無論貧富、貴賤，“柴米油鹽醬醋茶”，中國人自古以來的開門七件事中，茶占其一，“動”的茶文化在世俗生活中處處可見。
踏進茶店、茶館，常常看到“靜”字。不經(jīng)意間，“靜”已經(jīng)被默認為茶文化的內(nèi)涵之一。筆者對此不以為然。
改革開放以來，對我國茶文化的論述，最早者應(yīng)該是茶學(xué)大師莊晚芳先生的“中國茶德”概念。“廉美和敬”，是對中國茶德的概括。除了“敬”的讀音與“靜”相同外，“廉美和敬”中再也找不到“靜”的蹤跡了。大凡托莊老先生名義，大談特談茶文化的“靜”義者，大概都是曲解了莊老的原意。
由來已久，中國茶文化常被分為陽春白雪與下里巴人之別。士子文人約一班文友，邊品茗邊論“道”，典雅中盡顯風趣，這是所謂陽春白雪的茶文化；一干白丁高談闊論，粗聲談笑，張家長李家短，乃至于在辛勤勞作的間歇痛飲一番，這就是所謂下里巴人的茶文化。以“靜”為核心的茶文化，其實是指陽春白雪的茶文化，至多代表了茶文化的一個流派，并不能代表中國茶文化的全部。
事實上，喧鬧的茶文化－－不妨稱之為“動”的茶文化，從來沒有停歇過，只是一直被士子文人們視而不見，因此很少受到謳歌、得到提倡。
現(xiàn)在，由于不少茶文化愛好者過度宣傳茶文化中的“靜”，乃至于低看“動”的茶文化，無形中削弱了茶文化的生命力和滲透力，阻礙了茶葉營銷思路的拓展，阻滯了中國茶葉經(jīng)濟的進一步發(fā)展。
讓茶文化“動”起來吧！如此，才能復(fù)原茶文化真容，茶產(chǎn)業(yè)才能踏上全民運動健身的時代，跟上歷史的步伐，開創(chuàng)美好的未來！
