陳曼生
陳曼生，名鴻壽，字子恭，號(hào)曼生、曼龔、曼公、恭壽、翼盦、胥溪漁隱、種榆仙吏、種榆仙客、夾谷亭長、老曼等。
生于乾隆三十三年（1768），是名噪一時(shí)的錢塘才子。他的書法篆刻自成一格，入列“西泠八大家”。
曾任贛榆代知縣、溧陽知縣、江南海防同知。而他公務(wù)之余的紫砂興趣，竟改變了紫砂藝術(shù)的歷史進(jìn)程。
陳曼生 刻印
嘉慶年間，陳曼生在溧陽做縣令。雖為官清廉，政績斐然，但他對(duì)朝中阿臾之事并無興趣，只求寄情書畫篆刻，茶道紫砂，追求的只是精神的自由。
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陳曼生 扇畫
他設(shè)計(jì)紫砂壺，交與紫砂藝人制作，把繪畫的空靈，書法的飄灑、金石的質(zhì)樸，有機(jī)地融進(jìn)了紫砂壺藝。使紫砂藝術(shù)進(jìn)入了歷史上的又一昌盛期，開創(chuàng)了文人壺的新紀(jì)元。
經(jīng)典曼生壺（部分）
提起陳曼生，壺友們最先想到的肯定是“曼生十八式”，其實(shí)曼生所設(shè)計(jì)的茗壺，遠(yuǎn)不止18把。
“十八”在古代是用來泛指的虛數(shù)，表示數(shù)量多的意思，我們今天所說的曼生十八式，是沿襲古人叫法。
成書于一九三七年的《陽羨砂壺圖考》中收錄的曼生壺就有26把。據(jù)考證，曼生壺至少有40多種式樣。
今天，就來為大家盤點(diǎn)一下常見的曼生壺，下面哪把壺是你的最愛呢？
阿曼陀室 曼生石瓢壺
銘文：不肥而堅(jiān)，是以永年。
阿曼陀室 曼生石瓢壺
唐云藏 曼生合歡壺
銘文：唐八餅頭網(wǎng)，為鷥?yōu)轼P，得雌者昌。曼生銘。
曼生柱礎(chǔ)壺?楊彭年制
曼生合盤壺
銘文：“竹里半爐火活。曼生?！?/span>
楊彭年制 漢瓦
楊彭年制 曼生刻 阿曼陀室 乳甌壺
銘文：臺(tái)鼎之光 壽如張蒼
曼生匏瓜壺
銘文：飲之吉，匏瓜無匹。
曼生銚提梁
銘文：左供水，右供酒，學(xué)仙佛，付兩手。
曼生南瓜提梁?
（上海博物館藏）
?銘文：“煮白石，泛綠云，一瓢細(xì)酌邀桐君”。
落款“曼銘 頻迦書”。
曼生石瓢提梁
銘文：銚之制，搏之工。自我作，非周穜。
曼生葫蘆壺
銘文：為惠施，為張蒼，去滿腹，無湖江。
曼生仿古井欄
現(xiàn)藏于南京博物院
曼生高井欄
銘文：金玉不如瓦缶，曼生。
楊彭年制，陳曼生銘百衲壺?
飛鴻延年壺（故宮藏）
銘文：延年壺
“鴻漸于膳，飲食桁桁，是為桑苧翁之器，垂名不刊”
曼生半月壺
銘文：梅雪枝頭活火煎，山中人兮仙乎仙。??
曼生觚棱壺
美國芝加哥藝術(shù)館藏曼生觚棱壺
曼生笠蔭壺
銘文：笠蔭喝，茶去渴，是一是二，我佛無說。
曼生周盤壺
銘文：吾愛吾鼎 強(qiáng)食強(qiáng)飲 曼生作乳鼎銘
曼生合斗壺
銘文：北斗高，南斗下，銀河瀉，闌干掛
曼生石扁壺
銘文：有扁斯石，砭之我渴。
曼生橫云壺
銘文：此云之腴 ，餐之不癯 ，列仙之儒
楊彭年制 陳曼生銘?半瓢壺?
(現(xiàn)藏上海博物館)
曼生卻月壺
曼生半瓦壺
銘文：不求其全，乃能延年，飲之甘泉。 ??
? 曼生鏡瓦壺
銘文：日之光，泉之香，仙之人，樂末央。
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?? 曼生天雞壺
在陳曼生問鼎紫砂壺藝之前，紫砂壺的造型大都因襲前代，陳陳相因，殊乏變化。
曼生壺一改昔日繁瑣，守舊，題材狹窄的局面，通過合理運(yùn)用幾何元素，使之“方非一式，圓不一相”，于簡潔明快中，予人以面目一新之感。
曼生壺之所以盛名于世，緣于其將金石、書畫、詩詞與造壺工藝融為一體，相得益彰，創(chuàng)造了一種獨(dú)特而成熟的紫砂壺藝術(shù)風(fēng)格。
這是一個(gè)普遍現(xiàn)象，年輕一代，很少有人愿意安安靜靜的，坐在茶臺(tái)前喝一杯茶。
有人說，年輕人都很忙，忙于工作，忙于事業(yè)；有人說，年輕人向往活力，更喜歡動(dòng)；有人說，年輕人還沒有靜心沉淀自己的意識(shí)。
其實(shí)，這些都是舍本求末，社會(huì)理解年輕人追求人生的努力，但人生的成功更需要靜。
道為體，術(shù)為用
有道者術(shù)能長久，無道者術(shù)必落空
這是一個(gè)套路滿天飛的時(shí)代，年輕人若想有所得，必然離不開套路，因此，也不乏熱衷于學(xué)習(xí)套路的人。
一個(gè)很努力的人，通?？梢栽谒臅郎峡吹?，《銷售技巧大全》、《卡耐基成功學(xué)》、《XXX的說話之道》等等之類的書籍。
卻很少會(huì)看到，《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等等之類的書籍。
殊不知，技巧不過是“術(shù)”，而品德才是“道”。
沒有誠信的銷售技巧，無法雙贏的創(chuàng)業(yè)模式，只顧自己的說話之道，不過是飲鴆止渴。
修身才能治國平天下，所有的技巧必須以好的品德為基礎(chǔ)，才能取得長久的成功。
學(xué)而不思則罔
思而不學(xué)則殆
一個(gè)人的成功與否，忙碌只不過是膚淺的行動(dòng)，真正的核心是學(xué)思并用。
學(xué)而不思，只會(huì)讓你越來越迷惘，在這個(gè)競爭激勵(lì)的社會(huì)，找不到自己的價(jià)值和核心競爭力。思而不學(xué)，不過是一味空想，最終將一無所得。
懂得很多，卻無所適從，不知道要干什么；很有想法，卻總是糾結(jié)，不知道從哪里入手。這些不正是多數(shù)年輕人，正在面臨焦慮嗎？
此時(shí)，何不放下那些無用的忙碌？尋一處使你得安靜的地方，或總結(jié)歸納自己所學(xué)，找出自己的核心優(yōu)勢(shì)；或找到自己想法中，最適合自己做的事，努力學(xué)習(xí)潛心專研。
年輕是忙碌的年紀(jì)
但更需要修道養(yǎng)德，學(xué)思并用
馬云在創(chuàng)業(yè)之初，就想好了自己的道。生意難做，用網(wǎng)絡(luò)為中小企業(yè)搭建一個(gè)平臺(tái)，讓天下沒有難做的生意。然后學(xué)思并用，才有了今天的阿里巴巴。
你能看到馬云在臺(tái)上的侃侃而談，也能想象得到他創(chuàng)業(yè)之初的奔波；但，你從來不知道，他一個(gè)人呆在房里，為阿里巴巴構(gòu)畫藍(lán)圖時(shí)的沉思。
喬布斯在創(chuàng)立蘋果之初，就想好了自己的道，做最好用的個(gè)人電腦。然后學(xué)思并用，逐漸覆蓋了平板和手機(jī)。
你能看到蘋果取得的巨大成功，也熟知喬布斯的個(gè)人經(jīng)歷，以及他為蘋果做出的付出和努力；但，你從來不知道，每當(dāng)研發(fā)新品之時(shí)，喬布斯一個(gè)人盤腿坐在蒲團(tuán)上，為新品創(chuàng)意的苦思冥想。
社會(huì)在不斷的發(fā)展，競爭越來越激烈，年輕人對(duì)生活的追求越來越高，壓力也越來越大。
然而，大多數(shù)的年輕人，總是忙于忙碌，急于成功，往往忽略了最根本的問題。
立業(yè)先立德，術(shù)之為用，道才是根本。好學(xué)要勤思，勤思更需好學(xué)。
茶文化歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，集中華民族傳統(tǒng)文化儒、道、釋為一體，通過茶文化的熏陶，可靜心、修身、養(yǎng)性。
茶臺(tái)之前，一盞香茗，滌世俗塵埃，術(shù)用之前先養(yǎng)德；靜忙碌之心，學(xué)思并用不迷惘。
活得不易的年輕人，你走的如此艱難，卻為什么不愿意安安靜靜的喝一杯茶呢？
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??? 中國是世界茶文化的發(fā)源地，在華夏五千年的文明史中，歷代的文人墨客為我們留下了兩萬余首精美茶詩、茶詞和茶曲，真是詠之不盡，賦之不絕，唱之不斷，以下是歷代茶詩茶詞100首精選，供您鑒賞與參考。
（五十一）
《潮州春思》
清·丘逢甲
曲院春風(fēng)啜茗天，竹爐攬?zhí)渴钟H煎。
小砂壺瀹新鷦咀，來試湖山處女泉。
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（五十二）
《茶庵鳥道》
清·舒熙盛
崎嶇鳥道鎖雄邊，一路青云直上天。
木葉輕風(fēng)猿穴外，藤花細(xì)雨馬蹄前。
山坡曉度荒山月，石棧春含野墅煙。
指顧中原從此去，鶯聲催送租生鞭。
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（五十三）
《茶庵鳥道》
清·渝楊
崎嶇道仄鳥難飛，得得尋芳上翠微。
一徑寒云連石棧，半天清磐隔松扉。
螺盤側(cè)髻峰嵐合，羊如回腸屐跡稀。
掃壁題詩投筆去，馬蹄催處送斜暉。
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（五十四）
《普中春日竹枝詞十首》
清·舒熙盛
鸚鵡檐前屢喚茶，春酒堂中笑語話。
共語年來風(fēng)物好，街頭早賣白棠花。
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（五十五）
《謝賜普洱茶》
清·査慎行
洗盡炎州草木煙，制成貢茗味芳鮮。
筠籠蠟紙封初啟，鳳餅龍團(tuán)樣并圓。
賜出儼分甌面月，瀹時(shí)先試道旁泉。
侍臣豈有相如渴，長是身依瀣露邊。
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（五十六）
《軍中行樂詞十首》
清·査慎行
猩猩貼地坐鋪氊，紅點(diǎn)酥油一樣鮮。
普洱團(tuán)茶煎百沸，偏提分賜馬蹄前。
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（五十七）
《雪中入直》
清·陳鵬年
六花飛作帝城春，紫殿金鋪一色勻。
萬頃鏡中難看影，九重天上本無塵。
亞枝密想探梅路，饑雀寒如寓直人。
獸炭龍團(tuán)皆拜賜，同將雪水試茶新。
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（五十八）
《煮茗》
清·嘉慶皇帝
佳茗頭綱貢，澆詩必月團(tuán)。
竹爐添活火，石銚沸驚湍。
魚蟹眼徐揚(yáng)，旗槍影細(xì)攢。
一甌清興足，春盎避清寒。
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（五十九）
《賜貢茶二首》
清·王士禎
兩府當(dāng)年拜賜回，龍團(tuán)金縷詫奇哉。
圣朝事事寛民力，騎火無勞驛騎來。
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（六十）
《烹雪用前韻》
清·乾隆皇帝
獨(dú)有普洱號(hào)剛堅(jiān)，清標(biāo)未足夸雀舌。
點(diǎn)成一椀金莖露，品泉陸羽應(yīng)慚拙。
寒香沃心俗慮蠲，蜀箋端硯幾間設(shè)。
興來走筆一哦詩，韻葉冰霜倍清絕。
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（六十一）
《山樓雨望酬文田叔》
清·林鶴年
坐看微云起，雨從西北來。
溪痕長頻藻，石氣潤莓苔。
潑墨濃如畫，焚香凈不埃。
群兒驅(qū)犢返，小婢報(bào)花開。
斜日淡蓑影，涼風(fēng)入酒杯。
偶逢諸父老，閑與話蒿萊。
生意動(dòng)林際，杉茶遍戶栽。
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（六十二）
《涉園》
清·林鶴年
涉園成趣靜相宜，偷得閑身補(bǔ)舊詩。
茶熟山妻長對(duì)品，花開小婢慣先知。
方塘雨過魚偏活，野檻云移鳥自嬉。
十二明窗臨水遍，卷廉風(fēng)試薄綿時(shí)。
一樽聊為故人開，短彴長廊掃綠苔。
戲擲詩牌同斗草，糾參觴政陋猜梅。
桃尋源里評(píng)花甲，李撥爐邊憶芋魁。
到底山中多歲月，神仙當(dāng)貴付深杯。
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（六十三）
《攜粵廈眷屬避亂還安溪》
清·林鶴年
杜陵兄妹滯天涯，此日?qǐng)F(tuán)圓聚一家。
到底故山風(fēng)物好，隔籬花雨課春茶。
萬山風(fēng)雪掩柴門，世外朱陳別有村。
始信桑麻成福地，人間何處不桃源。
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（六十四）
《登蒙山》
明·李應(yīng)元
振衣百仞岡頭路，蒙頂蒼蒼倚大羅。
欲向天邊看五岳，先從云際揖三峨。
上清風(fēng)冷余霜雪，甘露泉空只薜蘿。
莫謂天臺(tái)迷舊處，青鞋綠杖擬重過。
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（六十五）
《甘露寺》
明·葉桂章
一掬靈湫天上來，數(shù)莖仙掌削蓬萊。
行云行雨飛金相，踞虎蟠龍繞鷲臺(tái)。
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（六十六）
《蒙頂》
明·葉桂章
數(shù)朵芙蓉插半天，一雙龍象擁青蓮。
尸骸已解余丹灶，老衲當(dāng)年臥石泉。
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（六十七）
《草書立軸》
明·擔(dān)當(dāng)和尚
不去花前學(xué)舉觴，必馭轂雨采旗槍。
世人慎勿輕榮瑩，萬事無如水味長。
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（六十八）
《感通寺寒泉亭記》
明·劉維
點(diǎn)蒼山末有蕩山，蕩山之中曰感通寺，
寺旁有泉，清冽可飲。
泉之旁樹茶，計(jì)其初植時(shí)不下百年之物。
自有此山即有此泉，有此泉即有此茶。
采茶汲泉烹啜之?dāng)?shù)百年矣，
而茶法卒未諳焉。相傳茶水并煎，
水熟則渾，而茶味已失。
遂與眾友，躬詣泉所，
并囑印光取水，
發(fā)火，拈茶如法烹飪而飲之。
水之清冽雖熱不解其初，
而茶之氣味則馥馥襲人，
有雋永之余趣矣。
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（六十九）
《齋居》
明·林大欽
掃葉烹茶坐復(fù)行，孤吟照月又三更。
城中車馬如流水，不及秋齋一夜情。
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（七十）
《詠茗》
明·佚名
霧鎖千樹茶，云開萬壑蔥。
香飄十里外，味釅一杯中。
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（七十一）
《試武夷茶》
明·閔齡
啜罷靈芽第一春，伐毛洗髓見元神。
從今澆破人間夢(mèng)，名列丹臺(tái)侍玉晨。
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（七十二）
《煮茶》
元·王惲
枯腸拍寒貯春云，洗盡囂煩六腑香。
出木策勛存夜氣，大河流潤下昆侖。
胸中宿酒哄殘兵，一碗澆來陣敵平。
蒙頂?shù)孟梢赏Z，月波千丈與詩清。
瀟瀟風(fēng)雪薄虛窗，細(xì)貯旗槍煮夜缸。
若論廊清貞武事，一天幽思為詩降。
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（七十三）
《喜春來·贈(zèng)茶肆》
元·李德載
蒙山頂上春先早，楊子江心水味高。
陶家學(xué)士更風(fēng)騷。應(yīng)笑倒，鎖金帳，飲羊羔。
木香帶來千林杏，金桔寒生萬壑水，
一歐甘露更馳名，恰二更，夢(mèng)斷酒初醒。
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（七十四）
《陽春曲·贈(zèng)茶肆》
元·李德載
茶煙一縷輕輕飚，攪動(dòng)蘭膏四座香，
烹煎妙手賽維揚(yáng)。非是謊，下馬試來嘗。
金芽嫩采枝頭露，雪乳香浮塞上酥，
我家奇品世間無。君聽取，聲價(jià)徹皇都。
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（七十五）
《奉謝劉景文送團(tuán)茶》
北宋·黃庭堅(jiān)
劉侯惠我大玄璧，上有雌雄雙鳳跡。
鵝溪水練落春雪，粟面一杯增目力。
劉侯惠我小玄璧，自裁半璧煮瓊爢。
收藏殘?jiān)孪茨耄贝⒑鈦碚f詩。
絳囊團(tuán)團(tuán)余幾璧，因來送我公莫惜。
個(gè)中渴羌飽湯餅，雞蘇胡麻煮同吃。
