石昆牧淡談普洱茶收藏門檻

  石昆牧淡談普洱茶收藏門檻

  “品藏普洱,門檻到底有多高?”這個(gè)問題一直讓眾多愛茶人感到困惑。日前,被評為“全球普洱茶十大杰出人物”的臺灣資深茶人石昆牧先生來到省會(huì)石家莊“皇茶會(huì)”,專門與茶友會(huì)面,煮茶論道。席間,記者就普洱的文化、市場、品茗和收藏“門檻”等問題訪問了石昆牧先生,憑借自己幾十年的“茶緣”,石昆牧回答了廣大茶友所關(guān)心的問題。

 


  “老的普洱茶有許多散落在民間”、“大凡普洱都是可以用來收藏的”、“經(jīng)過一段時(shí)期的普洱熱后,如今普洱收藏和銷售在迅速滑坡,曾經(jīng)的普洱熱都是炒作出來的”……一直以來,人們相信這些說法的正確性,于是,不了解普洱文化與市場的眾人也口耳相傳。日前,普洱專家石昆牧來石時(shí)指出,持上述說法者,關(guān)鍵在于他們對普洱的品茗和收藏市場缺乏了解,“無知”導(dǎo)致收藏和購買上的盲目是不可避免的。

  品賞入門首選“大眾”

  并不是凡普洱都可以收藏,事實(shí)上,一些程式化、制作粗糙的所謂普洱,非但不可以用來入藏,品茗都讓人缺乏信心。那么,剛剛打算品藏普洱的人士,從哪些茶品上入手才不至于走上彎路呢?石昆牧講,如果你對普洱還一無所知,選擇大眾品牌入手應(yīng)該是個(gè)良舉,比如從大“益”入手就可以。像大“益”這種品牌制作比較規(guī)范,價(jià)位也低,新進(jìn)入者不至于面臨高價(jià)位,也不至于因?yàn)椴欢x擇到劣品。

  “一些有了一定鑒賞水平的人,目前都喜歡購藏文化普洱‘觀自在’,因?yàn)?lsquo;觀自在’選茶精良,加上包裝上所獨(dú)有的文化氣息,是跨越品賞門檻的那一部分人追逐的理由。但是,‘觀自在’目前畢竟不屬于大眾茶品,它走的是精致高端的路子,是可以收藏的普洱,受制于其他的原因,不太可能大力推廣。”因此,石昆牧建議,大“益”品類繁多,價(jià)格參差不齊,生產(chǎn)量龐大,適合大眾消費(fèi)。初入門的愛茶人,可以先接受大“益”,待有了品茗經(jīng)驗(yàn)后,再向精良高端跨越。

  品賞普洱需要“資本”

  茶友具備怎樣的“檔次”才達(dá)到品賞級別?石昆牧講,喝茶者首先要分辨清生茶和熟茶;其次要了解什么是古樹茶和臺地茶;第三要對倉儲年限有所掌握。這三條可以說概括起來容易實(shí)施起來難,需要茶友多品、多看、多觀察,最好到產(chǎn)茶實(shí)地去考察一番,否則想跨越到“品賞級”這個(gè)門檻也是一種奢望。

  石昆牧重點(diǎn)講了“生茶”和“熟茶”的基本知識。他說,品茗時(shí),辨清生茶與熟茶是基本功。普洱茶有其獨(dú)特的加工工序,一般都要經(jīng)過殺青、揉捻、干燥、堆捂等幾道工序。鮮采的茶葉,經(jīng)殺青、揉捻、干燥之后,成為普洱毛青。毛青,韻味濃峻、銳烈而欠章理。毛茶制作后,因其后續(xù)工序的不同分為“熟茶”和“生茶”。有科學(xué)依據(jù)表明,茶湯里的“苦”來自茶葉里的咖啡因、茶堿。“澀”來自茶葉里的酚類物質(zhì),有時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)較強(qiáng)的收斂性。“滑”、“厚”是茶葉里的果膠滲出物。“舒適的口感”來自茶葉里豐富的氨基酸。

  讓我們來了解一下生茶制程:鮮葉采摘后,經(jīng)殺青、揉捻、毛茶干燥,即為生散茶。再經(jīng)緊壓成型,成為緊壓生茶品。茶菁顏色由青綠至墨綠色為主,有些部分轉(zhuǎn)黃紅色。香氣方面,通常新制茶餅味道不明顯,若經(jīng)高溫則有烘干香甜味,口感強(qiáng)烈,刺激性較高。若經(jīng)高溫,清香水甜而薄,微澀。湯色以黃綠、青綠、琥珀色為主。葉底上,新制茶品以綠色、黃綠色為主?;钚愿撸^柔韌有彈性。

  熟茶制程:鮮葉采摘后,經(jīng)殺青、揉捻、毛茶干燥,即為生散茶。生散茶經(jīng)人工快速后熟發(fā)酵、灑水渥堆工序,即為熟散茶,也就是我們現(xiàn)在常喝的普洱散茶。再經(jīng)緊壓成型,成為緊壓熟茶品。

  熟茶茶菁顏色呈黑或紅褐色,有些芽茶則為暗金黃色。有濃濃的渥堆味,發(fā)酵較輕者有類似龍眼味,發(fā)酵較重者有悶濕草席味??诟袧獬硭?,幾乎不苦澀,泡水長。湯色方面,發(fā)酵度較輕者多為深紅色,發(fā)酵重者以黑色為主。葉底灑水渥堆,而發(fā)酵度較輕者葉底紅棕色,但不柔韌。重發(fā)酵者葉底深褐色或黑色居多,較硬而易碎。

  需要說明的是,普洱茶的陳化,從茶區(qū)、茶種、制程、包裝、儲存等都會(huì)影響茶品的香氣與口感,甚至改變其外觀、湯色與葉底。所以以上所述,只是一般性概論,不能一以概之,許多現(xiàn)象還是需要品者依照自己的經(jīng)驗(yàn)去判斷。

  陳年普洱少之又少

  記者在日常采訪中就聽到過不少“發(fā)現(xiàn)普洱老茶”的故事。有的說在拆遷過程中,自家老宅子的夾縫中發(fā)現(xiàn)了百年普洱;有的說在某某拍賣會(huì)上高價(jià)拍回了幾餅清代普洱茶磚,這些故事的真實(shí)性讓石昆牧看來可能性都不大。他講自己曾多次被邀請到藏家那里鑒賞“老普洱”,絕大多數(shù)的結(jié)果是一打開器皿便宣判藏品為假。“事實(shí)上,普洱和其他藏品不同,過去的年代人們并沒有像現(xiàn)今一般來重視收藏它,即使一些大戶人家有存放的意識,但經(jīng)過若干年世道變遷,能夠存下來的也少之又少。人們真正開始大規(guī)模收藏普洱是上個(gè)世紀(jì)70年代以后的事情,所以,如有人說他有清代、民國普洱要出手,一定要找專家看看,不要盲目購進(jìn)。”

  古樹濃厚臺地清雅

  在品茶時(shí),人們經(jīng)常會(huì)提到某某為古樹茶、某某為臺地茶,那么,到底什么是“古樹”,什么為“臺地”?首先,如果是緊壓茶,比如日常所見的餅茶,從餅面看,古樹茶條索肥大,餅面看去顯得粗枝大葉,芽頭相對少;臺地茶則條索細(xì)嫩,芽頭相對多。其次,泡茶出湯,如果是古樹茶,滋味更濃厚,也格外耐泡,在水溫、浸泡時(shí)間、投茶量、器具相同條件下,古樹茶可沖泡次數(shù)較臺地茶多50%以上。如果對古樹、臺地分辨不清,采用此法識別雖看上去拙笨倒也實(shí)用。

  如果無條件對比,品者可以取茶5克放入大蓋碗內(nèi)沖沸水浸泡5分鐘,如此重復(fù)四次以上,如果四泡以上茶味還足,那么當(dāng)為古樹茶無疑。

  石昆牧最后強(qiáng)調(diào),茶品除了健康需求外,沒有好壞與對錯(cuò),全憑消費(fèi)者個(gè)人感受與需求。原則上來說,一年左右新制生茶餅,適合立即品飲,通常如一般綠茶清香而不刺激,湯水較清而??;而適合長存久放的茶品,則口感較為濃烈,茶湯有膠質(zhì)感、飽滿感,回甘足而韻長。他提出自己的上述說法,只可作為消費(fèi)者選擇的基礎(chǔ),但并非惟一標(biāo)準(zhǔn),消費(fèi)者可依自己的喜好再做適當(dāng)調(diào)整。

  鏈接:博學(xué)多才性情人

  石昆牧,實(shí)際是一個(gè)多才多藝的大學(xué)老師。他涉獵范圍之深,為茶人所測目,用他的話說“玩”得很廣。當(dāng)他談及自己的專業(yè)特長時(shí),他列舉了他的專業(yè)特長,首先是傷害醫(yī)學(xué),其次是籃球、保齡球等技術(shù)學(xué)門,第三是植物學(xué)、中醫(yī)藥學(xué),可以識別1000多種藥用植物和200多種可食用植物,最后才是茶。1973年,6歲的他第一次接觸茶,13年后接觸普洱,1988年開始研究普洱,從此一發(fā)不可收。2005年4月從高校離職,全心投入普洱茶經(jīng)營與推廣。

  1999年9月與夫人慧琪共同創(chuàng)設(shè)臺灣普茶莊茶業(yè),2003年與友人在廣東省東筦市共同創(chuàng)立大陸普茶莊分店,2004年于深圳市設(shè)立普茶莊大陸總公司,2006年底前大陸普茶莊直營加盟快速成長十余家。2006年10月為實(shí)現(xiàn)推廣普洱茶文化理念,毅然退出大陸普茶莊經(jīng)營,著手與大陸集團(tuán)公司、協(xié)會(huì)等辦理普洱茶培訓(xùn)、文化宣傳、茶品鑒定、網(wǎng)絡(luò)等實(shí)質(zhì)文化扎根工作。

  1999年投入茶業(yè)經(jīng)營開始,在網(wǎng)絡(luò)與雜志上發(fā)表多篇個(gè)人心得引起廣泛討論,2001-04年間發(fā)表「普洱茶大事紀(jì)」、「滇綠與滇青普洱辨識」、「普洱茶制作古今與迷思」、「普洱茶年份與斷代」、「如何選購新制生餅」、「普洱茶儲存與陳化」等等數(shù)篇文章,在大陸普洱茶市場與文化起步階段,對業(yè)界與市場,甚至產(chǎn)區(qū)云南省都有實(shí)質(zhì)性的影響。2005年2月出版「經(jīng)典普洱」,2006年8月出版「經(jīng)典普洱~名詞解釋」二本普洱茶相關(guān)專著。

  結(jié)識石昆牧,總是摻雜著很多的情愫,他既有年輕時(shí)尚的狂野不羈,又是內(nèi)斂深厚的行業(yè)高手。跟他談茶、喝茶,輕松愉悅中你可以深刻感受他學(xué)者的氣息,一種嚴(yán)謹(jǐn)、專注的行業(yè)態(tài)度,更多的是一顆為普洱癡迷的心。去年寧洱縣發(fā)生地震,石先生一方面捐款捐物,同時(shí)攜家人親臨寧洱哈尼族彝族自治縣地震災(zāi)區(qū),察看震后情況,受到了茶人的極大擁戴。

責(zé)編: konghai
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