普洱茶，一片樹葉的自白
第三節(jié) 歷史舞臺(tái)
就在我對(duì)未來之路失望之際，有一個(gè)人出現(xiàn)了。這個(gè)人不是別人，他就是曠古爍今，家喻戶曉，上知天文，下知地理一代明相孔明（諸葛亮）。大家都知道孔明是隨劉備打天下打到云南來的。嚴(yán)格上說，他是個(gè)"外來者"，但這個(gè)"外來者"把我的命運(yùn)與云南，甚至此后千年的發(fā)展聯(lián)系在了一起。
這樣說你可能覺得有些過了，但從我與云南的角度來講一點(diǎn)也不過。因?yàn)?，在此之前沒有一個(gè)人把我進(jìn)行人工種植，確切地講，我還處于"原始階段"。是孔明來了之后，才我把給提了出來。不過他起初也沒有急于把我從原始狀態(tài)給挖掘出來，而是開創(chuàng)了另一種方式，他的"良方"就是直接給當(dāng)?shù)鼐用癫枳?，讓他們安居在此，安心種茶，此后安居在此的民族叫基諾族，而孔明到的山叫"攸樂"。再后來成為了古六大茶山之一的攸樂古茶山。具體歷史文獻(xiàn)就不一一列舉了，你懂的………
但"我"不是單一的我，在歷史進(jìn)程中融合多種元素才成就了此后的我。孔明第一次把我同他帶有政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化因素帶上了歷史的舞臺(tái)。不過自劉備死后，孔明就更加的忙碌了，六次北伐，耗去他大半生心血，晚年的孔明已經(jīng)來不及與民共享種茶的成果，身邊全是軍國大事，也來不及在文獻(xiàn)上記錄下我曾經(jīng)的一筆。他死后的千百年，留給當(dāng)?shù)厝说母嗟氖莻髡f，是無盡的資源財(cái)富和信仰，是后人對(duì)其事跡的研究和整理。
不過孔明對(duì)云南的少數(shù)民族的貢獻(xiàn)是不可磨滅而且是巨大的。尤其是把我第一次從原始狀態(tài)推上向了歷史的舞臺(tái)，可以說我的成長與發(fā)展是離不開孔明的，也因此孔明在云南被尊奉為"茶祖"。（待續(xù)）
