茶會所模式

引言

當前的經(jīng)濟環(huán)境下，很多茶行業(yè)的從業(yè)者都感到了來自市場的壓力。傳統(tǒng)的茶館、茶空間、茶葉店、茶會所該如何轉(zhuǎn)型適應(yīng)當下的形勢？

對于茶行業(yè)從業(yè)者來說，企業(yè)用戶的采購是維持生存創(chuàng)造利潤的最重要的來源。所以如何獲得更多的企業(yè)用戶，是大家普遍面臨的問題。

1.怎樣吸引企業(yè)客戶？

2.怎樣維持企業(yè)客戶的粘性？

3.怎樣在同行中形成差異化？

4.怎樣為企業(yè)客戶創(chuàng)造茶以外的價值？

2018年，茶藝師聯(lián)盟兩位創(chuàng)始人 李青蔓和李墨根據(jù)當下的環(huán)境進行了深度的調(diào)研分析，創(chuàng)辦了“賽思俱樂部”，打造了一個全新的社群商業(yè)模式。

2019年，賽思俱樂部升級為“賽思聯(lián)盟”。并面向全國招募城市分會。我們將帶領(lǐng)全國的賽思聯(lián)盟城市分會一起在經(jīng)濟寒冬中做好服務(wù)企業(yè)用戶的商業(yè)社群。

賽思聯(lián)盟--萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。

一、社群經(jīng)濟

創(chuàng)辦于2013年的茶藝師聯(lián)盟社群，由李青蔓和李墨共同打造，成為了國內(nèi)最大的茶藝社群，分會遍布全國各地，會員粉絲近十萬人。

當下，正是社群經(jīng)濟發(fā)展的重要時期，如何打造一個更加精準更加有價值的社群商業(yè)模式？

2018年6月，擁有15年銷售總監(jiān)工作經(jīng)驗的李墨結(jié)合自身需求和市場需求提出：打造服務(wù)中小企業(yè)主和企業(yè)銷售總監(jiān)銷售經(jīng)理的“賽思銷售俱樂部”。迅速得到了數(shù)十位銷售總監(jiān)和企業(yè)負責(zé)人的響應(yīng)支持。

2018年10月12號，在線下試行了四個月后，賽思俱樂部核心的多位銷售總監(jiān)在北京CBD舉辦了賽思俱樂部成立茶會。

賽思俱樂部屬于線下對接，成員有各種類型的企業(yè)，照片做模糊處理。

通過賽思俱樂部茶會，銷售總監(jiān)們實現(xiàn)了資源對接，各自介紹了自己公司的產(chǎn)品和業(yè)務(wù)。其中互相協(xié)助成交了兩筆百萬級的訂單，并在幾個大型重點項目中達成了合作。

蔓大先生也把“賽思商務(wù)茶道課程”作為給會員們的系統(tǒng)培訓(xùn)課程?！吧虅?wù)茶道課程"由蔓大先生于2013年12月創(chuàng)立，作為同樣是商務(wù)人士跨行的蔓大先生深知商務(wù)人士的需求痛點，所設(shè)計的課程也就區(qū)別于傳統(tǒng)的茶藝培訓(xùn)，“賽思商務(wù)茶道”是為企業(yè)家和商務(wù)人士量身定制的系統(tǒng)課程。

賽思俱樂部真正的實現(xiàn)了以茶會友，成為了中小企業(yè)主和銷售總監(jiān)們學(xué)習(xí)，社交，獲取資源的平臺。在會員的倡議下，賽思商學(xué)院也在籌備中。

2019年，憑借多年的社群運營經(jīng)驗和賽思北京CBD分會的成功經(jīng)驗，賽思俱樂部升級為賽思聯(lián)盟，賽思聯(lián)盟計劃在全國設(shè)立分會。打造成一個真正為中小企業(yè)服務(wù)的全國性精準社群。

為了讓更多的人學(xué)會社群運營，我們面向茶行業(yè)推出了“社群運營五步法”的課程。內(nèi)容涵蓋商務(wù)茶道、社群運營216法則等干貨課程。通過該課程的學(xué)習(xí)學(xué)員可以學(xué)到打造自己的社群方法，同時自己的機構(gòu)可以申請成為賽思聯(lián)盟的城市分會。

二、社群運營五步法

通過茶藝師聯(lián)盟社群多年的運營經(jīng)驗和賽思俱樂部的運營經(jīng)驗，我們?yōu)榇司臏蕚淞速愃悸?lián)盟社群運營培訓(xùn)體系，一共五個板塊，真正讓分會學(xué)會如何運營社群。

01先勝后戰(zhàn)

這個板塊解決客戶定位，個人定位，產(chǎn)品定位等問題。

02三生三勢

這個板塊從己勢，他勢，造勢三個角度詮釋社群的商業(yè)邏輯。

03社群運營216法則

216法則是社群運營的核心，也是社群成敗的關(guān)鍵。

04社群的裂變

如何讓社群實現(xiàn)裂變，吸引更多的人？

05賽思商務(wù)茶道

學(xué)習(xí)專門為商務(wù)人士打造的茶道課程體系

新中式 · 大道至簡

[10個極具東方美學(xué)的禪意設(shè)計案例]

新中式

古典美學(xué)和現(xiàn)代美學(xué)的完美結(jié)合

是時下炙手可熱的家裝風(fēng)格之一

它以簡約的設(shè)計手法

表達了每個華人心中的東方情懷

簡潔不乏韻味

高雅卻不媚俗

儒雅的新中式

簡化了傳統(tǒng)中式的繁復(fù)

將中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)巧妙兼柔

營造出如水墨畫般朦朧的詩意美

01.

一方半舍

位于上海近郊，歷經(jīng)兩年時間打造的新中式美學(xué)建筑，一方半舍仿佛古代詩人歸園田居的一方居所，淡雅清新，只單單一眼，仿佛置身于山野田園般的寧靜安詳。

摒棄繁冗復(fù)雜的裝飾，用素雅的色調(diào)和干凈利落的線條，表現(xiàn)一種由古典美和現(xiàn)代美相互融合的溫柔力量。

整屋利用黑白灰的顏色鋪陳營造出一種治愈氛圍，顯得溫柔而又靜謐。每部分顏色自然過渡，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，降低了對人們的視覺刺激，讓空間更顯高大挺拔。

在一方半舍里，隨處可見來自全球各地的藝術(shù)品，有雕塑作品、藝術(shù)擺件、畫作、器皿?；蚬诺浠颥F(xiàn)代，或來自國內(nèi)或來自國外，在這里，藝術(shù)跨域了時間和地域相聚于此。

02.

禪意茶館

霽月輕清風(fēng)，琴韻茶香，這里如同一個幽靜深山之中一方修行禪房，凈化著每個所到之人的浮躁心靈。

位于深圳福田的世貿(mào)廣場，放下會所是鬧市中的一方凈土，意在為繁忙的都市人群，提供一個喝茶、交流、學(xué)習(xí)的禪意空間。

茶室

小景

03.

果然 · 素

果然?素是一個集合素食、有機食品的修行會所，同時也是一個充滿禪意的茶室。主人是一個信仰佛教素食主義者，為了為有共同信仰的人提供一個清凈的做佛會的棲息之地，讓更多的人樂于參與到這個環(huán)境當中獲得精神感悟和身心體驗，一起傳播素與簡的健康生活方式。

果然·素的內(nèi)部裝飾，采用了大量的木質(zhì)元素和留白，體現(xiàn)了空間簡潔之美，純凈的白色和天然的木色，襯托出大道至簡的禪宗精神。

所謂萬變不離其宗，萬物之情皆有其通性，當一個人能夠透過紛呈的世相，探知到其內(nèi)在的本源時，那種真正大徹大悟的心境，便是素。這般生活方式，這是主人所追求的，他所幸在此實現(xiàn)了。

04.

東西茶室

位于深圳的東西茶室，設(shè)計師還給它起了一個美麗的別名，田水月。有田，有鄉(xiāng)土，安穩(wěn);有水，有生命，溫柔;還有那月，無論是一彎或半圓，如詩如畫。

整個設(shè)計采用了回游的動線模式，路線不固定，仿佛置身于有花有草、有山有水的蘇州園林中，讓空間表現(xiàn)出古典園林的開闊感。

05.

龍吟大江戶(明州里店)

龍吟大江戶(明州里店)是一間位于寧波CBD的高檔日料店，共有兩層。整個建筑融入大量的原木和榻榻米設(shè)計，打造出充滿辨識度和高級感的東方色彩。

寸土寸金的商業(yè)中心一層，只設(shè)計了兩個功能區(qū)：后廚空間和板前空間。在純正的日料血統(tǒng)中，板前向來是重要的食用佳地，直接連接的后廚保證了新鮮的食材可以很快送至食客面前，新鮮一直是日料非常重要的追求之一。

而國內(nèi)保守低調(diào)的生活態(tài)度，卻讓中國消費者常常錯過這核心的料理體驗方式，相比起板前國人更接受包間或是卡座式的私密性就餐環(huán)境。于是設(shè)計師創(chuàng)意地，把一層做成一個只有板前的包廂，讓每塊空間有著似有似無的界限感。

如果說一樓是對日料儀式的致敬，那麼二層就是對實用空間的打造了。沿著線性的燈光，踏階而上，伴隨著左側(cè)千姿態(tài)和風(fēng)人偶的立面，仿佛用一種方式敘述著日式對客人很高的歡迎禮。右側(cè)條型隔柵組成的扶欄結(jié)合著光影，客人通過的過程，光影斜射，樹影婆娑，剎那間你已是景中之人。

06.

梁建國之家

中國文化里講究留白，但是留白并不代表什么都沒有，而是留下充分的想象空間給居住之人。大片的白墻白地磚，穿插著竹子、小景、木桌等傳統(tǒng)的中式風(fēng)格搭配。在現(xiàn)代化的空間里，硬生生的營造出了新中式的極簡之美。

07.

靜潤茶舍

與其說是茶社，不如說這是一個住所。來這里喝茶的人們，不像是顧客，更像是被此間的主人邀請來喝茶的老朋友。精致的擺設(shè)，溫馨的氛圍，處處都體現(xiàn)出主人家的用心。來此喝茶的老朋友們，肯定能度過一個靜謐而又美妙的午后時光。

08.

井澤拾七石頭火鍋

從外表看，很難想象「拾七」是一家火鍋店，這更像是一個古代中國的集會場所或者更直白一些——古代有錢人的私人會所。亭臺流水，還有各種石料構(gòu)成的元素，無一不顯示著這是極其有品位和格調(diào)的一間店。

09.

茶舍會所

中國文化博大精深，而其中的茶文化更是傳播廣泛，流傳到日本促進了日本茶文化的發(fā)展。而茶社會所就是這樣一個展示中國茶文化的地方，各種現(xiàn)代化的中式設(shè)計，打造出了一個現(xiàn)代版的陸游居所。游覽其中，茶香和美景讓人流連忘返。

10.

成都古稱錦城

這是一個關(guān)于古代的故事，位于成都萬象城旁的“成都古稱錦城”使用了選定了魏晉風(fēng)骨作為基調(diào)，搭配上格式充滿情趣的擺件，如書桌、吊爐茶壺等，營造出以一個現(xiàn)代版且真實的古代君子所居住的世界。

7月14日，第十五屆海峽論壇·第九屆海峽（漳州）茶會在漳州舉行。本屆茶會以“花樣漳州·烏龍茶香”為主題，首創(chuàng)“茶會+種業(yè)”模式，在茶會期間集中展示、推介茶葉、花卉、荔枝等70余種漳州適養(yǎng)適種、優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)農(nóng)業(yè)優(yōu)新品種。