在一個(gè)整體躁動(dòng)的時(shí)代，很多文化也是淺薄的。
十年前，在大師滿天飛的時(shí)代，連中國(guó)最有影響、最成功的文化人都不能脫俗，例如某某“大師工作室”的成立。當(dāng)然，我們也可以將這理解為一種行為藝術(shù)。
普洱茶的根底向來(lái)很淺，盡管有明清貢茶的輝煌，但在歷史上似乎從沒(méi)超過(guò)綠茶的地位，只是今天這一切變了。時(shí)代的審美和口感追求變了，變得面目全非。唐代，楊玉環(huán)是標(biāo)準(zhǔn)的美人胚子，今天，只有網(wǎng)紅臉+小蠻腰才會(huì)風(fēng)行，而自南唐以來(lái)女人小腳的審美風(fēng)氣，成為一個(gè)笑話。美，很多時(shí)候像極了人的味覺(jué)，是被塑造出來(lái)的。
在大師遍地的時(shí)代，普洱茶行業(yè)也會(huì)來(lái)淌這渾水，茶界的各路大師出現(xiàn)，裝神弄鬼一時(shí)也成為一種風(fēng)氣。去茶城喝茶，被提的最多的段子就是，某某大師又出糗了：一杯茶剛剛泡上，聞一口就知道哪個(gè)村寨，品兩嘴便說(shuō)這茶生自山的陽(yáng)面還是陰面，甚至更邪乎的是知道這茶是女人采的還是男人采的。大師掐指一算，上知天文下知地理，何以還混跡茶界？去中南海當(dāng)當(dāng)國(guó)師，給黨和國(guó)家把把運(yùn)脈，豈不更有前途？
按中國(guó)人的性格，更能接受的是謙謙君子，而不是自詡大師的狂妄。當(dāng)然，有的大師也是被人捧起來(lái)的，剛開(kāi)始覺(jué)得自己只是普洱茶的票友，但被周圍各種別有用心的人左一個(gè)大師，有一個(gè)大師的叫，時(shí)間久了，內(nèi)心一股浩然的大師之氣升騰，慢慢便昏昏然轟轟然不知其所以然了。
其實(shí)，在中國(guó)大師不好混，基本上那些身處高位的大師背后都有擁擠的雜音的，這還是說(shuō)有資本的大師。沒(méi)有資本而被捧到天上的大師，僅僅是大家茶余飯后的一道笑料。從這個(gè)角度說(shuō)，大師也很辛苦。在這個(gè)行業(yè)久矣，少聽(tīng)說(shuō)有被稱為茶界天才的，一方面是這個(gè)行業(yè)從業(yè)者語(yǔ)言普遍貧乏，更為主要的原因是，天才這個(gè)美譽(yù)一般是送給短命的人。拿藝術(shù)家來(lái)類比吧，梵高享年三十七歲，拉斐爾三十七歲，莫扎特三十五歲，橫空出世，如彗星劃過(guò)天空。因此，說(shuō)某某人是茶界天才，其實(shí)是咒罵他早死幾天。
當(dāng)然，巨匠這個(gè)稱謂，茶界也是慎用的，因?yàn)榫藿呈情L(zhǎng)壽的產(chǎn)物，普洱茶是個(gè)短暫的美好，這個(gè)行業(yè)最年長(zhǎng)的茶人，成名立萬(wàn)也就二三十年，看著那些活躍度很高活得活色生香的茶人，面目清秀，頭發(fā)烏黑，和藝術(shù)界的那些巨匠相比，如米開(kāi)朗其羅、羅丹、莫奈都活了八十多歲，達(dá)芬奇近八十，畢加索九十二，齊白石九十三歲，張大千八十四歲，茶界的這些都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)人生的漫長(zhǎng)。
喝茶的人一般比較謙虛，像陸羽你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他吟過(guò)“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，茶喝的再好，品的再準(zhǔn)，也不能自稱大師，或者在一片大師的贊浪中找不著北，否則會(huì)佛頭著地，被唾沫淹死。
由此，普洱茶的大師，可以休矣。是不是貨真價(jià)實(shí)的大師，留待百年之后，讓我們的后代來(lái)蓋棺定論豈不更好！
