以【明白】定義【當(dāng)代白瓷】的王俠軍

脫胎換骨,亙古創(chuàng)新

中國(guó)瓷器最偉大的成就,莫過(guò)于白瓷的誕生

?17世紀(jì)之前白瓷曾經(jīng)驚艷中外皇室,并引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)生活和經(jīng)濟(jì)的潮流,被歐洲人譽(yù)為【白金】。

如今八方新氣王俠軍大師傳承中國(guó)古典白瓷的精神及概念,超越甜白,以【明白】的現(xiàn)代語(yǔ)匯體現(xiàn),用當(dāng)代的材料技術(shù),對(duì)工藝與質(zhì)量的完美堅(jiān)持,貫穿東西的結(jié)合,打造【當(dāng)代白瓷】并躍上國(guó)際舞臺(tái),重新找回中國(guó)【白金】的光榮。

王俠軍大師以【明白】定義【當(dāng)代白瓷】(圖為作品鳳鳴八方/八方新器提供)

?王俠軍的"明白"VS永樂(lè)的"甜白"

?何謂甜白?

傳統(tǒng)瓷器以甜白瓷為傳統(tǒng)瓷器中的精品,也代表了明代景德鎮(zhèn)制瓷工藝的最高水平,利用選擇含鐵量極少的瓷土制胎,釉料經(jīng)過(guò)多次淘洗和加工,使含鐵量降到最低的程度,把透明釉施在潔白的胎上,就能燒出白度很高的白瓷。永樂(lè)時(shí),白瓷能薄到半脫胎的程度,釉質(zhì)純凈瑩潤(rùn)、光照能見(jiàn)影,使人有甜的感受,將白瓷推向甜白層次。

到了成化年間,白瓷又從半脫胎發(fā)展至幾乎脫胎的程度,胎體薄如蛋殼。因?yàn)榫暗骆?zhèn)逐步增加高嶺土的用量,使瓷器在高溫?zé)七^(guò)程中不會(huì)變形,胎釉原料經(jīng)粉碎、多次淘洗,除去粗顆粒、有害雜質(zhì),以增加瓷器的白度與透光度,改進(jìn)裝匣和支燒的方法,也增加產(chǎn)品的良率。

而八方新氣王俠軍的【明白】則是承襲東方文化、突破傳統(tǒng)技術(shù)、挑戰(zhàn)瓷器外型及融合西方語(yǔ)匯,定義【當(dāng)代白瓷】。

王俠軍以當(dāng)代技術(shù)材料突破傳統(tǒng)造型,重新打造【當(dāng)代白瓷】(圖為作品世紀(jì)豪情/八方新器提供)

?承襲東方文化 : 在王俠軍的創(chuàng)作中,許多元素承襲了東方文化的精神,吸收傳統(tǒng)的養(yǎng)分,創(chuàng)造出全新【明白】作品。

?突破傳統(tǒng)技術(shù) : 王俠軍挑戰(zhàn)并克服瓷器1300度瓷化時(shí)15%的收縮和軟化扭曲變形等問(wèn)題,從骨子里徹底革新白瓷的型態(tài)與風(fēng)采。

?挑戰(zhàn)瓷器外型?:?突破瓷器千百年來(lái)制作上一成不變的形式,以罕見(jiàn)創(chuàng)新的技法挑戰(zhàn)傳統(tǒng)瓷器燒制藝術(shù),首度讓工藝瓷器“站”了起來(lái)。

?融合西方語(yǔ)匯 : 在大師的巧思設(shè)計(jì)下,結(jié)合西方的現(xiàn)代線條語(yǔ)匯,打造出一個(gè)個(gè)令人印象深刻,經(jīng)典雋永的白瓷造型,受邀于意大利之設(shè)計(jì)殿堂米蘭三年展中心、法蘭克福精品展展出,引起了西方世界的震撼,重返過(guò)去中國(guó)【白金】的榮耀,定義【當(dāng)代白瓷】的高度。

王俠軍的專(zhuān)注,表現(xiàn)在對(duì)工藝與質(zhì)量的完美堅(jiān)持(圖/八方新器提供)

?當(dāng)代白瓷】遇見(jiàn)【當(dāng)代普洱】催生出當(dāng)代茶文化

當(dāng)王俠軍大師代表作品「龍尊」遇見(jiàn)名廠七彩云南慶灃祥【當(dāng)代普洱】「作品壹號(hào)」,極致品味和極品香氣的碰撞,建構(gòu)出【當(dāng)代茶文化】的氛圍。

王俠軍代表作「龍尊」(圖/八方新器提供)

正如八方新氣王俠軍打造龍尊的概念 : 「在每天緊湊的工作行程結(jié)束,回家能有片段的閱讀時(shí)光,總讓人有份寧?kù)o的富足感,涌現(xiàn)的是無(wú)限清澈的逸然愉悅。于是我為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)杯子,為如此的情境斟酌,并以細(xì)膩的工法打造完成,它就是要見(jiàn)證、陪伴時(shí)下都市里可貴的、悠然的情結(jié)?!?/p>

王俠軍代表作「龍尊」遇見(jiàn)名廠七彩云南慶灃祥頂級(jí)普洱「作品壹號(hào)」,極致品味和極品香氣的碰撞,建構(gòu)出當(dāng)代茶文化的氛圍(圖/作者提供)

?這樣的概念氛圍讓兩者的結(jié)合更加完美,讓喝茶這件事不僅僅是品飲的價(jià)值,更突破躍升至藝術(shù)文化的價(jià)值,進(jìn)而成為【當(dāng)代茶文化】藝術(shù)收藏品。

?老子曰:「大白若辱」,順著這包容開(kāi)闊的生活哲學(xué),運(yùn)用當(dāng)代的燒制技術(shù)、材料,融入東方的精神、西方的簡(jiǎn)約,【明白】不僅是色澤也是態(tài)度更是設(shè)計(jì),能明明白白則一塵不染、輕盈雍容,這是無(wú)事一身輕的境界和莊嚴(yán),而造型的空靈,所帶來(lái)的氣韻生動(dòng)的時(shí)尚美感和生活愉悅,不僅是王俠軍大師所期望幸福歡喜的起點(diǎn),更是成為【當(dāng)代白瓷】應(yīng)有的表現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介
許怡先說(shuō)普洱
中國(guó)職業(yè)資格一級(jí)評(píng)茶師;普洱茶趨勢(shì)觀察家,兩岸權(quán)威藝術(shù)收藏雜志【典藏】藝術(shù)雜志創(chuàng)辦總編輯,現(xiàn)任中華普洱茶交流協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng),著作《紅酒能 普洱茶為什么不能》一書(shū)。
活躍作者