當前的經(jīng)濟環(huán)境下，很多茶行業(yè)的從業(yè)者都感到了來自市場的壓力。傳統(tǒng)的茶館、茶空間、茶葉店、茶會所該如何轉(zhuǎn)型適應(yīng)當下的形勢？
對于茶行業(yè)從業(yè)者來說，企業(yè)用戶的采購是維持生存創(chuàng)造利潤的最重要的來源。所以如何獲得更多的企業(yè)用戶，是大家普遍面臨的問題。
1.怎樣吸引企業(yè)客戶？
2.怎樣維持企業(yè)客戶的粘性？
3.怎樣在同行中形成差異化？
4.怎樣為企業(yè)客戶創(chuàng)造茶以外的價值？
2018年，茶藝師聯(lián)盟兩位創(chuàng)始人 李青蔓和李墨根據(jù)當下的環(huán)境進行了深度的調(diào)研分析，創(chuàng)辦了“賽思俱樂部”，打造了一個全新的社群商業(yè)模式。
2019年，賽思俱樂部升級為“賽思聯(lián)盟”。并面向全國招募城市分會。我們將帶領(lǐng)全國的賽思聯(lián)盟城市分會一起在經(jīng)濟寒冬中做好服務(wù)企業(yè)用戶的商業(yè)社群。
賽思聯(lián)盟--萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。
一、社群經(jīng)濟
創(chuàng)辦于2013年的茶藝師聯(lián)盟社群，由李青蔓和李墨共同打造，成為了國內(nèi)最大的茶藝社群，分會遍布全國各地，會員粉絲近十萬人。
當下，正是社群經(jīng)濟發(fā)展的重要時期，如何打造一個更加精準更加有價值的社群商業(yè)模式？
2018年6月，擁有15年銷售總監(jiān)工作經(jīng)驗的李墨結(jié)合自身需求和市場需求提出：打造服務(wù)中小企業(yè)主和企業(yè)銷售總監(jiān)銷售經(jīng)理的“賽思銷售俱樂部”。迅速得到了數(shù)十位銷售總監(jiān)和企業(yè)負責人的響應(yīng)支持。
2018年10月12號，在線下試行了四個月后，賽思俱樂部核心的多位銷售總監(jiān)在北京CBD舉辦了賽思俱樂部成立茶會。
賽思俱樂部屬于線下對接，成員有各種類型的企業(yè)，照片做模糊處理。
通過賽思俱樂部茶會，銷售總監(jiān)們實現(xiàn)了資源對接，各自介紹了自己公司的產(chǎn)品和業(yè)務(wù)。其中互相協(xié)助成交了兩筆百萬級的訂單，并在幾個大型重點項目中達成了合作。
蔓大先生也把“賽思商務(wù)茶道課程”作為給會員們的系統(tǒng)培訓課程?！吧虅?wù)茶道課程"由蔓大先生于2013年12月創(chuàng)立，作為同樣是商務(wù)人士跨行的蔓大先生深知商務(wù)人士的需求痛點，所設(shè)計的課程也就區(qū)別于傳統(tǒng)的茶藝培訓，“賽思商務(wù)茶道”是為企業(yè)家和商務(wù)人士量身定制的系統(tǒng)課程。
賽思俱樂部真正的實現(xiàn)了以茶會友，成為了中小企業(yè)主和銷售總監(jiān)們學習，社交，獲取資源的平臺。在會員的倡議下，賽思商學院也在籌備中。
2019年，憑借多年的社群運營經(jīng)驗和賽思北京CBD分會的成功經(jīng)驗，賽思俱樂部升級為賽思聯(lián)盟，賽思聯(lián)盟計劃在全國設(shè)立分會。打造成一個真正為中小企業(yè)服務(wù)的全國性精準社群。
為了讓更多的人學會社群運營，我們面向茶行業(yè)推出了“社群運營五步法”的課程。內(nèi)容涵蓋商務(wù)茶道、社群運營216法則等干貨課程。通過該課程的學習學員可以學到打造自己的社群方法，同時自己的機構(gòu)可以申請成為賽思聯(lián)盟的城市分會。
二、社群運營五步法
通過茶藝師聯(lián)盟社群多年的運營經(jīng)驗和賽思俱樂部的運營經(jīng)驗，我們?yōu)榇司臏蕚淞速愃悸?lián)盟社群運營培訓體系，一共五個板塊，真正讓分會學會如何運營社群。
這個板塊解決客戶定位，個人定位，產(chǎn)品定位等問題。
這個板塊從己勢，他勢，造勢三個角度詮釋社群的商業(yè)邏輯。
216法則是社群運營的核心，也是社群成敗的關(guān)鍵。
如何讓社群實現(xiàn)裂變，吸引更多的人？
學習專門為商務(wù)人士打造的茶道課程體系
新中式 · 大道至簡
[10個極具東方美學的禪意設(shè)計案例]
新中式
古典美學和現(xiàn)代美學的完美結(jié)合
是時下炙手可熱的家裝風格之一
它以簡約的設(shè)計手法
表達了每個華人心中的東方情懷
簡潔不乏韻味
高雅卻不媚俗
儒雅的新中式
簡化了傳統(tǒng)中式的繁復
將中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)巧妙兼柔
營造出如水墨畫般朦朧的詩意美
01.
一方半舍
位于上海近郊，歷經(jīng)兩年時間打造的新中式美學建筑，一方半舍仿佛古代詩人歸園田居的一方居所，淡雅清新，只單單一眼，仿佛置身于山野田園般的寧靜安詳。
摒棄繁冗復雜的裝飾，用素雅的色調(diào)和干凈利落的線條，表現(xiàn)一種由古典美和現(xiàn)代美相互融合的溫柔力量。
整屋利用黑白灰的顏色鋪陳營造出一種治愈氛圍，顯得溫柔而又靜謐。每部分顏色自然過渡，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，降低了對人們的視覺刺激，讓空間更顯高大挺拔。
在一方半舍里，隨處可見來自全球各地的藝術(shù)品，有雕塑作品、藝術(shù)擺件、畫作、器皿?；蚬诺浠颥F(xiàn)代，或來自國內(nèi)或來自國外，在這里，藝術(shù)跨域了時間和地域相聚于此。
02.
禪意茶館
霽月輕清風，琴韻茶香，這里如同一個幽靜深山之中一方修行禪房，凈化著每個所到之人的浮躁心靈。
位于深圳福田的世貿(mào)廣場，放下會所是鬧市中的一方凈土，意在為繁忙的都市人群，提供一個喝茶、交流、學習的禪意空間。
茶室
小景
03.
果然 · 素
果然?素是一個集合素食、有機食品的修行會所，同時也是一個充滿禪意的茶室。主人是一個信仰佛教素食主義者，為了為有共同信仰的人提供一個清凈的做佛會的棲息之地，讓更多的人樂于參與到這個環(huán)境當中獲得精神感悟和身心體驗，一起傳播素與簡的健康生活方式。
果然·素的內(nèi)部裝飾，采用了大量的木質(zhì)元素和留白，體現(xiàn)了空間簡潔之美，純凈的白色和天然的木色，襯托出大道至簡的禪宗精神。
所謂萬變不離其宗，萬物之情皆有其通性，當一個人能夠透過紛呈的世相，探知到其內(nèi)在的本源時，那種真正大徹大悟的心境，便是素。這般生活方式，這是主人所追求的，他所幸在此實現(xiàn)了。
04.
東西茶室
位于深圳的東西茶室，設(shè)計師還給它起了一個美麗的別名，田水月。有田，有鄉(xiāng)土，安穩(wěn);有水，有生命，溫柔;還有那月，無論是一彎或半圓，如詩如畫。
整個設(shè)計采用了回游的動線模式，路線不固定，仿佛置身于有花有草、有山有水的蘇州園林中，讓空間表現(xiàn)出古典園林的開闊感。
05.
龍吟大江戶(明州里店)
龍吟大江戶(明州里店)是一間位于寧波CBD的高檔日料店，共有兩層。整個建筑融入大量的原木和榻榻米設(shè)計，打造出充滿辨識度和高級感的東方色彩。
寸土寸金的商業(yè)中心一層，只設(shè)計了兩個功能區(qū)：后廚空間和板前空間。在純正的日料血統(tǒng)中，板前向來是重要的食用佳地，直接連接的后廚保證了新鮮的食材可以很快送至食客面前，新鮮一直是日料非常重要的追求之一。
而國內(nèi)保守低調(diào)的生活態(tài)度，卻讓中國消費者常常錯過這核心的料理體驗方式，相比起板前國人更接受包間或是卡座式的私密性就餐環(huán)境。于是設(shè)計師創(chuàng)意地，把一層做成一個只有板前的包廂，讓每塊空間有著似有似無的界限感。
如果說一樓是對日料儀式的致敬，那麼二層就是對實用空間的打造了。沿著線性的燈光，踏階而上，伴隨著左側(cè)千姿態(tài)和風人偶的立面，仿佛用一種方式敘述著日式對客人很高的歡迎禮。右側(cè)條型隔柵組成的扶欄結(jié)合著光影，客人通過的過程，光影斜射，樹影婆娑，剎那間你已是景中之人。
06.
梁建國之家
中國文化里講究留白，但是留白并不代表什么都沒有，而是留下充分的想象空間給居住之人。大片的白墻白地磚，穿插著竹子、小景、木桌等傳統(tǒng)的中式風格搭配。在現(xiàn)代化的空間里，硬生生的營造出了新中式的極簡之美。
07.
靜潤茶舍
與其說是茶社，不如說這是一個住所。來這里喝茶的人們，不像是顧客，更像是被此間的主人邀請來喝茶的老朋友。精致的擺設(shè)，溫馨的氛圍，處處都體現(xiàn)出主人家的用心。來此喝茶的老朋友們，肯定能度過一個靜謐而又美妙的午后時光。
08.
井澤拾七石頭火鍋
從外表看，很難想象「拾七」是一家火鍋店，這更像是一個古代中國的集會場所或者更直白一些——古代有錢人的私人會所。亭臺流水，還有各種石料構(gòu)成的元素，無一不顯示著這是極其有品位和格調(diào)的一間店。
09.
茶舍會所
中國文化博大精深，而其中的茶文化更是傳播廣泛，流傳到日本促進了日本茶文化的發(fā)展。而茶社會所就是這樣一個展示中國茶文化的地方，各種現(xiàn)代化的中式設(shè)計，打造出了一個現(xiàn)代版的陸游居所。游覽其中，茶香和美景讓人流連忘返。
10.
成都古稱錦城
這是一個關(guān)于古代的故事，位于成都萬象城旁的“成都古稱錦城”使用了選定了魏晉風骨作為基調(diào)，搭配上格式充滿情趣的擺件，如書桌、吊爐茶壺等，營造出以一個現(xiàn)代版且真實的古代君子所居住的世界。
北京茶世界資訊：2019年3月28日至4月1日，應(yīng)塞中文化交流協(xié)會的邀請，由行家茶道研究會主辦的第39屆國際茶會在塞浦路斯利馬索爾市的St.Rafael酒店舉行，超過700名中國茶友和數(shù)十位塞浦路斯貴賓參與了此次盛會?！?/p>
行家茶道研究會自成立以來，一直秉承著“以茶入道，提升性靈，增進人類和平，共創(chuàng)人間天堂”的宗旨，通過每年在不同的國家地區(qū)舉辦茶道盛會，向世界傳遞愛與和平的訊息，積極促進精神文明交流，每一次也都會歷經(jīng)挑戰(zhàn)和考驗，但這一次的塞浦路斯之旅，可算是行家歷史上最為特殊的一次。
塞浦路斯是地中海上的島國，在聯(lián)接歐亞大陸、古老和現(xiàn)代文明之間一直有著重要的地位，即使是在全球互聯(lián)網(wǎng)時代，這里仍然保留著久遠的歷史文明印記，但是如此規(guī)模的茶道盛會，在塞浦路斯的歷史上是創(chuàng)新的第一次。而對絕大多數(shù)國人來說，塞浦路斯也是一個極其遙遠又陌生的國度，當周圍大多數(shù)國家已經(jīng)成為喧鬧的熱門旅行勝地時，這里依然保有著濃厚的神秘色彩。
古希臘傳說中愛神誕生的故鄉(xiāng)，先哲柏拉圖所推崇的亞特蘭蒂斯文明的屬地，它的極度獨特和美好，也深深牽引出這一次國際茶會的主題：讓我們的內(nèi)在有甜美的靈性交往和友誼。
不遠萬里的一杯茶香，源于茶人們對這塊土地的深厚聯(lián)結(jié)?？缭綄訉悠琳?，只為找回曾經(jīng)共有的輝煌記憶。在3月28日下午舉行的新聞發(fā)布會上，塞浦路斯農(nóng)業(yè)與環(huán)境部代表Makis Andoniades、利馬索爾副市長Nikos Sikkas、利馬索爾CTO Yiannis Solomonidis、塞中交流協(xié)會商務(wù)部代表Pascal及塞浦路斯大學校長等十余位要員出席，農(nóng)業(yè)與環(huán)境部代表Makis Andoniades先生致歡迎辭。他們熱情迎接了所有到來的行家茶友們。塞浦路斯當?shù)刈畲蟮碾p語廣播電視臺CCN對茶會進行了全程報導。
在短短幾天共5場的茶會里，塞浦路斯的貴賓們和行家茶友們一起品嘗了超過幾十種的名貴好茶，也一起觀賞了茶友們的精彩演出，茶會現(xiàn)場時而激情昂揚，歡笑不斷，時而寂靜無語，心靈溝通。動靜相宜、緩緩流淌的茶湯將彼此的距離拉近，無聲無息間，界限消融，心與心在共鳴。
茶會期間，行家茶道研究會歐洲中心宣告正式成立，旨在通過行家茶道文明促進東西方精神與意識層面的深度交流。希臘語、英文、粵語、普通話交織的會場，蕩漾著別樣的趣味，東西方文明的融合，從碰撞開始，超越語言文化，當人們內(nèi)在相通，每一個點滴都成為了美好的創(chuàng)造。
行家茶道研究會會長何在彬先生說，在過去的時代，人們擁有的能量比較單一，當大家經(jīng)歷了不同頻道的共振、各種層面的沖突，最終再融合的時候，就會呈現(xiàn)出嶄新的能量，這正是茶會所帶來的和諧的能量，它會給地球帶來愛與祝福，給這個世界帶來光明。人們聚合起來所產(chǎn)生的光亮，會滋養(yǎng)每一個人。而今天已是東西方能量融合的時代、合作的時代，是新的時代。
盡管多數(shù)茶友是第一次來到塞浦路斯，卻都感受到這里的淳樸和友善，“感恩天地，萬物給予，真愛永不止息……”茶會在一曲合唱的《永恒生命之歌》中揭開序幕。塞方的朋友雖然聽不懂歌詞，但旋律卻再熟悉不過，友誼地久天長，生命永恒美好，感同身受，情不自禁流下淚水。當?shù)厝藶檫@群茶人臉上所綻放的喜悅驚嘆，一個又一個微小又美好的見證，在一杯杯茶湯中化為神奇。
茶會專屬定制杯
五瓣花的設(shè)計靈感取自歐洲遍布的報春花和歐盟旗幟，寓意著友誼的春天剛剛開始?！?/p>
不懼寒冷的雪山踐行、雨中探訪庫倫古文明遺址、在帕福斯古羅馬遺址回望歷史、傾聽愛神巖經(jīng)久不息的浪濤，茶友們真切地感受著這片土地的神奇能量，并再次與這里深深交織。
新時代的行家新茶道，在陌生中找回熟悉，在美好中發(fā)現(xiàn)美好，以享受生命的方式創(chuàng)造生活。這是一份神圣的生命事業(yè)，更是一個質(zhì)樸的約定。
雨露甘醇，春回大地，在這個愛的季節(jié)，一起攜手，創(chuàng)造甜美的靈性友誼！
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? ? ?來源：中國新聞網(wǎng)? ? 茶業(yè)周刊? ? 北京茶世界
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