大班章茶區(qū)的“班章五寨”其中老班章、新班章是哈尼族的分支愛伲人村寨，老曼峨是布朗族村寨，而余下的壩卡囡和巴卡竜則為拉祜族村寨。拉祜族，是中國古老民族之一。
“拉祜”一詞是這個民族語言中的一個詞匯，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。
查閱云南瀾滄拉祜族自治縣的《縣志》可知，拉祜族源于甘肅、青海和西藏一帶的古羌人，早期過著游牧生活。大約在公元750年至850年后來逐漸南遷，曾在麗江、大理、楚雄、普洱一帶居住，南宋大理國時期遷入瀾滄和西雙版納。其服飾也很好的反映了這種歷史和文化的變遷，既具有早期北方游牧文化的特征，也體現(xiàn)了近現(xiàn)代南方農(nóng)耕文化的風格和特點。拉祜族是為數(shù)不多的幾個從原始社會直接進入社會主義社會的“直過民族”之一，原生村社、母系大家庭、雙系大家庭等社會特征在20世紀末仍有遺存。1953年4月7日，成立瀾滄拉祜族自治縣，1954年6月16日成立孟連傣族拉祜族佤族自治縣，至1990年又先后成立了孟連、雙江、鎮(zhèn)沅三個拉祜族等多民族自治縣。其中瀾滄縣是全國唯一的單一拉祜族自治縣，那是美麗的拉祜山鄉(xiāng)，人間的世外桃源，也是聞名遐邇的普洱茶文化發(fā)祥地之一。
拉祜族也常自稱“朋雅佩雅”，意為“葫蘆的兒女”，他們以葫蘆為圖騰，來到拉祜族的村寨，寨門、服飾、農(nóng)具、樂器、用品處處可見葫蘆的印記，拉祜族傳唱至今的創(chuàng)始史詩《牡帕密帕》記載，至高無上的厄莎神，創(chuàng)造了天地日月，創(chuàng)造了孕育人類的葫蘆籽，始祖扎迪和娜迪從葫蘆里出來繁衍了人類，從此才有了拉祜族。在過去茶葉還不值錢的時候，拉祜族多以農(nóng)耕和狩獵為生，傳統(tǒng)上成年男子出門身上至少帶有三個葫蘆，一個裝水或酒，一個裝火藥，一個葫蘆笙。日常生活中人們用葫蘆保存籽種，表示五谷豐登；飲用葫蘆水，表示健康長壽；房屋、生產(chǎn)工具、衣物等有葫蘆標志，表示吉祥如意。
拉祜族與普洱茶的淵源也是非常久遠的，勐?？h的勐宋、勐住、布朗山等茶區(qū)的拉祜族村寨都擁有著數(shù)百年以上的古茶樹，其中部分是布朗先民“古濮人”栽培的，也有一部分是遷徙至此時拉祜族先輩種下。所以，拉祜族與布朗族、愛伲人一樣，也是一個擅于種茶、喜愛飲茶的民族。
勐海茶區(qū)除了布朗山大班章茶區(qū)的壩卡囡、巴卡竜兩個拉祜族寨子之外，更多的拉祜族人聚居在與布朗山接壤的賀開古茶山，賀開村委會的9個村民小組中，班盆老寨、班盆新寨、曼邁、曼弄老寨、曼弄新寨、曼囡這6個村寨都是拉祜族寨子，另有曼賀勐、曼賀納兩個傣族寨子，一個廣岡哈尼寨子，可以說賀開村委會是以拉祜族為主體的村委會。
