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冰裂釉

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教你如何從眼觀到手摸來區(qū)分柴燒壺真假?

現(xiàn)在越來越多的壺友拿著自己曾經(jīng)購買的柴燒壺來問我真假,之前也有寫過假柴燒的幾種表現(xiàn)形式,今天在淺談一下如何區(qū)分真假紫陶柴燒?從哪幾個方面分辨?

說到柴燒,有幾個常聽到的專業(yè)用詞:火痕、璣理 灰釉、陰陽面、開片等,除此之外還有火刺、焗皮紋、樹皮紋、龜裂紋芝麻點肌理、侵蝕肌理、流釉及垂釉等等,這也是能區(qū)分柴燒和電窯汽窯的關(guān)鍵點,從感官上來說主要分為:眼觀和手摸兩種。

眼觀:

能用眼睛來區(qū)分的:火痕、陰陽面、灰釉、龜裂、開片

火痕:燒窯前需要排窯,陶坯面朝火膛位置的為陽面,另一面為陰面,當然除了朝向還有擺在火道上,窯尾設(shè)有煙囪,燒制過程中,火會隨著煙沖的抽力經(jīng)過火道而經(jīng)過壺坯,這時陶坯上會形成迎火面,排在前面的陶坯被火勢包圍的會更多,建水紫陶紫泥會顏色加深變亮,偏向金屬感,(建水白泥會由白邊黃,火大會變褐色,顏色越深看起來越亮)但一定不是每個位置都有,一定有一塊面沒有,只是或大或小,火痕也不是單一的,火焰隨著抽力流動,火痕出現(xiàn)在陶坯上,有時是單一的,有時是多道的,形成顏色深淺不一的,多道火痕交替。

陰陽面:和迎火面是可以作假的,在陶坯燒制好之后再額外局部燒制或者擋著噴燒,或者調(diào)制特別材料類似釉一樣附在陶坯上,偽造陰陽面和迎火面,但經(jīng)不起推敲,區(qū)域死板,細細就能看出區(qū)別,火是柔軟的,包圍起來也是自然的,不是一塊呆板的畫面,一看就不是自然形成。

灰釉:柴窯在燒制過程中火焰一般是有窯頭到達煙囪,具有方向性(又稱單面火),因此作品會有迎火面被火面之分,迎火面(陽面)落灰豐富,較多形成灰釉,也易形成豐富的肌理:被火面(陰面)落灰較少卻容易產(chǎn)生跳動的火痕(區(qū)別:電窯沒有火焰;煤氣窯的火焰很低,而且火焰是相對靜止的;但是柴窯的火焰是流動的,火的痕跡會留在陶上,形成火痕肌理。)落灰效果從迎火面往被火面遞減,覆蓋的效果非常自然。

若整個陶坯在沒有任何火痕或整體顏色變化下只有幾顆淡淡的落灰的話,很大可能是噴釉,灰釉顆粒大小相差不大,不是很自然,有點均勻的灑落狀。

開片和冰裂:也是可以用眼觀的,你會發(fā)現(xiàn)壺不但火候足,而且表皮落灰釉還出現(xiàn)了豐富美麗的開片,又稱龜裂(冰裂),這種龜裂是類似汝窯的開片,不會影響裝水泡茶的功能,只是表釉開片,內(nèi)坯胎是完好的;龜裂也是在陶坯表面形成類似龜殼的裂紋,開片是在釉面形成,龜裂是在陶坯形成,開片可以上釉形成或者是高齡土瓷土含量比較多的也會形成,龜裂只在真柴燒上有。

手摸

柴燒常見的幾種窯變效果有火刺肌理、焦土肌理、蟲蝕肌理、芝麻點肌理、樹皮肌理、流釉及垂釉等效果,在胚體表面形成不同的紋理及觸感。

肌理判斷(真假柴燒本質(zhì)的區(qū)別)

樹皮肌理,瓜皮肌理,針眼肌理,侵蝕肌理,火線肌理等肌理都需要1200度以上的高溫。如果你看到了這些肌理,那基本上可以確定是真的柴燒了,這些肌理形成條件復雜,需要長時間的高溫煅燒。肌理是無法模仿的,所以這也是判斷真假的重要方法。(可以噴釉,可以仿造落灰和陰陽面火痕,但是肌理無法作假,特別是柴燒一個壺上不可能只有柴燒的某一個特征,而且結(jié)合的)

火刺效果:坯體上被灰燼沾染的地方,有很重的落灰,未化成釉,有明顯的刺手感覺,一般會比較密集,在窯口位置比較容易形成,這種痕跡叫做火刺。

垂釉:這是一種特殊的流釉效果。當窯內(nèi)溫度達到900°以上就會形成重灰,當溫度高達1100攝氏度以上時,灰就會形成灰釉,灰釉垂懸的釉珠通常呈光亮的綠色、黑色、黃色。垂釉形成于時間較長,氣氛多變的燒成過程中,最易形成的位置火道走向的地方(在窯倉的中上部)

除了以上的這些肌理外,還有很多芝麻粒、樹皮紋、開裂、蜻蜓眼肌理、蟹眼肌理等等很多肌理。(對了,落灰和釉都需要坯體有承載點,就是落在那個位置是能承載才能形成積灰再化釉,比如說灰不可能是在壺下面部分才開始有,而是壺蓋壺肩往下)

整體來說柴燒火面較粗曠,易形成肌理,現(xiàn)在有很多柴燒仿品大家可以通過向火面和背火面進行簡單的識別,仿品會比較刻意,不自然。背火面較光滑,易形成跳動的火痕燒成的作品有受火面與背火面的陰陽變化與火焰痕跡。它散發(fā)一種質(zhì)樸,渾厚,古拙的美感,是柴燒陶藝家為它著迷盡心追求的原因。

如何分辨真假柴燒,不是看有沒有柴燒的某一個特征,而是結(jié)合柴燒的方法和燒成的幾大要素綜合分析,多看、多學、多問這樣就能夠增長知識,練就慧眼分辨真假。在是真正柴燒的基礎(chǔ)上去尋找美。

“鼎承杯”第六屆深圳國際茶器原創(chuàng)設(shè)計大賽作品賞析

匯聚原創(chuàng)力量,引領(lǐng)設(shè)計未來

交融碰撞技藝,共賞茶器美學

“鼎承杯”國際茶器原創(chuàng)設(shè)計大賽,歷時六載,累計參賽作品近萬組,得到了行業(yè)內(nèi)各大商(協(xié))會、企業(yè)、博物館、設(shè)計學院、協(xié)會等的大力支持。

今年,“鼎承杯”第六屆深圳國際茶器原創(chuàng)設(shè)計大賽,強勢集結(jié)各地行業(yè)大師、藝術(shù)家、設(shè)計師、手工業(yè)者,收到來自全國10個省的數(shù)百組匠心之作、大國之器,囊括紫砂、陶瓷、銀器、漆器、石器等各類茶器臻品,展開了一場高規(guī)格、全領(lǐng)域的茶器美學盛宴。


“鼎承杯”第六屆深圳國際茶器原創(chuàng)設(shè)計大賽

主辦:深圳市茶文化促進會、深圳市華巨臣國際會展集團有限公司

聯(lián)合主辦:中國國際茶文化研究會茶器具文化委員會、廣西欽州市坭興陶行業(yè)協(xié)會、建水縣紫陶協(xié)會、云南陶韻建水陶博物館、富平陶藝村、西安曲江富陶國際陶藝博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷協(xié)會、龍泉青瓷寶劍產(chǎn)業(yè)局、德化縣總商會


本次大賽采用“線上投票展示+線下評比”相結(jié)合的形式。

線上投票展示吸引了近40萬愛器之人參與,總投票數(shù)高達數(shù)10萬人次,評選出「鼎承·茶器原創(chuàng)設(shè)計人氣獎」。線下通過權(quán)威機構(gòu)的專家老師組成評審團,仔細審評、反復對比,最終評選出45件來自江蘇、云南、廣東、廣西、福建等省份的作品,榮獲「鼎承·茶器原創(chuàng)設(shè)計金獎|銀獎|銅獎」,其中特設(shè)「鼎承·茶器原創(chuàng)設(shè)計創(chuàng)新獎|新銳獎|最佳工藝獎」。

金獎

作品賞析

☆☆最佳工藝獎

銀器—百子迎福圖

設(shè)計人:韓文東

制作單位:深圳市韓銀堂文化有限公司

此作品壺身整體采用高工鏨刻,圖案栩栩如生,人物千姿百態(tài),神態(tài)各異,一磚一瓦一花一草皆刻畫細致,仿佛活過來一般。鏨刻圖案復雜多變極為考驗匠人功底,全程手工打制,繁多的環(huán)節(jié)導致了工時的耗費,不過雜中帶細,慢磨細作出精品,才能給人美的感受!

☆☆創(chuàng)新獎

石壺-暮時幽居

設(shè)計人、制作人:程力欽

單位:福建案上有物文化發(fā)展有限公司

設(shè)計理念:遠山近水、幾戶人家,朝起閑賦、暮時幽居;遠山含煙,一壺老茶,幾許好友,便是人間好時光。作品通過淺浮雕的手法,結(jié)合到石壺上,把這一人間愜意的生活狀態(tài)刻畫出來。整個作品器型飽滿,意境深遠。

建盞-云盞古韻·茶海情

設(shè)計人、制作人:葉義云、葉行

單位:福建省南平市建陽區(qū)云盞軒建盞陶瓷工作室

云盞軒建窯“云壺石瓢”是茶壺人的福音,它可提純茶,去苦澀,具有防腐保鮮功能和養(yǎng)生功能,一壺多用,不挑茶也不串味;撇口盞,油滴斑就象流星雨,在高溫火的作用下,把精華溶入到黑色的《葉義雲(yún).撇口盞》盞里;三角花器,油滴浩瀚幽遠的星光,繁星點點,遠遠近近,光芒萬丈的群星就定格在油滴紋路里。

☆☆最佳工藝獎

建盞-煙花雨撇口

設(shè)計人、制作人:田景

建水紫陶-綠鶯玉乳壺

設(shè)計人:廖梓寧

制作人:廖梓寧、趙靜

單位:建水縣祺窯陶苑

青山翠羽綠衣裳,心明眼亮嘴如槍。此作品以翠鳥與荷構(gòu)建出的惠風和暢,呈現(xiàn)出吉祥如意,清秀活力的美好寓意。


紫砂-冰心玉蘭

設(shè)計人、制作人:韓賽燕

靈感來源于玉蘭花,壺身采用扁圓卡蓋,加以玉蘭花浮雕裝飾,蓋鈕為一朵立體捏塑玉蘭花,樹干為提梁,盡顯高貴優(yōu)雅氣質(zhì)。

紫砂-四方福祿壺組

設(shè)計人、制作人:范程明

泥與器的結(jié)合,線與形的共鳴。此作品的壺、杯、托等每一個角度都棱闊分明,每一處銜接都俊朗有力。觀縱向,皆呈四方棱形;觀橫面,均不離方器本質(zhì)線條。光線下,每條棱線兩面各蘊藏了一個美麗的光圈和一個沉醉的影子彼此協(xié)調(diào),對應(yīng)統(tǒng)一,雖為九件,卻如一體。

潮壺—鳳求凰

設(shè)計人:陳暢、陳錫祺、吳旭斌

制作人:章澤偉

單位:深圳鑒香陳普堂茶葉有限公司

【鳳求凰】相遇是緣,相思漸纏。山高路遠,惟有千里共嬋娟。櫻唇紅,柳眉黛,星眸汪,情深意更長。無限愛慕怎生訴?款款東南望,一曲鳳求凰!有一美人兮,見之不忘,一日不見兮,思之如狂。鳳飛翱翔兮,四海求凰……

☆☆創(chuàng)新獎

坭興陶-秋實

設(shè)計人:梁日升

制作人:韓玉江

單位:桂林電子科技大學

茶壺組合創(chuàng)作從南瓜的原型中得到啟發(fā),采用仿生設(shè)計的理念將南瓜與現(xiàn)代制壺技藝結(jié)合起來,寓意豐收喜慶、多子多孫、福運綿長、榮華富貴和生活幸福。

☆☆最佳工藝獎

建水紫陶-《金鋼經(jīng)》水盂

設(shè)計人、制作人:代云洪

單位:泥云陶藝店

作者因《金剛經(jīng)》悟人生所感:所有相皆是虛妄,所有皆是無住,所有皆是名相。因建水紫陶細膩的泥性和特有的陰刻陽填工藝,能刻做精小物件,便將其用微雕技藝呈現(xiàn)出整篇金剛經(jīng)全文。

銀獎

作品賞析


紫砂-詩情花窗

設(shè)計人、制作人:顧玨

此壺采用趙莊朱泥,230cc。采菊東籬下悠然見南山,菊瓣壺身造型精美大氣,充滿了文人雅士氣息。俯視時猶如蘇州園林的花窗,一步一景層層遞進。

紫砂-自在壺

設(shè)計人:洪軍、江建華

制作人:江建華

單位:洪運堂紫砂研究院

自在壺,造型別致,線條挺括流暢,穩(wěn)重大氣。壺肩與壺蓋線條渾然一體,互連貫通,構(gòu)設(shè)精妙;壺嘴設(shè)計挺拔有力,蘊含豐富氣韻;壺把呈方形,體現(xiàn)出一種對稱美和平衡感。此壺采用原礦清水泥,色彩紅潤樸拙,不會有浮泛之感;燒成后紫中顯紅,有積極向上的情緒照應(yīng),給人以樂觀大度之感。


☆☆新銳獎

陶瓷-巖韻桃花香

設(shè)計人、制作人:劉逸哲、曾彩霞

單位:鄭家小口(長沙一原陶瓷有限公司)

唐代長沙窯最早煅燒銅紅瓷器,我們在傳承的同時大膽創(chuàng)新實驗燒制高溫結(jié)晶銅紅,取名“顏值紅”。朵朵桃花自然散落,置于桌上,雖紅艷惹眼卻又不失優(yōu)雅韻味,手握此器,舉手投足間不失可愛,盡顯文人風雅。

☆☆新銳獎

鈞瓷-芳菲流霞

設(shè)計人、制作人:張運增

單位:張運增鈞瓷藝術(shù)館

它系出名門,是經(jīng)典銅紅釉色的窯變,形成亞光質(zhì)感,只有春天的才容易燒制,成品極少;恰如《紅樓夢》里史湘云,醉臥芍藥裀。一位妙齡少女,微醉臥于芍藥花叢中,天真,自然,可愛,最美的畫面如眼前,歷歷在目。


☆☆創(chuàng)新獎

陶瓷花器-我有青魚

設(shè)計人、制作人:陳麗玲

單位:廣州喜器文化傳播有限公司

我喜歡插花,喜歡木本的花材比如櫻花,放置茶桌上,有如置身櫻花樹下的境界。于是我在瓶子的口做小了,方便插大長條枝條。在瓶口旁,開了一個叮當“百寶袋”,插上花朵,一高一低錯落有致……既有“樹下”的“乘蔭”,也可近賞鮮花?;ㄆ坷L制技法有雕刻和釉下、釉中青花,為本人所繪畫。

耀州窯青瓷茶器-宋象鳳瑞秦祥

設(shè)計人、制作人:言實

單位:西安德雍文化發(fā)展有限責任公司

耀州青瓷為古老青瓷的貴族,代表秦嶺的千峰翠色,與古都長安的祥瑞之氣。作品采用耀州獨有釉下刻花工藝為核心,以北宋紋飾為修飾,呈現(xiàn)出一組現(xiàn)代茶空間典雅的藝術(shù)品。鏡像牡丹紋為托盤,神鳥鳳穿牡丹紋纏繞蓋碗和茶入小罐,纏枝牡丹紋作玉壺春花瓶和茶杯,天然礦石胎釉經(jīng)過1320℃高溫燒成。

陶瓷—青花斗彩描金茶器

設(shè)計人、制作人:楊靜

單位:馮雯陶瓷藝術(shù)

在品茶之中領(lǐng)悟茶道帶來的種種滋味,獨一無二的魅力,以青色為主色調(diào),觀察茶水的顏色細品淡淡茶色蘭花香氣,感受茶從口入,蘭花茶香從口蔓延至全身,一股能會意的茶香讓禪意延續(xù),用茶香撫平煩躁喧鬧,靜守著自己的內(nèi)心,品茗閱報暫且貪享人間瞬息繁華。

潮州工夫茶器-竹影清風

設(shè)計人、制作人:賴通發(fā)

單位:潮州市湘橋區(qū)八邑茶壺工作室

聽鳥鳴,品生活。作品以潮州工夫茶文化為背景,結(jié)合現(xiàn)代生活方式,特推出以燒電的陶爐,倡導一種慢生活,在喧囂中慢下來,竹影之下品一杯好茶。

紫砂-歲寒三友竹節(jié)渾方壺

設(shè)計人、制作人:陳憲梅

容量500cc,老紫泥;總高12cm,四方,寬9.5cm,寓意松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉潔。松是百木之長,經(jīng)冬不凋;竹,清高而有節(jié),寧折不屈,開懷大度;梅耐寒開花,常被用于文人畫中象征君子的高鳳亮節(jié)。


建水紫陶-松鶴長春

設(shè)計人、制作人:丁梅

單位:云南建水紫陶管委會

松樹與鶴,各具神異稟賦,松稱“百木之長"長青不朽,傲霜斗雪,鶴則稱“百羽之宗”,為高潔、清雅的象征,用建水紫陶的傳統(tǒng)工藝陰刻陽填裝飾工藝制作手法,制作時以陶坯為紙,盡情揮灑潑墨,移字畫于陶坯上,經(jīng)多道刻填寫畫,把松鶴長春圖表現(xiàn)在建水紫陶上,寓意中國人民平安幸福,長長久久。

☆☆新銳獎

建水紫陶-敦煌系列·一念之間&文殊菩薩

設(shè)計人、制作人:蔣維毅,白家雄,胡藝

單位:鳴窯記

一念之間:一念佛一念魔,文殊菩薩,智慧之化身。

坭興陶-緣夢提梁

設(shè)計人:馬遠維、許展瑞

制作人:彭江、周昌燕

單位:廣西欽州衛(wèi)貿(mào)發(fā)展有限公司

坭興陶純手工鏤空提梁壺,手刻二百六十字心經(jīng)和殘?zhí)瑐?cè)面刻有線刻彩繪的釋迦摩尼在云中冥想,中國的佛文化由來已久,佛能給人們帶來祥和之氣,是祈盼美好明天的福佛,有關(guān)佛的字畫可以帶來好的運氣。

坭興陶-梵音

設(shè)計人:許展瑞、馬遠維

制作人:彭江、周昌燕

單位:展瑞陶藝

坭興陶純手工提梁壺,單面手刻二百六十字微雕心經(jīng),配釋迦摩尼菩提樹下冥想,山水彩繪點刻畫,禪語梵音,思量人生,返璞歸真,在兼顧實用性的同時,達到用壺人身心的舒適狀態(tài),也反應(yīng)當今中國和諧盛世,共筑中國夢的美好狀態(tài)。

坭興陶-漓江秋意圖

設(shè)計人:馬遠維、許展瑞

制作人:陸丹、蔣文慧

單位:廣西欽州衛(wèi)貿(mào)發(fā)展有限公司

本套茶具作品主要表現(xiàn)桂林漓江山水風光如畫的特色,運用金銀塔、花橋、靖江王府、逍遙樓等標志性建筑圖案,點綴山水、白云、桂花等元素,表現(xiàn)秀美桂林的旖旎風光。桂花點點,喻貴人來,牢記習主席的囑托,保護好這片綠水青山,在秋風中感受黨中央關(guān)懷的暖意。


☆☆創(chuàng)新獎

紅陶-吹口哨的士兵

設(shè)計人:LETHIKIMYEN、趙健勇、曾廣春

制作人:趙健勇、彭珂、周佳璐

單位:廣西自貿(mào)區(qū)朗玥湖山國際藝術(shù)發(fā)展有限公司

戰(zhàn)事乃人類發(fā)展之重要組成,殺戮,天性否?兵,或攻城略地,或保家衛(wèi)國,口哨時,乃放松之態(tài),人之初,性本善,天下太平才是人之所往。邕州紅陶制之,陶,泥也,土也,思鄉(xiāng)之念也。柴燒,更添硝煙味。

銅獎

作品賞析

陶瓷-花好月圓旅行套組

設(shè)計人、制作人:林星育

單位:福建省德化縣新星陶瓷有限公司

該作品以優(yōu)質(zhì)白泥為原料,以牡丹等花卉浮雕為裝飾,以青瓷為釉色,配小盤,壺,杯,小茶葉罐,方便攜帶,具有獨特風格,又有很強的觀賞性和實用性。


建窯建盞-超薄胎《蝶戀花》蓋碗

設(shè)計人、制作人:王楨

單位:煜翊建盞陶瓷有限公司

超薄胎建盞蓋碗,內(nèi)外蓋施釉,造型靈感源自清代官帽,又為清官帽蓋碗。

耀州窯-湖石牡丹紋品茗杯

設(shè)計人、制作人:李欣瑋

單位:上奇造物陶瓷藝術(shù)工作室

隔時空的碰撞,耀州窯的宋代刻花技藝與現(xiàn)當代的實用茶器皿,采用耀州窯本土原礦胎土和釉料,做出這件精美的陶瓷品茗杯。

陶瓷-金銀錯-梅花直身圓足杯

設(shè)計人:徐斌

制作人:徐斌、柳林、謝正華

單位:景德鎮(zhèn)景毓堂陶瓷有限公司

作品采用描金銀工藝繪制于高溫顏色釉胎體上,底足部分采用露胎工藝,造型靈感來自于漢代器物,繪制梅花紋飾展現(xiàn)當代文人畫風。

鈞瓷-歸雁拂云

設(shè)計人、制作人:李紅

單位:張運增鈞瓷藝術(shù)館

宋代翠玉系列又稱故宮綠。釉色渲染如翠鳥羽毛般輕盈飽滿,加之柴窯高溫落灰的融合溫潤,色彩呈現(xiàn)古樸自然的氣息。器物組合搭配,烘托茶席達到優(yōu)雅境界。

紫砂-蘋果壺

設(shè)計人:洪軍、江建華

制作人:洪軍

單位:洪運堂紫砂研究院

作品《蘋果壺》靈感來源于天然蘋果,蘋果在中國的傳統(tǒng)文化中寓意深厚。該器型屬于光素圓器,壺身形似蘋果。它圓融通達,不乏天然意趣,綽綽身姿,惹人憐愛,自然延伸,流暢舒緩,是執(zhí)此壺時的第一印象。


銀器-登高望遠

設(shè)計、制作單位:廣州道道一壺銀器有限公司

登高望遠:猴與時候的"候"和粵語“好”諧音,壺把采用飄逸延伸、天然風干的崖柏,登高處猴子“一攬芳華”,寓意美好將至。

瓷器-半瓢

設(shè)計人:獅窟大生(姜寅)

制作人:獅窟大生(姜寅)、黃國強

單位:且從容

此壺是獅窟大生與曼生隔空對話的系列作品之二,取葫蘆的上半截為靈感,因此得名“半瓢”。此壺設(shè)計最大亮點是壺內(nèi)凹型底,開水注入時壺內(nèi)形成旋渦式水流,能讓茶葉充分旋轉(zhuǎn)翻滾;也讓出湯后的殘留茶湯與茶葉盡量分離,避免長時間浸泡而影響下一泡的湯感;壺嘴沿用束腰式設(shè)計,使得出湯更迅猛;同時又在壺嘴處做了收口,在出湯速率和水柱美觀度上找到了最佳平衡點。

銀器—鳳首銀壺·冰紋

設(shè)計人:韓文東

制作單位:深圳市韓銀堂文化有限公司

韓銀堂鳳首冰紋銀壺,以鳳首設(shè)計代替?zhèn)鹘y(tǒng)壺嘴,獨具匠心;流嘴狀首口仰天長嘯,氣勢磅礴,福壽吉祥。壺面以傳統(tǒng)銀飾手法,手工鏨刻冰裂紋、海浪紋飾。雜亂無序的同時又顯井井有條,亦使紋飾產(chǎn)生了明暗對比的視覺觀感,增添畫面立體形象,整體呈現(xiàn)出一派生機勃勃的氣息。

銀器—禪蓮心經(jīng)包金壺

設(shè)計人:韓文東

制作單位:深圳市韓銀堂文化有限公司

韓銀堂“嵌金心經(jīng)銀壺”,壺身嵌入24k純金片,以般若心經(jīng)鏨刻于銀壺之上,經(jīng)文采用創(chuàng)鏨工藝,以刀代筆,一筆一畫刻畫有形、一字一句排列工整,一氣呵成!


建盞花瓶-云羅星·葡萄曜

設(shè)計人、制作人:溫其龍

單位:福建省南平市建陽區(qū)云盞軒建盞陶瓷工作室

花瓶《云羅星.葡萄曜》為深沉古樸的黑藍釉底,葡萄曜斑形態(tài)圓潤無瑕,色彩綺麗,質(zhì)感出眾,釉水肥潤,?;瘶O好,明顯垂墜之感。葡萄曜斑呈金色卵狀,纖長的玉兔銀毫紋理條達,呈純銀色自上而下,宛若小溪彩石流水,至上而下漸變顏色,泛著似月華的銀光,貴氣與秀美,金屬鏡面感強,陽光照下閃爍著金、銀、藍等輝光,十分耐看,使其在自然光與室內(nèi)光下都清晰可辨。

紫砂-海棠醉日

設(shè)計人、制作人:韓賽燕

該作品靈感來自沐浴陽光下的海棠花,故采用四瓣海棠花做主題,橢圓壺身筋紋成型,嘴把皆為四瓣筋紋結(jié)合,蓋子用獨孔太陽寓意醉日,通身灑進更顯獨特。

紫砂-唐韻對壺

設(shè)計人、制作人:章銳波

單位:章銳波手拉壺工作室

以香爐作為設(shè)計理念,大膽的突出線條感,讓整個造型更加完美。

紫砂-清荷蓮香

設(shè)計人、制作人:范程明

泥料:紅清水泥;容量400cc;此作品壺身圓潤如一池靜謐的荷塘,清新拂面,氣韻高潔。柔和的線條盡現(xiàn)典雅之美。蓋上荷花自然鋪就,荷葉為嘴,荷柄為把,一朵開得姣好的荷花覆上壺身,清新如詩,婉約如畫,芬芳醉人。表現(xiàn)出荷優(yōu)雅高潔的品性,和靜若處子般的恬淡與溫情。

陶瓷茶器-觀宋·潮州工夫茶器

設(shè)計人:陳麗玲

制作人:陳麗玲、陸壽義

單位:廣州喜器文化傳播有限公司

以古北宋瓷器形制為摹本,選用銅胎泥料,做出了紫口鐵足、玉璧底、紋理冰裂、肌素無華的茶盤、壺承、水洗、溫碗四件套。蓋碗和品茗杯選用了景德鎮(zhèn)高品質(zhì)的玉泥,施青釉高溫燒制。蓋碗以小,剛好工夫茶三杯的量。品茗杯形制以清代若深杯為摹本,杯小,容易滾杯,而不燙手,更具實用價值。

建水紫陶-般若無相心經(jīng)壺

設(shè)計人、制作人:趙靜

單位:建水縣祺窯陶苑

“觀自在菩薩,行深般若菠蘿蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄?!币詡鹘y(tǒng)微雕手刻《心經(jīng)》為題,結(jié)合沁人茶香,實為尚佳品質(zhì),安樂常在。

☆☆人氣獎

建水紫陶-無相燒·璀璨星河

設(shè)計人、制作人:何鈺、包園、鄧孝碧

單位:建水崇文同創(chuàng)紫陶文化有限公司

今夜,無法與你共賞一場流星雨,那么,就讓我在美麗的璀璨星河下,靜靜的想你。

漆器-金玄

設(shè)計人、制作人:宮少沖

制作單位:深圳前海宮藝文化有限公司

本品為漆器作品,茶葉罐套裝。選用上等錫胎,運用傳統(tǒng)漆器制作工藝,耗時6個月,制作而成。色彩沉穩(wěn),華貴,富有內(nèi)涵,器如茶。中國大漆工藝傳承六七千年的歷史,是我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

建水紫陶-水盂、生機勃勃之綻放

設(shè)計人、制作人:鄭春好

單位:建水縣春好陶藝店

作品巧妙的構(gòu)思,把油畫技法運用在填泥中,讓傳統(tǒng)紫陶山水填泥與西方畫法相結(jié)合,畫面呈現(xiàn)出獨特的表現(xiàn)方式,非常立體唯美。

建水紫陶-情系紅河

設(shè)計人、制作人:丁梅

單位:云南建水紫陶管委會

云南紅河是一個多民族聚居的邊疆少數(shù)民族自治州,有11個世居民族,這里的民族能歌善舞,服飾漂亮,每逢農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié),人們便會點燃火把,戴起頭飾,擺出美酒,彈起四弦,鑒此,我便用陶泥制成民族頭飾,描繪出了紅河人民哈呢族的信仰,寓意民族團結(jié)和美好生活。

除建水紫陶-無相燒·璀璨星河之外,紫砂-菱花仙子、建水紫陶-窯變-清玩集雅也以高人氣出圈,獲☆☆最佳人氣獎。

紫砂-菱花仙子

設(shè)計人、制作人:顧玨

此壺采用趙莊朱泥,200cc。壺身高挑優(yōu)雅,橢圓形壺身更是增添了動感,翩若驚鴻婉若游龍,線條張力十足,大氣精美。

建水紫陶—窯變-清玩集雅

設(shè)計人、制作人:李雨蔓

單位:建水縣榮偉陶廠

采用云南建水當?shù)匚迳翞樵矗∏骞┤氘?,手工制作而成,具實用與賞玩為一體之茶器。

以茶會友,品茶之芬芳

以器會友,探壺里乾坤

“鼎承杯”深圳國際茶器原創(chuàng)設(shè)計大賽

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茶界百科 說說宋代的五大名窯?

宋代的五大名窯為官窯、哥窯、汝窯、定窯、鈞窯。

官窯

官窯位列五大名窯之首,是由官府置窯燒造瓷器而得名。宋代有北宋河南開封官窯和南宋浙江杭州官窯之別。南宋官窯是世界碎紋藝術(shù)釉瓷的鼻祖,它繼承和發(fā)展了唐代越窯青瓷茶具的優(yōu)良傳統(tǒng),結(jié)合宋代飲茶風行現(xiàn)狀,在青和潤上大做文章,產(chǎn)品由原來的薄釉青瓷發(fā)展為厚釉青瓷,而且胎體綿薄,造型端莊,釉色晶瑩,紋樣雅麗。在裝飾上一改前朝產(chǎn)品上刻花、印花或彩繪的煩瑣格調(diào),創(chuàng)造性地運用“開片”和“紫口鐵足”等藝術(shù)手段,獨創(chuàng)了碎紋藝術(shù)釉,這一別開生面技術(shù)的運用,比國外足足早了六百多年。

哥窯

哥窯位于浙江西南部龍泉縣境內(nèi),是龍泉窯的重要組成部分。哥窯創(chuàng)燒于五代,全盛于南宋,以燒青瓷而聞名。產(chǎn)品薄胎質(zhì)堅,坯胎有黑、深灰、淺灰及土黃多種,黑灰胎有“鐵骨”之稱;釉層飽滿,色澤靜穆,有粉青、翠青、灰青及炒米黃等色,以灰青為主,粉青最為名貴。以紋片為裝飾,大紋片呈黑色,小紋片呈黃色,紋片形狀多樣,大小相間者,稱為“文武片”;有細眼狀者稱“魚子紋”;似冰裂狀的稱“百圾碎”。還有蟹爪紋、鱔魚紋、牛毛紋等多種。哥窯的另一個特點是器腳露胎,胎骨如鐵,口部釉隱現(xiàn)紫色,因而享有“紫口鐵足”的美稱。

定窯

定窯窯址在今河北曲陽澗磁村、燕川樣,因古代屬定州管轄,故名。定窯創(chuàng)燒于唐代,以燒造白釉瓷為主,兼燒黑、醬、綠釉等瓷器。定窯的發(fā)展,到北宋時達到極盛。定窯采用覆燒技術(shù)來燒造瓷器。定窯產(chǎn)品胎薄釉潤,造型優(yōu)美,花紋繁復,器皿裝飾多用刻花、印花等手法。北宋后期,定窯還曾為官府燒造瓷器,器具底部常??逃小肮佟被颉靶鹿佟钡瓤钭R。定窯產(chǎn)品以罐、瓶、盆者居多,到元朝初期,定窯全面停燒。

汝窯

汝窯窯址在今河南寶豐境內(nèi),原系燒制印花、刻花青瓷的民窯,到了北宋晚期,朝廷令汝窯燒制供御青瓷,史稱“民窯汝瓷”,在河南臨汝民間燒制印花青瓷,稱為“臨汝窯”。汝窯造型規(guī)整,大不盈尺,以不加裝飾紋樣為重,以釉色釉質(zhì)見長,其釉色呈淡天青色,被瓷界稱為“蔥綠色”。

鈞窯

鈞窯是北宋至金時著名瓷窯,窯址在今河南禹縣,因為古屬鈞州,故名。鈞窯作為北宋晚期的青瓷窯場,打燒造技術(shù)獨辟蹊徑,利用氧化銅、氧化鐵呈色各異原理,燒成了藍中帶紅或藍中帶紫的色釉,改變了單色釉瓷的歷史,這是陶瓷史上的一個大突破。其釉色細潤,胎骨灰色,以色彩斑瀾的釉色代替了原先的花紋裝飾,是青釉瓷器的別格。


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