在市場上，你會看到很多紫砂壺，那些都是好的嗎？不懂的你也許也看不出個所以然，在商家的介紹之下，你也會買走，那好的紫砂壺該是怎么的呢？好壺是養(yǎng)出來的，君子善養(yǎng)浩然之氣，好茶人善養(yǎng)茶壺。不愛品茶不擅長品茶的人是不養(yǎng)壺的，也養(yǎng)不好的。好茶人大都有一把或幾把好壺。能稱得上好壺的，它必定形神兼?zhèn)?，外表和?nèi)里都經(jīng)歷了時光的潤澤，有著不可言說的神秘，甚至就是江湖上的一個傳奇。比如一把好壺不放茶葉，倒進開水，照樣泡出香氣撲鼻的茶水來。壺中無茶，水中有茶，呵呵，這是好茶人和好壺才有的上乘境界。
不是所有的茶壺都能成為好壺的。造就一把好壺是要有精力和時間的，而毀滅一把有潛力的壺太容易了，舉手之勞，甚至不用舉手——嶄新的紫砂茶壺只要泡過不同幾種茶葉，就會串味，就一輩子也洗不干凈了——一把壺只能泡一種茶，從一而終。
從另一方面說，這其實也是好壺的難能可貴之處：容不得玷污。泥是紫泥，本是泥中尤物，又經(jīng)水火洗禮，便有了靈性，像泥塑的神像在受用了香火之后有了神性一樣。第一次將茶放進去，將水加進去，壺會呼吸，會調(diào)動它的生命因子，汲取茶的香，這便是它的成人禮，一泡定終身——從此它只能在這條道上走下去了。以后主人喝茶，壺也喝，天長日久就有了茶韻，就有了種種光耀的痕跡和印記。奇異的是，據(jù)說沖茶時候水流的力度、角度、方位、水線，甚至沖茶人的感情、情緒都會影響沖出來的茶香，都會作用于茶水，進而潛移默化于茶壺。
天下之大，紫砂壺千差萬別，不過做一把好壺應(yīng)該是壺們的共同心愿。可為什么有的壺沉重艱辛，盡管也孜孜不倦鍥而不舍，終究窮其一生卻未成大器呢？
其實好壺是唯美的。人可以是專家教授，也可以是俠客義士，當(dāng)然也可以是街頭混混，更多的是草根白丁，無論是啥角色，都不妨本色一點。別瞅不上人家，瞧瞧芙蓉姐姐等人活得多滋潤，那些花樣不是誰都能想出來玩出來的，俗得大紅大紫，也是一種本領(lǐng)。
壺啊壺，無論泡旗槍，泡祁紅，還是泡烏龍，總要確定位置，進入角色，徹徹底底才行，什么事都不是一招一式就可以練就的。別見異思遷，這山看著那山高，泡著普洱想毛尖，泡著茉莉想瓜片，結(jié)果搞得不倫不類。好女人離不開好男人的滋潤，好壺即便功成名就也不能像對神那樣敬供起來，沒有茶水和人心性的滋潤，壺會失去活力和光澤，失去神韻。呵呵，茶有茶道，壺有壺道，一把泥胎的壺修成正果也要面臨很多的艱難。
不過一把好的紫砂壺僅僅獨善其身是不能稱得上好壺的。它就是國色天香的牡丹，也需要茶杯的綠葉扶持。民國時那位姓辜的老先生說，一個茶壺配幾個茶杯，好比一個丈夫有幾房夫人，都是合理的。但實際上是，茶壺可以配上十個八個茶杯，只是有的茶壺體小肚淺，不能一次倒?jié)M環(huán)繞的茶杯，“妻妾成群”不就是個擺設(shè)？當(dāng)然也不乏言說茶壺是女人的，茶杯才是男人，兒子、丈夫圍成一圈聽從茶壺的號召，這至少在當(dāng)下也算得上一說。
其實壺是男是女并不重要，關(guān)鍵還是壺與杯相得益彰。把幾個質(zhì)量很好功能齊備的旅行杯放在紫砂的茶壺邊上，那終究擺不出什么花樣來?？瓷先タ倳杏X怪怪的，多少都有點自甘墮落的頹廢吧。
十個手指不一樣長，一個茶壺一個樣。同一種茶，在不同的壺中沖泡就會表現(xiàn)出不同的效果。一把好壺，它必定要有這樣的本領(lǐng)和這樣的經(jīng)歷：承受了一個好主人的關(guān)心與愛，承載了主人和他知己多年的歡樂憂愁，承載無數(shù)友誼的記憶。有這樣的一把好壺，就是一個人獨斟自飲，也是會微醺的。品飲之前，雙掌捧起摩挲把玩，或許不曾喝茶也已有了幾分醉意。
