白茶工藝不好

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國昂老白茶：一盞白茶是一種意趣和禪悅!

茶是中國人的主要飲料，它能解渴，且有一定的藥用價(jià)值。自古以來，文化人喜歡飲茶品茶談茶，逐漸形成了一套茶文化。唐代，還有一個(gè)名叫陸羽的人，專門整理出一部《茶經(jīng)》，茶文化便開始有了自己完整的體系。

要說，茶其實(shí)就是一種普通飲料。但既是文化，人們就往往能在這普通的飲品中品出許多不普通來，當(dāng)一杯散發(fā)著山野清香的茶水入口，感覺到的除了苦味之外，是一種綿綿的芬芳，一種回味，一種文化的品味。

唐代時(shí)期，佛教興盛，茶文化也很繁榮，茶就又成了寺廟里一種十分重要的供養(yǎng)品，以茶供佛也逐漸成為寺院佛事活動(dòng)的一種。河北柏林寺開法祖師趙州禪師以“吃茶去”三字接引學(xué)人，更成為千古禪門公案，“趙州茶”從此名揚(yáng)天下。千余年以來，禪人茶人欲體味“禪茶一味”之妙境，前赴后繼，衍成了一道獨(dú)特的中國文化風(fēng)景。

這些年，越來越多的人講“禪茶一味”。這是好事，說明我們民族的整體文化素質(zhì)提高了，生活水平提高了，更多的人有錢有閑、能介入茶文化中來，品味文化的韻味了。只是，有些人認(rèn)為“禪茶一味”，也就是要說到“禪”了，這是不是太靠近宗教了，是不是在宣揚(yáng)宗教了呢？這是一個(gè)誤解誤讀。

“禪”是一種東方智慧，是一種處世哲學(xué)，一種生活態(tài)度，講究的是一種虛空清靜，超然大度。日本禪學(xué)大師鈴木大拙說得很妙：“禪是大海，是空氣，是高山，是雷鳴與閃電，是夏日與冬雪。不，它是在一切之上，它就是人?！痹诙U者的眼中，禪就是自然的生活，是人的精神，是宇宙人生的總源泉。

換一句話說，人人其實(shí)都向往自然的生活，人人心底其實(shí)都有禪意，只是禪講悟性，反正靠人去悟就是了。一旦你悟了，獲得禪意與智慧了，你就可以消解內(nèi)心許多積怨，可以滌蕩世間一些塵埃。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，如果有點(diǎn)“禪意”在心中，對(duì)種種失敗、無奈，或許就能勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理。這么一說，或許與宗教的一些主張是一致的，但是，“禪宗”是宗教，這“禪式思維”、“禪意”不是宗教，而是人生，是人生的境界。

早在農(nóng)禪時(shí)代，茶就與禪結(jié)下深深的緣份，修行者主張直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，從生活的點(diǎn)滴中體悟人生哲理，體悟大道。茶是日常生活的一部分，自然可以“禪茶一味”，通過種茶品茶，達(dá)到修心養(yǎng)性的目的，達(dá)到“和寂清靜”境界。古德高僧是自己種茶、自己采茶、自己制茶、自己飲茶，整個(gè)過程都含有自己的勞動(dòng)，整個(gè)是一種自然的生活，是在自然的生活中，悟出生活的哲理、人生的哲理。

至今，許多的寺廟還保持著農(nóng)禪的作風(fēng)，在寺廟邊的一些半山腰上保持著一片片茶園，現(xiàn)代修行者也自己種茶、自己采茶、自己制茶、自己飲茶，享受一種自然的生活，且以此修心養(yǎng)性。這，看似平淡無奇，甚至因?yàn)樘焯烊粘龆?，日落而息，而有點(diǎn)枯索乏味，可細(xì)細(xì)回味，這里面卻有著濃濃的文化氣息，是一種修養(yǎng)，一種境界，或許真可以得自然之氣于無有之中，得宇宙精氣于無有之間，使人生更加從容和淡定。

在福鼎的翠郊古民居采訪時(shí)，遇上一位六十來歲的種茶農(nóng)婦，她種的是福鼎白茶，除了賣一些茶青外，還自己曬制一些白茶。她就和我們暢談著自己種茶、自己采茶、自己制茶、自己飲茶的樂趣，說得眉飛色舞，一臉陽光。同行的部隊(duì)作家景艷上校說，她將會(huì)把這位“茶婦”寫入自己《茶香里的幸?！返纳⑽睦?，這樣的幸福幾乎氳著一種觸手可及、卻是文字所無法表達(dá)的“清芬”。

應(yīng)該說，這位“茶婦”并不是一個(gè)修行者、禪悟者，可她那種陽光心態(tài)，讓你深受感染。她很泰然安詳，你盡可以在她身上找到一種把一切煩惱委屈柴米油鹽全都拋遠(yuǎn)了的感覺，她身上那種幸福指數(shù)絕對(duì)是很高的。

這，可不可以說也就是一種生活的禪意呢？或者可不可以說是“禪茶一味”在這位“茶婦”身上的折射與閃光呢？一位先賢說過“凡人喝茶是茶，禪者喝茶是禪”，“茶婦”在制茶喝茶時(shí)卻喝出了這個(gè)心態(tài)?！斑@個(gè)心態(tài)”是什么？是一種平常心、滿足感?！安鑻D”自是平常人，所以肯定不好直接說這就是“禪悟”，就是“禪”。但說“這個(gè)心態(tài)”有點(diǎn)兒“禪意”，應(yīng)該不算過份，不算是過頭話的。

當(dāng)然，像這位“茶婦”那樣自種自采自制白茶早已不再是福鼎茶人的典型生存狀態(tài)了。福鼎白茶已經(jīng)在海內(nèi)外名氣不小，已經(jīng)有一批現(xiàn)代茶業(yè)公司迅速崛起，多數(shù)是商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)了。我知道，再專談貼近自然、自種自采自制白茶的詩意與禪意，似乎不太切合實(shí)際，也有些不合時(shí)宜了。

只是，我在福鼎采訪白茶時(shí)，還是不時(shí)感受到詩意和禪意，還是忍不住要多說說這白茶的詩意和禪意。福鼎白茶制作方式獨(dú)特，它的“自然萎凋，不炒不揉”制作方式，的確比其他茶更容易讓人體會(huì)到與自然的一種貼近，這無疑也更容易讓人感悟到一些詩意，甚至是禪意來。

所謂白茶，也就是區(qū)別與綠茶、青茶、黃茶、紅茶、黑茶的茶的類別之一。白茶，黃茶，制作時(shí)輕微發(fā)酵；綠茶，不發(fā)酵；青茶（即烏龍茶），半發(fā)酵；紅茶、黑茶，全發(fā)酵，但發(fā)酵深度略有不同。白茶，自然萎凋，不炒不揉，主要工藝是萎凋、烘焙（或陰干）、揀剔，也就是通常所說的“生曬茶”了。白茶也就因此具有外形芽毫完整自然,滿身披毫，毫香清鮮，湯色黃綠清澈，滋味清淡回甘等品質(zhì)特點(diǎn)，是我國茶類中的特殊珍品。白茶茶名不虛，其成品茶多為芽頭，滿披白毫，如銀似雪而得名。

明朝田藝蘅在《煮泉小品》中，把白茶說得煞是可愛。他說道：“芽茶以火作者為次，生曬者為上，亦更近自然，且斷煙火氣耳。生曬茶淪之甌中，則旗槍舒暢，清翠鮮明，誠為可愛?！弊x這樣的文字，可愉情悅性，品這樣的茶香，自然可近于一種禪悅。

茶界流行一句話：“世界白茶在中國，中國白茶在福鼎”。福鼎有一種優(yōu)良品種的茶樹——福鼎大白茶，茶芽葉上披滿白茸毛，是制茶的上好原料，最初就是用這種茶片生產(chǎn)出白茶。茶色為什么是白色？這是由于人們采摘了細(xì)嫩、葉背多白茸毛的芽葉，加工時(shí)不炒不揉，曬干或用文火烘干，使白茸毛在茶的外表完整地保留下來，這就是它呈白色的緣故，也是白茶最貼近自然、最引人遐思的緣故。

在福鼎太姥山風(fēng)景區(qū)游覽時(shí)，風(fēng)泉下有茶館，有人在飲茶，是湯色清雅的白茶。因?yàn)槲覀兌鄦柫藥讉€(gè)關(guān)于白茶的問題，也被邀請(qǐng)一道喝茶，喝正宗的白毫銀針。第一泡以92-95度溫水泡在玻璃杯里，杯中茶舞，載沉載浮，湯色杏黃，香氣清芬，直透肺腑，真是好茶！

喝著用泉水泡的上好白茶，聊著茶道茶藝，自然又被引到“禪茶一味”的話題上來了，就說起了日本的禪茶大師千利休。他有一首流行很廣的“茶禪詩”，竟是這樣寫的：

先把水燒開

再加進(jìn)茶葉

然后用適當(dāng)?shù)姆绞胶认氯?/p>

那就是你所需要知道的一切

除此之外

茶一無所有

好像什么都沒有說，又好像什么都說了，那雅趣、那理趣、皆在其中。今天喝白茶，好像最適宜用這詩來表達(dá)心中的感受了，好像一切真是這樣簡簡單單，把水燒開，泡上茶葉，然后以適當(dāng)?shù)姆绞胶认氯ァ杈瓦@么簡單，禪就這么簡單，生活就這么簡單，捧一盞白茶在手，品一口清芬，品一種意趣。這，就是這一盞白茶給我一種禪悅了吧？！

這么一點(diǎn)“禪意”，彌足珍貴。

白茶壽眉茶餅泡起來很碎，是不是茶不好？

金無足赤人無完人，在生活中不可能處處要求完美，不留一點(diǎn)兒瑕疵。

對(duì)于白茶來說，也是如此，若出現(xiàn)適當(dāng)?shù)娜~片破碎，不妨看作是種殘缺美。

這可不，昨天剛好有茶友問到了這樣的問題，壽眉茶餅泡起來很碎，是不是茶不好？

單從葉片破碎這個(gè)角度，是很難以斷定茶餅品質(zhì)是好是壞的。

在正常情況下，壽眉茶餅在含水量極低的狀態(tài)下，餅面摸起來十分粗糲，在撬取過程中，必不可免的會(huì)發(fā)生破碎。

因此在撬餅的過程中，需要注意一定的撬取技巧，順著茶餅的層次脈絡(luò)撬，盡可能的減少葉片破碎情況。

若是在撬餅手法得當(dāng)?shù)那闆r下，將茶餅撬開后，發(fā)現(xiàn)茶餅內(nèi)部本身葉片就破碎不堪，這時(shí)，就需要好好思忖這塊茶餅的品質(zhì)了。

壽眉茶餅泡出來很碎，除了茶餅本身的質(zhì)量問題外，還和茶餅本身的干度有關(guān)外，以及撬餅過程的技巧有關(guān)。

種種因由，皆有可能導(dǎo)致茶餅破碎不堪，茶友們?nèi)羰怯杏龅竭^同樣的問題，不妨一起來好好分析一番。

因由一：茶餅含水量極低，干度足夠

有著寬大葉片的壽眉茶餅，在含水量極低的狀態(tài)下，是很容易發(fā)生破碎的。

就像是塊酥脆的餅干一般，稍加用力，就會(huì)導(dǎo)致破碎不堪。

這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)適當(dāng)?shù)娜~片破碎，反而能佐證白茶的干度足夠，是個(gè)好事。

為什么說干度足夠的情況下，對(duì)于壽眉茶餅來說，是件好事呢？

【干度足夠，說明壽眉茶餅?zāi)芙?jīng)得起長時(shí)間的儲(chǔ)存】

根據(jù)新版的白茶國家標(biāo)準(zhǔn)，白茶的含水量不得超過8.5%，這是條不可逾越的生命紅線。

若是白茶的含水量不達(dá)標(biāo)，在后期的存茶過程中，再怎么謹(jǐn)慎小心，茶餅自身多余的水分仍會(huì)逸出彌散，導(dǎo)致整塊茶餅的受潮變質(zhì)。

在儲(chǔ)存白茶過程中，將白茶自身含水量控制在7%以內(nèi)，后期儲(chǔ)存過程中，轉(zhuǎn)化效果更好。

在干度足夠之下，壽眉茶餅摸上去十分的干脆，茶餅的邊緣粗糲，仔細(xì)觀察餅面，還有著干燥得飛起來的葉片。

就像是在干燥的北方冬季里，沒有涂抹護(hù)膚乳，皮膚干得起皮的情況是一樣的。

在干度足夠的情況下，壽眉茶餅才有經(jīng)得起長時(shí)間儲(chǔ)存的可能，在存放得當(dāng)情況下，未來能有無限的精彩。

【干度足夠，說明壽眉茶餅儲(chǔ)存狀態(tài)得當(dāng)】

白茶茶餅的儲(chǔ)存，原則上同樣是需要避光、干燥、密封、無異味和陰涼處存放。

想要將茶餅越存越好，在對(duì)于進(jìn)行妥當(dāng)包裝后，還需要注意存茶環(huán)境的影響。

在長期儲(chǔ)存白茶的情況下，存茶室內(nèi)濕度要控制在50%左右，溫度在常溫25℃上下即可。

長期在干燥環(huán)境下，得到妥當(dāng)保存的茶餅，會(huì)變得愈發(fā)干爽酥脆，這是其得到妥當(dāng)儲(chǔ)存的佐證。

若是在保存過程中，稍不留神，壽眉茶餅發(fā)生了跑氣受潮，茶餅會(huì)失去干爽的狀態(tài)，變得發(fā)軟。

就像是一包開封后得不到及時(shí)密封的薯片，變得發(fā)蔫發(fā)軟，完全失去了原有的品質(zhì)。

這樣一來，受潮發(fā)軟的茶餅，葉片不那么易碎，但整體品質(zhì)已經(jīng)完全受損，對(duì)于壽眉茶餅來說，可是毀滅性的打擊。

由此可見，干爽易碎，對(duì)于壽眉茶餅來說，其實(shí)不失為一件好事，是其得到妥當(dāng)保存的見證。

因由二：撬餅方法掌握不到位

壽眉茶餅容易出現(xiàn)葉片破碎的第二大因由，在于撬餅的方法掌握不到位，使得原本規(guī)則圓潤的茶餅，被撬出了滿地碎末。

梗粗葉大，體積蓬松的壽眉散茶在壓餅的過程中，受到層層的作用力，茶餅內(nèi)部是呈現(xiàn)層次分明的狀態(tài)分布，像極了一塊千層糕。

因此，在撬餅的過程中，要順著茶餅的層次脈絡(luò)撬取，才能最大程度的減少葉片破碎情況。

正確的撬取白茶茶餅的方法，在于使用一定的工具，茶刀或茶針等，從壽眉茶餅的邊緣，先選好一個(gè)刺入點(diǎn)。

對(duì)于壽眉茶餅來說，側(cè)面有著粗大茶梗分布的附近，往往有著不少縫隙，這些都是極好的入手點(diǎn)。

找好刺入點(diǎn)后，將茶刀順著刺入點(diǎn)按著水平方向，順著茶餅的層次，輕輕的刺入，然后再輕輕的抬起，撬出適當(dāng)?shù)牟栾灡∑?/p>

為了沖泡過程的方便和后期茶餅的儲(chǔ)存，撬茶餅講究用多少撬多少為原則，撬出薯片般的茶餅薄片，有利于沖泡過程中，壽眉茶餅的滋味徐徐釋放。

撬取茶餅，就如同庖丁解牛一般，掌握好方法之后，撬取起來不僅輕松省力，而且效果更好。

若是撬餅的過程中，沒有注意好方法，那么就會(huì)出現(xiàn)將茶餅撬碎的苦惱。

在撬取茶餅時(shí)，若是是不采用工具，徒手操作，直接生掰茶餅，那么出現(xiàn)大量的葉片破碎，是必不可免的。

又或者在撬餅的時(shí)候，沒有講究章法，上下左右都撬個(gè)遍，這樣一來，受到多方位受力影響下，茶餅是很容易就碎掉的！

若是在撬餅的過程中，撬餅的方法沒有太大問題，撬出來的茶餅仍然是破碎不堪，葉片破碎的情況大大超出了正常值，這個(gè)時(shí)候，就需要好好想一想，這塊茶餅是不是品質(zhì)有問題了。

因由三：壽眉茶餅本身的品質(zhì)原因

壽眉茶餅泡起來很碎，在排除由于茶餅自身干度和撬餅技巧的原因后，葉片破碎的程度大大超出了正常范圍，這時(shí)候就需要好好想一想壽眉茶餅本身的品質(zhì)原因了。

壽眉茶餅出現(xiàn)過量的葉片破碎，原因不外乎是茶餅本身的原料不好，壓餅的工藝不過關(guān)。

【壽眉茶餅的原料不好，多碎片！】

壽眉茶餅的前身，是由梗葉虬髯的壽眉散茶壓制而成的。若是在壓餅之前，壽眉梗葉原料就已經(jīng)破碎不堪，壓制出來的茶餅，泡開后，自然出較多碎茶。

若是壽眉茶餅的本身的原料不好，直接拿來壓餅，是很容易能從外觀發(fā)覺出來的。

拿到一塊茶餅后，若是茶餅外觀的葉片就已經(jīng)是破碎不堪，內(nèi)在的茶餅肯定好不到哪里去。

然而，在白茶壓餅的過程中，還有一道“夾心餅干”的做法，這樣的做法，常見于茶餅的做舊造假過程中。

金玉其外敗絮其中，茶餅的外層使用正常品質(zhì)的原料，內(nèi)層卻用劣質(zhì)的，葉片破碎不堪的原料作填充。

這樣壓制成餅后，單從外觀是很難分辨的，但只要一撬開，就能明顯的發(fā)現(xiàn)內(nèi)外層原料的不同。

“夾心餅干”式的白茶茶餅，多是不良商家們的一次性買賣，對(duì)于做回頭客生意的正規(guī)茶商來說，這樣的行為是不齒的。

【壓餅工藝不當(dāng)，壽眉茶餅多破碎!】

壽眉茶餅泡起來很多碎片，除了本身的原料品質(zhì)外，還和壓餅過程有著密不可分的關(guān)系。

將壽眉散茶壓餅，可不是簡單拍扁就行了，是需要不少技術(shù)的。

壽眉散茶的壓餅，需要先將葉片蒸軟后，稱重后放入干凈的布袋，簡單包揉后，壓制定型，最后將含水量烘干制作而成。

在壓餅的過程中，將原料蒸軟，要恰到好處，蒸得程度過頭了，有損白茶內(nèi)質(zhì)物，不利于后續(xù)烘干，若是沒有徹底蒸透，壽眉的梗葉在后續(xù)壓餅過程中，就會(huì)破碎不堪。

此外，在壓制定型過程中，不同的白茶，需要壓多久，用多少力，都是需要制茶師傅多年的經(jīng)驗(yàn)來判斷。

一款壓制得到的茶餅，緊實(shí)程度恰到好處，保留了白茶壽眉的活力，使其后續(xù)可以擁有無限活力。若是將茶餅壓制得死氣沉沉的，太過硬實(shí)，不僅白茶容易碎，并且還增加了撬餅的難度。

總而言之，在壓制成餅的過程中，在不同的工藝環(huán)節(jié)之下，壓餅的工藝不當(dāng)，都有可能導(dǎo)致白茶出現(xiàn)較多破碎，造成品質(zhì)下降。

壽眉茶餅碎末要怎么處理？

無論是什么樣的因由，壽眉茶餅容易出現(xiàn)葉片破碎，已成事實(shí)。

無論是由于壽眉茶餅本身的品質(zhì)缺陷導(dǎo)致的葉片破碎，還是撬取過程中，手法掌握不到位，都會(huì)導(dǎo)致葉片破碎。

那么，這些葉片出現(xiàn)破碎的壽眉茶餅碎末，該怎么處理呢？

若是將其直接丟棄，在壽眉茶餅本身品質(zhì)沒有問題的情況下，這樣的做法未免太過于浪費(fèi)。

但是直接用來沖泡吧，這些碎茶又太過于雞肋，泡出來滿是碎茶末，喝起來滿口碎茶渣，十分影響喝茶心情。

這個(gè)時(shí)候，不妨在沖泡的時(shí)候，多注意一些細(xì)節(jié)，就能讓這些碎茶得到很好的利用。

其一：使用茶濾過濾

在用蓋碗沖泡過程中，在出湯的時(shí)候，可以將茶濾架置在公道杯上，隔濾掉這些碎茶，避免掉入杯中影響喝茶心情。

其二：巧做茶包

用干凈的茶泡袋，自己動(dòng)手，巧做茶包，將碎茶合理的利用起來。

這些做成茶包的碎茶，無論是拿來沖泡煮茶都十分的方便。在出差旅行的過程中，這些茶包方便易攜帶，能為出行喝茶帶來便利，一舉多得。

用些小小的妙招，就能將這些碎茶末合理利用，何樂而不為呢？

白茶壽眉茶餅泡起來容易碎，細(xì)細(xì)分辨起來，有著諸多的因由。

其一，茶餅在干度足夠的情況下，存久了愈發(fā)干燥，是很容易破碎的；

其二，在撬取過程中，方法掌握不到位，會(huì)將茶餅撬得滿地碎片。

其三，茶餅本身品質(zhì)有缺陷，壓餅的原料和工藝不好的情況下，會(huì)出現(xiàn)大量的碎茶；

由此可見，壽眉茶餅泡起來容易碎，并不能一棍子就認(rèn)定是白茶的品質(zhì)不好。

需要多加分辨，以免冤枉好茶！

品質(zhì)好的壽眉茶餅，若是單單是由于撬餅不當(dāng)因其的破碎，對(duì)于白茶的風(fēng)味來說，是沒有影響的。

泡的時(shí)候，使用茶濾過濾或是做成茶包，同樣能喝到其甘醇的風(fēng)味。

而若是品質(zhì)不好的壽眉茶餅，較多葉片破碎，只是其缺陷的冰山一角。

真正沖泡來一喝，就能立馬看出真章，品質(zhì)有缺陷的白茶，內(nèi)質(zhì)物寡淡，泡出來的茶湯喝著又澀嘴又刮舌頭，完全沒有半點(diǎn)好茶的影子。

由此可見，沖泡品味是最終檢驗(yàn)白茶品質(zhì)最佳方法，單從葉片破碎，是難以斷定什么問題的！

新買的白茶，香氣甜味都有，為何茶湯有點(diǎn)??？

《1》

最近一直在看賀歲片。

從《新喜劇之王》看到《瘋狂的外星人》。

一部是勵(lì)志的，一部是鬧劇。

去看賀歲片的檔期安排，好像幾乎都是媚俗電影和喜劇，看來，這種無腦的電影，更加的有市場(chǎng)號(hào)召力。

也是，大家辛苦一年，春節(jié)安排時(shí)間去看一場(chǎng)電影，結(jié)果看到的卻是一部沉悶的，無聊的，或者痛苦的題材，這春節(jié)過得，可得多悲摧??？

然而，喜劇電影，卻是快餐。吃過便忘，笑過便拋到腦后了。過三五天你再問觀眾，你在這部電影里看到了什么發(fā)人深省的東西嗎？

大多數(shù)被問的人，一拍腦袋：咦，劇情好像忘記了。

還是文藝片來得有深度有內(nèi)涵，至少能讓人記個(gè)三五個(gè)月吧。優(yōu)秀的，能讓人記個(gè)兩三年，甚至于成為經(jīng)典。

比如，韓寒。

出電影院的時(shí)候，在一個(gè)角落，看到了韓寒新電影的招牌，位置很偏，較不起眼。

看來跟院線方面沒有搞好關(guān)系，廣告牌擺位很差，排片應(yīng)該不多。

村姑陳卻牢牢記住了這部電影的名字，打算過兩天得空來看。

因?yàn)?，韓寒會(huì)給你講一個(gè)有趣的，不沉悶的，卻能令人思考的故事。

像村姑陳這樣的村姑，就喜歡裝文化人，喜歡看這些文藝一點(diǎn)的電影，看過還能思考思考的電影。

嗯，就是想裝得有點(diǎn)內(nèi)涵。

《2》

人，有內(nèi)涵才好。

茶葉，也是這樣。

最初開始學(xué)喝武夷巖茶的時(shí)候，掌柜的教我們，哎，你嘗嘗，這湯里，內(nèi)容多豐富啊。

初時(shí)聽到這樣的話，腦子里是個(gè)大大的問號(hào)：內(nèi)容豐富？這是在品茶還是看小說??？

后來多喝了幾年，方才慢慢明白，一泡茶的內(nèi)容豐富，指的，是這泡茶的茶湯里，含有豐富的內(nèi)質(zhì)，也就是含有豐富的營養(yǎng)物質(zhì)、微量元素。

內(nèi)容豐富的茶，就等于養(yǎng)分多，等于口感好，等于湯水稠滑，這才是好茶。

有內(nèi)容的人，是有思想的。

有內(nèi)容的茶，是湯水稠滑的，是有糯米湯和溫泉湯感的。

是值得回味，值得品嘗，值得收藏和分享給好友的。

若一泡茶，是薄的，是像白開水一樣的，是沒有韻味的，是不值得回味的，那就不是一泡好茶，至少，不是一泡值得細(xì)細(xì)品嘗和回味的好茶。

是一泡眼空心大，腦中無物的爛茶。

這樣的茶，大家都不會(huì)喜歡。

正如，前段有朋友提到的問題：我新買的白茶，香氣甜味都有，為何茶湯有點(diǎn)??？

確實(shí)，同樣都是白茶，都采自同樣的茶樹品種，為什么有的白茶內(nèi)涵豐富、湯水稠滑，有的白茶卻寡淡如斯呢？

村姑陳的答案是，這跟產(chǎn)區(qū)，跟工藝，跟儲(chǔ)存場(chǎng)所，都有極大的關(guān)聯(lián)。

湯水稠滑的白茶，產(chǎn)自優(yōu)秀產(chǎn)區(qū)

昨天的文章，從前的文章里，都提到過，白茶的品質(zhì)，跟產(chǎn)區(qū)有密切的關(guān)系。

具體相關(guān)的，是白茶產(chǎn)區(qū)的“溫、光、水、氣、土”。

也就是說，適宜的溫度，適當(dāng)?shù)墓庹?，適度的降水，優(yōu)質(zhì)的空氣，以及養(yǎng)分均衡的土壤，才會(huì)孕育出優(yōu)質(zhì)的白茶。

在這些影響茶樹生長發(fā)育的自然條件都具備的白茶產(chǎn)區(qū)里，茶樹們，吸飽了養(yǎng)分，一個(gè)個(gè)就像生活條件優(yōu)越的孩子一樣，長得人高馬大，體型健碩。

當(dāng)它們發(fā)育成熟，被采摘下來，被制作成白茶，被客人買回家，被沸水沖泡之后，所有的養(yǎng)分都會(huì)釋放在茶湯里。

這杯茶湯，擁有清鮮馥郁的香氣，擁有淳和綿軟的湯水，擁有糯米湯般的質(zhì)感，擁有帶著芬芳花香的回甘，擁有內(nèi)容豐富的韻味。

而那些不具備上述好茶湯條件的茶，尤其是茶湯寡淡的白茶，是怎么生出來的呢？

是生活在肥沃的土壤里的白茶樹所出。這土壤有可能還是粘性土，不透氣，不透水。甚至，原先是種水稻的。

這種土壤里，氮磷鉀的含量都不如優(yōu)質(zhì)白茶產(chǎn)區(qū)的土壤，因而，生出來的茶樹制作成的茶葉，養(yǎng)分薄，內(nèi)含物質(zhì)少，口感自然寡淡。

也有可能，是生于其它的一些自然條件不好的產(chǎn)區(qū)，比如天氣較熱的產(chǎn)區(qū)，或者較干燥的產(chǎn)區(qū)，霧氣少，日曬多，茶樹葉片為了散熱，生得薄，內(nèi)質(zhì)也單薄，泡出來就是極薄的茶湯。

湯水薄的白茶，工藝不佳

產(chǎn)區(qū)，是白茶先天的優(yōu)勢(shì)。

工藝，是白茶口感的硬傷。

它們是出產(chǎn)一泡好茶的鏈條里，位于上下游的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)。

當(dāng)一泡白茶，擁了有天然的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)區(qū)之后，它要想擁有頂級(jí)的品質(zhì)，還得有好工藝、有優(yōu)秀制茶師來塑造它。

就像一個(gè)生于高知家庭的孩子，如果父母都忙于工作，無心管教，這孩子也很容易誤交損友，走上岐途。

是以，白茶采摘下來之后，要及時(shí)攤晾，且要薄攤薄晾，讓它順利走水。

同時(shí)，天氣條件也非常重要。制作的時(shí)候若是晴天，有微風(fēng)輕拂，茶葉在自然光線下自然晾干，在自然風(fēng)力下自然風(fēng)干，比人工的萎凋槽里干燥失水，要好上太多。

自然的風(fēng)干（日光萎凋），比人工的風(fēng)干（室內(nèi)萎凋），能令茶青保持更多的優(yōu)秀物質(zhì)在葉片內(nèi)，等茶葉制作完成，到了適飲期，這些保留下來的優(yōu)秀內(nèi)質(zhì)，便會(huì)在沖泡時(shí)釋放到茶湯里，成為淳厚的湯感，溫泉般的湯感。