在紫砂壺的各類壺型中，毫無(wú)疑問(wèn)最受歡迎，最具有代表的一定是石瓢，石瓢幾乎直接代表了紫砂和紫砂的歷史，其質(zhì)樸無(wú)華，典雅端莊的經(jīng)典讓人嘆為觀止，這么簡(jiǎn)單又不一般的石瓢壺，究竟有著什么樣的魔力，讓此壺經(jīng)久不衰。
曼生十八式之一：提梁石瓢
瓢壺，最早在南宋時(shí)期是作酒壺使用?？粗衅皦鼐哂械暮J形狀特色，紫砂藝人巧妙將瓢壺的工藝與紫砂壺制造工藝結(jié)合起來(lái)，形成如今紫砂收藏界的經(jīng)典之作“紫砂石瓢壺”。不過(guò)關(guān)于紫砂石瓢壺名字的由來(lái)至今在業(yè)界都沒(méi)有得到準(zhǔn)確的定論，紫砂藏家或?qū)＜腋饔姓f(shuō)法。
陳曼生-楊彭年制曼生瓢刻：不肥而堅(jiān)，是以永年
在當(dāng)今整個(gè)紫砂收藏市場(chǎng)，但凡以“石瓢”命名的紫砂壺，大都是古今紫砂名家的經(jīng)典之作。如：楊彭年與陳曼生合作弧曲的“曼生石瓢”，與瞿應(yīng)紹合作直坡面的“子冶石瓢”，與朱堅(jiān)合作虛蓋的“石梅石瓢”，顧景舟與吳湖帆、江寒汀合作，極具現(xiàn)代審美的“景舟石瓢”等等。這些紫砂名家的“石瓢”多為型態(tài)雅致，舒展挺拔，端莊穩(wěn)重，剛中有勁，敦實(shí)調(diào)和。雖然面貌各有差別，但其身梯形、底置三足、其蓋橋鈕卻是構(gòu)成“石瓢”的基本要素，也是當(dāng)今紫砂壺藝家給砂壺命為“石瓢”的主要依據(jù)。
清·瞿應(yīng)紹（號(hào)子冶）-楊彭年合制子冶石瓢
石瓢壺身呈梯形，曲線柔和流暢，造型渾厚樸拙。足為釘足呈三角鼎立狀支撐，給人以輕靈而穩(wěn)重之感。壺身八字造型，造成一個(gè)主視角度內(nèi)的呈型表面，亦曲亦直，皆顯現(xiàn)簡(jiǎn)樸大方的氣度。直流，簡(jiǎn)潔見(jiàn)力度，多為暗接處理，溶于壺身整體。把多呈倒三角勢(shì)，與壺身之型互補(bǔ)，形成和諧的美學(xué)效果。平壓蓋，橋鈕，干凈利索，比例恰當(dāng)，充分體現(xiàn)出秀巧精工為上的特點(diǎn)。
顧景舟制景舟石瓢
近現(xiàn)代，朱石梅，顧景舟亦多制此款傳世。景舟曾于1948年同時(shí)制得五把，贈(zèng)于吳湖帆，江寒汀等滬上畫壇名宿。亦有高振宇輩，制出橢圓石瓢，也算是石瓢一奇葩。我亦偏愛(ài)此款，認(rèn)為此款充分體現(xiàn)了智欲其剛，行欲其方，剛?cè)峒媸?，允克用藏的精髓，蘊(yùn)精氣神韻于一身，可稱之為大家，可視為壺之智者。
石瓢造型的要點(diǎn)在于力道，要達(dá)此目的，則要協(xié)調(diào)好石瓢各個(gè)線條所構(gòu)成的三角形的比例關(guān)系，身筒、流、把甚至鈕都要相互配合，形成最佳比例，才能最終突出其獨(dú)特的力度與氣韻。
石瓢的基本幾何結(jié)構(gòu)是最簡(jiǎn)單的三角形
石瓢最早稱為石銚，銚在辭海中釋為吊子一種有柄，有流的小烹器。銚從金屬器皿變?yōu)樘掌鳎钤缫?jiàn)于北宋大學(xué)士蘇軾《試院煎茶》詩(shī)：“且學(xué)公家作名欽，磚爐石銚行相隨”。
傳統(tǒng)石瓢三足底，互為三角形
蘇東坡把金屬“銚”改為石“銚”，這與當(dāng)時(shí)的茶道有著密切的關(guān)系。蘇東坡貶官到宜興蜀山教書，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖仙肮拗蟛璞茹~、鐵器皿味道好，于是他就地取材，模仿金屬吊子設(shè)計(jì)了一把既有“流”(壺嘴)，又有“梁”(壺提)的砂陶之“銚”用來(lái)煮茶，這“銚”也即后人所稱的“東坡提梁”壺，這可謂最早的紫砂“石銚”壺。
從留傳于世的石銚壺看，至陳曼生、楊彭年時(shí)期，已有了很大的變化，更趨向文人化、藝術(shù)化。“曼生石銚”主要特色是上小下大，重心下垂，使用穩(wěn)當(dāng)，壺嘴為矮而有力的直筒形，出水暢順，壺身呈“金字塔”式，觀賞端莊。
“曼生石銚”與“子沾石銚”相比，雖同為彭年所制，但前者更顯飽滿而豐潤(rùn)，后者則剛烈而古拙，這可能是因人的個(gè)性而在壺的藝術(shù)上表現(xiàn)。
那么，紫砂“石銚”何時(shí)稱“石瓢”呢?這應(yīng)從顧景舟時(shí)期說(shuō)起，顧引用古文“弱水三千，僅飲一瓢”，“石銚”應(yīng)稱“石瓢”，從此相沿均稱石瓢壺。
