文/海男
《普洱茶傳》第七章 說吧,普洱茶 第四節(jié)
滇西北將麗江、怒江、迪慶囿于其中,用松枝似的手臂搭起了柵欄,以此消除地理造成的思想和情感的陰郁。我從小生活在這個(gè)區(qū)域,如今我飛行的翅膀上依然隱藏著這個(gè)地區(qū)毛絨絨的粉末,那些晶亮和暗淡的神話故事,直到如今,依然像一條偉大的河流環(huán)繞著我,因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)不斷地出現(xiàn)過神化的蹤跡,所以使得這個(gè)地區(qū)的天氣不冷不熱——仿佛神仙午睡時(shí)散發(fā)出的一陣囈語。所以,滇西北茶區(qū)呈現(xiàn)在坐落有序的丘陵山岡上,一片片小葉種茶樹在這里吸收著神仙散發(fā)的味道,用它們并不慌亂也不緩慢的形象成長著。滇西北是茶馬古道的重要通道,在許多年以前,茶馬古道途經(jīng)了這個(gè)地區(qū)最為復(fù)雜的地理——如果說茶馬古道是由馬蹄劃出的線路,那么,這就是一部馬蹄書,即地理書的姐妹之書。清代在這個(gè)地區(qū)的永勝曾經(jīng)開設(shè)過“茶馬互市”,從此以后,茶馬在這個(gè)地區(qū)一直都是顯赫的,可以進(jìn)入史書的一段漫長的軼聞。
茶區(qū)的地理和幻想之四:滇西北茶區(qū)(76)
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