資本天生就有逐利的特性，追求更高的利潤從其誕生就根深蒂固的潛藏在它的基因中，資本渾身上下，每個毛孔到血液都深深打進(jìn)了利益的烙印。就像鄧寧格說的（不是馬克思說的，是馬克思引用了鄧寧格的）：.一有適當(dāng)?shù)睦麧?資本就會非常膽壯起來。只要有10％的利潤,它就會到處被人使用；有20％,就會活潑起來；有50％,就會引起積極的冒險(xiǎn)；有100％,就會使人不顧一切法律；有300％,就會使人不怕犯罪,甚至不怕絞首的危險(xiǎn).如果動亂和紛爭會帶來利潤,它就會鼓勵它們.走私和奴隸貿(mào)易就是證據(jù)。
普洱茶的非理性更是這一名言的淋漓盡致的體現(xiàn)。
在法律允許的范疇內(nèi)，或者法律的灰色和邊緣地帶，資本這一特性暴露無疑，有30%的利潤可以去攫取，它就絕不會青睞20%，更對10%呲之以鼻，不屑一顧，這就很好的理解為什么一款普洱茶可以炒作，可以投機(jī)，可以瞬間翻幾倍，擁有他的人就不會長線持有，或者拆件零售進(jìn)入消費(fèi)渠道，這樣做無疑是腦殘和白癡的代名詞，而商人是離這兩個名詞最遠(yuǎn)的人，除非神經(jīng)錯亂或者自己的產(chǎn)品市場不受追捧。有些普洱茶行業(yè)的企業(yè)家口口聲聲說自己不參與炒作，投資，其實(shí)那是因?yàn)樽约旱漠a(chǎn)品沒有那樣的特質(zhì)和屬性，而一旦具備這樣的條件，他們就比任何品牌都更加饑渴和肆無忌憚。大圓普洱的運(yùn)營模式，稍具金融常識的人都知道，它比芳村期貨模式更具投機(jī)色彩、風(fēng)險(xiǎn)更大，魚貫其中的一些企業(yè)曾經(jīng)是多么“痛恨”炒作投機(jī)啊，但是他們的產(chǎn)品也進(jìn)去交易了，實(shí)實(shí)在在讓我們認(rèn)識了某些人口是心非的嘴臉，以及既想當(dāng)婊子又想立貞節(jié)牌坊的妓女心態(tài)。
這也告訴我們，一個市場的理性和正常化的發(fā)展，期待業(yè)者的自律和檢討是毫無用處的，從人性層面結(jié)構(gòu)市場，提倡理性毫無用處，這是違背市場經(jīng)濟(jì)的，噴子才會這么說，反正噴人沒代價，又不上稅，能噴幾個算幾個！
市場經(jīng)濟(jì)是自由經(jīng)濟(jì)，是自由人的自由協(xié)作，特別是在一個完全競爭的市場中，普洱茶市場顯然符合這一點(diǎn)，而每一個自由人都傾向于自己利益的最大化，這無關(guān)乎道德，而人看似的自由的活動在深層次則是反應(yīng)了資本的流動，是資本驅(qū)使人的行為，而不是相反，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，人只能被裹挾其中，不能動彈，就此說來，抨擊個人和企業(yè)是一種有失偏頗的做法，就像筆者上面說的。
所以想讓普洱茶回歸理性，只能寄希望于資本本身，以及資本流動的場所—市場，上面說了資本有追求高利潤的天然傾向，換句話說當(dāng)高利潤不可取的的時候，它就會退而求其次，追逐中等利潤，甚至低利潤，而市場的調(diào)節(jié)機(jī)制有價值發(fā)現(xiàn)的功能，當(dāng)普洱茶的投機(jī)收益逐漸降低而趨近于投資的時候，人們沒必要冒高風(fēng)險(xiǎn)去投機(jī)，同樣的當(dāng)投資的邊際效益漸次遞減的時候，投資就不可行了，品飲消費(fèi)就會登堂入室。
普洱茶的發(fā)展正是這種規(guī)律在起作用，07年以前只要是普洱茶，無關(guān)乎品牌、品質(zhì)好壞全都可以炒，而13、14則是知名品牌和山頭茶風(fēng)光的時候，現(xiàn)在則是大益和其他品牌的個別產(chǎn)品，以及中期茶占據(jù)主導(dǎo)的時候，這就是市場的價值發(fā)現(xiàn)和資本的高利潤選擇效應(yīng)導(dǎo)致的，有些產(chǎn)品不具有投資價值，不能獲得高利潤，就會被市場所揚(yáng)棄，
由高利潤空間跌入到中低利潤區(qū)間，而資本則會集中于那些高利潤的企業(yè)和產(chǎn)品，依此類推，直到資本在利于行業(yè)穩(wěn)定和發(fā)展的領(lǐng)域集中應(yīng)用時，一個理性的普洱茶市場就會形成！
