高山云霧出好茶
享譽(yù)盛名兩百年
白龍須貢茶
皇家禮遇、奢華品質(zhì)
尊享襲來！
相傳“白龍須貢茶”由當(dāng)?shù)厝松县暯o土司，再由土司向朝廷上貢。土司向朝廷進(jìn)貢，都是精選地方名特產(chǎn)品。而對于景東土司而言，景谷大白茶制成的白龍須茶就是優(yōu)中之優(yōu)。
“白龍須貢茶”深受皇帝喜愛，秧塔大白茶的外形特殊，制作工藝獨(dú)特，芽頭粗壯，茸毛密披、白毫顯露，香氣清香、茶湯清亮、口感醇和回甜。
《景谷縣志》記載說：“白茶與其他茶不同，外形特白，賣樣好。于是當(dāng)?shù)赝凉儇?zé)令精心采制成‘白龍須茶’，向朝廷納貢，成為稀有珍品?！?/p>
五采八棄、不炒不揉
傳承古法，再塑經(jīng)典
自然萎凋，本真之味
芽如飛刀，毫如雪貂
香如花苞，甜如阿嬌
白龍須貢茶甄選云南獨(dú)有大葉種大白茶，選用數(shù)十年樹齡的大樹春茶單芽，茶葉內(nèi)質(zhì)豐富，轉(zhuǎn)化空間大。
白龍貢茶好滋味，馥郁甜醇兩百年
百年盛名不自傲，孤芳隱留人世間
一瀹清芬忽滿室，洗盡十年肺腑灰
景谷高山好白茶，白茶之上的白茶
產(chǎn)品信息
茶品名稱：白龍須貢茶
茶品屬性：白茶
等級：單芽
茶品規(guī)格：200g/盒，6盒/箱
茶品特點(diǎn)：芽如飛刀，毫如雪貂，香如花苞，甜如阿嬌
“喝茶要喝大白茶，又減肥來又降壓。自古才得做貢品，而今走進(jìn)百姓家。”說起白茶，人們常常想到福建省。其實(shí)，在中國的云南省也有一款白茶，曾經(jīng)作為貢茶，非常不錯，它就是白龍須貢茶。
白龍須貢茶的原料是來自一種叫作景谷大白茶的茶樹品種。這種茶樹原產(chǎn)于云南省景谷縣民樂鄉(xiāng)秧塔村一帶，為云南大葉種有性群體種之一，至今已有200多年的種植歷史。
與云南其他茶樹不同，景谷大白茶在當(dāng)?shù)靥厥庾匀粴夂驐l件的影響下，芽葉滿披白毫，而且芽頭非常的壯，最長能達(dá)到成年人手指兩個指節(jié)的長度。據(jù)《景谷縣志》記載:景谷大白茶外形特白，賣相好，于是當(dāng)?shù)氐耐了矩?zé)令精心制成白龍須貢茶向朝廷納貢。
白龍須茶選用景谷大白茶的單芽作為原材料，經(jīng)過萎凋和干燥以后，用紅絲線將其扎成谷穗狀進(jìn)貢。因其芽頭肥碩，白毫顯露，比較像龍的胡須，故得名“白龍須茶”。此款茶條索銀白，不僅外形美觀，而且在香氣方面，有與福鼎白毫銀針很接近的毫香和淡雅的花香。沖泡以后，茶湯清澈透亮，滋味鮮爽甘甜，回甘也比較明顯，非常耐泡。
1981年，白龍須茶在云南省名茶鑒評會上被評為云南八大名茶之一，景谷大白茶樹種也被列為地方名茶良種。1984年，云南省農(nóng)業(yè)廳成立景谷縣茶葉技術(shù)推廣站，開始在景谷縣培育推廣大白茶。1995年，由景谷茶廠生產(chǎn)的白龍須茶，榮獲第二屆中國農(nóng)業(yè)食品博覽會金獎。
云南省的景谷縣自然條件優(yōu)異，是茶樹發(fā)源的一個中心地帶，曾發(fā)掘出全球唯一的距今3540萬年的景谷寬葉木蘭化石，具有悠久的茶葉歷史及深厚的茶文化底蘊(yùn)。據(jù)了解，景谷縣的秧塔村目前僅存1000余棵大白茶的母樹。若讀者有機(jī)會前往景谷一帶考察，一定要去秧塔村看一看，那里還有一棵被稱為大白茶始祖的茶王樹，值得留念。
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普洱茶作為云南進(jìn)貢皇家的貢品之一，從周朝已經(jīng)有記載，到清朝時甚至設(shè)有專門的部門——普洱府治，來為朝廷選擇最佳的茶葉進(jìn)貢，并成為皇家專用茶。
如今，普洱茶名聲大噪，曾經(jīng)作為皇家貢茶的幾個茶區(qū)更是炙手可熱，比如易武、倚邦等等。但還有這樣一個地方，曾經(jīng)也是作為皇家貢茶的產(chǎn)地之一，而如今卻銷聲匿跡了。
它就是碧溪的“須立貢茶”，之所以說它銷聲匿跡，是因?yàn)槿缃衲軌蛘业疥P(guān)于它的資料非常的少，且大多數(shù)愛茶人并不知道這里。
本期昆侖說茶就為各位茶蟲從這些資料中，為大家梳理介紹一下這個鮮為人知的皇家貢茶地。
有關(guān)碧溪“須立貢茶”的口頭傳說有很多，但經(jīng)過上百年的流傳，其中故事可能已經(jīng)與真實(shí)狀況相差甚遠(yuǎn)，這其中比較可靠的一個版本為：
一百多年前的清朝年間，云南普洱府管轄他郎撫彝廳。他郎撫彝廳有個碧朔城，碧朔城南面有座須立山。須立山上有幾百棵大葉子茶樹。云霧繚繞著這個小小的茶園，陽光雨露滋潤著這個小小的茶山。每日里香飄山野，芬芳醉人。
須立山中有個須立寨，寨里有個哈尼人，人們都喊他王老哥，他是這茶山的主人。王老哥年紀(jì)有四十開外，有個老伴叫姿嫻。老倆口和睦相親。王老哥身強(qiáng)力壯，是耕田種地的好手。他每日清晨起床，約著老伴先上茶山，呼吸早晨的新鮮空氣，為茶樹松土施肥除草，使茶樹越長越壯，茶葉越摘越發(fā)芽。
當(dāng)?shù)匾?、漢、哈尼寨人無不對王老哥熟悉，經(jīng)常來他家串門，他滿腔熱情地泡茶招待。客人們臨行，他毫不吝惜地抓一把一芽兩至三葉的‘瓦雀嘴’春茶尖送他們請家人品嘗，自己卻只吃老茶葉子。
想喝茶而來他家串門的人越來越多，他從不拒絕。有人說：”王老哥種的茶，老人喝了長精神，牙約喝了添力氣，孕婦喝了好生產(chǎn)，約迷喝了更俏麗，小孩喝了能快長，病人喝了除疾病?！?/span>
這消息一傳十十傳百地傳開了，王老哥的名聲愈來愈大，一直傳到了他郎撫彝廳，撫彝廳通判聽了后，口水涎出了三尺長，便領(lǐng)著差人一大幫，坐著‘滑桿’浩浩蕩蕩地找到了王老哥的家門。
王老哥正在家里低頭用功揉搓茶葉，聽見門外喧嘩聲，抬頭一看，原來是他郎官府豢養(yǎng)的一幫人馬。王老哥不理不睬，繼續(xù)揉搓他的茶。里長急了，湊近王老哥說：“他郎通判駕到，你還不起身迎接，還不快泡茶。在這兒裝聾賣傻作甚？”
王老哥老伴姿嫻是個機(jī)靈的婆娘，她生怕自己的漢子不吭不哈的態(tài)度惹是生非，招來橫禍，便慌忙燒水泡茶。天天吃雞鴨魚蛋的通判啜了幾口茶，頓覺甜進(jìn)心窩，香進(jìn)心坎，肥胖的身肢好象清掉了許多油膩，輕快多了。他邊喝邊贊賞道：”好茶，好茶，沒有白跑一趟?！?/strong>
通判得了須立產(chǎn)的茶，喜得合不攏嘴，樂得徹夜不眠，他想：這稀少的奇茶美味，奉敬上司普洱府尹，定有重賞。不幾天，帶著隨從馱著茶葉到普洱府，孝敬頂頭上司。
剛過把邊江，這茶分外芳香，剛?cè)肫斩?，正在辦理公案的普洱府尹，就聞到了沁人肺腑的芳香，也無心辦理公案了，便嗅著香味剛到府門，只見他郎廳通判笑盈盈地走過來，后面還跟著馬和吆馬的隨從和護(hù)兵。
府尹在通判的騾馬身上聞了滿鼻子噴香，頓覺精神振奮，詢問：
通判即令馬夫解開馬馱將茶拿出來放在杯里，用滾燙的開水沖上，待一會兒，府尹慢慢地呷了一口，不禁叫絕：“好茶，真是稀有的好茶！”隨著又說：“我到府多年，為何不知？”
“我也是聞夷人傳說后，親臨產(chǎn)茶地，如數(shù)征了他來，立即啟程趕著來奉獻(xiàn)給您?！?/span>
他郎廳通判馬馱須立茶獻(xiàn)給普洱府尹，是為了討好府尹，求升官發(fā)財(cái)。其實(shí)普洱府尹的心態(tài)也是一樣，他對他郎廳通判送來的“須立茶”贊不絕口，心里謀著萬里前程，于是不惜千辛萬苦，路途遙遠(yuǎn)，日夜兼程把他郎廳的“須立茶”用馬馱到云南巡撫衙門，向頂頭上司獻(xiàn)上了茶葉。
撫臺呷著“須立茶“也不禁驚嘆：“好茶，好茶，天下稀有的好茶！”決定自己進(jìn)京城辦事之時把這上好的“須立茶”獻(xiàn)給皇上，達(dá)到謀取職高權(quán)重的官位目的。
“巡撫不日啟程，凡過江河湖海，這他郎茶葉便會異常芳香。到了京城，正逢皇親國戚舉行盛宴。不用說，這普洱府里的他郎茶更是盛宴上的珍品。文武百官聞見這撲鼻噴香的好茶，都圍攏來仔細(xì)過目，只見外形直細(xì)如針，毫尖顯色如銀，油滑光澤秀麗。
一位老臣正患高血壓臥床不起，聞了茶葉芬芳，不禁立坐起來，將茶沖開飲后，只覺滋味鮮爽，湯綠葉翠，清香撲鼻，全身爽快，血壓趨向正常，病情逐漸好轉(zhuǎn)。
一位老將正患眼病，難看見天，難瞧見地。茶葉清香撲他的眼睛，雙眼頓覺清晰；他喝了一口便覺全身舒暢，又用手把茶葉渣在眼眶里揩揩洗洗，眼睛立即出現(xiàn)一片光明。
這普洱茶真神！文臣武將們一致發(fā)出了贊譽(yù)聲。皇帝耳聞目睹后，親自品嘗了能解毒除病的奇茶，把云南巡撫召到面前嘖嘖稱贊說：
“朕嘗了一盅你從云南普洱府弄的茶，真乃世間稀罕也。你想得周全，辦得很好?！彪S著，皇帝吩咐太監(jiān)拿出白銀和綢緞給巡撫說：“這些銀兩、綢緞賞賜你們，每年送些這樣的好茶來如何？”
歲月流逝，時光流轉(zhuǎn)。當(dāng)年給皇帝產(chǎn)貢茶須立山，還存在著彎腰馱背的三、四株老茶樹，它早被解放了的茶農(nóng)新培植的綠茵茵、翠生生、清汪汪的一片片茶園所代替了。
雖然這樣的故事難免有編撰的成分在其中，但我們依然可以從當(dāng)年留下的一些歷史資料中找到一些“須立”貢茶的足跡：
據(jù)《墨江哈尼族自治縣志》記載：“縣內(nèi)碧溪區(qū)須立所產(chǎn)的“須立茶”曾列為清代貢品?！?/span>
思茅市文物管理所原所長、文博副研究員黃桂樞先生在其著作《普洱茶文化大觀》中也有這樣的記述：“清代雍正年間以來，宮廷將普洱茶列為貢茶，視為朝廷進(jìn)貢珍品。
清乾隆六十年（1795），定普洱府上貢茶4種：團(tuán)茶、芽茶、茶膏和餅茶。作為貢茶的還有景谷民樂秧塔白茶，即‘白龍須貢茶’和墨江的‘須立貢茶’?！?strong>墨江的“須立貢茶”即是墨江縣碧溪須立山上出產(chǎn)的一芽二、三葉的“瓦雀嘴”須立。
清乾隆六十年（1795），定墨江的須立貢茶為普洱府上貢茶之一。須立貢茶即是墨江縣碧溪須立山上出產(chǎn)的一芽二、三葉的“瓦雀嘴”須立茶。
相比較而言菜園村茶園的管理比須立貢茶所在的碧勝村要好一些，長勢更強(qiáng)。碧勝村的須立貢茶園內(nèi)保存了一定樹齡比較老的古樹，是清代貢茶的原產(chǎn)地。
大家對于歷史的共同記憶，是由許多經(jīng)過挑選和修飾后所留下來的材料構(gòu)成的。其中，許多聲音會被大家遺忘。因此，造就歷史的不是記憶，而是遺忘。選擇記住或遺忘哪段歷史，意味著大家是站在何種立場上來看待歷史和未來。
無論是主動地遺忘，還是被動地遺忘，這個過程都是塑造共同歷史記憶的必不可少的手段。所以記住那些不該被遺忘的歷史，抵抗失憶，是大家在面對歷史時需要特別關(guān)注的地方。
