風(fēng)起揚(yáng)帆，續(xù)寫(xiě)木雕情——記中國(guó)工藝美術(shù)大師姚正華
二十世紀(jì)初，他創(chuàng)作《松鶴長(zhǎng)青》、《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》，拯救了正在衰弱的東陽(yáng)木雕，被稱為東陽(yáng)木雕行業(yè)的領(lǐng)航者，是新中國(guó)成立后東陽(yáng)木雕第二代傳人中的代表人物之一；他麾下曾收60余名徒弟，為東陽(yáng)木雕培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的中流砥柱；在最風(fēng)光的時(shí)候因糖尿病中風(fēng)，他被送進(jìn)急救室，醫(yī)生曾告知其家屬“準(zhǔn)備后事”；他與病魔殊死搏斗，最終從鬼門關(guān)轉(zhuǎn)了回來(lái)，腦子里卻只有木雕設(shè)計(jì)稿；出院后的他，通過(guò)能活動(dòng)的右手參與多次圖稿設(shè)計(jì)和修改，勤耕不輟，為木雕的發(fā)展竭盡所能。他，就是中國(guó)工藝美術(shù)大師姚正華。
老驥伏櫪，志在千里
今年69歲的姚正華，從15歲走出家門學(xué)習(xí)東陽(yáng)木雕，已經(jīng)從事木雕工藝美術(shù)創(chuàng)作、研究和教學(xué)54年。從最初的木雕學(xué)徒到今天的“中國(guó)工藝美術(shù)大師”，一路走來(lái)，姚正華嘗盡了酸甜苦辣。為了成就作品的完美設(shè)計(jì)，他輾轉(zhuǎn)難眠；為了突破雕刻“瓶頸”，他寢食難安；為了作品的至善至美，他嘔心瀝血。
他的兒子姚江濤說(shuō)，以前為了早日完成一件作品，父親常常工作至深夜三點(diǎn)；有時(shí)躺在床上，想到了什么點(diǎn)子，立即一骨碌爬起來(lái)，又到工作室去忙活。2007年選送到北京參評(píng)“中國(guó)工藝美術(shù)大師”的作品《出水芙蓉》之所以能得到很高的贊譽(yù)，與他創(chuàng)作時(shí)全身心的融入是分不開(kāi)的。為了將荷花雕刻得栩栩如生，盡情展現(xiàn)荷花的各種風(fēng)姿，姚正華多次俯身到池塘邊細(xì)心觀察荷花，用心體驗(yàn)荷花。兩年后，巨型落地屏風(fēng)《出水芙蓉》“出世”。作品視野開(kāi)闊、氣勢(shì)宏大，融濃郁的生活氣息和“反腐倡廉”的時(shí)代精神于一體，生動(dòng)展現(xiàn)了荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的風(fēng)格和節(jié)操，受到了各界好評(píng)。
對(duì)于姚正華的工作熱情，曾有同行評(píng)價(jià)道：他不僅勤奮，而且對(duì)藝術(shù)追求無(wú)止境。每次他們一起出去參觀，他總是帶個(gè)小本子，邊走邊記。他的作品既長(zhǎng)于汲取別人的優(yōu)點(diǎn)，又不乏自己的創(chuàng)意。2007年送去北京參評(píng)的三件作品之一《夜游赤壁》，就是用東陽(yáng)木雕的民間雕刻技法，汲取中國(guó)畫(huà)山水、人物的線條表現(xiàn)手法，藝術(shù)地再現(xiàn)了蘇東坡夜游赤壁時(shí)“于是攜酒與魚(yú)，復(fù)游于赤壁之下，江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾明月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”的生動(dòng)場(chǎng)景。
在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中，姚正華積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，雕刻技法日臻圓熟。在繼承傳統(tǒng)木雕技藝的基礎(chǔ)上，他大膽汲取其他藝術(shù)的精髓，賦予傳統(tǒng)工藝以更多的現(xiàn)代審美意味，并形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了眾多的木雕精品，設(shè)計(jì)、創(chuàng)作的木雕作品有屏風(fēng)、壁掛、條屏、燈具等實(shí)用系列10大類200余個(gè)品種。
拍案而起，振興東陽(yáng)木雕
在姚正華的個(gè)人木雕生涯中，有一個(gè)至關(guān)重要的節(jié)點(diǎn)——1997年在浙江青田召開(kāi)的“三雕一塑”會(huì)議，“我永遠(yuǎn)也忘不了那年的會(huì)議，當(dāng)然也要感謝那次會(huì)議。”用他自己的話說(shuō)，正是因?yàn)檫@次的會(huì)議，將他“逼上梁山”，讓他燃起了“重振東陽(yáng)木雕”的斗志和勇氣。
1997年，姚正華到青田開(kāi)“浙江三雕一塑”工作論壇。期間，有一位在主席臺(tái)上發(fā)言的老師對(duì)當(dāng)時(shí)的東陽(yáng)木雕嗤之以鼻，說(shuō)東陽(yáng)木雕一代不如一代。這些話深深刺痛了與木雕相伴大半輩子的姚正華，他當(dāng)場(chǎng)拍案而起，指出東陽(yáng)木雕還是有所為的，并說(shuō)街邊木雕店出售的是商品，正品應(yīng)該到廠里去看。盡管辯解了，但他心里自此有了疙瘩，他發(fā)誓要做東陽(yáng)木雕精品，讓更多的人知道東陽(yáng)木雕，更深地了解東陽(yáng)木雕。
2000年，他自己設(shè)計(jì)、制作了詩(shī)畫(huà)三條屏《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》，畫(huà)面氣勢(shì)恢宏，層次分明，人物形象生動(dòng)，刻畫(huà)精細(xì)傳神。該作品以深浮雕結(jié)合鏤空雕的技法，層層深入，凸現(xiàn)人物形象，刀法流暢自如，風(fēng)格清新。背景為祖國(guó)寶島臺(tái)灣風(fēng)光，椰風(fēng)搖曳，草木蔥蘢，襯托出鄭成功驅(qū)逐外來(lái)入侵者的居高臨下、壓倒一切的英雄氣概和民族氣節(jié)，充分表現(xiàn)出中國(guó)領(lǐng)土神圣不可侵犯的堅(jiān)定信念和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)必將成功的愛(ài)國(guó)主義情操。2001年，姚正華帶著《鄭成功收復(fù)臺(tái)灣》到杭州參展，這一精美的作品在展會(huì)上引起轟動(dòng)。讓姚正華感到意外的是，那次批駁東陽(yáng)木雕的老師也來(lái)了，看了姚正華的作品后，他贊不絕口。而最讓姚正華感到“解氣”的話就是，“想不到你有這么好的手藝，難怪你敢在會(huì)場(chǎng)頂我。這才是真正的東陽(yáng)木雕！”
當(dāng)時(shí)還有另外一幅經(jīng)典——《松鶴長(zhǎng)青》是姚正華為中國(guó)上海2001年國(guó)際藝術(shù)節(jié)、“第三屆中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)”的獻(xiàn)禮之作。當(dāng)時(shí)的香港回歸、澳門回歸、申奧成功、APEC會(huì)議在上海舉行，中國(guó)必將加入世貿(mào)組織……怎樣用手中的刻刀來(lái)刻畫(huà)祖國(guó)母親的崇高形象，獻(xiàn)禮于新的千年，是姚正華苦苦思索的課題。
經(jīng)過(guò)再三的推敲和斟酌，他最終確定制作一副花鳥(niǎo)，用象征風(fēng)骨的青松和寓意長(zhǎng)壽的白鶴做主題。于是，一副蒼松摩天、鐵桿虬枝、仙鶴回翔、祥云繚繞，呈現(xiàn)出一派盎然春意的祥和景象，象征著祖國(guó)的繁榮昌盛，祈愿世界的永久和平。為了突出主體，姚正華將能省略的一概省略，甚至于不雕一塊山石。這樣畫(huà)面既可以是五岳，也可以是黃山，還可以是華夏大地任何一個(gè)地方。因?yàn)檫@種美好的祥和景象、吉祥祈愿的虔誠(chéng)祝福深深地根植于炎黃子孫每一個(gè)人的心間……
這兩件作品是姚正華為正在衰弱的東陽(yáng)木雕的拯救之作，在東陽(yáng)木雕這池深水中激起了千層浪，為東陽(yáng)木雕精品市場(chǎng)的培育奠定了基礎(chǔ)。
身兼數(shù)藝，走出國(guó)門
姚正華藝術(shù)修養(yǎng)全面，涉獵門類廣泛，不僅在東陽(yáng)木雕上獨(dú)有研究，還從事過(guò)竹編、圣誕禮品、軟雕塑、環(huán)境藝術(shù)裝飾等工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。1984年，他主持設(shè)計(jì)的大型竹編落地屏風(fēng)《九龍壁》在第四屆中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”展評(píng)活動(dòng)中奪得金獎(jiǎng)，是東陽(yáng)市工藝美術(shù)作品在全國(guó)性展評(píng)活動(dòng)中奪得的第一個(gè)金獎(jiǎng)，時(shí)年他36歲。
在姚正華看來(lái)，木雕事業(yè)僅僅傳承是不夠的，還要在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。隨著時(shí)代的日新月異，木雕事業(yè)也應(yīng)有所創(chuàng)新。如何才能創(chuàng)新，是每一位木雕大師都在追尋的問(wèn)題。于是姚正華想到了將傳統(tǒng)木雕與現(xiàn)代裝飾藝術(shù)相結(jié)合，但如果處理得不好，就會(huì)出現(xiàn)不倫不類的感覺(jué)。
在傳統(tǒng)木雕工藝走向現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，姚正華下了不少功夫，起到了開(kāi)拓性的作用。他結(jié)合現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)，不斷揣摩，作品的邊框變化大，結(jié)構(gòu)變化多，自成體系與風(fēng)格。他設(shè)計(jì)、創(chuàng)作出的諸多木雕作品在融入現(xiàn)代建筑后，不僅讓傳統(tǒng)工藝大放異彩，更讓現(xiàn)代建筑呈現(xiàn)出濃厚的古典味，將現(xiàn)代木雕提升到一個(gè)新的層次。有關(guān)專家曾對(duì)其作品評(píng)價(jià)：“其作品不僅規(guī)模大，并且還將木雕多元化、鏤空等技術(shù)加以運(yùn)用，特別適合現(xiàn)代建筑的使用。”
除此之外，姚正華在1984年至1995年先后七次赴德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、西班牙、荷蘭、奧地利等國(guó)，設(shè)計(jì)承接了二十多項(xiàng)裝飾工程。特別是通過(guò)出國(guó)后開(kāi)發(fā)的圣誕系列工藝品和萬(wàn)圣節(jié)軟雕塑，分別于1989年和1992年通過(guò)省級(jí)技術(shù)鑒定，填補(bǔ)了省內(nèi)空白。他的作品也曾赴美國(guó)、日本、西歐等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出，為東陽(yáng)木雕推廣至國(guó)外作出了自己的貢獻(xiàn)。
姚正華還提出了“東陽(yáng)木雕應(yīng)走會(huì)展路線”的理念，讓作品在參展中體現(xiàn)并提升價(jià)值。姚正華認(rèn)為，通過(guò)會(huì)展既可以發(fā)現(xiàn)自身的不足，了解市場(chǎng)的需要，還能夠推動(dòng)?xùn)|陽(yáng)木雕整體水平的提升，對(duì)深化東陽(yáng)木雕大有裨益。事實(shí)也正如姚正華所預(yù)見(jiàn)的一樣，如今的東陽(yáng)木雕已經(jīng)在市場(chǎng)上形成了“高、精、尖”的整體格局。
更難能可貴的是，姚正華還傾心工藝美術(shù)的理論研究，發(fā)表過(guò)《西德餐館裝飾淺見(jiàn)》、《西德酒家裝飾圖稿》等論文，在深化東陽(yáng)木雕方面將自己的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等通過(guò)理論的形式加以體現(xiàn)。同時(shí)，姚正華還投巨資創(chuàng)辦了東陽(yáng)市正華木雕研究院，親自進(jìn)行教學(xué)、指導(dǎo)，在提攜新人、培養(yǎng)新秀方面貢獻(xiàn)力量。
