安化梅城茶廠

從“茶馬古道”到“萬里茶道”，在馬王堆漢墓里，在盛唐宮廷中，在成吉思汗馬背上，在大明王朝茶馬司，在左宗棠的新疆行營里……穿越千年，在曾經(jīng)興盛繁忙的“茶馬古道” 上，安化黑茶始終披著一層頗為神秘的薄紗。在“一帶一路”倡議在多個領(lǐng)域被延伸的今天，沿著安化茶馬古道在歷史上的腳印尋覓，不難發(fā)現(xiàn)，安化茶馬古道和黑茶在歷史長河中所承載的不僅僅是跨區(qū)域的貿(mào)易往來，更是一種文化的輸出與交流。?

悠悠歷史長河里，西北大地上嗒嗒的馬蹄聲，綿延千年，一個關(guān)于茶馬古道的故事仍在繼續(xù)……

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“茶馬古道”源于古代西南邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰(zhàn)中后期最為興盛。分陜甘、陜康藏、滇藏路，連接川滇藏，延伸入不丹、錫金、尼泊爾、印度境內(nèi)，直達(dá)西亞、西非紅海海岸。

?茶馬互市圖

但它的意義顯然并不止于歷史上的茶、馬交換，事實(shí)上它既是漢、藏兩大文明發(fā)生交流融合的一個重要渠道，也是促成漢、藏兩個民族進(jìn)行溝通聯(lián)系并在情感、心理上彼此親近和靠攏的主要紐帶。

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在湖南安化縣（主要為洞市、江南）的崇山峻嶺和山澗溪流之間，就綿延著多條神秘的茶馬古道。千百年來，無數(shù)的馬幫在這些道路上來往行走，成就了不同民族與文化的交融。

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安化的山水，亦如沈從文筆下的湘西鳳凰：“青山一座接連一座，一條河水彎彎曲曲流去，山水互相環(huán)抱，氣象格局小而美?！钡靥幯┓迳奖倍蔚陌不?，是湖南面積第三大縣。在這個靜謐的小縣城，資水穿城而過，水邊矗立著一座中國黑茶博物館，格外醒目。

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安化人自己大碗喝煎茶，來客招呼也是以茶當(dāng)見面禮。山坳、渡口廣設(shè)茶亭。茶葉禁碑、古茶行、茶葉碼頭至今隨處可見，民間廣泛傳唱茶歌，文化人創(chuàng)作的詠茶詩詞不計(jì)其數(shù)，陶澍、左宗棠等近現(xiàn)代名人均與安化茶結(jié)緣，花鼓戲《烘房飄香》更是將安化黑茶的制作搬上了銀幕……

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茶比縣早，穿越千年。今天，作為“萬里茶路”起點(diǎn)之一的安化，古道、黑茶早已融入其傳奇而神秘的歷史與現(xiàn)實(shí)之中……

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壹

神秘緯度帶上的安化

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安化與埃及金字塔、瑪雅文明、百慕大三角同處于北緯30°神秘文化帶，以安化為中心的這片區(qū)域，自古至今就屬中華文明繁衍的重要地帶，屬于神秘的古梅山文化腹地。

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安化茶的起源也注定是有故事的。安化梅城思游，是蚩尤成長的故鄉(xiāng)，蚩尤一統(tǒng)梅山諸蠻，戰(zhàn)敗黃帝后身負(fù)重傷，遂流亡于山野嘗百草而療傷，有傳說百草其一即為茶。據(jù)說在神農(nóng)氏時代，湖南安化就有茶樹生長，并被神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)和利用。按照《神農(nóng)本草經(jīng)》的說法：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼（古同“茶”）而解之?！边@是一個與神農(nóng)氏、炎帝共生的傳說。

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今天，沿著雪峰山脈，往東南400多千米就是神農(nóng)的安息地“長沙茶鄉(xiāng)之尾”炎陵。據(jù)說，神農(nóng)生于歷山（今湖北隨州市境內(nèi)），安化正好處于隨州與炎陵之間，由此來推測，安化也是神農(nóng)氏的重要活動區(qū)域之一了。

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茶為國飲，發(fā)乎神農(nóng)；茶祖在湖南，茶源始三湘。而關(guān)于黑茶功效的歷史記載和傳說在安化人的記憶里也從未間斷：

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西漢時期，張騫開通西域后，東西之間的交往日益頻繁。一次，漢朝的商隊(duì)無意中以被雨淋未及晾干致“發(fā)霉”的茶葉做藥，使兩個患“積食”病的蒙古族牧民起死回生。被問及何種靈丹妙藥時，班超答曰：此乃楚地運(yùn)來的茶葉。

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安化境內(nèi)有座辰山，此山被一些文史愛好者懷疑為清代順治皇帝出家后的最終圓寂地，而順治皇帝出家后從山西五臺山來到湖南安化，正是沿著山西茶商開辟的安化茶道。

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凡此種種，筆者走訪安化老人后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝舜蠖喽夹欧钸@些傳說，堅(jiān)信黑茶歷史久遠(yuǎn)，養(yǎng)生保健，甚至能防御百病。住在資江邊舊時水運(yùn)碼頭邊的張五妹（音同），她的母親已經(jīng)93歲，老人家有句口頭禪便是：可以一天不吃飯，不能一天不喝茶。

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在安化置縣（1072）以前，這里地域荒野，人丁橫蠻，不服當(dāng)時朝廷的管制，被謔稱“梅山峒蠻”。據(jù)史料，“梅山峒蠻”與越人梅娟有關(guān)，梅娟系越王勾踐子孫，后為逃避楚王的逼害，改姓梅。漢高祖時，梅娟隨長沙王吳芮來到湖南，在安化、新化一帶繁衍生息，勢力逐漸壯大。三國時候，“長沙益陽為山賊所攻”，山賊即為盤踞梅山的越人。

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越人后因長期征戰(zhàn)，官兵圍剿，人馬潰散，至隋唐時逐漸與當(dāng)?shù)貪h人融合，再不見史籍。那時，馬便是他們作戰(zhàn)及生活的日常交通工具，馬幫由此而生。從漢朝算起，茶和馬，就是安化先民生活不可缺少的部分。

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1972—1974年，湖南長沙馬王堆一、三號漢墓出土有“一笥”竹簡，經(jīng)考證為茶一箱。起初，箱內(nèi)黑色顆粒狀實(shí)物一時讓人難以辨別，通過顯微鏡切片最終被確認(rèn)為是茶。

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此后很長一段時間里，圍繞這箱茶葉從何而來，社會上產(chǎn)生了多種爭論。其中最具代表性的，是益陽市高級農(nóng)藝師易梁生的考證，他從制作工藝、保存方式、歷史人文等方面證明馬王堆出土的茶葉來自湖南安化。

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當(dāng)然，安化黑茶的神秘不僅于此，從環(huán)境勘測的角度，安化境內(nèi)的土壤、氣候、云霧期的長短，都是種植、生產(chǎn)黑茶必不可少的條件。自古周圍縣域也有廣泛種茶，但只有安化“惟茶甲諸州縣”，這也是古往今來許多史料所記載的。

貳

官茶之爭引發(fā)一場戰(zhàn)爭

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安化先有茶后有縣，宋熙寧五年（1072）開梅山置縣“起疆之初，山崖水畔，不種自生”，屬古野生茶生長的地方。而如果上文提到的馬王堆漢墓里的茶葉來自安化，那么安化茶的歷史，則至少可以追溯到2300年。

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對安化茶最早的歷史記載是在唐代。唐代飲茶之風(fēng)盛行，飲茶習(xí)俗有很大變化，將生嚼解渴的粗獷飲用，變成了煮煎品茗的藝術(shù)，特別是陸羽《茶經(jīng)》的問世使唐代“茶事大興”，此時，安化黑茶開始引起世人關(guān)注。856年，唐代楊曄 《膳夫經(jīng)手錄》記載的“渠江薄片茶”，運(yùn)銷湖北江陵、襄陽一帶，后進(jìn)入長安，直至宮廷。五代毛文錫的《茶譜》記有：“渠江薄片，一斤八十枚”，又說“譚邵之間有渠江，中有茶而多毒蛇猛獸……其色如鐵，而芳香異常”。文中的渠江即現(xiàn)安化渠江鎮(zhèn)，資水在此地的支流亦名渠江。

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?安化黑毛茶制作工藝流程，依次為采摘、殺青、揉捻、渥堆、干燥

但在民間，“渠江薄片”則名為“張良薄片”，相傳為漢代名臣張良在安化渠江修道時初創(chuàng)，從漢代起便成為地方官員向朝廷進(jìn)貢之物，而得“渠江皇家薄片”之名。

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可以確定的是，在唐代湖南安化便已有“渠江薄片”生產(chǎn)，在當(dāng)?shù)剡€有些名氣，而這種茶色澤為黑褐色，即典型的上等黑茶色澤，也就說明當(dāng)時就有黑茶生產(chǎn)。

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宋代以前，安化的茶樹多為野生，到了宋代，在資江邊上出現(xiàn)了大量茶場，還有“專官戍守”。朝廷就派專門的軍隊(duì)到安化收茶，再押運(yùn)至西北，換成戰(zhàn)馬，這便是世界上獨(dú)一無二的“茶商軍”。元明以后，安化開始大規(guī)模的人工種植茶：“深山窮峪，無不種茶。居民大半以茶為業(yè)，邑土產(chǎn)推此第一?！?/p>

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黑茶作為正式稱呼的起源，一般認(rèn)為是始于16世紀(jì)初。據(jù)明嘉靖三年（1524） 御史陳講疏記載：“商茶低仍，悉征黑茶，產(chǎn)地有限……”這是“黑茶”一詞首次見諸文字?？滴跄觊g的《湖廣通志》載“長沙府出茶，名安化茶”，則是第一次在文獻(xiàn)中出現(xiàn)“安化茶”一詞。

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安化黑茶問世后，西北茶商重點(diǎn)轉(zhuǎn)入安化采購茶葉。據(jù)說，朱元璋的女婿歐陽倫，就是因私販湖茶被皇帝殺了頭。不僅如此，由于安化黑茶滋味濃厚醇和，而且量多價廉，深受西藏喇嘛的喜愛。以至于西藏喇嘛朝貢回藏時，拒絕朝廷所撥四川烏茶作為賞賜，而繞道湖廣收買安化黑茶，這在當(dāng)時是非法的。私茶業(yè)興起，直接影響了明代邊境的茶馬交易，乃至引發(fā)了一場戰(zhàn)爭。

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1572年，明首輔張居正即以萬歷皇帝的名義向全國發(fā)出一份詔書，下令關(guān)閉邊境貿(mào)易。當(dāng)時的茶葉貿(mào)易是由官方壟斷的，但由于官方所制定的交易價格太高，導(dǎo)致民間包括黑茶在內(nèi)的私茶興起。黑茶產(chǎn)量多，質(zhì)量也更好，這對官茶貿(mào)易沖擊頗大。張居正發(fā)出的詔書就是旨在打擊民間走私。

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明王朝的本意是希望在關(guān)閉邊貿(mào)茶市的同時嚴(yán)查販茶私商、懲辦違法官員，然而這些嚴(yán)厲的措施，卻直接導(dǎo)致邊貿(mào)茶葉供給完全被斷絕。

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一時之間，北方的蒙古及女真各部都陷入了一片混亂中，紛紛上書要求明王朝取消詔書內(nèi)容，重開邊境茶葉貿(mào)易。

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在此期間，各部族也曾進(jìn)行和平解決貿(mào)易問題的努力：建州女真首領(lǐng)王兀堂，向明朝遼東巡撫張學(xué)顏提出，只要能開放清河（中原邊境軍事要塞）茶馬互市，他情愿“請得納為質(zhì)子”。但他的這個要求被斷然拒絕，其他部落領(lǐng)袖向明朝提出互市貿(mào)易的請求則更不用提。

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一場茶葉引發(fā)的“清河堡戰(zhàn)爭”最終爆發(fā)，3年的血戰(zhàn)讓當(dāng)時的茶葉貿(mào)易幾乎回到了原點(diǎn)。后來，隨著明王朝宣布重開茶市，蒙古和女真各部的斗志被徹底瓦解，硝煙散盡后的清河堡再次成為茶馬邊貿(mào)重鎮(zhèn)。

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17世紀(jì)前期，四川邊茶主要銷康藏一帶，西北邊銷茶逐漸由安化黑茶取代。萬歷二十三年（1595），御史李楠和徐僑為湖南茶葉在奏本中公然爭吵，一個要求朝廷頒令禁運(yùn)，免妨茶法馬政；另一個認(rèn)為湖南茶對西北游牧民族有利，不宜禁止。后經(jīng)戶部裁定，報請皇帝批準(zhǔn)：自后銷西北的引茶，以漢、川茶為主，湖南茶為輔。

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至此，安化黑茶終于成為官茶。不過，清代乾隆以后，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史上淡出，取而代之的是“邊茶貿(mào)易”制度。

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叁

陶澍、左宗棠與黑茶之緣

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安化茶品質(zhì)甚佳，口感極好，成為官茶之后更是一度出現(xiàn)“一茶難求”盛況。到了清代，安化“天尖茶”被奉為珍品，且被皇帝嘉慶、道光看上，成為貢品，贊譽(yù)“安化天尖雀舌”，也就有了“皇帝用茶為天尖，朝廷用茶為貢尖”之說。

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安化籍名臣陶澍，作為道光朝的重臣，正好見證了家鄉(xiāng)黑茶的鼎盛時期。作為一代名臣，他對家鄉(xiāng)的茶葉感情至深，就因?yàn)椤恫杞?jīng)》中并未對安化茶有所記載，他一度憤懣不平,“俗子詡《茶經(jīng)》，略置不加省。豈知勁直姿，其功罕與等？”

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陶澍還多次詩詠家鄉(xiāng)茶，以此懷念故鄉(xiāng)的同時，也把安化茶推向了全國。特別是在1815年的春節(jié)，陶澍邀請?jiān)诰┏堑南娚绯蓡T同集印心石屋，共品安化茶。在高朋云集的茶會上，陶澍吟五言長詩四首，詳細(xì)介紹了安化茶的產(chǎn)茶歷史、品質(zhì)特征及艱辛的生產(chǎn)過程，簡直就是一部“安化茶的述事史詩”。

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后來，陶澍回家鄉(xiāng)安化小淹鎮(zhèn)，夜宿香爐山，又寫下了歷史上最長的茶詩。言辭之間，把黑茶歸于他家鄉(xiāng)的驕傲。

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1836年，時任兩江總督陶澍從江西經(jīng)醴陵回安化省親。醴陵淥江書院山長左宗棠以一聯(lián)“春殿語從容，廿載家鄉(xiāng)，印心石在；大江流日夜，八州弟子，翹首公歸”贏得陶澍贊賞，兩人成忘年之交，并約定結(jié)成兒女之親。1839年，陶澍去世，左宗棠遵陶澍生前之托，于次年從岳陽湘陰赴安化操持陶家事務(wù)，撫教陶澍之子陶桄，并在此居住了8年。

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也就是在這一時期，左宗棠對安化黑茶有了深切的理解。

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同治十三年（1874），時任陜甘總督的左宗棠寫信給湖南老鄉(xiāng)、陜西布政使譚鐘麟，回憶自己早年在安化小淹的所見所聞，涉筆成趣：安化后鄉(xiāng)老小，屆時打草充茶，踩成上簍，其中雜真茶不過十分之一二而已。所謂草者，柳葉、茅栗之屬，且并刈凡草入之。

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?安化永錫橋

當(dāng)時，縣志有云：“寧采安化草，不買新化好。”意思是說，當(dāng)時有人寧可喝安化的雜草（粗毛茶），也不喝新化真茶。

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由此可見，當(dāng)年安化茶的搶手程度，茶里摻草，毫無掩飾，竟然不愁銷路，連縣志里面都有明確的記載，并且引以為傲。而左宗棠貴為封疆大吏，竟然也喝不到十成上品的安化黑茶。在同一封信中，他還這樣寫道：“上冬所庫存陳茶一封，試看果皆草也。山、陜商販不能辦真茶，即高價所采亦多是粗葉，亦攙有雜草，但得真茶七八分，即稱上品。至新芽初出，如谷雨前摘者，即小淹亦難得。每斤黑茶，至賤亦非二三百文不可得也。”

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正是因?yàn)閷Π不璧牧私?，收?fù)新疆后，左宗棠便對安化黑茶實(shí)行“政府采購”，從而使得蒙古、俄羅斯和我國西北地區(qū)更加感受到了安化黑茶的神奇。

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肆

“條條古道都是茶馬古道”

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當(dāng)然，安化黑茶走向世界，離不開“一道一商”——茶馬古道與茶商。最早來安化辦茶的商人是陜商，但卻是晉商把安化黑茶推向了其歷史最高峰。

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太平天國起義阻斷了長江運(yùn)輸線路，中俄邊境恰克圖茶葉貿(mào)易受到了嚴(yán)重影響。雖然沒過多久商路便得以開通，但是，福建地區(qū)的茶價卻漲得很高。無奈之下，山西茶商開始把目光轉(zhuǎn)移到了開始生產(chǎn)紅茶的湘西一帶。

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由于安化紅茶產(chǎn)量的局限，無法滿足恰克圖市場的需求，山西茶商便把一部分安化黑茶也帶到了恰克圖。出乎意料的是，黑茶在恰克圖也頗受歡迎，甚至還成了恰克圖茶葉貿(mào)易中的主要品種。為了便于長途運(yùn)輸，茶商便把黑茶制作成磚茶和千兩茶（千兩茶也叫三和茶，因每棒茶重一千兩而得名）。

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晉商來安化辦茶究竟始于何時，目前沒有確切證據(jù)。但大多數(shù)人認(rèn)為，晉商來安化辦茶是在太平天國起義以后，由于去福建的道路受阻所以才轉(zhuǎn)道安化。安化黑茶研究代表人物、原安化縣政協(xié)主席、縣茶業(yè)協(xié)會首任會長伍湘安，和“萬里茶道”湖南安化段申遺辦主要負(fù)責(zé)人之一王以戩等人，則認(rèn)為安化是“萬里茶路”起點(diǎn)之一，理由是，除了茶馬交易的歷史和安化所處的地理位置及運(yùn)輸條件外，還有一個重要物證——一口古茶鐘。根據(jù)茶鐘上的文字記載，這口茶鐘是晉茶商在清乾隆二十八年（1763）鑄造的。王還專門撰寫了一篇關(guān)于乾隆年間官方《茶葉章程》的文章，作為佐證。

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為了方便收購和運(yùn)輸，茶商集資在安化縣內(nèi)又修建了一些茶馬古道。與其他茶馬古道路線不同的是，借助于資水橫貫安化全境，茶商們在安化收購茶葉后，沿著這條茶馬專道馱至江邊集鎮(zhèn)，再通過水運(yùn)的方式銷往外地。

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這種“船艙馬背式”的茶葉運(yùn)輸方式，也成就了安化與其他地區(qū)的茶馬古道截然不同的一個特色——安化的這條茶馬古道，如今已是國家4A級旅游景區(qū)。

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“在安化，其實(shí)條條古道都是茶馬古道。”王以戩說，安化以茶葉立縣是很多年以來的共識，很多人來安化總喜歡問一個問題：“安化當(dāng)年的茶馬古道是哪一條？想去走走?！钡聦?shí)上，王以戩認(rèn)為，只要同時滿足三個條件：是條古道，用馬運(yùn)過茶葉，運(yùn)出后用來交易，就是安化的茶馬古道。

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安化前鄉(xiāng)的茶，經(jīng)過初制后，要運(yùn)到后鄉(xiāng)的資江邊八大茶葉鎮(zhèn)再加工，大都要走二三百里山路。以小淹、江南、黃沙坪等為中心，向全縣各大茶山和茶鄉(xiāng)輻射的大道，哪條能不載馬和茶？

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資江邊八大茶鎮(zhèn)加工出的茶葉，大都是走水路，由漢口中轉(zhuǎn)，再向西北。連上川陜、川藏的茶馬古道，再進(jìn)入絲綢之路。但水運(yùn)并不是安化茶的唯一選擇。陸路走益陽，去長沙湘潭，500年里，安化走益陽的茶馬古道，一樣故事多多。

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抗日戰(zhàn)爭期間，運(yùn)茶通道被阻斷，安化茶葉積壓。黑茶理論之父彭先澤兩次“西北萬里行”，沿資江向上，從溆浦到黔陽，走貴州入四川，開辟新的茶馬古道，留下了一段可歌可泣的故事。

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在安化境內(nèi)的茶馬古道中，最具影響的是從洞市到高城一線。

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洞市歷史上是一個大鄉(xiāng)，前些年在鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并時才并入江南鎮(zhèn)。在資江邊的江南鎮(zhèn)沿溪而上，有思賢溪風(fēng)雨橋，橋上馬蹄印跡歷歷在目。沿溪上去30里，是茶馬古道上的驛站金田村。與金田相鄰的茅坪村，有個接待過路茶客的“陶氏宗祠”。祠的西面，便是清代名臣、兩江總督陶澍的祖墳山。

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洞市上去30里就是高城村，這是洞市茶馬古道上的一個神奇的景點(diǎn)。這個村歷史上是寶慶、新化、安化、益陽等多個縣之間的一個中轉(zhuǎn)站，茶葉、鹽、中藥材等運(yùn)輸馬幫都要在此住上一夜，有些貨棧還在這里設(shè)有中轉(zhuǎn)的倉庫。村子背后，有氣象萬千、神秘秀美的“川巖江”，一條條茶馬古道就在這條江邊隨山而行。

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?安化茶馬古道上的茶亭——江南鎮(zhèn)東風(fēng)亭

古道上的安化黃沙坪古鎮(zhèn)，建于北宋熙寧年間，背靠辰山，面臨資江，是南方茶馬古道的策源地。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，安化縣第一支運(yùn)茶馬幫，就誕生在這里。馬幫的首領(lǐng)，據(jù)說還是楊家將后代。

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明清時期這里的茶葉從業(yè)人員達(dá)4萬多人，茶號80多家。對岸資江一河相隔的唐家觀，茶葉從業(yè)人員上萬人，茶號20多家?！安枋兴篂樽?，人煙兩岸稠”是當(dāng)時茶業(yè)興旺的真實(shí)寫照。那時，中國黑茶的70%產(chǎn)自這兩個茶葉古鎮(zhèn)。這條古道上的馬幫至今尚存，被稱為“最后的馬幫”。

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鴉片戰(zhàn)爭前，黃沙坪主產(chǎn)黑茶，清道光至民國初年，茶葉加工以紅茶為主。鼎盛時期，清政府曾派軍隊(duì)保護(hù)茶商。民國時期，茶業(yè)仍然興旺。據(jù)當(dāng)?shù)匾晃焕喜柁r(nóng)回憶，黃沙坪資江沿岸不到1.5千米沿線就有13個船碼頭，其中9個主要用來裝運(yùn)茶葉，有源生昌碼頭、三德玉碼頭、梅藍(lán)貨運(yùn)碼頭、永泰福碼頭、福音堂碼頭、謙益盛碼頭、琦公碼頭……專門從事搬運(yùn)的工人成立腳幫，幫眾120人，常年靠此營生。

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而在此過程中，許多人也靠薄本微利制茶賣茶起家，做成了大老板。山西人、陜西人、甘肅人，久已到此生根發(fā)芽，福建人、廣州人也越過南嶺北上，由湘江入資水，溯流而上黃沙坪開鋪立肆，經(jīng)營茶葉……成就了古鎮(zhèn)昔日的繁華。

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伍

萬里茶路：一個祁縣茶莊的販茶之旅

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目前，普遍認(rèn)為咸豐同治年間的太平天國之亂，是安化黑茶崛起的一個重要契機(jī)。山西茶商通過安化茶馬古道運(yùn)輸黑毛茶，到達(dá)資水沿岸的茶馬古鎮(zhèn)茶市（安化黃沙坪等），然后通過帆船經(jīng)資江運(yùn)往洞庭湖，再用大帆船轉(zhuǎn)運(yùn)到湖北沙市，經(jīng)襄樊到老河口至涇陽或經(jīng)襄樊后到山西晉陽、祁縣。

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山西茶商在湖南安化販茶運(yùn)往恰克圖的路線，則為水陸兩路：一路由常德、沙市、襄陽、鄭州入山西澤州（晉城），北上抵張家口轉(zhuǎn)恰克圖；一路穿洞庭湖由岳陽入長江，下水至武漢，轉(zhuǎn)漢水上抵樊城，起岸北上，經(jīng)河南、山西抵張家口后轉(zhuǎn)恰克圖。

?清代安化黑茶運(yùn)輸路線圖（安化縣文物所收藏）

1994年4月，祁縣晉商文化研究所在進(jìn)行文獻(xiàn)整理時突然發(fā)現(xiàn)一本藍(lán)皮舊書，扉頁上用毛筆寫有書名《行商遺要》，內(nèi)容是為商之道總論。這本《行商遺要》是祁縣渠家茶莊長裕川辦茶廠、產(chǎn)茶、銷茶的詳細(xì)實(shí)錄。這個小冊子雖然不起眼，可卻詳細(xì)地描繪了當(dāng)時晉商行走茶路的眾多細(xì)節(jié)。

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如記載從祁縣到達(dá)湖南安化的路程：“祁30里至子洪。40里來遠(yuǎn)，打尖?！薄?0里至沁州，宿。60里至虎亭，宿?！薄?0里至交川溝，打尖。50里至鮑店，宿。”到達(dá)澤州府（今晉城市）住一宿后，即要出太行山、過黃河、經(jīng)鄭州，到達(dá)河南南部的賒旗鎮(zhèn)（今社旗縣）。文中還標(biāo)明，從祁縣到賒旗鎮(zhèn)經(jīng)過19站，總計(jì)陸路1355里。

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到賒旗鎮(zhèn)后，行程全部變?yōu)樗?，要乘船。從賒旗鎮(zhèn)沿唐河順流而下，經(jīng)湖北樊城，到達(dá)漢口，再南下過洞庭湖，到達(dá)湖南北部的益陽，至此水路基本上走完了。到益陽后，就要進(jìn)山到產(chǎn)茶的安化地區(qū)了，從河南賒旗鎮(zhèn)到湖南益陽，總計(jì)水路乘船共2655里。

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《行商遺要》分別對南下采辦茶葉、北上銷售茶葉都有翔實(shí)的記載，并寫有必須遵守的規(guī)則，其中，包括進(jìn)入安化山區(qū)采辦茶葉的準(zhǔn)備，辨別茶葉品種和茶葉等級優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，加工各類茶葉的技術(shù)，運(yùn)輸茶葉通過各路關(guān)卡的稅金比例，運(yùn)送茶葉使用車、船或騾、駱駝的運(yùn)費(fèi)，甚至對伙友們進(jìn)入安化后在各個茶行所用餐飲的費(fèi)用是“行”內(nèi)供給還是自備，均有規(guī)定。

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到了張家口，茶商們將茶葉或賣出或改變包裝、運(yùn)輸工具，繼續(xù)北運(yùn)至恰克圖。由張家口到恰克圖行程約2150千米，其中有400多千米是茫茫戈壁灘，常常是“綿綿斯道，幾不逢人，自米鹽薪水，無不咸備。百里不逢井，數(shù)日不見人為常事”。據(jù)《蒙古鑒》記載：“由張家口向西北逾陰山達(dá)沙漠，經(jīng)察哈爾之察罕巴爾、哈孫固爾、梅章烏蘇等地可到達(dá)恰克圖和買賣城，山西茶商運(yùn)茶多取此道。”有寒暑表以后，一官吏記下冬季嚴(yán)寒時的確切氣溫為-36℃，并記載人畜凍斃之情說：“本期京信，遲到五日，詢知郵差，在途次第凍斃……沿途駝馬，凍僵者亦不少?！?/p>

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作家梅沽也曾做過這樣的描寫：

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“?

夏日酷暑，頭頂烈日，足履灼沙，數(shù)日不見水源，如煎如炙；冬季，大漠高原，朔風(fēng)呼嘯，寒冷刺骨；春秋兩季，時有風(fēng)沙驟至，天地昧冥，填路埋人。間或遇騎匪出沒，殺人掠貨，死于天災(zāi)人禍的，時有所聞。黃沙埋白骨，風(fēng)雪裹凍靈。旅途之艱險難以用語言形容。

”

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到達(dá)恰克圖，這是初期恰克圖貿(mào)易的終點(diǎn)?！扒】藞D”的中文意思就是“有茶的地方”。1727年，中俄雙方簽訂了著名的《恰克圖條約》，將恰克圖一分為二，舊城劃歸俄羅斯，新城歸中國。清政府在恰克圖另建新市街，名為“買賣城”。但沒多久，旅蒙商就跨越國界到俄國經(jīng)商。

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?清代茶引憑證

旅蒙商在茶路上打得最響的品牌是“川”字牌磚茶，它是由山西祁縣茶商監(jiān)制的。之所以被稱為“川”字牌，是因?yàn)樗募也枨f的號名叫：大玉川、大呂川、長裕川、長盛川?！按ā弊植枞~產(chǎn)地就在兩湖，他們在湖南安化、臨湘，湖北聶家市、羊樓洞都建有磚茶廠。

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正是安化等地的茶把沿途上的中外各民族組織起來，從種植、加工、運(yùn)輸，到銷售，跨國經(jīng)營，于是就有了“萬里茶路”。旅蒙商的茶葉之路并不止一條，但走恰克圖是條主路。這條路也是整條陸上茶葉之路最為艱難的路程。當(dāng)時人們把這條赴蒙古高原經(jīng)商所走的道路，稱茶馬古道（又稱草原絲綢之路）。

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到達(dá)恰克圖以后，茶商與俄商交換的主要是皮毛，“彼以皮來，我以茶往”。這種陸路運(yùn)來的茶葉“因陸路所歷風(fēng)霜，故其茶味反佳，非如海船經(jīng)過南洋暑熱，致茶味亦減”。到18世紀(jì)中期，茶葉已成為以食肉為主的蒙俄各民族生活中不可缺少的必需品，發(fā)展到“寧可一日無食，不可一日無茶”的程度。

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至于俄國人、蒙古人如何嗜茶，俄國早有歷史學(xué)家做過表述：“不論貧富、長幼都嗜飲磚茶，早晨就面包喝茶當(dāng)作早餐，不喝茶就不去上工，午飯后必須有茶，每天喝茶可達(dá)五次之多?！?/p>

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進(jìn)入19世紀(jì)后，恰克圖的茶葉貿(mào)易繼續(xù)增長，迅速超過棉布和絲綢，牢牢地占據(jù)了第一位，茶葉也從恰克圖向北向西延伸到歐洲。1820年，俄國西伯利亞總督斯彼蘭斯基直言不諱地說：“絲織品已經(jīng)結(jié)束了，棉布也差不多要結(jié)束了，剩下的是茶葉、茶葉，還是茶葉?！?/p>

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光緒七年（1881），一個叫喬治·凱南記者說：“幾乎所有俄國消費(fèi)的名茶都是由駱駝商隊(duì)從中國北部經(jīng)過蒙古帶來的……這些茶葉從恰克圖進(jìn)入俄國，然后被重新包裝，用毛皮包好，用線縫好，穿越西伯利亞大約4000英里的路程，最后到達(dá)圣彼得堡、莫斯科，或者下諾夫哥羅德一年一度的貿(mào)易博覽會?！?/p>

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1905年，橫貫俄國的西伯利亞大鐵路竣工通車。從此，俄商由天津轉(zhuǎn)口陸路運(yùn)輸?shù)角】藞D回國的貨物，改由沿海北上海參崴，轉(zhuǎn)鐵路運(yùn)輸回國。加之印度茶和錫蘭茶進(jìn)入國際市場，逐漸打破了華茶獨(dú)占世界茶葉市場的局面。

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于是，在茶葉之路的起點(diǎn)，茶葉采集利益幾被壓盡，中途運(yùn)輸交通工具落后，課稅林立，成本無法降低，終端由于俄商自行采辦運(yùn)輸，質(zhì)高價低，茶葉之路終究難以為繼。

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宣統(tǒng)元年（1909），俄國又突然對在俄華商課以重稅，所征稅額高出貨價的數(shù)倍，借以驅(qū)趕窒息華商。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，俄國國內(nèi)戰(zhàn)爭頓起，茶商損失無法計(jì)算。在亞歐大陸上繁榮了200年的茶葉之路，至此徹底消失。

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“喝酒就喝伊力特，喝茶就喝益陽特”

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顯然，明清兩代，安化黑茶在邊茶中的地位變化，是一個逐步由補(bǔ)充到主力、由配角到主角、由邊緣到中央的重要過程。

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由于黑茶在邊疆民族兄弟日常生活中的特殊重要性，安化黑茶也成為歷代封建王朝及少數(shù)民族上層統(tǒng)治者推行“以茶治邊”政策的重要手段。雍正十年（1732），云貴總督鄂爾泰以茶馬互市控制云南邊疆土司以及邊境諸國戰(zhàn)馬數(shù)量，最后成功平叛并順利推行改土歸流就是一個著名案例。邊疆少數(shù)民族以畜牧為業(yè)，以肉、乳為上，而茶“攻肉食之膻膩，滌通宵之昏寐”。到宋代牧民飲茶已很普遍，已是“夷人不可一日無茶以生”，上至貴族，下至庶民，無不飲者。早在明萬歷年間，安化黑茶作為邊銷茶銷往青海、新疆、內(nèi)蒙古等省區(qū)，旨在穩(wěn)定邊疆、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，故安化黑茶又叫民族茶、團(tuán)結(jié)茶。

?1885年，中俄邊境重鎮(zhèn)買賣城街頭，滿載貨物的牛車

在新疆地區(qū)，民間流傳一句俗語：“喝酒就喝伊力特，喝茶就喝益陽特?！辈贿^他們對黑茶的印象，大多局限于“制作奶茶必不可少的原材料”，并沒有提升到近年來安化黑茶提倡的“保健茶、文化茶”層面。

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成為欽定的“官茶”后，安化黑茶通過官營，逐步流入新疆等地。明清兩代，朝廷在西北重鎮(zhèn)設(shè)立茶馬司，以茶葉換軍馬。進(jìn)入新疆的茶主要由蘭州茶馬司供給。當(dāng)時，黑茶加工技術(shù)日益成熟，此時已達(dá)到頂峰，出現(xiàn)了包裝精美、緊致有型的“封茶”?！胺獠琛痹谔刂频哪＞呃镏o成型，磚狀有龜背，外封特制的皮紙，磚脊蓋有五環(huán)標(biāo)志的特殊印章，磚面有生產(chǎn)廠家（茶號）的名稱，規(guī)格和重量一致。“封茶”是主要的“官茶”，毛茶原料主要由安化供應(yīng)，在陜西涇陽生產(chǎn)，由陜西巡撫監(jiān)制。

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安化黑茶進(jìn)入新疆的早期，是上等人家才能經(jīng)常消費(fèi)得起的珍重物品。特別是上等的天尖、封茶，一般牧民家庭一年難得一見。民國時期茶葉欠產(chǎn)的年份，一片重 2公斤的茶磚甚至可以換取7頭羊?？箲?zhàn)時期，茶葉運(yùn)輸路線中斷，新疆人民以炒熟的麥子、苦蕎替代茶葉，沒有功效，病茶者甚眾。湖南省建設(shè)廳在安化設(shè)立磚茶生產(chǎn)廠，生產(chǎn)的磚茶繞道重慶運(yùn)往蘭州。從此安化成為國內(nèi)最大的黑茶生產(chǎn)基地。

安化黑茶主要以磚茶的形式行銷新疆全域，新疆人民通常把磚茶放入馬奶、牛奶等奶液中煮沸，充作茶飲。據(jù)《當(dāng)代青海簡史》，到 1951 年年底，西北地區(qū)100%的少數(shù)民族喝上了茯茶。新疆維吾爾自治區(qū)成立 30 周年之際，中央代表團(tuán)贈送給新疆人民的禮品，就是安化黑茶中的茯磚茶。

在歷史長河里，從馬王堆漢墓，到盛唐渠江薄片，船運(yùn)馬馱、大漠戈壁，安化黑茶作為古絲綢之路上的“神秘之飲”、西北邊疆民族同胞眼中的“生命之飲”，歷史價值斐然。

而今，人們熟知的茶馬古道早已淹沒在歷史煙云中，古道上的馬蹄聲已然隨著歷史的沉淀漸漸沉默。然而，茶馬古道作為一條人文精神的承載之路，終為歷史所銘記：一代代茶商馬夫，既是貿(mào)易經(jīng)商的生意人，也是開辟茶馬古道的探險家；一條條茶馬古道，既是運(yùn)輸通道，也是連接內(nèi)陸與邊塞、中國與世界的紐帶。古道，瘦馬，茶商，安化黑茶，共同制造了這段流傳至今的神奇“茶馬古道”文化。

（感謝安化縣政協(xié)提供資料幫助。本文內(nèi)容如有表述不當(dāng)，概由筆者負(fù)責(zé)。）

6月2日，益陽市政府XW辦公室舉行新聞發(fā)布會，宣布“2022年益陽市文旅融合發(fā)展大會”由安化縣承辦，隨后，“云”端龐大的“安化”數(shù)據(jù)流鋪天蓋地而來，一波波神韻安化的熱潮在媒體新聞端涌動。

一本向全世界推介安化黑茶的大眾通俗讀物

萬里茶道是繼絲綢之路衰落后，在歐亞大陸興起的又一條國際商道。它由晉商主導(dǎo)，晉商每年會深入到江南產(chǎn)茶省份收購茶葉。而安化作為萬里茶道的起點(diǎn)，是南方諸省中重要產(chǎn)茶區(qū)，安化茶歷史上享有“唯茶甲于諸縣”的優(yōu)異品質(zhì)和“無安化字號不買”的市場美譽(yù)。

?晉商來安化辦茶的歷史悠久。過去，安化老百姓稱晉、陜、甘茶商為“西客”；民國年彭先澤撰寫的《安化黑茶》稱晉商為“西幫”；清代石刻禁碑上稱晉商為“外省客商”（雍正八年〔1730〕，苞芷園茶業(yè)禁碑中第六條“禁產(chǎn)貨茶戶摻假，朦混外省客商。）；而在明代，林之蘭輯錄的《明禁碑錄》稱晉商為“川商”。

明代稱采辦安化茶的晉商為“川商”，是因?yàn)闀x商把四川作為安化茶葉運(yùn)輸?shù)闹修D(zhuǎn)站。晉商來安化（晉商行話稱“進(jìn)山”），全都選擇在資江沿岸的東坪、酉州、黃沙坪、喬口、鴉鵲坪、江南、邊江、小淹等主要產(chǎn)茶鄉(xiāng)鎮(zhèn)安營扎寨，他們寄寓在安化本地人?（在明代，本地茶行老板稱“經(jīng)紀(jì)人”）開辦的茶行內(nèi)。

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從明代到清代，到民國，安化是晉商采辦茶的中心區(qū)。但是，在安化當(dāng)時到底有多少家茶行、茶號？特別是屬于晉商的茶行、茶號有多少？一直沒有一個完整的統(tǒng)計(jì)資料，無人知曉。

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2018年3月，安化縣萬里茶道申報世界遺產(chǎn)辦公室，開展了尋找、辨別安化晉商茶號這項(xiàng)艱辛的工作，其中安化縣檔案局新近整理裝訂的《安化茶業(yè)館藏檔案匯編》資料給予了很大幫助。該資料分上、中、下三卷，主要記錄了民國二十年至民國三十五年這段時期安化的茶事。在此基礎(chǔ)上，我們參考查閱了民國二十八年彭先擇撰寫的《安化黑茶》，以及1912—1949年期間的安化其它茶葉相關(guān)史料（包括遺存的書籍、姓氏碟譜、老字號招牌、印章、碑刻等），通過網(wǎng)上公示等方式，最終為安化縣在民國期間的茶行、茶號，作出了系統(tǒng)性的歸納整理，其成果如下：

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民國時期全縣茶行、茶號共計(jì) 417 家

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1. 東坪計(jì)65家：正記、玉記、通裕、寶華、元亨、茂記、福記、兩儀信、大華、楚玉、裕益、孚記、益川通、德記、天福、湘潭福、榮記、義和祥、新泰、惠民、泰安、天順福、茂記、信昌和、怡昌成、益興慶、漢華昌、復(fù)興慶、聚泰華、張晉升、劉大盛、德興隆、大貞齊、周萬興、榮華昌、天元泰、祥和福、（天一香、聚興順）、祥記、瑞生祥、大安、安化第三農(nóng)場合作制茶廠、湖南第二農(nóng)場合作制茶廠、義記、寶聚祥、太安、又和祥、治茂昌、福答昌、升恒、東寶慶、裕記、瑞珍祥、成大利、謙盛祥、寶太隆、萬鎰衡、恒康福、集發(fā)泰、林正豐、苞松茂、美記、元順店、和生福、順興福、同人昌。

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2. 酉州計(jì)18家：興隆茂、寶聚興、宏源川、晉裕川、寶聚川、晉豐厚、永興、同裕泰、（大德誠）、晉義川、祥和福、天恒川、長盛川、華湘、華安、誠記、天成順、米磚廠、安化茶廠。

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3. 黃沙坪 、喬口計(jì)68家：瑞生祥、協(xié)記、公記、聚興順、天順興、大湧玉、民生、天來香、新記、泰安、寶華、泰記、源遠(yuǎn)長、玉通永、聚興順、協(xié)慶公、大同、龔復(fù)興、廣生祥、吉順祥、寶聚公、天錫祥、興農(nóng)、晉記、寶聚昌、寶聚慶、大德玉、獨(dú)慎玉、大泉玉、三德玉、大升玉、天一香、永泰福、兩儀、大昌川、天合久、天生福、天和龍、天聚仙、三春堂、定聚興、源生利、裕進(jìn)永、德巨生、謙益盛、德生端、大德生、恒隆光、秦和財記、人記、黃記、瑞記、晉魁、晉之、源隆、永和、恒記、豐盛、魁拳、魁若、元盛、興發(fā)、緒元、永豐、義利、福興、天龍、暢記。

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4. 江南、邊江計(jì)158家：魁泰豐、宏利久、同心成、義誠全、同協(xié)公、裕成泉、天生德、慶記、資陽、雙盛祥、新綏公司安化制茶廠、昌復(fù)盛、和豐齊、復(fù)美和、正記、永昌齊、仁茂祥、義聚、天泰瑞、巨真和、慶和公、晉益合、魁泰和、天泰興、協(xié)和源、義泰興、錫泰恒、永益德、興盛成、天泰升、德泰益、新甡得、潤生福、中興順、信義和、大興成、德合生、義生源、義聚昌、萬盛源、（天一香）、天元西、臣恒厚、萬興昶、天成福、興盛成、協(xié)和源、惠記莊、福興合、三興合、福發(fā)德、福祥永、元亨通、公和初、宏毅、德和卿記、德和兆記、世珍行、宏毅瓊記、德和滋記、德和少記、宏毅慶記、良能煥記、德和、德和壽記、德和佛記、德和次記、德和慶記、德和運(yùn)記、堂旃芝記、志春行、德和玉記、闿元信記、開誠公、慶和公、自立基、中興順（福記）、天泰和、西順玉、和順誠、協(xié)生茂、乾瑞升、湘裕隆、永興生、義聚和、祥慎、湘源隆、百源隆、裕源隆、（天順長、晉裕川、寶聚興、興隆茂）、義順和、益生源、合順通、裕盛豐、文盛德、德興永、新盛通、德和生、恒豐益、義聚昌、永益德、合泰恒、合謙、福民盛、泰和誠、元發(fā)永、錦德元、永濟(jì)生、大興成、天興久、德盛福、王煥文行、王蔚臣茶行、天寶裕、裕興福、天泰榮、積生厚、天泰運(yùn)、裕亨昌、天泰協(xié)、合盛引、天泰慶、豐盛和、慶泰裕、合盛西、萬順德、義聚隆、永濟(jì)生、泰合誠、萬源德、繼美豐、天泰宏、新盛成、協(xié)義公、義順合、聚信成、萬興昶、興和昌、興和福、泰盛強(qiáng)、乾益升、裕慶成、祥發(fā)永、天泰昌、天寶裕、大升昌（錢莊）、吉順祥、鈞太福、怡合成、怡和源、劉進(jìn)吉生記、新泰和、魁泰、通天泰運(yùn)、福興和、魁泰通、天運(yùn)貞、兩宜福、怡泰福、鈞泰福。

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5. 鴉鵲坪計(jì)22家：吉謙福記、吉謙貴記、古振興、德馨堂、篤慶堂、迪吉茶行、協(xié)和騰、關(guān)敬如、天泰裕、協(xié)興泰、裕豐昶、泰和豐、湧和公、吉謙福茶行、和順福、集成甡、福順成、麟生祥、德生福、新順福、集成甡、乾瑞生。

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6. ?唐市計(jì)3家：彭福和、李福茂、毛先湘。

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7. 小淹計(jì)17家：湖南省制茶廠、德和齊、福成齊、方順興、怡抬齊、義和齊、順興齊、復(fù)興齊、吉盛昶、開誠公、天德順、茶盛慶、厚福堂、資深弟記、資深忠記、浩然居、安記、（同裕泰）。

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8. ?藍(lán)田市（原屬安化）計(jì)3家：森記、生記、天生玉。

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9. ?橋頭河（原屬安化）計(jì)5家：鈺華、玉湘、錦春、群生、達(dá)球。

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10. 其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)（梅城、仙溪、平口、煙溪、馬路）計(jì)19家：釣記、劉厚祥、厚生利、尹波興、德順長、蕊馨齊、張晉升、龍益成、劉大盛、金福、德興隆、福華、大貞齊、伊長、（正記）、祥記、（慶記、華安）、永興、阜康、祥和福、新華。

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11. 后五區(qū)（江南、冷市、龍?zhí)?、小淹、滔溪）?jì)29家：協(xié)興隆、自興金、泰合誠、鑫記、福茂盛、大同恒、（豙）順合、自立公（甘引）、裕盛昌、量星（進(jìn)湘裕）、萬興昶、德太益、和順誠、三和興、協(xié)興隆、信義公、福茂盛、新盛通、寶聚隆、德泰益、竟成、晉福隆、世誠和、泰合誠、中真順（昌記）、復(fù)和公、萬源福、區(qū)記、新順福。

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12. 范維令編著的《萬里茶道勁旅——祁縣茶商》中，清末到民國時期，晉商茶號來安化辦茶計(jì)10家：裕盛川茶莊、恒中恒茶莊、晉恒銀號、巨貞川茶莊、巨盛川茶莊、大玉川（大盛魁）、億中恒、長裕川（誠記）、裕興重、大德恒。（裕盛泉、興隆茂、宏源川）。

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民國時期，全縣晉商茶號共計(jì) 97 家

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全縣具體分布情況：（1）東坪、酉州11家；（2）黃沙坪、喬口18家；（3）江南、邊江42家；（4）鴉鵲坪14家；（5）小淹2家；（6）其它資料記載安化10家。（見后附表）

備注

【1】統(tǒng)計(jì)的茶行、茶號，其時間范圍僅指民國時期（1912～1949年）。

【2】括號中茶行或茶號為一家茶行或茶號設(shè)多處地方，統(tǒng)計(jì)中僅計(jì)一家。

【3】各附表中晉商號統(tǒng)計(jì)數(shù)少于列表中實(shí)際明細(xì)數(shù)，同樣是因?yàn)橐惶柖嗟卦O(shè)有，統(tǒng)計(jì)中僅計(jì)一家。

【4】417家茶行、茶號和97家晉商號僅指本次調(diào)查確定的，也許今后還會有新的確定與補(bǔ)充。

【5】茶行絕大部分是本地人創(chuàng)辦，晉商在安化一般不自己建茶行，只租賃(但在安化有家眷的除外)。

東坪酉州晉商號 11 家

茶號　興隆茂　?

經(jīng)理　郭漢三、張子英44歲(郝云章) ? ?

籍貫　山西榆次? ?

備注　張子英，任茶食同業(yè)工會委員? ??

茶號　寶聚興 ? ?

經(jīng)理　張寶明、陳治卿(張爽臣、陳治卿) ? ?

籍貫　晉商 ? ?

備注　在冷市、洞市鷂子尖竹林灣設(shè)有仔莊 ? ?

茶號　宏源川 ? ?

經(jīng)理　王子飛48歲、李馨齊(齋)49歲 ??

籍貫　晉商 ? ?

備注　王子飛，曾任紅茶業(yè)同業(yè)工會執(zhí)委 ? ?

茶號　晉裕川? ?

經(jīng)理　郭子敬45歲、王子高 ??

籍貫　晉商 ? ?郭子敬，任茶食同業(yè)工會委員。

備注　在冷市、洞市鷂子尖竹林灣設(shè)有仔莊 ? ?

茶號　寶聚久? ??

經(jīng)理　劉克恭41歲、楊聚英54歲 ? ?

籍貫　晉商 ? ?

茶號　晉豐厚? ?

經(jīng)理　張耀南56歲、喻雁賓(平江人)、張骍 ? ?

籍貫　晉商 ? ?

備注　茶行保存至今 ? ?

茶號　大德誠? ??

經(jīng)理　楊映垣、張子乾 ? ?

籍貫　晉商 ? ?

備注　設(shè)在江南 ? ?

茶號　晉義川 ? ?

經(jīng)理　王凌云、蔚子進(jìn) ? ?

籍貫　晉商 ? ?

茶號　天恒川 ? ?

經(jīng)理　王子飛45歲、閻偉齊 ? ?

籍貫　晉商 ? ?

備注　王子飛，民國35年曾任紅茶業(yè)同業(yè)工會執(zhí)委 ? ?

茶號　長盛川? ??

經(jīng)理　張仲山、任漢臣 ? ?

籍貫　晉商 ? ?

茶號　誠記 ? ?

經(jīng)理　閻壽亨 ? ?

籍貫　山西榆次 ? ?

備注　50年后并入安化鐵廠 ? ?

茶號　元順店? ??

經(jīng)理　董杰山 ? ?

籍貫　陜西大荔 ? ?

備注　東坪鎮(zhèn)東橋捐碑? ??

黃沙坪、喬口晉商號 18 家

茶號　寶聚隆 ? ?

籍貫　山西 ? ?

備注　安化存老招牌“山西寶聚隆”另《行商遺要》有記載 ? ?

茶號　公記 ? ?

經(jīng)理　王子席41歲、楊茂林 ? ?

籍貫　山西? ??

茶號　聚興順 ? ?

經(jīng)理　侯效岐46歲、諶思榮(安化人) ? ?

籍貫　山西 ? ?

備注　侯效歧，任安化茶食同業(yè)工會委員。 ? ?

茶號　天順長 ? ?

經(jīng)理　張稷47歲、胡璨44歲、張合川49歲 ? ?

籍貫　山西? ??

備注　胡璨，任安化茶食同業(yè)工會候補(bǔ)委員。

　　　在冷市、洞市鷂子尖竹林灣設(shè)有仔莊。? ?

茶號　大湧玉 ? ?

經(jīng)理　要世藻58歲、范康侯56歲；要瑞棠、楊立朝

籍貫　山西? ??

備注　要世藻，任安化茶食同業(yè)工會候補(bǔ)委員 ? ?

茶號　民生 ? ?

經(jīng)理　諶及第(安化人)、王克仁46歲；閻甫仁、閻友三 ? ?

籍貫　山西 ? ?

備注　閻甫仁，任安化茶食同業(yè)工會候補(bǔ)委員? ??

茶號　天來香 ? ?

經(jīng)理　胡瑤亭40歲、王子席 ? ?

籍貫　山西 ? ?

茶號　天一香 ? ?

籍貫　山西? ??

茶號　源遠(yuǎn)長 ? ?

經(jīng)理　張錦文36歲 ? ?

籍貫　山西榆次? ??

茶號　寶聚公 ? ?

籍貫　山西 ? ?

備注　《漢口山陜會館志》，洞市永錫橋捐碑上有名? ??

茶號　玉(裕)通永 ? ?

經(jīng)理　張紫宸63歲，1946年離開安化 ? ?

籍貫　山西太谷 ? ?

備注　茶行保存至今，張紫宸安化有后代，

　　　其子張文煥，安化人，孫張晉湘、張晉滿。 ? ?

茶號　聚興順 ? ?

經(jīng)理　孫瑞亭56歲 ? ?

籍貫　山西榆次 ? ?

備注　民國35年任經(jīng)理，在江南、冷市設(shè)有仔莊? ??

茶號　協(xié)慶公 ? ?

經(jīng)理　李映濱56歲 ? ?

籍貫　山西榆次 ? ?

茶號　三德玉 ? ?

籍貫　山西 ? ?

備注　唐家觀捐碑? ??

茶號　獨(dú)慎玉 ? ?

籍貫　山西 ? ?

備注　河道救助章程碑 ? ?

茶號　大德玉 ? ?

籍貫　山西 ? ?

備注　唐家觀捐碑? ??

茶號　大泉玉 ? ?

籍貫　山西 ? ?

備注　唐家觀捐碑 ? ?

茶號　大升玉 ??

籍貫　山西 ? ?

備注　東坪鎮(zhèn)東橋捐碑 ? ?

茶號　泰德 ? ?

經(jīng)理　張輔丞48歲 ? ?

籍貫　山西太原? ??

江南、邊江晉商號 42 家

茶號　宏利久 ? ?

經(jīng)理　陸儒臣52歲 ? ?

籍貫　山西猗氏 ? ?

茶號　同心成 ? ?

經(jīng)理　同心成44歲 ??

籍貫　陜西 ? ?

茶號　義誠全 ? ?

經(jīng)理　高振山60歲 ? ?

籍貫　山西萬榮 ? ?

茶號　同協(xié)公? ??

經(jīng)理　劉瑞堂47歲 ? ?

籍貫　山西臨晉? ??

茶號　裕成泉 ??

經(jīng)理　陳子安51歲 ? ?

籍貫　山西祁縣 ? ?

茶號　新盛通 ? ?

經(jīng)理　王子宣 ? ?

籍貫　晉? ??

茶號　泰德 ? ?

經(jīng)理　張輔丞48歲、張興華 ? ?

籍貫　山西太原 ? ?

備注　在黃沙坪設(shè)有茶莊? ??

茶號　天泰宏 ? ?

籍貫　陜(新柜) ? ?

茶號　天泰瑞 ? ?

經(jīng)理　王厚堂 ? ?

籍貫　山西? ??

茶號　晉益合 ? ?

籍貫　晉? ??

茶號　魁泰和 ? ?

經(jīng)理　王子敬 ? ?

籍貫　陜西? ??

茶號　天泰興

經(jīng)理　宋興耀

籍貫　陜(新柜)

?

茶號　天泰和

經(jīng)理　韓子常

籍貫　陜(新柜)

?

茶號　錫泰恒

經(jīng)理　賈晏清

籍貫　晉

備注　彭先澤《安化黑茶》p29

?

茶號　福興和

籍貫　晉

備注　彭先澤《安化黑茶》p29

?

茶號　天泰升

經(jīng)理　胡宗德

籍貫　陜西新柜

?

茶號　德泰益

經(jīng)理　聶東生

籍貫　新柜

?

茶號　興隆茂

經(jīng)理　張子英

籍貫　晉

備注　1939年彭先澤《安化黑茶》，興隆茂在江南、酉州分別設(shè)有廠

?

茶號　裕盛豐

經(jīng)理　倪仁壽

籍貫　晉商

?

茶號　德和生

經(jīng)理　馬華堂

籍貫　晉商

?

茶號　合謙

經(jīng)理　柳云圃

籍貫　晉(東柜)

?

茶號　錦繡元

經(jīng)理　馬子元

籍貫　晉商

?

茶號　裕慶成

籍貫　晉商

備注　《漢口山陜會館志》，洞市永錫橋捐碑上有名

?

茶號　裕興福

經(jīng)理　冠寶成

籍貫　晉商

備注　彭先澤《安化黑茶》，辦引3400包

?

茶號　祥發(fā)永

籍貫　晉商

備注　《漢口山陜會館志》，東坪鎮(zhèn)東橋捐碑上有名

?

茶號　天泰榮

經(jīng)理　王海天

籍貫　陜西

?

茶號　積生厚

經(jīng)理　丁賢仕

籍貫　陜西（鞏縣）

?

茶號　天泰昌

籍貫　陜西新柜

?

茶號　天泰運(yùn)

經(jīng)理　石榮齊

籍貫　晉（東柜）

?

茶號　協(xié)和源

經(jīng)理　穆喚堂

籍貫　陜西朝邑

?

茶號　裕亨昌

經(jīng)理　胡香濤

籍貫　晉（東柜）

?

茶號　天泰協(xié)

經(jīng)理　白耀西

籍貫　陜西（新柜）

?

茶號　合盛引

經(jīng)理　柳云圃

籍貫　晉（東柜）

備注　馬合盛創(chuàng)辦

?

茶號　豐盛和

經(jīng)理　樊子榮

籍貫　山西

?

茶號　慶泰裕

經(jīng)理　耿子康

籍貫　山西沃縣

?

茶號　合盛西

經(jīng)理　李文卿、謝榮停

籍貫　晉（東柜）

備注　馬合盛創(chuàng)辦

?

茶號　萬順德

經(jīng)理　黃耀伯

籍貫　陜西新柜

?

茶號　大德誠

經(jīng)理　楊映垣　張子乾

籍貫　山西

備注　生產(chǎn)“三和”茶即千兩茶，清嘉慶年來安化

?

茶號　福生德

籍貫　甘肅

備注　胡伯益《煙茶布三幫在西北產(chǎn)銷概況》

?

茶號　魁泰

籍貫　晉

備注　寄寓江南德和迪記茶行

?

茶號　通天泰運(yùn)

籍貫　晉

備注　彭先澤《安化黑茶》p29

?

茶號　新泰和

籍貫　晉

備注　彭先澤《安化黑茶》p40

?

茶號　魁泰通

經(jīng)理　任雨平

籍貫　陜西富平(西柜)

備注　任雨平妻黃麗君，安化人

?

茶號　義聚隆

經(jīng)理　宋志超

籍貫　甘肅（晉）

鴉鵲坪晉商號 14 家

茶號　協(xié)和騰

經(jīng)理　王守仁47歲

籍貫　陜西三源

?

茶號　關(guān)敬如

經(jīng)理　洪度生52歲

籍貫　陜西長安

?

茶號　天泰裕

經(jīng)理　楊欽哉48歲

籍貫　陜西朝邑

?

茶號　協(xié)興泰

經(jīng)理　姬茂齋42歲

籍貫　山西蒲州

?

茶號　裕豐昶

經(jīng)理　廖彤云52歲

籍貫　青海西寧

?

茶號　泰和豐

經(jīng)理　寮玉杰46歲

籍貫　陜西渭南

?

茶號　湧和公

經(jīng)理　雷雨山

籍貫　陜西

備注　有案例，記述自已于道光年來安化，旅寓鴉鵲坪

?

茶號　乾瑞生

籍貫　晉

備注　同上

?

茶號　和順福

經(jīng)理　張捷三

籍貫　晉

?

茶號　集成甡

經(jīng)理　閻勢臣

籍貫　晉

?

茶號　福順成

經(jīng)理　耿登初

籍貫　晉

?

茶號　麟生祥

經(jīng)理　閻斗管

籍貫　晉

備注　有案例，雷雨山記述于道光年來安化，旅寓鴉鵲坪

?

茶號　德生福

經(jīng)理　王子和

籍貫　晉

?

茶號　新順福

經(jīng)理　趙秀山

籍貫　晉?

小淹晉商號 3 家

茶號　吉盛昶

經(jīng)理　侯增恩

籍貫　西安

?

茶號　宏源川

籍貫　晉商

備注　酉川設(shè)有茶莊

?

茶號　開誠公

經(jīng)理　李文齊、王邦強(qiáng)

籍貫　晉

備注　江南設(shè)有茶莊

《萬里茶道勁旅——祁縣茶商》中在安化晉商 10 家

茶號　裕盛川茶莊

籍貫　晉

備注　主要經(jīng)營千兩茶

?

茶號　恒中恒茶莊

經(jīng)理　范達(dá)德

籍貫　山西祁縣

?

茶號　晉恒銀號

經(jīng)理　羅廣文、段鳴鑾

籍貫　山西祁縣

備注　安化名“湖南安化茶莊”

?

茶號　巨貞川茶莊

經(jīng)理　高蔭寰

籍貫　山西文水縣

備注　制千兩茶等

?

茶號　大玉川

籍貫　晉商

備注　由大盛魁獨(dú)資開辦

?

茶號　巨盛川茶莊

籍貫　晉

備注　由大盛魁獨(dú)資開辦

?

茶號　裕興重

經(jīng)理　鄧鑒堂

籍貫　陜西三原

備注　胡伯益《煙茶布三幫在西北產(chǎn)銷概況》

?

茶號　億中恒

經(jīng)理　范光恒

籍貫　山西祁縣

備注　1935年來安化辦茶

?

茶號　長裕川

經(jīng)理　祁縣渠家

籍貫　晉

備注　安化名“誠記茶廠”

?

茶號　大德恒

經(jīng)理　姓龐

籍貫　山西郜北

備注　開設(shè)在江南坪

原載《安化黑茶》雜志2018年第4期總第23期