【解讀大班章】 濮人后裔,布朗村寨

  茶寨名:老曼峨

  曾用名及別名:曼峨、老曼俄或老曼娥

  名稱來源:“曼峨”系傣語地名,“曼”指村寨,“峨”指蘆葦,曼峨即“有蘆葦?shù)拇逭?rdquo;,老曼峨的“老”字是相對于自其中分出的“新曼峨”寨而言。

  所屬村委會:布朗山鄉(xiāng)班章村委會

  民族:布朗族

  語言:西雙版納布朗語,部分通傣語,大多習(xí)漢文

  文字:布朗族無本民族文字,靠世代相傳的口承文化追溯祖先的歷史

  海拔:平均1650米

  常住人口:170多戶,800多口人

  古茶面積:大樹3200余畝,樹齡多在200年以上

  濮人后裔,布朗村寨

  大班章茶區(qū)最著名的茶寨是老班章,以“茶氣強勁,回甘迅猛”著稱,而有普洱茶人說,比老班章還霸氣的茶,當(dāng)數(shù)老曼峨。

  老曼峨寨,深藏在布朗山的原始森林之中,世代居住著布朗族。布朗族,是遠古濮人的后裔,是瀾滄江流域的原住民族。古濮人,是世界上最早發(fā)現(xiàn)野生茶葉并加以利用的民族,也是世界上最早馴化、栽培和種植茶的云南少數(shù)民族,有“古老茶農(nóng)”之稱。

【解讀大班章】 濮人后裔,布朗村寨

  千百年來,布朗族一直保留著種茶、飲茶的傳統(tǒng)習(xí)俗,他們每遷徙到一個地方,一般都會在那里種下茶樹,開始新的生活。因此,有布朗族寨子或曾經(jīng)有過布朗族寨子的地方,其附近幾乎都有古茶樹。例如布朗山大班章茶區(qū)的老曼峨、曼新竜等布朗族寨子,廣泛分布的古茶樹都是濮人先輩遺留下來的寶貴財富,而老班章、新班章等哈尼族村寨的古茶樹,也多數(shù)為曾經(jīng)居住在這里的布朗族先人種下。

  在過去,老班章也曾屬于老曼峨的布朗族管理,其茶樹均為老曼峨布朗族先民栽種,租借給后來到此的哈尼族的愛伲人,過去每逢過節(jié),老班章的愛伲人都會殺豬宰牛,送去給老曼峨以作租賃之資。

  布朗族是個歷史悠久的民族,與西雙版納的大多數(shù)少數(shù)民族一樣,也篤信南傳上座部佛教,布朗族寨中幾乎都有佛寺,其佛寺建筑受緬甸泰國等地的佛教建筑影響很大。布朗族沒有自己的文字,靠世代相傳的口承文化追溯祖先的歷史,以傣文為通用文字,現(xiàn)在大多都習(xí)漢文、講漢話。布朗族與茶的淵源很深,吃酸茶和飲用土罐烤茶、青竹茶等飲茶習(xí)俗一直延續(xù)至今。布朗族的酸茶,與傣族的青竹茶、哈尼族的土鍋茶和拉祜族的土罐茶一樣,代表了本民族最主要的食茶、飲茶的方式。

  布朗山當(dāng)?shù)氐拇迕裼袀€習(xí)慣,當(dāng)一個寨子的人口慢慢增多,達到一定的數(shù)量,土地不夠分時,就要分出一部分的人群遷徙到其他地方去開荒種地,成為一個新的寨子。幾十年前,隨著老曼峨的人口繁衍,從老曼峨遷徙出一部分村民組成一個新寨——新曼峨。新曼峨屬于勐昂村委會,過去由于交通方便,日子比老曼峨好過。但在古樹茶崛起后,新曼峨的茶樹樹齡太小不值錢,漸漸追不上老曼峨的步伐了。

責(zé)編: yunhong
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