普洱茶膏的歷史文化

      普洱茶膏的歷史文化
  普洱茶膏是一個傳奇的飲品。普洱茶膏在清代紫禁城中榮光四射,在雍正、乾隆等清代帝王心中妙絕無雙,在馬嘎爾尼使團手中置若珍寶,在末代皇帝溥儀筆下的飲普洱茶膏,仿佛是紫禁城生活中最愜意的時刻……時光回到二十一世紀(jì),2004年,魯迅、許廣平夫婦收藏的3克清宮普洱茶膏被神秘買家以1.2萬元高價購得;2010年,廣州拍賣會,28塊清宮普洱茶膏以100.8萬天價拍出,2012年,貢潤祥普洱茶膏榮膺博鰲亞洲論壇唯一指定茶禮,成為當(dāng)時的新聞熱點。
 
  普洱茶膏如此尊貴,價值完全可以與金玉媲美,緣何坊間對普洱茶膏不甚了解,甚至不知何物。因為從誕生的那一刻起,便是帝王等上層階級專享的飲品,清代特有的御用制度,更是對普洱茶膏保密有加,王公貴族、寵臣近侍也只是偶有賞賜普洱茶膏,尋常百姓更是聞所未聞了。
 
  其實普洱茶膏的出現(xiàn)是具有必然性的,唐代陸羽在《茶經(jīng)》中對制茶工藝歸納為七步,即“采之、蒸之、搗之、拍之、焙之、穿之、封之”;這里的“蒸、搗、拍”三個工序極易將茶葉中的部分茶汁與纖維物質(zhì)分離,在空氣氧化作用下,出現(xiàn)膏化現(xiàn)象。陸羽在他所處的年代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象,并在《茶經(jīng)》中多次提到“膏”字,如“畏流其膏”、“出膏者光”、“含膏者皺”等文字。而且陸羽認(rèn)為,真正好茶定是“含膏者皺”的外形,這里指的“皺”,是含膏的表現(xiàn),即外形褶皺,茶汁流失少、茶味濃?!恫杞?jīng)》中列為第一位的好茶“胡靴”,就是“含膏者皺”的代表。雖然陸羽從制作餅茶中發(fā)現(xiàn)了茶汁溢出后出現(xiàn)“膏化”現(xiàn)象,并認(rèn)為這個“膏”是茶葉中的好東西,但他沒有將茶汁與茶葉中的纖維物質(zhì)徹底分離,而只是讓“膏”(普洱茶膏)仍然保持在茶餅的表面,與真正意義上的“普洱茶膏”還有一定的距離。即使后來出現(xiàn)民間進貢的“普洱茶膏”,都未能脫離茶葉的原始形態(tài),都屬于“含膏”的性質(zhì)。唐代《國史補》記載唐代官貢茶品有十幾個品目,其中“岳州邕湖含膏”就列其中。任臣《十國春秋》記載,早在南唐閩康宗通文二年(公元937年),就有貢品普洱茶膏進獻,即“貢建州茶膏,制以異味,膠以金縷,名曰耐重兒,凡八枚”。
 
  與唐代不同,宋代的制茶者對茶葉的膏化現(xiàn)象比較重視。他們認(rèn)為茶葉中出現(xiàn)的“膏”(普洱茶膏),是茶中的珍品。他們采用榨取的工藝,先將茶蒸熟,再“須淋洗數(shù)過。方入小榨,以去其水,又入大榨出其膏”,成功地將普洱茶膏從茶葉中分離,使其成為獨立的產(chǎn)品普洱茶膏。
 
  宋代將此方法獲得的普洱茶膏,用于兩個方面:一是做為獨立的茶品納入宋代的茶品名錄。如北宋第一位茶著者陶谷(公元907—960年)在撰寫《茗荈錄》時,就將“玉蟬膏”和“耐重兒”兩款普洱茶膏納入其中,說明當(dāng)時已將普洱茶膏列為單獨的茶品。二是在餅茶制作過程中,以普洱茶膏涂抹餅茶表面,以示其優(yōu)。宋代蔡襄在其著述的《茶錄》中對此有專門的描述:“餅茶多以珍膏油其面,故有青黃紫黑之異”,這里的“珍膏”就是普洱茶膏。
 
  宋徽宗趙佶(公元1082—1135年)時,對“珍膏油其面”則顯得更為重視,甚至把普洱茶膏的質(zhì)量好壞作為鑒定普洱茶標(biāo)準(zhǔn)。他在其撰寫的《大觀茶論》一書中,就如何從外觀鑒別普洱茶膏時指出:“茶之范度不同,如人之有面首也。膏稀者,其膚蹙以文;膏稠者,其理斂以實”。意為:看茶的表面,就像看人的臉面,普洱茶膏稀者,餅茶表面多皺紋;普洱茶膏稠者,餅茶表面紋理不明顯,光亮凝聚,質(zhì)地堅實。顯然,膏稠者,是宋代好茶的代表。
 
  清代,御茶房制作普洱茶膏是在借鑒云南民間制作普洱茶膏的工藝基礎(chǔ)上,再加上選料精細(xì)、加工考究、精確控溫等多方面的環(huán)境,而形成了一套工藝考究、工序繁雜又十分合理的普洱茶膏選料及制作方法。在相關(guān)史料中,關(guān)于清朝普洱茶膏制作工藝描述中,我們可以發(fā)現(xiàn)其基本方式與唐朝陸羽記載的一脈相承,其“輕蒸、慢熬”之后,也是“小榨去水,大榨出膏”,普洱茶膏的制作工藝程序卻更加復(fù)雜。
 
  御茶房普洱茶膏的生產(chǎn)需要以花梨木作炭,而且是三百年以上的花梨木。因為這個樹齡的花梨木,材質(zhì)比較均勻,燃燒時釋放出來的溫度和熱量能夠保證在一個恒定的水平上,從而保證普洱茶膏的恒溫熬制。因為溫度過高,會破壞茶葉中的有益物質(zhì),而溫度過低,則茶葉中的有益物質(zhì)又不能析出,只有保持在恒定的溫度,才能保證普洱茶膏的品質(zhì)。
 
  除溫度之外,清宮普洱茶膏在用水上也極為考究?;始移斩韪啾赜帽本?ldquo;玉泉山”之水,“玉泉”是北京的名泉,素有“清泉先含三分味,掘土三尺可聞香”之說,結(jié)合現(xiàn)代科技可以發(fā)現(xiàn):玉泉水屬于弱堿性水,總礦度只有0.02-0.1g/kg。又因玉泉水中富含二氧化碳,而且氯化物極少,故水質(zhì)優(yōu)良,以此水制作普洱茶膏,能減少水中硬物對茶葉中有效成分的損害,保持普洱茶膏獨有香氣和口感。
 
  此外,御茶房制普洱茶膏時對周圍環(huán)境的要求也極為苛刻。因為溫度、濕度、空氣的流通、光線的明暗、微生物的種類和數(shù)量等等因素都會影響到熬制,從而影響到普洱茶膏的品質(zhì)。貢潤祥普洱茶膏專家團研究發(fā)現(xiàn),按清宮慣例,在一年中只有100天左右的時間適合熬制普洱茶膏;熬制過程中必須對溫度、濕度、火候、時間嚴(yán)格掌握。精品普洱茶膏的出品,需要整整72天。這也是為什么清代普洱茶膏只能滿足皇宮需求,而在達官貴人之中也很少流通的原因。而清代著名醫(yī)學(xué)家趙學(xué)敏在對普洱茶膏的研究中發(fā)現(xiàn),普洱茶膏具有很多特殊的功效,對其大為推崇,在其所著《本草綱目拾遺》中記有:“普洱茶膏黑如漆,醒酒第一。消食化痰,清胃生津,功效尤大也。普洱茶膏能治百病……”。
 
  正因普洱茶膏完美的口感,獨特的皇家工藝,尊貴的氣質(zhì)和品位,超乎尋常的養(yǎng)生保健功能,普洱茶膏被清代帝王視為奇珍。清乾隆五十八年,(公元1793年)二十八匣普洱茶膏與其它中華物產(chǎn)代表著康乾盛世下的大清帝國,普洱茶膏被作為國禮贈送給前來賀壽的英國馬嘎爾尼使團。
 
  傳奇,因時光的推移而興衰沉浮,辛亥革命后,帝制終結(jié),御茶房也隨之解散,二百多年積累起來的清宮御制普洱茶膏工藝技法因嚴(yán)苛的條件、繁復(fù)的工藝以及其他一些原因,逐漸湮沒在時光中。普洱茶膏是一個傳奇,普洱茶膏在等待,靜靜等待盛世的到來;普洱茶膏在等待,安然等待中華文化的復(fù)興;普洱茶膏在等待,等待那個復(fù)活的機緣。公元2009年,御用茶膏以貢潤祥“普洱茶膏”身份,重現(xiàn)于世。
責(zé)編: heyinglong
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