我的理解，如果將茶作為一種精神的物質載體，茶道就是飲者通過飲茶這個活動形式，感悟到某種人生境界。感悟越深，境界越高。
從正式接觸茶葉直到現(xiàn)在的兩年多時間里，我一直問自己，真么是茶文化，什么是茶道？成為高級茶藝師后，對茶文化這個概念更是困惑？難道所謂的茶文化就僅限于用一種花哨的形式表演出來？這就是茶道？
一日，在群里面，一位茶友覺得某茶不夠高雅，而對這茶的印象便不是很好，頓生疑惑，茶也有高雅低俗之分？
似乎如今只要提到茶文化，便會提到陸羽的《茶經(jīng)》，這是關于茶的最早的系統(tǒng)的著作啊，只要是被陸羽記載了的就便是好茶，是名茶，陸羽沒有提到過的，似乎就登不上大雅之堂了，殊不知當初陸羽寫下《茶經(jīng)》的背景，為逃避戰(zhàn)亂，順江南下，將一路所見所聞收錄起來，估么著陸羽也料不到為躲避戰(zhàn)亂竟成就了他的千古佳名！
然陸羽對煮茶制茶的見解講究不得不讓人佩服，在避亂中仍有此雅興的人生態(tài)度也著實讓人敬佩，但后人們也犯不著用陸羽來裝點自己的門面，呈現(xiàn)自己的雅興?。≌f道茶的雅，不得想到雷劇《白蛇后傳》新版中的鮑仁，《白蛇后傳》的編導應算是茶道高人啊，當鮑家龍井被封殺，鮑仁無奈上街擺攤，從嚴豐的“茶是有靈性的，為懂他的人而生”到鮑仁的“以前一直認為茶是高雅的，甚至是高不可攀的，直到看到老百姓一邊喝茶一邊聊著家常，才品位茶的真諦，感恩，包容，分享，結緣”茶的確有文化，從唐朝出現(xiàn)蒸青一直到現(xiàn)在各種各樣的茶加工工藝，中間有多少離奇的故事，伴隨了多少愛恨情仇，多少滄海桑田，但歸根到底，茶只是一種天然飲料罷了！
用廖琪的《茶道無道》中的一句話結尾吧“古往今來，餅茶芽茶也罷，大碗茶小盅茶也罷，功夫茶大杯茶也罷，最普遍的受眾應是鄉(xiāng)村野落城市小鎮(zhèn)的蕓蕓眾生，茶除了他們飯飽肉足之后的補充，再有的也就是一點爽神怡情的作用了，哪管茶中有那么多的風花雪月，燕舞鶯歌，聲色犬馬！茶于治國究竟有多大的關系，天知道！如果有朝一日，茶變成了道中人、文人墨客、權貴豪紳的玩物，茶也就不是茶了。然而，迷局已成，入局者豈能不迷！”
茶道如月，人心如江；月印千江水，千江月不同。世間之事，有或沒有，實在難有一個確切的認證，有還是沒有，都只在你自己心里而已，說有則有，說沒有則沒有。
