從設(shè)計的色條視覺來看
顏色視覺，是光譜上380～760納米(nm)波長的輻射能量作用于人的視覺器官所產(chǎn)生的顏色感覺，又稱色覺。在可見光譜上從長波端到短波端依次產(chǎn)生的色覺為紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。色彩視覺在現(xiàn)代美術(shù)史上最早提倡并使用的是法國著名畫家、后期印象派的主將保羅·塞尚，他從19世紀(jì)末便被推崇為"新藝術(shù)之父"，塞尚重視色彩視覺的真實性，其"客觀地"觀察自然色彩的獨(dú)特性大大區(qū)別于以往的"理智地"或"主觀地"觀察自然色彩的畫家。自塞尚之后，色彩視覺逐漸引申到包裝設(shè)計界，并逐步發(fā)揚(yáng)光大。
《靜物》保羅·塞尚作品賞析
中茶茗山系列利用了色條設(shè)計中的色彩視覺，通過使用不同的色帶來折射出各個茗山的特點(diǎn)。以色彩折射產(chǎn)品特色，在包裝設(shè)計上充分展示視覺創(chuàng)意，論述各個產(chǎn)品的獨(dú)特性。五彩斑斕原意是形容顏色多，色彩錯雜燦爛，且耀眼。五彩指的是青、黃、赤、白、黑五色，指多種顏色錯雜而繁多耀眼。而中茶茗山所采用的色調(diào)在原有五色色彩上進(jìn)行優(yōu)化，為符合現(xiàn)代審美觀念，而采用了更為柔和的紅、黃、青、綠、紫五種色調(diào)。
從復(fù)古軸卷來中茶茗山
軸卷，是古代書畫裝裱的一種形式。俗話說：“好字畫靠裝裱”，可見軸卷是古代書畫藝術(shù)中不可缺少的一部分，是中國五千年燦爛文化的一部分。中茶茗山系列中，中間的色帶采用復(fù)古軸卷圖，圖中內(nèi)容比較豐富，不僅有印章書法等元素，還有制茶的元素，用立軸的形式來表達(dá)茶文化不僅是中國傳統(tǒng)文化的一部分，還是中國文化的精髓。
軸卷的左手邊用簡筆畫的形式來表述云南的山野和云層，用山野、云層等素材來表達(dá)普洱茶的山野之味，用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合藝術(shù)手法來表現(xiàn)山野的芬芳。用藝術(shù)的形式來表現(xiàn)普洱茶，用突破傳統(tǒng)結(jié)合現(xiàn)代的藝術(shù)手法來渲染五大茗山之味。
