茶解羨慕嫉妒恨
茶，物我為一，人在草木間，天時(shí)地利人和。茶要我們有一顆平常心，許我們一種安詳從容的優(yōu)雅，教我們寬容厚道。茶是水寫的禮儀，香飄的詩(shī)經(jīng)，外化的心事，內(nèi)在的戲劇。茶動(dòng)我心，我心如茶。
街市繁忙，車水馬龍。物價(jià)上漲，人心浮躁。為什么很多人得了“躁物癥”?追求財(cái)富，總是停留在物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)上，以為就此可以擁有一切。所以在今天，仁義禮智信，溫良勤儉讓，在很多人眼里都是神馬浮云。舊的價(jià)值觀被怠慢之后，新的價(jià)值觀并沒有如期而至，我們看到的是拜物教，是對(duì)物的信仰。對(duì)物質(zhì)財(cái)富的需求來(lái)得如此迫切，無(wú)不顯得貪婪而瘋狂。在我們的祖先那里，飲茶，是一種常態(tài)。
在岡倉(cāng)天心看來(lái)，茶的哲學(xué)，并非限于一般意義上的唯美主義。他認(rèn)為茶的哲學(xué)結(jié)臺(tái)了倫理和宗教，是人們關(guān)于人類和自然關(guān)系的全部見解，是衛(wèi)生學(xué)，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是精神幾何學(xué)。“它確定了我們和宇宙萬(wàn)物之間的比例感”。榮有魂，茶是精神世界的物化。茶一杯一杯承載著人們生活的變遷，見證著歷史的進(jìn)程，標(biāo)示出每一個(gè)年代的風(fēng)貌。茶的魂，在茶道確立之時(shí)就已然定格，它無(wú)從描摹，但心靈卻可細(xì)味。它無(wú)法具象，但一杯一壺，一沖一泡，一飲一啜，無(wú)不有魂。茶客如茶魂附體，踐行著茶之精神，茶之哲學(xué)。茶的指向，未嘗沒有行為哲學(xué)、處世哲學(xué)、生活美學(xué)。茶與我們內(nèi)心的隱秘通道豁然相連，出口之外是桃花源，所處之地是理想國(guó)。
茶是我們的恩物，普洱茶的興起是另一種愉悅的布道。茶文化精神財(cái)富，既是悠久的歷史，也是不朽的文化精髓，直通儒釋道化境。對(duì)物質(zhì)，對(duì)不公，對(duì)矛盾，平常人有太多的羨慕嫉妒恨，一杯茶，一席話，輕松消解這一切，內(nèi)心坦然澄明。
文/羅送林
