關(guān)于對(duì)大紅袍的一些誤解

  在中國所有茶中,最有爭議的,也許就是武夷山大紅袍茶了。爭議本是好事,理不辨不明。然而細(xì)析爭議,多數(shù)是因?yàn)閷?duì)茶以及大紅袍茶不了解而造成的,現(xiàn)不揣冒昧,將若干認(rèn)識(shí)誤區(qū)陳列于此:
關(guān)于4個(gè)對(duì)大紅袍的誤解
  誤區(qū)之一:大紅袍茶是皇帝御封的
 
  在目前史料以及地方志中,沒有任何關(guān)于皇帝御封大紅袍茶的記載。據(jù)武夷山老茶人們所憶,大紅袍的前名是“奇丹”,而在白紙黑字的史料中,也沒有任何關(guān)于奇丹的記載。唯一可以證明大紅袍名稱由來的,是九龍窠的摩崖石刻“大紅袍,民國三十二年吳石仙題”。吳是民國初崇安縣長。至于將吳所題字搬上摩崖,據(jù)傳是天心寺僧所為。而民國三十二年是公元1943年,那時(shí)還有什么皇帝呢?
 
  誤區(qū)之二:大紅袍茶只在九龍窠有一棵
 
  根據(jù)武夷山趙大炎先生《漫話武夷茶文化》一書所引“蔣叔南游記”所載,除了九龍窠外,還有天游巖,珠簾洞兩處有此茶。而據(jù)姚月明先生回憶,當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)四十年代在武夷山進(jìn)行過茶種調(diào)查,在北斗巖也發(fā)現(xiàn)過大紅袍茶??梢?,歷史上絕不止九龍窠一處有大紅袍茶。
 
  而在今天,經(jīng)過武夷山新老茶人們的努力,運(yùn)用無性繁殖方式,已成功地發(fā)展了數(shù)百畝大紅袍茶,這些茶樹雖然是母樹后代,卻具有與母樹同樣的性狀特征。從植物學(xué)理論來說,只要具備與母本同樣的性狀特征,不管是二代,三代,甚至十代二十代,都與母本具有同樣的品種意義。因此,所有的從母本繁殖的大紅袍茶,都是真的大紅袍茶。隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,大紅袍茶的種植面積還將進(jìn)一步擴(kuò)大。
 
  誤區(qū)之三:母本大紅袍茶比二代好,二代又比三代好
 
  這是典型的九斤老太“一代不如一代”觀念,毫無科學(xué)依據(jù)。而在利用母本大紅袍茶樹進(jìn)行無性繁殖的實(shí)踐中,確實(shí)出現(xiàn)一部分后代發(fā)生性狀變異的現(xiàn)象。如果是保持母本性狀特征的,不存在不如母本的問題。如果是變異的后代,只能說是性狀變化了,既有可能在品質(zhì)上不如母本(一般來說這種后代很快就會(huì)被淘汰),但也有可能變異的更好,從而產(chǎn)生新的優(yōu)良品種。
 
  而從大紅袍產(chǎn)品來說,是否制出優(yōu)質(zhì)成品茶,茶樹品種是重要因素,但不是唯一因素,產(chǎn)品質(zhì)量還受到生長環(huán)境,季節(jié)氣候,制作工藝等等諸因素的影響。實(shí)際上,許多利用后代大紅袍茶樹為原料制作的成品茶,在質(zhì)量上完全可以與母本制作的成品茶比美。
 
  誤區(qū)之四:現(xiàn)在街上賣的大紅袍茶,全是假的
 
  這種認(rèn)識(shí),主要是不了解作為茶樹品種的大紅袍與作為茶葉產(chǎn)品的大紅袍之間的區(qū)別。九龍窠大紅袍茶產(chǎn)品很少,一年僅幾兩,市場上根本不可能見到。而現(xiàn)在市場上能見到的大紅袍,一部分是以后代(又稱純種)大紅袍制作的產(chǎn)品,大部分是一種冠以大紅袍名稱的茶葉產(chǎn)品,仰或說是商品茶。這類商品茶一般是采用多種優(yōu)質(zhì)巖茶原料拼配而成的。盡管各種大紅袍商品茶的品質(zhì),參差不齊,但只要是經(jīng)過注冊(cè)和檢驗(yàn)的,都是合法的真產(chǎn)品。當(dāng)然,市場上確有不少打著大紅袍牌子的“三無“茶葉產(chǎn)品,但不能因?yàn)橛羞@種假產(chǎn)品,就否定了所有的大紅袍產(chǎn)品。
 
  誤區(qū)之五:拼配茶質(zhì)量肯定不好
 
  這也是因?yàn)椴涣私獠枞~生產(chǎn)技術(shù)過程造成的。茶葉拼配,與酒的勾兌技術(shù)一樣,都是為了保證質(zhì)量穩(wěn)定的必要技術(shù)。自從茶葉成為商品,拼配技術(shù)就產(chǎn)生了。因?yàn)椴枞~生產(chǎn)過程,是一種很特殊的過程。由于茶青的來源不一,采摘的時(shí)間不一,做青技術(shù)不一,每一個(gè)制作環(huán)節(jié)包括烘焙火候的掌握,都有可能影響到成品茶的質(zhì)量。所以盡管是同一個(gè)茶廠,每一批生產(chǎn)的成品茶質(zhì)量都不一。
 
  而市場上對(duì)成品茶的質(zhì)量要求,卻是有標(biāo)準(zhǔn)的。特級(jí)、一級(jí)、二級(jí)……。為了保證成品茶符合市場標(biāo)準(zhǔn),就必須將不同批不同質(zhì)量,不同特點(diǎn)的成品茶,進(jìn)行合理拼配。當(dāng)然,這種拼配的技術(shù)含量,是比較高的。所以,只存在拼配的好不好的問題,拼配本身是無可非議的。
 
  綜上所述,可以得出如下結(jié)論:
 
  1、大紅袍既是茶樹的名稱,也是茶葉產(chǎn)品的名稱;兩者有聯(lián)系,但茶樹不等于茶葉產(chǎn)品。
 
  2、市場上見到的大紅袍主要是茶葉產(chǎn)品。一部分是純種茶,多數(shù)是冠以大紅袍名的拼配茶。
 
  3、區(qū)別真假大紅袍茶,主要是看其是否“三無”產(chǎn)品:即有無商標(biāo)注冊(cè),有無生產(chǎn)廠家與生產(chǎn)日期,有無原產(chǎn)地保護(hù)標(biāo)志。進(jìn)一步,還要看其是否有通過綠色環(huán)保認(rèn)證。一般來說,前三項(xiàng)條件的大紅袍茶,都經(jīng)過權(quán)威部門質(zhì)量檢驗(yàn),符合國家標(biāo)準(zhǔn)感官指標(biāo)。
 
  4、如果是散裝的大紅袍茶,確定其真假的唯一手段就是親口品嘗。一般的茶莊里,都會(huì)提供這種服務(wù)。是否上當(dāng)受騙,就看購茶者自身的鑒嘗能力了。所以,如果沒有把握的話,最好還是買小包裝的
 
責(zé)編: yunhong
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