幸福鎮(zhèn)位于云縣西南部，東至幫谷梁子與臨滄縣螞蟻堆鄉(xiāng)、章馱鄉(xiāng)為鄰，南與耿馬縣勐永鄉(xiāng)相鄰，西與永德縣、鳳慶縣相接，北與頭道水鄉(xiāng)相鄰，南北相距35.5千米，東西相距24.2千米?？偯娣e662.3平方千米，是全縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中面積最大的一個鎮(zhèn)。鎮(zhèn)政府駐地海拔1030米，距縣城公路距離50千米，直線距離38千米。年平均氣溫18℃~20℃，年降雨量1100~1200毫米。下轄18個村委會：哨山、邦挖、幸福、掌龍、海東、忙峨、邦洪、控抗、勐底、邦信、紅崗、邦別、篾笆山、灰窯、盤村、干坡、老魯山、慢遮，有194個村民小組，178個自然村。全鎮(zhèn)共有20多個少數(shù)民族，少數(shù)民族占總人口的56.28%，主體民族為彝族、傣族、拉祜族等。
人文地理
（一）民風民俗
春節(jié)。全家團聚，貼春簾，椿巴巴，殺年豬，忙得不可開交。吃年飯很有講究！根據(jù)傳說：天上派下一只天狗，狗尾巴帶著一個葫蘆，到人間后被雞發(fā)現(xiàn)，雞覺得好奇，將葫蘆啄通，哇！盡是些籽籽。主人好奇，將這些籽籽撒于田地中，到秋天，滿田地長出金黃色的五谷雜糧，收割后供世間人類食用。從此決定年飯人不能先吃，要給狗先吃，以表謝意。然后主人再拿上一篩子雜糧，喂雞，還要在公雞和母雞腳上，拴上一根紅絲線，以表感謝雞的功德。事畢全家人才圍桌而座，吃年飯。年飯一定要有剩余，以表示年年有余的好口風。
清明節(jié)：按二月清明莫上前，三月清明莫在后的風俗，選一吉日，全家人帶上香紙、貢品前往墓地掃墓，以表對前靠們的懷念。上墳人要去得多，表示后靠興旺發(fā)達。
潑水節(jié)：傣族男女身著節(jié)日盛裝，載歌載舞，相互潑水，水潑得越多表示越友好。
立夏：每家都要在房屋四周撒上灶灰，這叫打灰塵。具說這樣蛇就有會進入家中，以保安全。
端午節(jié)：吃粽子、織大蒜繡球（形狀像燈籠，把大蒜放在里面，外面包上布繡上花），給娃娃和老人戴在脖上，祝福娃娃快快長大，老人百病消除，健康長壽。
火把節(jié)：親朋好友歡聚一起殺雞、宰羊，晚上點起火把，燒起篝火，大伙兒圍著篝火跳起民族舞蹈----打歌！在笛聲中，三方三轉合腳歌，半方半轉三踏腳……！一起狂歡，跳呀、樂呀，樂滿場喜滿盈，這邊歌手高聲唱，那邊歌手來對歌，你唱我對熱鬧非凡。
八月十五：全家團圓節(jié)，點起蠟燭，獻月亮，吃月餅，全家人圍桌而座，有說有笑，喝酒祝福，暢談改革開放的發(fā)展、人生事業(yè)的計劃。
月食：全寨人敲鑼打鼓，沒有鑼鼓就敲打鑼鍋蓋、小盆之類的，邊打邊叫：“救月、救月……”具說這樣就可以將來吃月亮的天狗嚇跑，這一舉動直到月亮恢復亮光，方才停止。
日食：日食稱之為“日虧”，出現(xiàn)日食，全家人要躲于房中，緊閉門戶，如果是在山上，要躲到日食照不到的地方，據(jù)說沒了太陽不能出去，不然會染上陰氣不吉，陽光出現(xiàn)了，才能出來。
洗澡節(jié)：這是幸福鎮(zhèn)境內(nèi)傈僳族最隆重的節(jié)日，每年這一天，家家戶戶、男女老少，在族長的帶領下，提著雞、拿著酒、挑著米、肉，到永德縣和云縣交界的溫泉洗澡，他們在溫泉旁風餐露宿，短的次日返回，長的住上五天洗上五天后返回，他們平時一般不洗澡，認為只有這天洗澡才能大吉大利，意味著一年里能身體健康，萬事如意。
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傈僳風情。幸福鎮(zhèn)境內(nèi)的傈僳族，原籍在云南省景東縣瀾滄江邊。清朝末年，遷往永德縣的烏木龍鎮(zhèn)的大龍?zhí)?。后因社會不安，兵慌馬亂，在此難以維生。1936年春搬到云縣幸福境內(nèi)的勐底村、紅崗村、邦信村的野豬塘組、安泰組、巖子腳組、老街組、邦信組等地安營扎寨獨立成村至今。部份的傈僳族雜居在勐底、邦信、老魯山等地的漢人群中。
傈僳族很團結，可謂有福同享，有難同擔。若本村本族人那家有事，都會全心全力的相互幫忙，直至事情結束為止。
他們不吃狗肉，認為狗是厭物，吃了狗肉，百事不順。喜歡拿魚打獵，獲取獵物，見者有份。有男耕女織的習慣，多年前女人必須會織布和針線活，否則難以出嫁，小伙子選對像首先看的就是會不會針線、織布，其次才考慮人才品貌。
傈僳族的婚姻習俗較為特別，結婚時，二人共同砍制一個陀螺，為愛情的信物，標志著甜美、吉祥、共同持家、合二為一；萬一發(fā)生感情破裂，則要把陀螺砍成兩半，各自帶走一半，女方把半個陀螺交給娘家，表示已和婆家沒有關系要回娘家來了。
他們最隆重的節(jié)日是農(nóng)歷二月初八的“洗澡節(jié)”，每年這一天，家家戶戶、男女老少，在族長的帶領下，提著雞、拿著酒、挑著米、肉，到永德縣和云縣交界的溫泉洗澡，他們在溫泉旁風餐露宿，短的次日返回，長的住上五天洗上五天后返回，二月八洗澡，是他們的盛大節(jié)日，是一種風俗習慣，平時不洗澡，他們認為只有這天洗澡才能大吉大利，去除百病，意味著一年里能身體健康，萬事如意。
傈僳族是我鎮(zhèn)的特殊少數(shù)民族之一，他們喜歡居住在山區(qū)半山區(qū)，不通漢語，沒有自已的文字，一直以來，文化較為落后，生活原始粗泛。
如今，在黨委、政府的關懷幫助下，傈僳族的生活條件在不斷改善，文化素質(zhì)不斷提高，除一些少數(shù)老人外都學會用了漢語，接受了義務教育，大部份家庭已開始走上了室富道路，未來的傈僳人將保留和發(fā)展優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的同時，積極學習和使用現(xiàn)代科技知識，盡快全面奔向小康社會。
特色產(chǎn)業(yè)
幸福鎮(zhèn)境內(nèi)最低海拔為760米，最高海拔達2905米，大部分地方海拔在1300米以上，為典型的立體氣候，適合多種經(jīng)濟作物生長，鎮(zhèn)黨委、政府立足鎮(zhèn)情，按照“一鄉(xiāng)一業(yè)，一村一品”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展要求，積極探索出一條適合地區(qū)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)新路子，形成了以發(fā)展好甘蔗產(chǎn)業(yè)為主,多種產(chǎn)業(yè)齊頭并進的良好發(fā)展態(tài)勢；泡核桃、茶葉、紫膠、木瓜等多種產(chǎn)業(yè)得到了迅速發(fā)展；安照地區(qū)氣候特點，以壩區(qū)發(fā)展甘蔗、紫膠蟲寄生樹，山區(qū)發(fā)展核桃、茶葉、木瓜的思路帶動其它產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；把搞好產(chǎn)業(yè)發(fā)展、念好“山字經(jīng)”、唱好“綠色調(diào)”作為幸福產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的突破口。
一是依托幸福糖業(yè)公司技術、資金優(yōu)勢，把發(fā)展甘蔗作為產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整的重點抓好、抓實;2009年，有甘蔗種植面積7.3萬畝，工業(yè)產(chǎn)量25噸，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量28萬噸，產(chǎn)值5500萬元，甘蔗產(chǎn)業(yè)成為全鎮(zhèn)農(nóng)民增收的最大亮點，成為外界了解幸福鎮(zhèn)的一道重要窗口,為建設“云南甘蔗之鄉(xiāng)”奠定堅實的基礎。
二是利用山寬地廣的山區(qū)資源優(yōu)勢，大力發(fā)展泡核桃、高優(yōu)生態(tài)茶、中草藥種植等產(chǎn)業(yè)，2009年末，完成泡核桃種植5.5萬畝，高優(yōu)生態(tài)茶1009萬畝，中草藥（龍膽草）2200畝，為農(nóng)村經(jīng)濟的長足發(fā)展奠定了堅實的基礎。
