文/莊文勤
記不清哪個(gè)詩(shī)人說(shuō)過(guò)，聞到茶香就想寫(xiě)詩(shī)，看到茶園就有寫(xiě)不完的詩(shī)。我是在茶園中長(zhǎng)大的，茶園中的村莊就是我的故鄉(xiāng)——雙江。
故鄉(xiāng)叫雙江，在北回歸線(xiàn)落腳的地方，是全國(guó)著名的大葉種茶原生地。故鄉(xiāng)人生活在廣闊無(wú)垠的茶園中，吃的用的穿的全來(lái)自于茶。茶的一顰一笑，時(shí)時(shí)牽動(dòng)著故鄉(xiāng)人的每一根神經(jīng)，所有與茶有關(guān)的話(huà)題，都會(huì)讓故鄉(xiāng)人激動(dòng)不已。我從未見(jiàn)過(guò)，有哪個(gè)民族會(huì)對(duì)茶如此的癡情，如此的執(zhí)著，從始至終，一直保持一種癡心不改的專(zhuān)注。
在故鄉(xiāng)人的字典里，茶的地位是，“茶是搖錢(qián)樹(shù)，買(mǎi)糧又買(mǎi)布。兒去上學(xué)娘采摘，上學(xué)生產(chǎn)兩不誤”，故鄉(xiāng)人對(duì)茶的感恩也最重。在故鄉(xiāng)，有一望無(wú)垠的古茶樹(shù)群落。每年，人們都要去祭祀它，那不是迷信中對(duì)茶樹(shù)的盲目崇拜，而是對(duì)茶樹(shù)寄托一種養(yǎng)育之情。這情，這精神，在故鄉(xiāng)人的心目中是根深蒂固的，甚至已與他們的神經(jīng)他們的血脈溶為了一體。
于是，由茶形成的民風(fēng)民俗緊緊纏繞著故鄉(xiāng)人的一生，常讓他們喜笑顏開(kāi)或淚流滿(mǎn)面。人們以茶入藥，以茶入食，以茶入飲，以茶為禮——茶成了他們的全部，茶成了他們的一切。這原本是故鄉(xiāng)人對(duì)茶的一種感恩，對(duì)茶的一種天覆地載的執(zhí)著，卻常常被一些人看作是一種迷信，認(rèn)為他們對(duì)茶是一種“愚忠”，甚至腐朽得不可救藥?？伤麄兡睦镏?，正是故鄉(xiāng)人的這些看似膚淺的表象，卻透露出故鄉(xiāng)人純真的內(nèi)心世界，正是這些“不可救藥”的思想和精神，構(gòu)成了故鄉(xiāng)人獨(dú)特的茶文化內(nèi)涵。
千百年來(lái)，故鄉(xiāng)的茶園在不斷的茁壯成長(zhǎng)，茶園中的村莊也在不斷的延伸，可故鄉(xiāng)從末出現(xiàn)過(guò)和別的地方一樣“茶樹(shù)不能當(dāng)飯吃，砍掉茶樹(shù)種糧食”的現(xiàn)象，故鄉(xiāng)的茶園和村莊，一直在和諧中發(fā)展。村莊和村莊之間盡管有個(gè)大概的劃定，卻沒(méi)有一條絕對(duì)的鴻溝，茶園與茶園之間雖然也有個(gè)四至，卻沒(méi)有一個(gè)明顯的界線(xiàn)，誰(shuí)家多摘了幾棵茶，誰(shuí)家多耕耘了幾株茶，故鄉(xiāng)人從來(lái)不斤斤計(jì)較，一個(gè)經(jīng)過(guò)茶的風(fēng)格熏陶過(guò)的故鄉(xiāng)人，他們的意識(shí)他們的胸襟是市井之徒難以比擬的。
茶祥和的性味熔鑄成了故鄉(xiāng)人淡泊銘志的個(gè)性，他們不驕不燥，安于現(xiàn)狀，默守著“明窗凈幾安居好，清茶淡飯滋味長(zhǎng)”的格言，一生一世耕作于茶園之中，什么金錢(qián)、地位、美色之類(lèi)的東西都與他們無(wú)關(guān)。許多年來(lái)，故鄉(xiāng)人的這種個(gè)性，就像蘇轍在《茶詩(shī)》中所寫(xiě)的一樣：“枝枯葉硬天真在，踏遍牛羊未改香”，他們的個(gè)性已與茶的風(fēng)格無(wú)異。茶園豐收了就豐收了，吃好點(diǎn)穿好點(diǎn)故鄉(xiāng)人從不吝嗇，財(cái)多財(cái)少故鄉(xiāng)人看得并不重，他們不知道把茶兌換成金條、美元深埋于地窖之中，他們不知道把茶兌換成戒指、項(xiàng)鏈包幾個(gè)情人養(yǎng)幾個(gè)“二奶”瘋狂一回。他們把功夫全花在茶上，制作出名揚(yáng)中外的茶產(chǎn)品。
在故鄉(xiāng)人的生活中，茶與人的關(guān)系是緊緊交融在一起的。“菜在街頭攤賣(mài)，茶在壺中吐香”的情景，不難看出故鄉(xiāng)人與茶悠悠相融的境界，因此故鄉(xiāng)人十分懂得“千載奇逢無(wú)如好書(shū)良友，一生厚福只在茗碗爐煙”的真正內(nèi)涵。于是做客雙江茶園中的人誰(shuí)都可以感受到“美酒千杯難成知已，清茶一盞也能醉人”的極至境界。在故鄉(xiāng)，走進(jìn)佤山，你可以喝上滋味醇厚的佤族烤茶；走進(jìn)彝家，你可以嘗到性味甘醇的土罐茶；走進(jìn)布朗山寨，你可以喝上野味十足的青竹茶；到了白族人家自然是喝三道茶，就是隨便走進(jìn)一個(gè)漢族人家，你也可以喝上清香四溢的百抖茶。“客至心常熱，人走茶不涼”這是故鄉(xiāng)人真實(shí)的寫(xiě)照，客人來(lái)了，一盞好茶就是歡迎客人的最高禮節(jié)，逢年過(guò)節(jié)了，就“掃來(lái)竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根”。那種純粹的田園式的生活，那種人與自然相得益彰的生活，造就了故鄉(xiāng)人“老愛(ài)壺天閑日月，時(shí)親茶道契神仙”的精神境界。
故鄉(xiāng)人生在茶園中，長(zhǎng)在茶樹(shù)下，茶對(duì)他們而言可以說(shuō)是具有非凡的意義。可故鄉(xiāng)人從未把靠山吃山當(dāng)作經(jīng)典。他們知道，對(duì)茶的索取總是要有一個(gè)度的，人的心若是被欲望填滿(mǎn)，失去的肯定要比得到的更多，就只會(huì)“坐吃山空”，毀了整個(gè)賴(lài)以生存的家園。這種意識(shí)，深深的扎根于每一個(gè)故鄉(xiāng)人的心中，以至多年后的今天它依然被故鄉(xiāng)人詮釋得燦爛如花。
在這個(gè)世界上，易逝的東西很多，能永恒的東西卻很少，心甘情愿作一株茶的境界更是不易，就像故鄉(xiāng)人選擇了茶，茶亦選擇了故鄉(xiāng)人一樣，它不僅需要一顆平靜而激情的心，更需要一種淡泊而又執(zhí)著的精神。假如所有的村莊都能和雙江茶園中的村莊一樣，多點(diǎn)“賞心悅目詩(shī)書(shū)畫(huà)，煮茶品茗色味香”的其樂(lè)融融的美景，這世間自然會(huì)變得“綠染碧水情宜冽，花香滿(mǎn)徑味更圓”了。
