茶寄合與茶數(shù)寄

  日本的飲茶風(fēng)尚,一直可以追溯到一千二百多年前的奈良時代,由中國唐代的鑒真和尚(688—763)及日本的留學(xué)僧最澄法師(767—822)帶入日本,很快流行于日本上層社會。宋代榮西禪師留學(xué)歸日時,又宏揚茶法,于是飲茶在日本普及。飲茶盛行時,貴族之間經(jīng)常舉行茶會夸富斗豪,有點像宋代的“斗茶”,稱之“茶數(shù)寄”。平民百姓聯(lián)誼娛樂,也舉行茶會,又叫“茶寄合”。

  所謂茶道,就是有關(guān)沏茶,飲茶的禮儀,有一整套形式,用以修身養(yǎng)性,增進(jìn)友誼,學(xué)習(xí)禮法。豐臣秀吉時代的茶道高僧千利休(1521—1591)集茶道之大成,創(chuàng)立了最大眾化的“一派茶道”,又稱“千家茶道”。他認(rèn)為,茶道的根本精神是“和、敬、清、寂”。和、敬,小而言之,表示主客之間的和睦共處,互相尊敬;廣而言之,則寄以社會安定,國家和平的愿望。清、寂,表示茶室環(huán)境的清凈幽雅與陳設(shè)的古色古香;暗含隔絕塵世,清心潔身之意。這四個字,稱為“四規(guī)”,是茶道的宗旨。香;暗含隔絕塵世,清心潔身之意。這四個字,稱為“四規(guī)”,是茶道的宗旨。稱之“茶數(shù)寄”。平民百姓聯(lián)誼娛樂,也舉行茶會,又叫“茶寄合”。

 

責(zé)編: mother5
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