蘇國文，芒景布朗族末代頭人蘇里亞之子，曾在教育戰(zhàn)線上工作40年,懂5種少數(shù)民族語言和3種少數(shù)民族文字，為拉祜族的掃盲工作做出過積極貢獻。
我是地道的山西人，但從十幾歲接觸到茶，跟著朋友去云南開始尋茶之旅，每年便會有大半的時間逍遙在云南曼妙的茶山中,也因此有了一些奇遇，結(jié)識到不少優(yōu)秀的茶人。我最難忘記的是跟芒景布朗族末代頭人蘇里亞之子蘇國文的相識。
2012年的一個秋日，我在西雙版納好友家中遇到一款茶，這款茶從我第一眼看到那整齊如一的條形開始，到十五泡后依然色香味俱全的茶湯,讓我震驚極了。不論是從喝茶人的角度還是尋茶人的角度來看，我意識到自己遇到了一款上好的普洱。我迫不及待地詢問這款茶的來龍去脈，他說這是景邁山芒景村的古樹茶，我再追問是何人所做時，他告訴我是一位王子。我當(dāng)時的感覺是很暈，現(xiàn)在還有王子嗎?朋友趕忙解釋：蘇國文是芒景布朗族末代頭人蘇里亞之子，曾在云南教育戰(zhàn)線上工作40年,懂5種少數(shù)民族語言和3種少數(shù)民族文字，為拉祜族的掃盲工作做出過積極貢獻。而他也是經(jīng)驗非常豐富的老茶人。在我強烈的要求下，他驅(qū)車4小時帶我來到了近200公里外的芒景村見到了蘇老師。
閑來無事時，我常常把自己尋茶路上的點滴見聞寫下來，以“伯雅·尋茶”的名義在微信上連載。我的出發(fā)點是尋茶，實際上也是在尋人，同一片茶樹葉，不同的茶人會賦予它不同的生命意義。走在景邁山的山路上，光看道路及路兩側(cè)就可看出景邁山對生態(tài)環(huán)境保護沒少下功夫：為避免瀝青污染而用碎石子鋪成的山路整潔干凈，兩側(cè)除了星星點點的民居外就是只手遮天的各種千年大樹，3米以上的古茶樹更是數(shù)不勝數(shù)。我喜歡走在這種隱藏于原始森林中的山路上，搖下車窗，眼睛看著一望無盡的綠色林海，鼻子聞著經(jīng)原始森林凈化過的清新空氣，耳朵聽著那林海中的各種蟲鳴鳥叫，什么都不用想,只需要靜靜地享受即可，我愛上了這種在城市里難得的感覺。不禁羨慕起居住在這里的人和古茶樹，他們該是如何的幸福和自在。
經(jīng)過曲曲折折的山路，終于停下了，映入眼簾的是一座古樸的寺院，頭頂?shù)氖T上刻著“茶魂”兩個大字往內(nèi)走，四周的房屋圍起一片小天地，中間有水池，有用來供奉的祭祀臺，右側(cè)的一個房屋引起了我的注意，名為“帕哎冷寺”。這時蘇老師正好從寺內(nèi)出來迎接我們，一襲中式白衣，面帶笑容，健步如飛，要不是好友介紹蘇老師已近70歲，我差點誤以為蘇老師還未及60歲呢。仔細(xì)一看，雖然歲月的侵蝕在蘇老師身上留下痕跡，但他依然精神矍鑠。蘇老師用標(biāo)準(zhǔn)的普通話耐心地給我介紹著帕哎冷寺的故事，講作為布朗族第一代首領(lǐng)的帕哎冷如何帶著布朗族人民對抗侵略者，如何在戰(zhàn)爭中發(fā)現(xiàn)茶葉，以及茶在布朗族中的重要地位。
對寺院有過整體了解后，蘇老師開心地拿著一泡幾日前剛做好的茶讓我們品嘗，說我們經(jīng)常出沒各大茶山做茶，看看他的茶有什么需要改進的地方，好幫助村民提高技術(shù)。那種感覺就像是一位小學(xué)生找老師修改作文一般，我不禁被蘇老師認(rèn)真謙虛的做事風(fēng)格所征服。
茶與水交融的那一刻，坐在蘇老師對面的我已聞到來自大自然的茶香，再一入口，苦中帶澀，當(dāng)茶水過喉入胃，喉部瞬間甘甜，舌頭四周唾液四溢猶如舌底鳴泉，口中盡是醇厚香氣。蘇老師說這是采摘自原始森林里的古樹茶。當(dāng)我問及“古樹茶與臺地茶何以在口感上會有如此大差別”時，蘇老師如是說：“主要是因兩種茶樹生長環(huán)境不同,遠看是茶山,近看還是茶山的，說明是臺地茶;若遠看是森林，近看是茶樹，那么它就是古樹茶：生長在原始森林中長達上千年的古茶樹吸收天地之靈氣、日月之精華，其中所含營養(yǎng)絕非那小小的矮矮的臺地茶方可比擬的;再加上原始森林中完整的食物鏈，使得古茶樹根本無需考慮害蟲會對它造成傷害……你若真要細(xì)細(xì)了解他們的區(qū)別，我恐怕三天三夜也說不完。”
那天，礙于好友時間有限，我們不得不匆匆與蘇老師分別。但當(dāng)時我就知道我終歸還是會再去那里的，美麗的茶山和底蘊深厚的老茶人的魅力實在是無法抵擋。
2012年11月17日，景邁山古茶園成功入選《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，意味著景邁古茶園有望被列入“世界文化遺產(chǎn)”，這是世界文化遺產(chǎn)中首次以茶和茶文化為主題的申報項目。當(dāng)時聽到消息的我一點都不驚訝，因為蘇老師告訴我，布朗族第一代首領(lǐng)帕哎冷臨終前，給布朗族后人留下莊嚴(yán)而又有哲理的遺訓(xùn)：
“我要給你們留下牛馬，怕遭自然災(zāi)害死光;要給你們留下金銀財寶，你們也會吃完用光。就給你們留下茶樹吧，讓子孫后代取之不盡、用之不竭。你們要像愛護眼睛一樣愛護茶樹，繼承發(fā)展，一代傳給一代，絕不能讓其遺失。”我想，景邁山足以申遺，離不開帕哎冷的遺訓(xùn)，以及一代一代像蘇國文老師這樣嚴(yán)格遵守遺訓(xùn)的頭人為了保護古茶樹而付出的種種努力。
這幾年，我每年去云南尋茶時，都會去景邁山古茶園探望蘇老師，喝著他泡的古樹茶，聽他講古老的茶事，真是人生一大樂事。
