原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

安溪王金回

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安溪茶:一片神奇的“樹(shù)葉”

在安溪,鐵觀音被譽(yù)為“一片神奇的樹(shù)葉”,有著“一葉富萬(wàn)民”的說(shuō)法。追溯鐵觀音出口的歷史,可至唐宋。而如今,安溪茶人在堅(jiān)守傳統(tǒng)制茶技藝的同時(shí),不斷創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷方式、轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)理念,擁抱互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,以鐵觀音為代表的安溪茶早已香飄四海、韻動(dòng)五洲……

安溪茶農(nóng)在采青。

宋元:茶葉從刺桐港出發(fā),抵達(dá)世界各地

宋元時(shí)期,刺桐港是我國(guó)四大對(duì)外貿(mào)易港口之一,與埃及的亞歷山大港齊名,被譽(yù)為中世紀(jì)“東方第一大港”。泉州港(即當(dāng)年的刺桐港)是宋代閩茶出口的重要中轉(zhuǎn)站,安溪的茶葉和閩北的烏龍茶、紅茶先集中到這里再裝船運(yùn)到世界各地。

“泉州:宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”22處遺產(chǎn)點(diǎn)之一:九日山摩崖石刻,圖為上世紀(jì)九十年代的九日山。成冬冬 攝

如今,在當(dāng)年刺桐港所在地,有一座被譽(yù)“山中無(wú)石不刻字”的名山——九日山,山上還遺存有許多關(guān)于茶的摩崖石刻,如:“嘉泰辛酉(1201)十有一月庚申,郡守倪思正甫遵令典祈風(fēng)于昭惠廟,既事,登九日山憩懷古堂,回謁唐相姜公墓,至蓮花巖斗茶而歸” ,以及“天朗氣清,惠風(fēng)和暢,男女?dāng)y筐,采摘新茶”、“巖縫茶香”、“斗茶而歸”等。

翻閱清代徐松的《宋會(huì)要輯稿》,你會(huì)發(fā)現(xiàn),里面詳細(xì)記載著泉州及各地的茶葉對(duì)外貿(mào)易情況:“國(guó)家置市舶司于泉、廣,招徠島夷,阜通貨賄,彼之所闕者,絲、瓷、茗、醴之屬,皆所愿得?!睋?jù)記載,當(dāng)時(shí)安溪的茶葉銷往58個(gè)國(guó)家和地區(qū),遍及東南亞、西非、北非等。

考古專家認(rèn)為,上世紀(jì)70年代泉州灣后渚港發(fā)掘的宋代古船,是在泉州定居的海商巨富蒲開(kāi)宗、蒲壽庚父子及其蒲氏家族的“香料船”。《宋史·食貨志》記載:“宋之經(jīng)費(fèi),茶鹽礬之外,惟香之利最博,故以官為市”。據(jù)考證,蒲家老小喜茶,其子蒲壽宬詩(shī)作中有不少茶詩(shī),其中一首寫(xiě)道:“煮茶與客早回去,落日前山路更多。從今決意修茗事,典衣買樹(shù)榯井邊。”

“泉州:宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”22處遺產(chǎn)點(diǎn)之一:石湖碼頭,是宋元時(shí)期貿(mào)易商品進(jìn)出口主要港口之一。陳英杰 攝

元代,來(lái)過(guò)泉州的意大利安科納市猶太商人雅各,在其著名的回憶錄《光明之城》中這樣寫(xiě)道:“在城里的市場(chǎng)上,可以看到很多好的東西,如大米,形形色色的水果、香草等。還有一種用灌木的小葉子做成的飲料,那種東西在他們中間很受重視,不過(guò)嘗起來(lái)都很苦?!睋?jù)考證,這是西歐最早有關(guān)中國(guó)茶的文字記錄。

明朝起,茶葉出口貿(mào)易逐漸轉(zhuǎn)移到廈門港

明朝,泉州港因海禁和港口淤積,廈門港逐漸成為烏龍茶出口的集散地。明萬(wàn)歷三十八年(1610年),荷蘭人在爪哇萬(wàn)丹購(gòu)買由廈門商人運(yùn)去的茶葉,以后又在爪哇、蘇門答臘多次購(gòu)買華茶,轉(zhuǎn)運(yùn)歐洲賣到英國(guó)等,并按廈門方言茶的讀音“TAY”稱茶為“THEE”。崇禎十年(1637年)4月6 日,英國(guó)東印度公司首次到廣州購(gòu)買茶葉,1644年、1676年先后在廈門設(shè)立代辦處、商館,收購(gòu)的茶葉先運(yùn)到印度馬德拉斯集中再轉(zhuǎn)運(yùn)到英國(guó)。曾先后擔(dān)任北京、牛莊(今遼寧營(yíng)口)、廈門海關(guān)通譯的英國(guó)人包羅,在《廈門》一書(shū)中寫(xiě)道:“廈門乃昔日中國(guó)第一輸出茶的港口……毫無(wú)疑問(wèn),是荷蘭人從廈門得到茶以后,首先將茶介紹到歐洲去?!?/p>

明末清初,鄭成功以廈門為抗清基地,采取“通洋裕國(guó),以商養(yǎng)兵”的策略,大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。鄭成功控制的對(duì)外貿(mào)易物資,主要是茶葉。

清代:烏龍茶對(duì)外貿(mào)易進(jìn)入鼎盛期

進(jìn)人清朝后,直到十九世紀(jì)末期,烏龍茶的對(duì)外貿(mào)易進(jìn)入鼎盛期。十九世紀(jì)初,越來(lái)越多的外國(guó)商人把貿(mào)易眼光聚焦到中國(guó)盛產(chǎn)的茶葉,因此茶葉出口不斷增加,占外貿(mào)的比重逐漸提高,并最終取代絲綢、瓷器成為最重要的出口商品。阮旻錫《安溪茶歌》就有“西洋番舶歲來(lái)買,王錢不論憑官牙”的敘述。

根據(jù)相關(guān)史料記載,英國(guó)商人胡夏米在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前曾對(duì)福建可資貿(mào)易的貨物進(jìn)行調(diào)查,并采購(gòu)了兩種安溪茶,他說(shuō):“安溪茶,廣州經(jīng)常售價(jià)是十八兩或二十兩”,“合豐牌,一大箱安溪茶,廣州市價(jià)約十六兩。”由此可見(jiàn),安溪茶已在廣州市場(chǎng)上出售。另?yè)?jù)英商的記載,1838-1939年英國(guó)商人在廣州采購(gòu)的安溪茶為10.6萬(wàn)磅(約合九萬(wàn)多市斤)。

1877年以后,由于銷路擴(kuò)大,出現(xiàn)粗制濫造、以次充好、質(zhì)量低下的現(xiàn)象,無(wú)法與臺(tái)灣、日本的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng),對(duì)歐美市場(chǎng)出口終于逐漸衰落。到1900年,僅剩下406噸,大部分銷往東南亞華僑聚居的國(guó)家和地區(qū)。

20世紀(jì):華僑引領(lǐng)茶葉對(duì)外貿(mào)易

進(jìn)入20世紀(jì)后,茶葉出口又呈現(xiàn)出全新特點(diǎn):眾多在海外特別是東南亞的華僑紛紛經(jīng)營(yíng)茶葉生意,成為茶葉外貿(mào)的一個(gè)重要組成部分。

清乾隆年間,西坪堯陽(yáng)人王冬到越南開(kāi)設(shè)“冬記”茶行,并在越南12個(gè)省開(kāi)設(shè)分店,配制“冬記”大紅鐵觀音,馳名中南半島。咸豐年間,虎邱羅巖村人林宏德配造“金泰”鐵觀音,由其子林詩(shī)國(guó)和林書(shū)國(guó)委托新加坡的“榮泰號(hào)”茶行代理經(jīng)銷。光緒(1875-1908年)間,西坪堯陽(yáng)茶農(nóng)王量、王稱兄弟6人,從臺(tái)灣返運(yùn)茶葉往印尼,在雅加達(dá)、泗水、井里汶等地開(kāi)設(shè)“珍春茶行”。

據(jù)考證,東南亞各國(guó)經(jīng)營(yíng)茶葉的大部分是安溪華僑。新加坡是馬來(lái)群島的轉(zhuǎn)口貿(mào)易中心,1928年新加坡茶商公會(huì)成立時(shí)會(huì)員有24家,到1952年增至30家;到四十年代,馬來(lái)西亞各地開(kāi)辦茶店達(dá)二、三十家;泰國(guó)年進(jìn)口烏龍茶約200噸左右。在東南亞,安溪鐵觀音被海外茶人們視為奇貨,往往用作“鎮(zhèn)店之寶”。據(jù)統(tǒng)計(jì),這一時(shí)期,安溪茶葉每年銷往新加坡800余噸,馬來(lái)西亞200余噸,暹羅國(guó)(今泰國(guó))160余噸,菲律賓100余噸。

20世紀(jì)30年代,安溪人在東南亞開(kāi)設(shè)的茶號(hào)有一百余家,其中著名的有新加坡的“林金泰”、“源崇美”、“高銘發(fā)”、“林和泰”,馬來(lái)西亞的“三陽(yáng)”茶行、“梅記”茶行、“興記”茶行,印度尼西亞的“王梅記”茶行、“王金彩”茶行,泰國(guó)的“義和發(fā)”茶行、“三九”茶行、“集友”茶行、“炳記”茶行,越南的“冬記”茶行、“錦芳”茶行、“泰山”茶行。澳門的“王芳春”茶行,香港的“堯陽(yáng)”茶行、“福記”茶行、“謙記”茶行、“泉芳”茶行,臺(tái)灣的“張協(xié)興”茶行、“王瑞珍”茶行、“寶記”茶行、王有記茶業(yè)公司、正達(dá)茶業(yè)公司、祥興茶業(yè)公司、“龍泉”茶莊、“峰圃”茶莊,均廣為人知。

民國(guó)三十四年(1945年),王聯(lián)丹配制的鐵觀音在新加坡舉行的“泰山峰”牌鐵觀音茶葉評(píng)比中被評(píng)為特等獎(jiǎng)。王聯(lián)丹也成為福建省第一個(gè)在海外獲獎(jiǎng)的鐵觀音茶王??箲?zhàn)爆發(fā)后,茶葉對(duì)外貿(mào)易日漸衰落。盡管面臨困境,但安溪人依然堅(jiān)持生產(chǎn),在狹縫中求生存,在抗戰(zhàn)淪陷時(shí)期只有安溪茶源源不斷運(yùn)抵全國(guó)各銷區(qū)及東南亞地區(qū)。

英國(guó)女孩慕名到安溪問(wèn)茶。

近年:乘“一帶一路”東風(fēng) 成歐洲時(shí)尚飲品

近年來(lái),安溪鐵觀音乘著“一帶一路”的東風(fēng),又搭建起一條條通往全球各地的“茶香通道”。早在2015年,就由安溪縣政府牽頭,組織當(dāng)?shù)囟嗉也杵蟮叫傺览?、捷克布拉格、意大利米蘭參展,鐵觀音那迷人的蘭花香、觀音韻令不少外國(guó)友人深深嘆服,從而深深愛(ài)上鐵觀音。而繼安溪鐵觀音“莫逆之交”成為中法建交紀(jì)念茶之后,又成為中意建交紀(jì)念茶款。

中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)”通過(guò)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織專家審核,成為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)候選項(xiàng)目。

“好茶無(wú)國(guó)界,外國(guó)友人對(duì)中國(guó)功夫茶的沖泡方法感到十分新奇,許多人特意到展館來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)功夫茶的沖泡、品飲方法?!彪m然時(shí)隔五年,但回憶起當(dāng)年鐵觀音在歐洲推介的盛況,德峰茶業(yè)副總經(jīng)理王文良依然記憶猶新。他說(shuō),那年在匈牙利,德峰把茶葉展覽會(huì)與微茶會(huì)相結(jié)合,一共舉辦了3場(chǎng)活動(dòng),與國(guó)際友人們分享嚴(yán)格按照地理標(biāo)志制作的安溪鐵觀音,并由傳統(tǒng)好茶推廣大使湯佳彭麗現(xiàn)場(chǎng)教授外國(guó)友人如何正確沖泡、品飲安溪鐵觀音。

中印東湖茶敘,莫迪品鑒安溪鐵觀音。

從來(lái)佳茗似佳人??梢韵胍?jiàn),當(dāng)年如女神般的中國(guó)茶藝師,在歐洲用最優(yōu)雅的姿態(tài)、最專業(yè)的程序沖泡安溪鐵觀音這片神奇的東方樹(shù)葉,便構(gòu)成了一幅讓人如癡如醉的唯美畫(huà)面。

俄羅斯普京總統(tǒng)品鑒安溪鐵觀音。

這些年,安溪鐵觀音在海外越來(lái)越火。2010年以來(lái),安溪茶企成功抱團(tuán)登陸歐美茶葉高端市場(chǎng),泉州友城法國(guó)埃羅省與安溪的“茶酒對(duì)話”傳為佳話。目前,安溪茶葉外銷市場(chǎng)已形成以日本、東南亞為主,俄羅斯、歐美為輔的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò),產(chǎn)品銷往60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。特別是,近年來(lái)安溪縣積極布局歐洲市場(chǎng),2011年5月至今,八馬全球巡回品鑒會(huì),先后在德國(guó)柏林,波蘭華沙、克拉科夫,捷克布拉格等50多個(gè)城市舉行;2012年,八馬、華祥苑、中閩魏氏、坪山、三和聯(lián)合以“安溪鐵觀音”大品牌在法國(guó)巴黎開(kāi)設(shè)營(yíng)銷中心,強(qiáng)勢(shì)進(jìn)軍歐洲市場(chǎng);2014年、2015年、2016年,三和茶業(yè)生產(chǎn)的安溪鐵觀音分別作為中法建交50周年、中意建交45周年、中希建交45周年的紀(jì)念茶,成為中外文化交流活動(dòng)中的重要元素;2016年以來(lái),依托“閩茶海絲行”,組織八馬茶業(yè)等茶企走進(jìn)德國(guó)、波蘭、捷克、英國(guó)、西班牙、法國(guó)、希臘、匈牙利等歐洲國(guó)家,推介安溪鐵觀音,簽訂茶葉經(jīng)貿(mào)合作協(xié)議,拓展海外銷售市場(chǎng)。

立陶宛總理斯克韋爾內(nèi)利斯(右一)品鑒安溪鐵觀音。

未來(lái): 期待茶與“生活美學(xué)”的完美邂逅

琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶,當(dāng)年件件不離他。自古以來(lái),茶葉就擁有文化屬性,被許多文人雅士奉為至寶。在安溪,如今的茶產(chǎn)業(yè)早已不是單一的“茶”,而是融合了茶+文旅、茶+創(chuàng)意、茶+互聯(lián)網(wǎng)……許多傳統(tǒng)的鐵觀音茶人,也正在傳承傳統(tǒng)制作技藝的同時(shí),創(chuàng)新宣傳推介方式和營(yíng)銷模式,讓好茶擁有更多的附加值。

安溪生態(tài)茶園。

早在幾年前,在安溪縣西坪鎮(zhèn)蓋竹村, 安溪德峰茶業(yè)負(fù)責(zé)人、安溪鐵觀音非遺傳承人——王輝榮就帶領(lǐng)著德峰茶葉專業(yè)合作社的社員在茶園里附加了科研、教育、示范、休閑、娛樂(lè)、茶旅游、餐飲、民宿等更為豐富的項(xiàng)目,打造成了一個(gè)茶莊園。如今,8700畝原生態(tài)的德峰茶莊園,成為了合作社的一個(gè)閃亮的“金字招牌”,目前,該莊園已吸引來(lái)四方賓朋前來(lái)參觀、旅游,其中有的客人甚至是從韓國(guó)遠(yuǎn)道而來(lái)。

農(nóng)忙時(shí)節(jié),茶農(nóng)上山采茶。

世代做茶的王家,傳到王輝榮已經(jīng)是第十三代,雖然始終堅(jiān)持鐵觀音傳統(tǒng)制作技藝,致力打造出“回歸傳統(tǒng)”的好茶,但在營(yíng)銷模式創(chuàng)新上,王輝榮可一點(diǎn)也不因循守舊:在第十一屆海峽兩岸(廈門)文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)上,德峰作為安溪鐵觀音茶文化代表成為展會(huì)的亮點(diǎn),將德峰傳統(tǒng)好茶與著名畫(huà)家知彌5幅作品(初見(jiàn)、相知、憶難忘;清、歡)融為一體展示,獨(dú)樹(shù)一幟,引起全國(guó)各地參會(huì)嘉賓高度關(guān)注,讓紅心鐵觀音以不一樣的形式飄香文博會(huì),而像這樣將茶、畫(huà)、詩(shī)相結(jié)合,打造非遺作品茶的創(chuàng)新形式,僅僅是德峰走出的第一步。在安溪縣城,不久即將開(kāi)業(yè)的德峰茶生活體驗(yàn)館里,將融合茶、茶器、畫(huà)作、旗袍等多種藝術(shù)衍生品,并將舉辦各類文藝交流活動(dòng),在這里,所提供已經(jīng)不僅僅只是茶,而是當(dāng)代生活美學(xué)的一種全新呈現(xiàn),而非遺作品茶僅僅只是其中一個(gè)載體?!皞鹘y(tǒng)茶人也需要改變,只有不斷賦予茶以新的文化內(nèi)涵,它才能更加生生不息!”當(dāng)?shù)啬巢块T的一位負(fù)責(zé)人一席話,說(shuō)出了王輝榮的心聲。

今年4月20日,我縣隆重舉行2021安溪開(kāi)茶節(jié)。

改變的遠(yuǎn)不只是王輝榮,安溪首屆鐵觀音大師王清海也在做著類似的事。近兩年來(lái),他在抖音上成了網(wǎng)紅,收獲了海內(nèi)外數(shù)萬(wàn)粉絲,而且有幾條視頻播放量達(dá)到400萬(wàn)以上。而在此之前,他也僅只是一個(gè)秉持“匠心”的鐵觀音茶人,30多年只專注做一泡好茶。而如今的他,早已深諳直播、短視頻的操作方式,獲得了線上線下許多“老鐵”的支持?!岸昵笆且桓鈸?dān)走四方,現(xiàn)在是一張網(wǎng)絡(luò)聯(lián)四?!边@句話已成為他直播時(shí)的口頭禪, 通過(guò)直播、網(wǎng)上帶貨等,2020年,他旗下品牌鐵觀音線上的成交額達(dá)到近百萬(wàn),其中不少是他的抖音粉絲下單的?!皶r(shí)代在變,制作工藝要堅(jiān)守傳統(tǒng),但營(yíng)銷思想一定不能古板,只有這樣安溪茶才能走得更遠(yuǎn)”王清海的話擲地有聲。

來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)海峽頻道、安溪報(bào)

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十月的茶鄉(xiāng)安溪,“一杯好喝的茶”是怎么來(lái)的

十月的茶鄉(xiāng)安溪,到處彌漫著秋茶的香氣。在這收獲的季節(jié),人們熱火朝天地各自忙碌著:茶農(nóng)忙著采制茶葉;茶商忙著收購(gòu)、拼配、包裝茶葉,人人臉上洋溢著豐收的喜悅。茶鄉(xiāng)各級(jí)政府和企業(yè)、商會(huì)也爭(zhēng)相舉辦茶王賽等各種茶事活動(dòng),為茶鄉(xiāng)這片熱土再添一把火。

從采摘開(kāi)始,嚴(yán)格按三葉開(kāi)面標(biāo)準(zhǔn)

無(wú)論是茶葉制作還是收購(gòu)、拼配茶葉,茶農(nóng)、茶商、茶人都非常認(rèn)真,匠心做好茶的觀念深入人心。

三葉開(kāi)面標(biāo)準(zhǔn)采摘

近日,記者來(lái)到安溪縣湖上鄉(xiāng)長(zhǎng)林村產(chǎn)茶大戶蘇維金家,臨近中午,當(dāng)天第一批從山上采摘下來(lái)的鮮葉剛剛運(yùn)抵加工廠,蘇維金馬上讓農(nóng)戶把茶青倒在布上面平鋪開(kāi)來(lái)。他蹲下身子仔細(xì)查看茶青,“這片葉子不是三葉開(kāi)面,要清出去,不能用。馬上通知山上的采茶工,要嚴(yán)格按照三葉開(kāi)面的標(biāo)準(zhǔn)采摘?!彼幻嬲f(shuō),一面指揮。蘇維金從15歲開(kāi)始做茶,至今已經(jīng)40年,他認(rèn)為,茶葉是有靈性的,你對(duì)它好,它就會(huì)回饋你。因此,他堅(jiān)持用心做茶,以質(zhì)取勝,漸漸小有名氣。想做出一泡好茶,茶青是基礎(chǔ)。這幾年,他更是專注于管好茶青?!坝?戶茶農(nóng)跟著我,我讓他們按照我的標(biāo)準(zhǔn)管理茶園,如果他們做到了,3年內(nèi)我就獎(jiǎng)勵(lì)他們1萬(wàn)元?!爆F(xiàn)在3年過(guò)去,5戶茶農(nóng)都如約收到了獎(jiǎng)金?!皩?duì)于他們管理的茶園,茶青我實(shí)行保底價(jià)收購(gòu),今年的茶青保底價(jià)是每斤11元?!苯衲昵锊?,蘇維金一共收購(gòu)了2萬(wàn)多斤茶青,做出了4000多斤毛茶,毛茶均價(jià)達(dá)到150元,深受茶商喜愛(ài),今年制作的毛茶已售罄。

匠心做好茶

茶農(nóng)用心做茶,茶商用心收茶,用心精制加工。10月17日,在安溪茶都冠和茶業(yè)的精制加工室內(nèi),二三十名揀茶工正在緊張地揀梗。冠和茶業(yè)有關(guān)負(fù)責(zé)人吳世能在揀梗室內(nèi)來(lái)來(lái)回回巡視,密切注視著揀出的茶葉,如果個(gè)別茶葉揀梗出現(xiàn)瑕疵,他都會(huì)第一時(shí)間向揀茶工指出來(lái),以確保每顆茶葉都圓潤(rùn)肥厚。從10月1日到17日,吳世能已連續(xù)奮戰(zhàn)了17天,每天僅睡3個(gè)小時(shí)。前些天主要奔走于各合作農(nóng)戶家里,收購(gòu)茶葉,后面幾天則忙于加工拼配。

好茶的葉底 

安溪居民謝先生是一家小型茶業(yè)公司的老板,今年秋季僅收購(gòu)900斤毛茶,能揀成400多斤凈茶。他的公司麻雀雖小,卻五臟俱全,“我公司的清香型鐵觀音有4個(gè)檔次。”謝先生說(shuō),每個(gè)檔次的茶葉都對(duì)應(yīng)著不同的消費(fèi)人群,一旦一個(gè)檔次的茶葉質(zhì)量把關(guān)不好,就極有可能走失客戶?!拔沂怯袘K痛教訓(xùn)的,前幾年,他最高峰時(shí),每年可以銷售2000斤茶葉。后來(lái),因?yàn)檫^(guò)于依賴合作基地,把茶葉的采制和加工都交給合作基地完成,自己疏于把關(guān),導(dǎo)致產(chǎn)品出了問(wèn)題,流失了很多大客戶。如今一年的銷售量?jī)H剩五六百斤。”今年秋茶,謝先生痛定思痛,對(duì)每個(gè)檔次的茶葉都非常認(rèn)真應(yīng)對(duì),今年秋茶,他已經(jīng)3次前往安溪祥華的基地。對(duì)合作基地提供的茶樣,不再直接采信,而是一而再再而三地進(jìn)行比對(duì),好中選優(yōu),往往一個(gè)檔次的茶要比對(duì)10多個(gè)茶樣。有好幾個(gè)晚上將近12點(diǎn),合作基地的茶樣剛剛送到安溪縣城,他就立馬趕去審評(píng)?!巴旰献骰貟=Y(jié)束后,我就直接賣了。”謝先生說(shuō),今年在合作基地揀梗的基礎(chǔ)上,他又安排工人再揀掉20%—30%的‘赤片’等影響茶葉品質(zhì)的物質(zhì)。近日,當(dāng)他把茶樣送到客戶手中時(shí),得到客戶的一致好評(píng)?!皝G掉一個(gè)客戶很容易,但想要再發(fā)展一個(gè)客戶卻非常難。一定要用匠心做好茶?!?/p>

把烘焙研透,缺點(diǎn)火候都不行

好茶也要找到好的買家,今年茶商的信心提升了,到安溪的客商多了,客商進(jìn)的茶多了,囤的茶多了。

好茶一字?jǐn)[開(kāi)接受審評(píng)

陳偉福祖籍安溪,現(xiàn)在在海南省三亞市經(jīng)營(yíng)綠上淳茶業(yè),已經(jīng)好多年沒(méi)有在秋茶上市季回安溪了?!巴晡叶际亲尠蚕呐l(fā)商給我寄茶樣,雙方議定好價(jià)格,我再讓批發(fā)商成批寄給我?!苯衲昵锊杓?,他回到安溪,一待就是10天。每天白天,他都在有經(jīng)驗(yàn)的茶師傅的帶領(lǐng)下,深入感德、祥華的茶農(nóng)家中收茶?!懊刻焓召?gòu)的量不多,大概100斤毛茶。”晚上回到安溪縣城,他又和茶師傅研究烘焙,一直研究到深夜?!扒皫啄?,我回到安溪學(xué)習(xí)過(guò)烘焙,但總感覺(jué)缺少點(diǎn)火候,這次我一定要把烘焙學(xué)到家?!标悅ジUf(shuō),如今,三亞那邊喝濃香型鐵觀音的客戶越來(lái)越多,濃香型鐵觀音不僅好賣,價(jià)格也比較高。

在湖上鄉(xiāng)沙堤村,安溪鐵觀音名匠陳繁榮的茶葉加工廠已運(yùn)作起來(lái)。陳繁榮從今年春茶開(kāi)始,就成立雙旅茶業(yè)公司,并開(kāi)始招募投資者入股,投資者按每股2萬(wàn)元核算,目前已有38人入股。當(dāng)時(shí)約定,項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)后第一年,如果賣出茶葉,投資者就收回本金和分紅;如果賣不出茶葉,則由公司按每股300斤毛茶的標(biāo)準(zhǔn)提供給投資者(視為投資者收回投資成本),再?gòu)牡诙觊_(kāi)始分紅。“今年秋茶,我們做了3000多斤毛茶,每斤毛茶均價(jià)將近200元?!标惙睒s說(shuō),公司平時(shí)由安溪鐵觀音大師劉協(xié)宗,安溪鐵觀音名匠陳寧石、劉協(xié)明、陳繁榮等人對(duì)茶農(nóng)進(jìn)行管理,茶季時(shí)指導(dǎo)茶農(nóng)做茶,品質(zhì)相當(dāng)好,因此實(shí)現(xiàn)了“日日清”,一點(diǎn)都沒(méi)剩。采訪現(xiàn)場(chǎng),記者見(jiàn)到幾位該公司的股東,其中一位股東在北京已經(jīng)經(jīng)營(yíng)茶葉生意十來(lái)年。前幾年,茶葉生意不景氣,他把北京的店面從5家關(guān)到剩下1家。“今年,我又重燃了信心。我既是雙旅公司的股東,也是雙旅公司的客戶,今年秋茶我就收購(gòu)了上千斤。”他表示,股東中有不少人以前都有各自的小品牌,以后他們都會(huì)統(tǒng)一使用“雙旅”品牌,抱團(tuán)發(fā)展。

茶葉審評(píng)

記者了解到,不少茶商今年囤貨量較往年增加了。冠和茶葉收購(gòu)量增加了30%,祥華春色滿園茶葉專業(yè)合作社收購(gòu)量也比往年增加,并有望得到安溪大型茶企的采購(gòu)訂單。

眾口來(lái)品評(píng),茶事活動(dòng)中脫穎而出

從10月20日起,各種茶事活動(dòng)接踵而至,讓人目不暇接。今年各級(jí)政府和商會(huì)、企業(yè)舉辦的茶王賽數(shù)量為歷年最多。

茶人們信心十足,收購(gòu)?fù)瓴枞~一起品茶

10月20日,安溪縣劍斗鎮(zhèn)黨委政府舉行“富硒茶、健康品、萬(wàn)人飲”活動(dòng)。今年以來(lái),劍斗鎮(zhèn)萬(wàn)鐵茶業(yè)負(fù)責(zé)人蘭培生在劍斗鎮(zhèn)黨委、政府的積極引導(dǎo)和大力支持下,與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)和西北農(nóng)業(yè)科技大學(xué)專家密切合作,以安溪鐵觀音茶種生態(tài)嫩芽為原料,借助含硒肥料對(duì)茶園土壤進(jìn)行改造,使基地茶葉大幅提升硒元素含量,生產(chǎn)出兼具傳統(tǒng)工藝特色的安溪富硒茶,受到了許多茶人的喜愛(ài)和業(yè)界的廣泛關(guān)注。在此基礎(chǔ)上,他還大力探索茶農(nóng)包銷合作模式,致力以茶葉生產(chǎn)工藝創(chuàng)新,帶動(dòng)周邊茶農(nóng)因茶興業(yè)、以茶致富,助力安溪縣脫貧攻堅(jiān)、教育扶貧和鄉(xiāng)村振興。據(jù)介紹,近年來(lái),在全民健康理念的影響下,健康茶飲風(fēng)尚正在各地流行。具有一定降脂減肥、預(yù)防心腦血管疾病、防癌和抗毒滅菌功效的富硒茶,受到不少愛(ài)茶人士的青睞。富硒茶此前常見(jiàn)于湖北恩施、梅州蕉嶺等地。如今,一些富有前瞻意識(shí)和創(chuàng)新精神的新時(shí)代安溪茶人,在秉承傳統(tǒng)制茶技藝的同時(shí),敏銳覺(jué)察到富硒茶的健康價(jià)值和產(chǎn)業(yè)前景。同日,感德鎮(zhèn)政府舉辦“感德茶館杯”2020年秋季鐵觀音茶王賽,次日,又舉辦秋季茶王品鑒會(huì)系列活動(dòng)。

連日來(lái),茶鄉(xiāng)安溪幾乎每天都有茶事活動(dòng)。安溪縣政府以及安溪各茶葉主產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎都舉辦了茶王賽,有不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)在排定茶王賽日期時(shí),不得不對(duì)照日程表,考慮怎么與其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)錯(cuò)開(kāi)。商會(huì)、茶企、民間組織承辦的茶王賽也很多。企業(yè)組織的茶王賽和斗茶賽如八馬茶業(yè)秋季茶王賽、知茗直播基地舉辦的2020年秋“知茗杯”安溪鐵觀音(清香型)斗茶賽;民間斗茶賽如安溪民間斗茶交流協(xié)會(huì)舉辦的2020年“茗王星”杯安溪鐵觀音(清香型)民間斗茶賽。

茶人們聚在一起研茶

業(yè)內(nèi)人士表示,今年秋茶季是近年來(lái)舉辦茶王賽最多的一次。茶王賽的獎(jiǎng)金不斷刷新紀(jì)錄,由安溪縣人民政府主辦、泉州市泉安企業(yè)商會(huì)承辦、安溪縣茶業(yè)管理委員會(huì)辦公室協(xié)辦的首屆“泉安杯”秋季清香型鐵觀音茶王賽金獎(jiǎng)獎(jiǎng)金高達(dá)188888元,獨(dú)占鰲頭。該茶王賽將于11月2日和3日收樣,11月5日和6日初賽,11月29日總決賽和頒獎(jiǎng)。

記者了解到,目前,“泉安杯”茶王賽的前期籌備工作進(jìn)展順利。籌備期間泉安企業(yè)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)謝貴林多次到安溪溝通協(xié)調(diào),安溪縣委縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)也高度重視,安溪縣委書(shū)記高向榮、安溪縣政府縣長(zhǎng)吳毓舟批示同意舉辦,安溪縣委副書(shū)記、安溪縣茶業(yè)管理委員會(huì)主任莊稼祥擔(dān)任茶王賽領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng),安溪縣政府副縣長(zhǎng)肖印章?lián)纬?wù)副組長(zhǎng)。“作為在泉州發(fā)展的安溪人,我們有責(zé)任進(jìn)一步繁榮泉州地區(qū)安溪鐵觀音老市場(chǎng),輻射周邊縣市安溪鐵觀音市場(chǎng)。”謝貴林表示,這也是商會(huì)承辦茶王賽的初衷。與此同時(shí),茶王賽的舉辦還能弘揚(yáng)安溪縣委、縣政府“四心、四化”的興茶理念,加強(qiáng)安溪鐵觀音宣傳推介,助推安溪茶產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

來(lái)源:泉州晚報(bào)

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世遺大會(huì) | 茶尋古“刺桐”!這座沖刺“世遺”的城市處處有茶香!

茶尋古“刺桐”

Tea Culture

in Zayton

7月16日,第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)福州隆重啟幕。福州是主場(chǎng),而泉州則本屆“世遺”大會(huì)的主角!

“世界最大的港口之一,大批商人云集這里,貨物堆積如山……”這是公元13世紀(jì)時(shí),意大利人馬可波羅在游記中對(duì)泉州的描述。第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)期間,“泉州:宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目將提交本屆大會(huì)審議,中國(guó)55項(xiàng)世界遺產(chǎn)清單上有望再添一顆璀璨明珠。

泉州古城航拍

泉州古城朝天門

據(jù)國(guó)家文物局世界文化遺產(chǎn)司負(fù)責(zé)人張磊介紹,“古泉州(刺桐)史跡”項(xiàng)目于2017年申報(bào)世界遺產(chǎn),經(jīng)第42屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議,審議結(jié)果是“發(fā)還待議”,會(huì)后國(guó)家文物局指導(dǎo)當(dāng)?shù)卣M(jìn)一步加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)和管理,加強(qiáng)考古研究和遺產(chǎn)價(jià)值闡釋和展示,并與國(guó)際專業(yè)機(jī)構(gòu)建立合作,從技術(shù)層面對(duì)申報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行了重大調(diào)整。

“此次申報(bào)的‘泉州:宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心’項(xiàng)目,主題更加鮮明,價(jià)值闡述更加清晰完整,遺產(chǎn)點(diǎn)從原來(lái)16處增加到22處,遺產(chǎn)內(nèi)涵進(jìn)一步豐富,申報(bào)項(xiàng)目的整體質(zhì)量得到顯著提升?!睆埨诒硎?。

泉州洛陽(yáng)橋

泉州曾是10-14世紀(jì)世界海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中高度繁榮的商貿(mào)中心之一,它作為宋元中國(guó)與世界的對(duì)話窗口,展現(xiàn)了中國(guó)完備的海洋貿(mào)易制度體系、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平以及多元包容的文化態(tài)度。

意大利旅行家、商人馬可波羅(1254-1324)

絲綢畫(huà)里的古刺桐港

也正是這座馬可波羅眼中的“光明之城”,是一座茶香四溢、茶史悠久、富有人情味的城市:

——這里的涉茶石刻,是福建茶史最早見(jiàn)諸文字記載的開(kāi)始,比陸羽《茶經(jīng)》問(wèn)世還早300多年。

——這里出產(chǎn)安溪鐵觀音、永春佛手、南安石亭綠茶等名優(yōu)茶,而臺(tái)灣的凍頂烏龍、文山包種茶、木柵鐵觀音等名茶也是源于泉州安溪。

——這里是鐵觀音、本山、毛蟹、黃金桂、佛手、梅占等茶樹(shù)良種的發(fā)源地。

——這里磁灶窯、德化窯等名窯出產(chǎn)的瓷器,與茶葉一起通過(guò)海上絲綢之路走向世界。

——這里盛行工夫茶,茶店比米店還多,不論是街頭巷尾,還是高檔場(chǎng)所,都少不了一杯茶。一句“l(fā)in die”(閩南語(yǔ):喝茶)充滿了多少人情味!

——這里是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——南音的發(fā)源地。聽(tīng)一曲南音,品一壺香茗,道盡了多少了濃郁的鄉(xiāng)愁!

央視著名主持人白巖松曾說(shuō):“泉州,這是你一生至少要去一次的城市!”

01

福建茶史最早的文字記載

位置:泉州南安市豐州鎮(zhèn)

毗鄰泉州市區(qū)的南安東部豐州鎮(zhèn),有座山峰巒峻峭,奇石疊壘,狀如蓮花含苞待放,故名蓮花峰。

它東連清源山西接九日山,有眾多摩崖題刻。石刻中,“蓮花荼襟”年代最早,題于晉代太元丙子年。“太元丙子”即東晉孝武帝司馬曜太元年(376年)。荼是茶的古體字,在中唐“茶”正式用來(lái)代表茶葉前,“荼”是茶最主要的稱名。

截至目前,福建還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)比“蓮花荼襟”更早記載有關(guān)茶的文字記載,業(yè)界普遍認(rèn)為這是最早見(jiàn)諸文字記載的福建植茶歷史。這方石刻標(biāo)明的年代,比陸羽《茶經(jīng)》(780年左右)的問(wèn)世早300多年。

“蓮花荼襟”石刻

同時(shí),這也可以據(jù)此推測(cè),1600多年前蓮花峰一帶有一定規(guī)模的茶園。今天,南安市也是泉州的產(chǎn)茶區(qū)之一,現(xiàn)有茶園3萬(wàn)多畝,主要分布在蓬華鎮(zhèn)、東田鎮(zhèn)、翔云鎮(zhèn)、英都鎮(zhèn)、眉山鄉(xiāng)、向陽(yáng)鄉(xiāng)等地,主產(chǎn)鐵觀音,也有部分綠茶,最知名者當(dāng)屬僑銷茶——石亭綠。

南安皇旗尖生態(tài)茶園

02

名優(yōu)茶品種豐富

位置:泉州安溪縣、永春縣、南安市

泉州是福建烏龍茶的主茶區(qū),也是閩南烏龍茶最重要的產(chǎn)區(qū),出產(chǎn)了安溪鐵觀音、永春佛手等名茶。

安溪鐵觀音,是閩南烏龍茶的代表,它與武夷巖茶(大紅袍)可謂是福建烏龍茶的“雙子星”。鐵觀音是茶樹(shù)品種,也是茶名。它創(chuàng)制于1725~1735年間,關(guān)于它的發(fā)源地,有兩種說(shuō)法:一說(shuō)是西坪鎮(zhèn)堯陽(yáng)村,由當(dāng)?shù)厥咳送跏俗尠l(fā)現(xiàn),此為“王說(shuō)”;另一說(shuō)是西坪鎮(zhèn)松巖村,由當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)魏蔭發(fā)現(xiàn),此為“魏說(shuō)”。不論哪種說(shuō)法,西坪鎮(zhèn)是安溪鐵觀音的發(fā)源地,毫無(wú)疑義。

安溪鐵觀音“王說(shuō)”發(fā)源地——西坪鎮(zhèn)堯陽(yáng)村

“魏說(shuō)”發(fā)源地——西坪鎮(zhèn)松巖村(劉潔智 攝)

純種鐵觀音俗稱“紅芽歪尾桃”,所制之茶顆粒卷曲,肥壯圓結(jié),沉重勻整,色澤砂綠,整體形狀似蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿。沖泡后湯色金黃濃艷似琥珀,有天然馥郁的蘭花香,滋味醇厚甘鮮,“音韻”明顯。

2008年,安溪鐵觀音制作技藝列入第二批國(guó)家級(jí)“非遺”名錄。2014年,福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)列入第二批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄。

安溪鐵觀音(左)

紅芽歪尾桃(右)

永春佛手,原產(chǎn)于永春縣達(dá)埔鎮(zhèn)獅峰巖。佛手茶又名香櫞種、雪梨,因其形似佛手、名貴勝金,又稱“金佛手”,主產(chǎn)于福建永春縣蘇坑、玉斗和桂洋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)海拔600米~900米高山處。

佛手茶茶園(姜杰 攝)

茶樹(shù)品種屬大葉型灌木,因其樹(shù)勢(shì)開(kāi)展,葉形酷似佛手柑,因此得名“佛手”。永春佛手分為紅芽佛手與綠芽佛手兩種,其中以紅芽佛手為佳。茶樹(shù)樹(shù)冠高大,鮮葉大如掌,呈橢圓形,尖端較鈍,主脈彎曲,葉面扭曲不平,葉肉肥厚,質(zhì)地柔軟,葉色黃綠油光,葉緣鋸齒稀疏。

(上)佛手茶,鮮葉葉大如掌(陳雄 攝)

(下)佛手茶母樹(shù)(劉榕欽 攝)

佛手茶,外形卷曲肥壯,較重實(shí)或圓結(jié)重實(shí),色澤烏潤(rùn)砂綠或?yàn)蹙G潤(rùn),稍帶光澤,內(nèi)質(zhì)香氣濃郁或馥郁幽長(zhǎng)。優(yōu)質(zhì)佛手有似雪梨香或奶糖香,上品有似香椽香,滋味醇厚回甘;耐沖泡,湯色橙黃或淺金黃、明亮、清澈;葉底肥厚、勻整、軟亮、紅邊顯,飲之入口生津,如喉甘潤(rùn)。

佛手茶有雪梨香(劉堂 攝)

南安石亭綠茶,產(chǎn)于石亭綠產(chǎn)于福建省南安市豐州鎮(zhèn)的九日山和蓮花峰一帶。沒(méi)錯(cuò),也就是前文所說(shuō)的“蓮花荼襟”石刻的所在地。

石亭綠茶原產(chǎn)地

它又名石亭茶,系炒青綠茶,以具有“三綠三香”的品質(zhì)風(fēng)格而著稱。它外形緊結(jié),身骨重實(shí),色澤銀灰?guī)ЬG,湯色清澈碧綠,葉底明翠嫩綠,是為集“三綠”之美;滋味醇爽,香氣濃郁,似蘭花香,又似綠豆及杏仁等香氣,譽(yù)為“三香”。

石亭綠茶,是著名的僑銷茶。1954年,周恩來(lái)總理在印尼萬(wàn)隆舉行的“亞洲會(huì)議”上,用福建南安石亭綠茶招待國(guó)外元首及亞非各國(guó)友人。

石亭綠茶

泉州產(chǎn)茶歷史悠久,清源山茶是泉州最古老的名茶之一。清源山茶為守僧、山戶所種,明朝時(shí)已聞名遐邇。明·許次紓《茶疏》云:“武夷之外,有泉州之清源,倘以好手制之,亦武夷亞匹?!泵鳌り愴省度想s志》載:“清源山茶、青翠芳馨,超軼天池之上?!泵鳌ぶx肇淛《五雜俎》載:“今茶品之上者,松蘿也、虎丘也、龍井也、天池也,而吾閩武夷、清源、鼓山三種可以角勝。”由此,足見(jiàn)清源山茶的地位。

清源山老君巖

清源洞前的《紀(jì)德碑》

清源山現(xiàn)存一方明萬(wàn)歷三十六年(1608年)何喬遠(yuǎn)撰寫(xiě)、位于清源洞前的紀(jì)德碑,其碑文記錄了當(dāng)時(shí)官府保護(hù)清源山茶生產(chǎn)之事,是清源山民種茶的歷史見(jiàn)證。

碑文如下:

泉山之名,載于漢書(shū),故以名州,清源是也。四方賓客,本州士庶,樂(lè)慕名勝,游覽不絕。守僧支應(yīng)不瞻,或逃或困。山戶種茶,游人采擷,圃芽靡遂。詹君仰憲,鳩材修洞,出資買田,請(qǐng)于官府,蠲餉給僧,并嚴(yán)采茶之禁。守僧山戶共德詹君,來(lái)請(qǐng)喬遠(yuǎn)記之。詹君之意,非為守僧山戶,實(shí)欲四方賓客、本州士庶生游覽之光,遂紀(jì)律申旨,爰作記文,萬(wàn)歷三十六年四月望日。

在泉州民間,還流傳著一種名叫“清源茶餅”秘方手抄本。清光緒時(shí),在武夷山清源洞為僧的南安人鄭青松得到此密傳手抄本,并和徒弟倪志元(又名倪鴻貴)在武夷山開(kāi)始制作茶餅。幾經(jīng)流轉(zhuǎn),清源茶餅秘方流傳至今,依然是閩南人最喜愛(ài)的茶飲之一。它系用名茶搭配中草藥材按特定工藝精制而成,配方獨(dú)特,工藝考究,具有開(kāi)胃健脾、幫助消化、提神醒腦的效用,既可當(dāng)茶飲,又可作藥用,氣味芳香醇厚,老少皆宜。

03

茶樹(shù)良種寶庫(kù)

位置:泉州安溪縣

安溪縣,除了有鐵觀音這一聞名世界的名茶,還是茶樹(shù)良種的寶庫(kù)。這里是44個(gè)茶樹(shù)良種的發(fā)源地。

1984年11月,全國(guó)茶樹(shù)良種審定委員會(huì)首批認(rèn)定的30個(gè)國(guó)家級(jí)良種中,安溪縣就占了6個(gè):鐵觀音、黃金桂(黃旦)、本山、毛蟹、大葉烏龍和梅占。

安溪烏龍茶四大當(dāng)家品種

另外,安溪還是臺(tái)灣同胞的重要祖籍地之一,是凍頂烏龍、文山包種、木柵鐵觀音的起源地。

早在明萬(wàn)歷年間(公元1573-1620年),安溪鄉(xiāng)民就開(kāi)始入墾臺(tái)灣,選擇有山有水,地形與安溪相似的地方拓荒種茶。1798年,大量的安溪人移民臺(tái)灣,帶去了茶苗,也帶去了安溪的茶俗。1855年,安溪人林鳳池率先把烏龍茶引入臺(tái)灣,種植在臺(tái)灣凍頂山,相傳這就是臺(tái)灣凍頂烏龍茶的起源。

在制茶上,安溪西坪人王義程在臺(tái)灣對(duì)從家鄉(xiāng)傳到臺(tái)灣的烏龍茶制作技術(shù)進(jìn)一步加以改進(jìn),創(chuàng)制出臺(tái)灣包種茶,并在臺(tái)北縣茶區(qū)大力倡導(dǎo)和傳授。1896年,安溪福美村張迺妙、張迺乾兄弟將家鄉(xiāng)的鐵觀音茶苗引入臺(tái)灣,在木柵區(qū)樟湖山種植成功,從此,木柵鐵觀音聲名遠(yuǎn)揚(yáng),成為臺(tái)灣鐵觀音的主要產(chǎn)區(qū)。

04

瓷茶最“中國(guó)”

位置:泉州德化縣、晉江市

絲、瓷、茶,是中國(guó)文化的三大標(biāo)志性符號(hào),也是中國(guó)影響世界、橫跨千年的“文化IP”。

德化瓷,是福建貢獻(xiàn)給世界的一抹純凈釉色。它,晶瑩如玉,瑩潤(rùn)似脂,堅(jiān)致細(xì)膩,蘊(yùn)藏著素雅圣潔的美。如同鐘情于茶葉這枚神奇的東方樹(shù)葉一樣,歐洲人對(duì)德化瓷也是猶如熱戀般心醉不已,尤其是生性浪漫的法國(guó)人,將這種素凈的陶瓷稱為“中國(guó)白”。

為了它,一支支貿(mào)易船隊(duì),鋌而走險(xiǎn),頻頻往來(lái)于大洋之間,縱是驚濤駭浪葬身魚(yú)腹也在所不惜。因?yàn)?,它的美麗,總是與財(cái)富是劃等號(hào)的,那些沉沒(méi)大海的無(wú)數(shù)古瓷,便是一部濃縮的陶瓷外銷史。

磁灶窯是泉州宋元海上絲綢之路另一見(jiàn)證。

它位于泉州晉江市磁灶鎮(zhèn),是宋元時(shí)期泉州重要的陶瓷外銷窯口。于1956年被發(fā)現(xiàn)。各窯址都出土了大批瓷器和窯具。窯址多分布于梅溪兩岸,計(jì)有26處。

其中,最有代表性的是金交椅山窯址,其年代為五代至南宋時(shí)期,出土有多種器形的青瓷和醬黑器。

磁灶窯產(chǎn)品在日本和東南亞的菲律賓、印尼等國(guó)均有發(fā)現(xiàn),從而證實(shí)磁灶是閩南地區(qū)生產(chǎn)外銷陶瓷的重要窯場(chǎng)。

05

茶,從故鄉(xiāng)到他鄉(xiāng)

位置:泉州市區(qū)

“工夫茶,閩中最盛?!惫し虿柽@一雅俗共賞的品飲方式,因深植于尋常百姓生活而得以深遠(yuǎn)流傳,且歷久彌新。

“早茶一杯,一天威風(fēng);午茶一杯,勞動(dòng)輕松;晚茶一杯,提神去痛;一日三杯,雷打不動(dòng)?!边@句流行于閩南地區(qū)的俗語(yǔ)是泉州人一天生活的真實(shí)寫(xiě)照。茶,從早泡到晚,是泉州人習(xí)以為常的平凡生活。

游走街頭巷陌,也常見(jiàn)街坊鄰居在門前圍坐,泡茶閑聊。如果到酒樓吃飯,包廂里也通常會(huì)隔出一小間茶室,一邊泡茶,一邊迎客。即便是上班族,辦公室里也少不了一張泡茶桌和一套工夫茶具……可以說(shuō),如同饑來(lái)吃飯困來(lái)眠,泡茶喝茶是福建人近乎本能的生活習(xí)慣,而且一道工夫茶還深蘊(yùn)著福建人為人處事的智慧。

泉州人把喝茶稱為“呷茶”,不論是待客迎賓,還是談事談生意,都會(huì)請(qǐng)你坐下先“呷”一杯茶?!斑取钡淖置嬉馑际恰靶】诤?,吸飲”,閩南語(yǔ)里的意思則是“吃”。望文生義,“呷茶”充滿了閑情逸致,這樣慢泡細(xì)品的飲茶方式似乎是當(dāng)今快節(jié)奏生活的逆行。于是,當(dāng)茶在蓋甌里泡開(kāi)、斟出香馥的茶湯時(shí),拉近了人與人之間的距離,氣氛也漸漸融洽起來(lái),大有“萬(wàn)丈紅塵三杯酒,千秋大業(yè)一壺茶”的情懷。

茶是故鄉(xiāng)濃。縱然背井離鄉(xiāng),茶也是福建人戒不掉的鄉(xiāng)愁。都說(shuō)“凡有海水的地方就有福建人”,泡飲工夫茶盡管悠閑愜意,但絲毫沒(méi)有弱化閩人骨子里“敢拼會(huì)贏”的強(qiáng)大精神基因,并伴隨著他們的足跡流布四海。在福建僑胞聚集的東南亞地區(qū),街市上隨處可見(jiàn)百余年歷史的老茶行,就連包裝也依然保留著古早的紙包。

曾經(jīng),故鄉(xiāng)茶和親人們的千叮嚀萬(wàn)囑咐,一起被裝進(jìn)了行囊,然后掛帆而去,駛向未知的南洋。茶是慰藉,也是他們的生計(jì),并在代代相襲中,成為游子牽系家國(guó)的情感紐帶。

06

南音香茗里的家國(guó)夢(mèng)

位置:泉州市區(qū)

聽(tīng)南音,呷茶,是與泉州古城最親密接觸的方式。

南音,又名弦管。發(fā)源于福建泉州,用閩南語(yǔ)演唱,是中國(guó)歷史悠久的古漢族音樂(lè)。 琵琶輕彈,洞簫幽幽,淺吟低唱,音符和旋律,穿越了千年的歲月,在空氣里瀠洄飄蕩。少時(shí)不解曲中意,只知腔調(diào)咿咿呀呀,還帶著點(diǎn)悲涼與惆悵。后來(lái),直到有一天,驀然聽(tīng)懂了,原來(lái)清詞麗句背后是綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁與思念,更是濃稠的家國(guó)夢(mèng)。

南音有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱,兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂(lè)文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū),并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)融合,形成了具有中原古樂(lè)遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音起源于唐,形成在宋,南音的唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法,其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性,而南管的演奏上也保持在唐宋時(shí)期的特色。其音樂(lè)主要由“指”“譜”“曲”三大類組成,是中國(guó)古代音樂(lè)體系比較豐富、完整的一個(gè)大樂(lè)種。

南音有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱,兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂(lè)文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū),并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)融合,形成了具有中原古樂(lè)遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音起源于唐,形成在宋,南音的唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法,其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性,而南管的演奏上也保持在唐宋時(shí)期的特色。其音樂(lè)主要由“指”“譜”“曲”三大類組成,是中國(guó)古代音樂(lè)體系比較豐富、完整的一個(gè)大樂(lè)種。

南音有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱,兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂(lè)文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū),并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)融合,形成了具有中原古樂(lè)遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音起源于唐,形成在宋,南音的唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法,其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性,而南管的演奏上也保持在唐宋時(shí)期的特色。其音樂(lè)主要由“指”“譜”“曲”三大類組成,是中國(guó)古代音樂(lè)體系比較豐富、完整的一個(gè)大樂(lè)種。

來(lái)源:茶道傳媒

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