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我們活在這個時代，其實很可憐。在一個人人向前看的時代，那就很自然地人人受欺騙，所謂的真誠，其實是一句言辭，當(dāng)不得真。
我記得一段故事。話說80年代的臺灣經(jīng)濟(jì)剛剛在越戰(zhàn)后發(fā)了點戰(zhàn)爭小財，于是，有人重提道德。臺灣大學(xué)生首倡，從臺灣人亂擠公交車開始入手，于是，大學(xué)生排隊上公交，每次如此，以作示范。然而，即使每次如此，每次都是身邊人爭先恐后上公交。大學(xué)生每次如此做的結(jié)果是，錯過一次一次的公交車，每次都遲到上學(xué)，反復(fù)幾次，大學(xué)生自己就忍不住搶上公交車。后來，臺灣公交部門為解決問題，增加了車輛，增加了班次，市民從此不再爭先恐后擠上公交車。
這個案例說明，所有的謙讓所有的道德，其實可以由規(guī)則，由硬件的投資而改善，而不是空喊道德。
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茶山亂象，亂得無法想象，亂得令人震驚，然而，其背后是社會有恐慌癥，恐慌自己財富的縮水，恐慌癥導(dǎo)致了誠信的缺失。然而，這些都可以從規(guī)則上改變。
舉個例子，古樹和名山的到底可以規(guī)范，甚至取消？當(dāng)然，如此，可能引發(fā)市場強(qiáng)烈的震動。但是，現(xiàn)在明目張膽的做印刷紙張的游戲，所謂的桐菁河、薄荷塘、老班章、彎弓，無非是印刷成不同的名稱而已，有幾個品牌能保證？又如何保證？
到易武之前，一個茶友問：“某某某某品牌”是否把薄荷塘包掉，我從未聽說過如此一個品牌，只是聽說創(chuàng)始人喜歡在網(wǎng)絡(luò)寫東西，也就是說一個網(wǎng)絡(luò)寫手幻想的一些+事實的演繹，如何能控制住一個市場。而且，市場上的品牌不可能去做山頭茶，尤其是微小產(chǎn)區(qū)茶，薄荷塘一顆樹一波頭春采不了一公斤干茶，一公斤干茶如何去對應(yīng)品牌化的市場需求？
所謂的品牌，說白了，是錢砸出來的，一個點子就可以成功，就可以騙大錢的時代已然過去，現(xiàn)在茶山集體在玩印刷包裝紙的游戲，無非是百年老茶游戲的翻版。市場的喧囂背后，其實冷清無比，市場上推手如云，猜測+妄想的文章尤其多，然而有誰，踏實下茶山，冷靜看茶山？
2017年5月12日夜急就于易武茶山腳。
責(zé)編：
水方子
