茶具的發(fā)展與演變，與茶具的加工技術(shù)的發(fā)展分不開(kāi)，同時(shí)也是不同時(shí)代飲茶方式、品飲藝術(shù)和審美情趣的反映。唐代陸羽在茶經(jīng))中第一次完整而系統(tǒng)地介紹了當(dāng)時(shí)的茶具(《茶經(jīng)》中把茶器分為8類29種)。
陸羽不僅詳細(xì)地描述了各種茶具的用途、材質(zhì)、規(guī)格大小，更重要的是，陸羽把他的茶道思想完全融入茶具設(shè)計(jì)之中。陸羽介紹的這套唐代煎茶所用的茶具，古樸典雅，雅而不奢，堅(jiān)固耐用，充分體現(xiàn)了陸羽提倡的簡(jiǎn)約茶風(fēng)。
瓷器是我國(guó)古代的偉大發(fā)明之一。瓷器是在陶器基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，成熟青瓷的出現(xiàn)大約在東漢后期。
到了唐代，瓷器形成了“南青北白”的兩大系統(tǒng)，其代表是越窯青瓷與邢窯白瓷，它們同時(shí)是當(dāng)時(shí)茶具中的精品。
宋代的瓷器，主要分為兩大支系，一為青瓷系，另一為黑釉盞系，但黑釉盞更受偏愛(ài)，當(dāng)時(shí)以福建建陽(yáng)(古稱建州)窯和江西吉州窯所產(chǎn)之黑釉盞最為著名。
“建盞”是黑釉中的佼佼者。建盞胎色黑而堅(jiān)，胎體厚重，器內(nèi)外均施黑或醬黃色釉，底部露胎，在燒制后經(jīng)窯變?cè)诒K體上形成美麗異形的花紋，其中一種盞壁上有細(xì)密如兔毛的“兔毫斑”的所謂“兔毫盞”，最受青睞。
除了黑釉茶具外，宋代各地還普遍生產(chǎn)青釉、白釉和青白釉茶具，在形制、胎釉方面各具特色，有許多精致的茶具出現(xiàn)。（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處，內(nèi)容來(lái)源：《茶文化學(xué)》第三版，曠達(dá)齋，資料來(lái)源：悅讀茶書(shū)會(huì)）
紫 砂
“一品清廉”
制作人：范勤芳
設(shè)計(jì)人：徐元明
作品介紹：“蓮”諧音“廉”，表示廉潔之風(fēng)骨，蓮花有“清正廉潔”之寓意，民間多用一莖蓮花象征“一品清廉”，此壺所承載的寓情和寓意順應(yīng)時(shí)代，別具一格。
紫 砂
“靜 照”
圖片描述
制作人、設(shè)計(jì)人：雷罡
作品介紹：靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境。正如王羲之在《蘭亭集序》里說(shuō)：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛樂(lè)，信可樂(lè)也?！睂っ乐E，傳達(dá)自然景觀，取之“靜照”，此為由然而生系列之一。
紫 砂
“鐘靈毓秀”
圖片描述
制作人、設(shè)計(jì)人：顧學(xué)中
作品介紹：該作品以一塊玲瓏剔透的太湖石為創(chuàng)作素材，匯聚了自然之元?dú)?，通達(dá)之胸懷，若能擁此壺入懷，生活便如“雨過(guò)竹風(fēng)清，云開(kāi)山頂霧”一般靈動(dòng)與凈明。大湖石為壺鈕，鈍拙劣其形，沉穩(wěn)如山岳，能納千峰之秀，壺底一秀竹穿透石縫，胥出自然，凝聚天地間的靈氣，竹與石的畫面形成了一幅山川秀美的畫卷。底槽清，全手工制作。
紫 砂
“劉海戲金蟾”
制作人：黃麗萍
設(shè)計(jì)人：耿浩
作品介紹：釆用紅青鋪砂泥、鍛泥、青灰泥創(chuàng)作而成。劉海神情怡然，左手金蟾，右手反背，腰系銅錢，腳踩祥云，俯身嘻笑。雕塑立體感強(qiáng)，人物形象逼真。作品寓意美好：招財(cái)納福，幸福美滿。
紫 砂
“鉆石套壺”
制作人、設(shè)計(jì)人：婁艷芳
作品介紹：泥料為陳腐老紫茄泥。整套壺以鉆石切割工藝為創(chuàng)作理念，一套四壺皆為在傳統(tǒng)器型美人肩，半月，一粒珠的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，使用錦囊器的制作手法在壺身上做出陰陽(yáng)線性。在壺身上鋪有兩道段泥砂顆粒點(diǎn)綴，使得壺蓋與壺身相得益彰。
紫 砂
“雄 風(fēng)”
制作人、設(shè)計(jì)人：唐朝軍
作品介紹：此壺是以古代青銅器為原形演變而成，壺身為光素圓形器，壺底和壺身街接處裝飾一線條。壺底為鐘形底，飾有回紋。壺嘴是渾四方直形嘴，整體裝飾成龍嘴型。把為渾四方如意形。蓋微拱。壺的以古代帝王調(diào)兵用的虎符為原型捏造。整體壺形穩(wěn)重，霸氣。
紫 砂
“明蘊(yùn)凝香”
制作人、設(shè)計(jì)人：周俊智 曹競(jìng)方
作品介紹：“明蘊(yùn)凝香”組壺，壺身運(yùn)用了傳統(tǒng)的泥片相接成型工藝技術(shù)，造型上充滿張力，比例寬裕，構(gòu)件壯碩飽滿，整體線條走勢(shì)渾厚且自然暢達(dá)。將明式家具翹頭案運(yùn)用到此外觀設(shè)計(jì)中，富于此組壺流動(dòng)的美妙韻律。
銀茶具套裝
“吉祥如意”
圖片描述
制作人、設(shè)計(jì)人：韓愛(ài)麗
單位：河北遵化市蟠龍金屬工藝品有限責(zé)任公司
作品介紹：此茶具套裝，一銀壺五瓷杯，由蟠龍工藝APEC國(guó)禮制作團(tuán)隊(duì)和中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師李劍平共同傾力打造。此作品首次將皇家金銀細(xì)工與骨質(zhì)瓷藝術(shù)聯(lián)袂融合，獻(xiàn)禮盛世，饗愛(ài)知音。
作品以中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化為主題，壺，靈韻華美，杯，端莊典雅，匠心與氣韻兼具，實(shí)用與藝術(shù)皆備，是蟠龍工藝一款扛鼎力作。
銀 壺
“龍嘯天”
圖片描述
制作人、設(shè)計(jì)人：穆懷玉
單位：河北遵化市蟠龍金屬工藝品有限責(zé)任公司
作品簡(jiǎn)介：此壺菊苞摘鈕，壓蓋設(shè)計(jì)，彎嘴微揚(yáng)，身筒較高，沉穩(wěn)如山，剛勁古雅，恢弘大氣。壺身以高浮雕技法鏨刻海中游龍，龍頭高高昂起，眼望云霄，氣勢(shì)磅礴，縱身欲飛，似龍吟在耳，聲達(dá)天際。觀此壺，可謂“龍行踏絳氣，天半語(yǔ)相聞?！?/p>
高浮雕鏨是皇家金銀細(xì)工技藝中的高工藝手法，通過(guò)不同臺(tái)、采、落處理，厘清結(jié)構(gòu)，分出不同部位的層次，以體現(xiàn)出翻轉(zhuǎn)折疊的藝術(shù)魅力，使器物呈現(xiàn)立體浮雕效果。此壺高浮雕鏨刻將祥云的高低錯(cuò)落、金龍的虬曲翻轉(zhuǎn)處理得極為精妙，立體感強(qiáng)，栩栩如生。摘鈕、壺嘴處亦鍍金點(diǎn)綴，使得整個(gè)畫面金光銀輝交映，相得益彰。
仿古足銀一體壺
“世外人家”
制作人、設(shè)計(jì)人：李金銘
單位：云南大理鶴慶縣新華千錘佳藝民族首飾加工廠
作品介紹：此作品由非遺傳承人李金銘選用上好99足銀純手工打造而成,壺身采用了新華村特有的“一張打”技術(shù)打造而出，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何焊接。
壺身布滿手工錘印痕跡，簡(jiǎn)潔但不簡(jiǎn)單的錘印讓茶壺看著更加古樸而富有靈魂。錘印下部分更加緊湊，上下對(duì)比也讓茶壺更加富有美感。
壺身背面用手工鏨花技術(shù)雕刻有世外人家圖案，預(yù)示著茶人之志，就像陸羽在《茶經(jīng)》中所寫“茶香寧?kù)o卻可以致遠(yuǎn)，茶人淡泊卻可以明志”。圖案雖為平面雕刻，但緊密相結(jié)、錯(cuò)落有致，較之浮雕效果更顯李金銘的高超鏨刻技藝。
壺蓋經(jīng)過(guò)鎏銅工藝處理，和壺身的仿古色對(duì)比，讓茶壺更具觀賞價(jià)值。壺蓋旁邊雕刻祥云圖案，中間鑲嵌麒麟造型壺摘，預(yù)示“麒麟祥瑞”之意。
銅 器
“銅爐火焰”
制作人、設(shè)計(jì)人：王玉革
單位：銅器時(shí)代
作品介紹：匠心源于生活，我們必須賦予銅器的靈魂，讓其在生活中體現(xiàn)價(jià)值。
器具精潔，
茶為之生色。
小小的器物，
蘊(yùn)含著茶人對(duì)生活的理解，
是茶人向往的靜心之處。
靈心勝造物，
妙手奪天工。
品匠心之精髓，
賞茶器美學(xué)之風(fēng)采。
2019年12月12日，第四屆深圳國(guó)際茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽在深圳會(huì)展中心6號(hào)館舉行。來(lái)自設(shè)計(jì)行業(yè)、陶瓷行業(yè)、紫砂行業(yè)、權(quán)威機(jī)構(gòu)等數(shù)十位專家老師組成評(píng)審團(tuán)，以器具的創(chuàng)新、美觀、實(shí)用性為審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)出全場(chǎng)最優(yōu)作品。
此次大賽由中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主辦，深圳市茶文化促進(jìn)會(huì)、深圳市華巨臣實(shí)業(yè)有限公司承辦。
活動(dòng)結(jié)束后，突如其來(lái)的疫情，打亂了原計(jì)劃的展示。但也為獲獎(jiǎng)作品提供了精心設(shè)計(jì)拍攝的時(shí)間。今天小編就把獲獎(jiǎng)作品的“藝術(shù)照”匯聚起來(lái)，供各位茶友欣賞。
建 窯
“五 ?！?/p>
圖片描述
制作人、設(shè)計(jì)人：倪秉霞
單位：福建武夷山市倪家莊文化產(chǎn)業(yè)有限公司
作品介紹：茶趣——五福，五福的“?！笔歉＝ǖ母?，“壺”通“?！?。全套作品由建盞兔毫釉窯變燒制而成，由一把茶壺、一個(gè)茶托、一個(gè)公道杯、兩個(gè)茶杯組合而成。
“五福”的第一福是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。
建 窯
“柴燒銀兔毫賞瓶”
制作人、設(shè)計(jì)人：謝宗偉
單位：福建南平市茶宗盞建盞陶瓷工作室
作品介紹：建窯建盞在中國(guó)陶瓷地位很高，在宋代輝煌，明朝斷代。此作品為高規(guī)格的賞瓶，自然柴燒窯變銀兔毫紋。遵循古法宋式龍窯柴燒，實(shí)屬難得。
太一柴窯
“粉青釉茶器套組”
圖片描述
制作人：張娟
設(shè)計(jì)人：方正
單位：太一窯·瓷生活美學(xué)
作品介紹：“惟千峰翠色、梅子青、豆青、乃為純青耳。天色本藍(lán)，有時(shí)為青。”粉青釉，釉色青綠淡雅，釉面光澤柔和，為青色釉中最佳色調(diào)之一。太一窯傳承雍正官窯，燒制出的粉青釉蒼翠溫潤(rùn)，與玉質(zhì)之瑩潤(rùn)如脂殊無(wú)二致。
陶 瓷
“柴燒金套組”
圖片描述
制作人、設(shè)計(jì)人：何志標(biāo) 何志平
作品介紹：本作品以福建泉州德化高白泥為瓷胎，采用柴燒方式用1350度高溫?zé)贫?。此種制作形式將陶藝設(shè)計(jì)與自然天成的釉面完美融合，白瓷胎的細(xì)膩與柴燒的樸拙、陶瓷表面的金色質(zhì)感與隨機(jī)的火痕形成有機(jī)統(tǒng)一。符合現(xiàn)代人追求自我、彰顯個(gè)性的心理。作品將唯美融入生活之中，表達(dá)出與友人分享美好時(shí)刻的情誼。
陶 瓷
“郎紅茶器套組”
圖片描述
制作人：劉曙昌
設(shè)計(jì)人：蔣麗媛
單位：獨(dú)一窯
作品介紹：郎紅釉是中國(guó)名貴銅紅釉之一，其釉色瑩澈濃艷，如同附著在陶瓷坯體上的紅寶石，明亮卻不刺目。
貢品郎紅“脫口以雪頂為佳，流釉以牛毛絲為妙，不過(guò)足以雞翅紋為尊”，三者缺一不可。
整套郎紅茶器套組均為撇口杯，口略往外撇，在使用過(guò)程中不易燙手，肚子略外鼓，較利于茶葉的悶泡。茶湯入口的圓潤(rùn)度，聚香和聚味的效果較好。
龍泉青瓷
“紅葉題詩(shī)”
圖片描述
制作人、設(shè)計(jì)人：謝良旺
單位：土人齋
作品介紹：作品靈感來(lái)源于馬未都先生藏品《紅葉題詩(shī)盤》。該作品屬青瓷窯變，釉面近看似青，遠(yuǎn)觀若紫。青釉為底，以鐵發(fā)色，“紫氣東來(lái)，瑤池西望，翩翩青鳥(niǎo)庭前降”。
該釉既滿足了龍泉窯石灰堿釉乳濁、酥面的特征，又在釉色上做出相應(yīng)變化，符合現(xiàn)代的審美意識(shí)，是體現(xiàn)作者個(gè)人風(fēng)格的集大成作品。
紫 砂
“福祿生香”
制作人、設(shè)計(jì)人：范程明
作品介紹：此壺是泥與器的結(jié)合，是線與形的共鳴。作品的每一個(gè)角度都棱闊分明，每一處銜接都俊朗有力。觀縱向，皆呈四方棱形觀橫面，均不離方器本質(zhì)。線條在器物空間里隨性呼吸，自在輪回。
紫 砂
“境隨心轉(zhuǎn)”
圖片描述
制作人、設(shè)計(jì)人：范建榮
作品介紹：作品運(yùn)用變幻筋紋線條的裝飾手法，線條由壺底向壺蓋延伸，通體而流暢，上下圓弧構(gòu)成虛實(shí)對(duì)照，表現(xiàn)出以柔克剛的哲理性，飽滿挺拔，S型線條為整器增添了動(dòng)感，每條曲線都有自己的方向，讓人感覺(jué)氣勢(shì)雄健，渾然一體，耐人尋味。
佛語(yǔ)：相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。意思是一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，是積極、進(jìn)取、奮發(fā)的表現(xiàn)。
