館主辦的長(zhǎng)安魏窯—名家繪瓷?青花瓷器藝術(shù)展展覽在大明宮陶瓷藝術(shù)博物館展舉行。共展出了賈平凹、江文湛、趙振川、張之光、王金嶺、翟榮強(qiáng)、雷珍民、邢慶仁、趙熊、李成海、薛養(yǎng)賢、魏杰、鄭墨泉、戴希斌以及費(fèi)秉勛、高建群、趙熊、趙季平等文化藝術(shù)名人繪制的各類藝術(shù)陶瓷300多件，其中，他也參與進(jìn)來。這些作品包括茶具、藝術(shù)掛盆、花瓶、杯盞、壇缸、盆罐、碗碟盤等，將名人書畫與陶瓷藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，讓泥土與書法、繪畫融為一體，煥發(fā)了新的藝術(shù)生命。這一切，正如著名作家高建群評(píng)價(jià)說：“市井坊間有一個(gè)高人叫魏庚虎的，他燒的陶藝，有別于我們平日認(rèn)識(shí)的陶瓷，而進(jìn)入文化、藝術(shù)的范疇”。
? ? ? 針對(duì)以上情況，韓星海會(huì)長(zhǎng)表態(tài)說：首先陜西省茶人聯(lián)誼會(huì)要大力支持長(zhǎng)安魏窯陶瓷藝術(shù)發(fā)展，并且利用一切人脈資源，為該公司陶瓷藝術(shù)發(fā)展建言獻(xiàn)策，擂鼓助威，宣傳擴(kuò)大產(chǎn)品市場(chǎng)營銷；同時(shí)要積極籌劃長(zhǎng)安魏窯陶瓷藝術(shù)研討會(huì)，希望政府相關(guān)部門能夠給予大力支持，讓產(chǎn)品展示與茶旅融合發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)再上臺(tái)階；另外，長(zhǎng)安魏窯陶瓷藝術(shù)公司要與陜西茶葉企業(yè)多聯(lián)姻，無論包裝設(shè)計(jì)、飲茶器皿、書畫點(diǎn)綴、品茗論道都能派上用場(chǎng)，真正達(dá)到了琴棋書畫詩酒茶的內(nèi)涵，在此方面，省茶人聯(lián)誼會(huì)甘愿當(dāng)好紐帶與橋梁。
? ? ? ?（編輯：曉林）
? ? ? ?來源：北京茶世界
