原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

茶房鄉(xiāng)

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茶房鄉(xiāng):干群齊力謀發(fā)展 革命老區(qū)展新顏

云縣茶房鄉(xiāng)于1999年被云南省人民政府批準為全省40個革命老區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一,云南省愛國主義教育基地。這片紅色土地上,傳承了革命先輩們敢為人先、善良勤勞的奮斗精神,鄉(xiāng)親們齊心協(xié)力振興鄉(xiāng)村,推動革命老區(qū)不斷向前發(fā)展。

在云縣茶房鄉(xiāng)愛國主義教育基地有這么一幅浮雕,展現(xiàn)的是1950年茶房鄉(xiāng)文雅村遭遇戰(zhàn)事,當時的縣長劉云帶領(lǐng)人民擊退了土匪,鞏固了新生的人民政權(quán),他們那種頑強拼搏、戰(zhàn)勝困難的精神在茶房鄉(xiāng)流傳了下來。

圖:網(wǎng)絡

“今天,我們到愛國主義教育基地來學習,就是要永遠緬懷革命先輩,傳承革命先輩的精神,大力弘揚革命老區(qū)人的淳樸、善良、樂于奉獻、敢為人先的精神?!闭谥v解云縣茶房鄉(xiāng)革命老區(qū)故事的徐煜是茶房鄉(xiāng)文雅村黨總支書記,從小他就聽祖輩講這里發(fā)生的革命故事。他認為,現(xiàn)在的幸福生活是革命先輩用鮮血換來的,每個人都應該銘記。擔任黨總支書記后,徐煜不僅定期組織村里的黨員到茶房鄉(xiāng)愛國主義教育基地參觀學習,還主動承擔起講解員任務,把革命先輩們的精神傳承下去。

“通過學習革命先輩們的精神來凝聚人心,更好地發(fā)展產(chǎn)業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟。在發(fā)展好核桃、茶葉的基礎(chǔ)上,各種新興產(chǎn)業(yè)也發(fā)展起來了,更重要的是培養(yǎng)了一大批致富帶頭人?!毙祆辖榻B。

張世忠是茶房鄉(xiāng)茶產(chǎn)業(yè)的致富帶頭人,在他的身上,有著革命老區(qū)人敢為人先、淳樸善良的精神。2000年,20歲出頭的他為了守護好祖輩留下來的茶產(chǎn)業(yè),買下了村里的茶葉初制所,開始摸索發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)。

當時茶價低,茶樹管護不到位,茶葉品質(zhì)差,張世忠的這一決定大家都不看好。摒棄世俗的眼光,他決心要把家鄉(xiāng)的茶產(chǎn)業(yè)做好,外出學習制茶技術(shù),回來后不遺余力地把技術(shù)教給周邊的村民。組織茶樹管護培訓,讓村民拾起信心,把這棵致富樹守好。

“通過幾次茶園管護培訓后,大家慢慢轉(zhuǎn)變了思想,全力投入到茶園管護中,現(xiàn)在都走上了共同致富道路?!痹趶埵乐业膸ьI(lǐng)下,越來越多的茶農(nóng)重視起茶葉管護。他積極向政府爭取政策支持,邀請茶樹管護專家、制茶技術(shù)員、茶藝師等到村里為茶農(nóng)開展培訓,豐富茶農(nóng)的茶葉知識和技能。

現(xiàn)在,茶房鄉(xiāng)的三個茶葉種植大村,每戶茶農(nóng)年均茶葉收入達1.6萬元左右。在茶葉、核桃、中草藥等產(chǎn)業(yè)的帶動下,2020年該鄉(xiāng)實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟總收入7.41億元,農(nóng)民人均純收入13192元。一股積極向上、樂觀善良的淳樸民風推動革命老區(qū)不停地向前發(fā)展。

弘揚革命先輩精神,干部群眾致力發(fā)展,茶房鄉(xiāng)把革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神傳輸給廣大群眾,增強愛國主義教育,激勵精神、啟迪思想,讓干部群眾滿懷信心投身美麗茶房建設。

來源:臨床日報(金維娜 張正霖 王應良),信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

臨滄忙丙鄉(xiāng):茶園管護忙群眾增收有保障

 近年來,云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為特色重點產(chǎn)業(yè)來抓,充分發(fā)揮云南山區(qū)的生態(tài)資源優(yōu)勢和勞動力優(yōu)勢,助力民族地區(qū)脫貧致富。近期,2020年的各地茶山也將進入春茶采摘季,疫情期間,產(chǎn)區(qū)復工做好準備工作,茶農(nóng)們也對茶樹進行清理管護,為春茶采摘做準備。

 1、茶產(chǎn)業(yè)托起云南民族地區(qū)脫貧致富夢


  發(fā)展產(chǎn)業(yè)是實現(xiàn)脫貧的根本之策。產(chǎn)業(yè)扶貧是增強貧困地區(qū)造血功能、幫助群眾就地就業(yè)的長遠之計。近年來,云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為特色重點產(chǎn)業(yè)來抓,充分發(fā)揮云南山區(qū)的生態(tài)資源優(yōu)勢和勞動力優(yōu)勢,對以普洱茶為代表的云南茶產(chǎn)業(yè)積極引導扶持,快速發(fā)展的茶產(chǎn)業(yè)對云南民族地區(qū)脫貧致富發(fā)揮了重要作用。近日,光明日報調(diào)研組深入云南省臨滄市、普洱市、西雙版納傣族自治州等地,就云南通過發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)助力民族地區(qū)脫貧致富的做法進行了調(diào)研。

2、普洱茶市場正在醞釀新機會,你能把握住嗎?


  隨著茶葉消費結(jié)構(gòu)的調(diào)整與茶葉市場回歸理性消費,普洱茶消費市場還有很大的掘金空間。那么,茶企持續(xù)發(fā)展的落腳點,應該從哪些方面考慮?


  讓一場突如其來的疫情,讓今年茶葉市場多了幾分變數(shù),茶葉線上市場的機遇,我們更需要關(guān)注的是,近幾年來,我國茶葉消費增長始終低于總產(chǎn)量的增長,茶葉產(chǎn)能過剩是茶行業(yè)需要共同面對的問題。

3、小資生活,普洱茶的下一個爆發(fā)點


  長久以來,整個市場的推廣重心都是30歲以上的成年男性。當這一群體達到飽和后,市場就會進入瓶頸期,從而引發(fā)激烈的競爭,價格戰(zhàn)愈加頻繁,劣幣驅(qū)逐良幣的情況時有發(fā)生。要想從根本上解決這一問題,只能擴大市場。

 4、臨滄忙丙鄉(xiāng):茶園管護忙群眾增收有保障


  入春以后,鎮(zhèn)康縣忙丙鄉(xiāng)按照春季茶園管護相關(guān)要求,組織各村、茶葉合作社開展茶園修剪、鋤草、深翻、病蟲害防治等管護工作,不斷夯實全鄉(xiāng)茶葉產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效,促進群眾穩(wěn)步增收。

圖/云南網(wǎng)

  5、云南云縣茶房鄉(xiāng):茶農(nóng)茶企復工忙全力備戰(zhàn)“增收仗”


  連日來,云南省臨滄市云縣茶房鄉(xiāng)劉家坡茶廠的工人們格外忙碌,在做好疫情防控期間產(chǎn)區(qū)復工復產(chǎn)準備工作的同時,緊鑼密鼓地對茶葉加工設備進行安全檢查和維護保養(yǎng)。茶地里,茶農(nóng)們也戴上口罩對茶樹進行清理管護,為春茶的采摘進行最后的準備。

整  理丨茶小果

攝  影丨吉星塔羅(部分)

云縣大勐麻寨的文化底蘊與茶馬古道的關(guān)系

? ? ?? 茶馬古道既是商道,又是政道,還是舊時傳播先進文化的主要通道,就云南省的臨滄地區(qū)而言,大勐麻寨是受茶馬古道影響最大的區(qū)域,可以說,大勐麻寨深厚的文化底蘊與茶馬古道具有相當密切的關(guān)系,由大勐麻寨簡稱得名的大寨鎮(zhèn)在傣語里就有茶馬古鎮(zhèn)之意。




“大勐麻茶馬古道遺址“
? ? ? 勐麻:又寫作猛麻,系傣語譯音,傣語"勐"意為"城鎮(zhèn)"或"地方","麻"意為"馬",因馱茶葉的馬幫甚多且多沿勐麻河槽子經(jīng)過,當?shù)厝朔Q之為勐麻槽子或勐麻槽,漢意即:馬幫多的槽子或馬多的槽子,引申為現(xiàn)代漢語的:茶馬古鎮(zhèn)之意,因馱茶鹽的大馬幫南來北往,自古以來乃臨滄地區(qū)茶馬貿(mào)易之重鎮(zhèn)。


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《云州志》-康熙年間


? 據(jù)《順寧府志》、《云州志》及民間口碑,現(xiàn)輯存介紹,以供鑒賞。


? ? ?? 貿(mào)易之繁榮-大四方街:在現(xiàn)大寨老街,古時各地馬幫從勐麻四面八方的大山聚集而來貿(mào)易茶鹽,因貿(mào)易繁榮盛大,稱之為大四方街,今仍把四面八方而來的人稱之為四山人。

? ? ? 馬幫之聚集-馬街:因大勐麻茶鹽貿(mào)易繁榮,南來北往馬幫聚集,久而久之聚集成街,今天茶房鄉(xiāng)馬街村由此而起。

? ? ? 飲茶之興盛-茶坊:當時茶房因地處交通要道,是大勐麻寨、大石、邦東到縣城;后箐、涌寶到臨滄的必經(jīng)之地,大猛麻土司官員在街子橋頭(古稱)開設茶坊,專以接待過往官員及客商,后設茶房鄉(xiāng)。

? ? ? 后起之新秀-那罕:從昔歸往大勐麻寨方向,有一村名那罕,相傳系傣語譯音,傣語"那"意為"田","罕"意為“金子”、“王子”、"官家",既:大勐麻土司官家的田之意,那罕現(xiàn)在已成為普洱茶名寨之一。

出馬匹的村-養(yǎng)馬村:云縣楊光旭先生撰文指出:明清時期,為解決運輸、馬幫出行之需求,大勐麻土司俸氏派人在瀾滄江畔水草豐茂之地建牧場,飼養(yǎng)騾馬,上貢到土司家以供役使。歲月滄桑,牧馬人繁衍開墾,牧場變成村落,今之栗樹鄉(xiāng)養(yǎng)馬村由此而起。



產(chǎn)貢茶的寨-茶寨:茶寨是大勐麻土司管轄轄區(qū)內(nèi)人工栽培茶樹最早的村寨之一,上貢到土司家的茶葉自明代便是大勐麻土司進行禮儀活動和祭祀的貢茶,亦在道光年間上貢到北京得道光皇帝封為貢茶,現(xiàn)尚有600多年的人工栽培型古茶園保留。
1、茶寨巖茶山:據(jù)唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中所寫,茶者“上者生爛石,中者生礫壤,下者生黃土?!?”陸羽遍尋茶源,并對產(chǎn)茶之地進行總結(jié),他認為茶之上品出自爛石,所謂爛石,是指風化較完整發(fā)育良好且未種植過作物的碎石土,其礦物等養(yǎng)分齊全,結(jié)構(gòu)良好,為茶樹生長的上佳之地,所產(chǎn)茶葉數(shù)量稀少,品質(zhì)亦更高。
巖茶山為一整塊石頭經(jīng)風化而成,石上種植于明、清、民和改革開放各時期茶樹數(shù)百顆,古中小樹并存,上百顆茶樹獨生于一整個經(jīng)風華的石頭之上,乃世間少有。
2、馬道嗞 (音:資):又寫作馬到嗞,史載“明洪武十八年(1385),麓川(今瑞麗)土司思倫法率眾10余萬人攻景東,打通臨滄地區(qū)通往景東等地道路”。緬寧(臨翔)至景東的驛道(東北線)由縣城起,經(jīng)丙兔、五臺坡、璋珍、邦包,到邦東街,過瀾滄江嘎里渡入景東,從邦東街往北,經(jīng)大石(云縣大朝山西鎮(zhèn)),到勐麻(云縣大寨),再到云州(云縣城),是當時鹽茶等大宗貿(mào)易往來的主要干道。當時馬幫盛極一時,擁有騾馬少則二、三頭,多則數(shù)百頭,大馬幫并配有武器。密林深處隨時可見“山間鈴響馬幫來”。
???????在距離大勐麻寨不足百米的茶寨村腳有一處坡很陡的道路,古時馬幫來到這里的時候上很陡的坡,使勁到嗞起嘴漏出牙齒來,得名馬道嗞,馬道嗞是茶馬古道上重要的交叉路口,從馬道嗞南線過邦東那罕昔歸,可東進景東西出緬寧。北線到云州再過鳳慶到大理后亦可北進西藏,東達昆明,西線入棠梨壩、官房到螞蟻堆、勐萊壩后可進鎮(zhèn)康和耿馬后出緬甸,東線過納貢田出糯灑栗樹到景東、雖然山川險阻,萬水千山,途中行旅艱難,既無舟楫之利,又無車馬之便,交通運輸僅靠人背馬馱,然商業(yè)貿(mào)易尚稱發(fā)達,流通亦暢,內(nèi)、外貿(mào)易均備,國外運至緬甸臘戌、仰光;省內(nèi)到云縣、耿馬、景谷、墨江、昆明諸地,經(jīng)馬道嗞向國內(nèi)外輸送茶葉等產(chǎn)物,雖然西線的茶葉流量不如北道,但商幫實力強于北道,且多為持槍商幫。其商幫多以臘戍(緬甸國土)為終點,或以茶易紗,或以茶易土鍋等,其目的是謀取利益。北線則不同,商幫在將茶葉及山貨馱出去,又將布匹及百貨馱進來的同時,也將外面的一些新思想、新觀念、新事物帶了回來。所以說北線對云縣的政治、經(jīng)濟、文化、教育都起到了積極的影響作用。

茶馬古道北線帶來的這些新的思想、新的觀念、新的文化,為勐麻片區(qū)文化的繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ),翻閱《云縣志》及有關(guān)史料發(fā)現(xiàn),從明朝開始至中華人民共和國成立之間,大勐麻土司管轄的區(qū)域早在1707年就擁有了獲時省府認可,在勐麻文豐堯上開辦 “文宮小學”,也涌現(xiàn)出了像仕途進士楊國翰和例貢進士李凌雲(yún),例貢進士趙國正等一大批文人雅士。



大勐麻進士楊國翰和進士牌匾




大勐麻趙家花園進士石




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