前一周，去徐老師店里喝茶聊天，
茶店較偏，人氣一直不旺，不是個經營的好場所，卻是個喝茶的好地方——清靜。
徐老師是個茶人，辦茶廠，開茶店，寫茶書。
在茶店聊天中才知道，茶店已經轉讓給一個茶藝師。
在如此蕭索的市場條件下，敢接一個零售店，敢在一個清冷之地，敢在昆明，說實話，我是佩服的。
我們瞎聊天，徐老師說云南某茶人只顧眼前利益，收什么錢說什么話。
茶藝師說，你們這些茶人啊，只會說三道四，我一下覺得該女正能量滿滿，肅然起敬。
因為提到的該茶人我不認識，但是知道的，這幾年做茶文化做得風生水起。值得欽佩。
至于具體原因，我們之間無交集，自然不關注，毫不知情。
接著，該女問旁邊一個辦營業(yè)執(zhí)照的小伙子，在滇池度假區(qū)的文化項目申報，要去找那個部門申報。
我的一個老大哥剛好調到這里負責，我就多了一句嘴：申報文化項目干嘛
答曰：今年國家對云南的文化補貼資金尤其多。你也可以去申報，某教授僅僅是在一個項目做顧問就拿到了400萬。
我連忙說，我沒資格。
接著該女再曰：現(xiàn)在的部門太差了，我的項目申報好了，每個部門都有錢發(fā)。
我疑問之：
答曰：我拿到了錢，每個部門都會給啊，那些人不倒過來求我，都傻瓜。
我一下子啞然，剛才還連進的門都找不到進去的人，怎么一下子又變得公務員都要仿佛拜佛一樣去求她呢？
而且，這一切，無非是該茶藝師的自我想象，自我意淫而已啊。
在云南開茶葉零售店，說好聽一點叫做茶文化自娛自樂，說難聽一點叫窮鬼做窮生意。（批發(fā)店不同）
該女接著狂言，是某茶舞的創(chuàng)始人，要如何教政府光大該產業(yè)。
我瞠目結舌之，恕我愚鈍，我混跡于云南各大高上大的茶葉場合，從未聽聞之。
我不禁默然，普洱茶有什么魔力，讓好好的人變得如此瘋狂呢？
近幾年茶文化流行，普洱茶文化更是流行。
流行的原因很多，比如具有收藏屬性啊，比如具有品飲文化啊，當然，最重要的原因在于普洱茶能增值?。?/div>
當然，當大多數散戶抱著一堆被增值了十年二十年的新茶，不得不說普洱茶文化燦爛，不得不說普洱茶好啊就是好。
當然，普洱茶本身是好東西。
文化這種東西是說不清楚的，至少一句兩句說不清楚，所以，茶人們往往就尋找一種表現(xiàn)形式。
比如穿茶人服，什么是茶人服呢，我一開始不知道，后來才知道，原來是那種麻織品。
看來我是極其落后的。
據說穿上茶人服，才叫茶人，不過，這總讓我聯(lián)系到一個詞：披麻戴孝。
比如寫書，書籍大概是最能直接體現(xiàn)普洱茶文化的一種載體。我認識的茶人中，寫書的很多，多如牛毛。
有人寫得好，有人寫得差。
最驚訝的是，我知道一個茶商自己的名字都歪歪扭扭的寫，還寫書！
萬幸的是，萬能的互聯(lián)網改變這種軌跡。否則，13年14年的高潮，勢必又要涌現(xiàn)一大批普洱茶作家茶人。
至于說到茶藝，大家努力把普洱茶藝變?yōu)橐环N高上大的東西。云南原本是沒有茶藝一說的，現(xiàn)有的所謂的普洱茶藝，大多是模仿烏龍的功夫茶藝，甚至是江南茶道，說白了，這是漢文化的東西，與云南的少數民族茶藝沒有絲毫關系。
當然，現(xiàn)在有人在挖掘，有人做普洱茶藝是好事，但是，如果做茶藝就要不知天高地厚，故作狂妄才是茶人嗎？
我們的茶文化，普洱茶的文化到底是個什么東東呢？
吳疆 2015年5月17日深夜于昆明急就。
責編：
深水魚
