明清朱泥壺的發(fā)展歷程與署款文化(下)

  達(dá)官顯貴對(duì)紫砂器的熱衷追求

  至于在工夫茶茶區(qū),紫泥壺與朱泥壺這兩支系出同源的佳器,彼此之間的競(jìng)逐又是如何?從閩南一地歷來出土的田野經(jīng)驗(yàn)看來:自明萬歷起至清初應(yīng)是以紫泥壺為主力,至清中期漸漸淡出;而朱泥壺則自清初漸增,過清中期以后達(dá)到全盛,并延續(xù)到二十世紀(jì)初。兩者交叉重疊區(qū)隱約出現(xiàn)在清初至清中時(shí)期。就容量上的比較,兩者皆大致吻合:清初大于清中,清中又大于清末的遞小趨勢(shì)。

  在明清朱泥壺出土檔案中,最具代表的首推「陳鳴遠(yuǎn)朱泥壺」的出土。1990年夏天,福建省漳浦縣,離大彬壺出土處不遠(yuǎn)的南坑村有一古墓被盜掘。此墓為清干隆23年入土的藍(lán)國(guó)威墓。(藍(lán)氏為康熙60年貢生,歿于干隆年間。)在當(dāng)?shù)毓驳淖凡橄?,盜墓者交出所獲文物,其中最具研究?jī)r(jià)值的首推底刻「丙午仲夏,鳴遠(yuǎn)仿古」的朱泥壺(此壺亦經(jīng)南博考古學(xué)家斷為鳴遠(yuǎn)真跡標(biāo)準(zhǔn)器),此外尚有「若深珍藏」款青花小瓷杯四件,及錫罐一個(gè),里面裝有題名「素心」的茶葉若干。這些器具都是工夫茶茶最講究的精品,不但說明了墓主飲茶的嗜好與品味,更具體記錄了雍干時(shí)期的茶俗風(fēng)尚。特別值得探究的是:此壺所落的「鳴」、「遠(yuǎn)」兩枚陽文篆字小章,采用上圓下方的印章格式,這與北京故宮博物院所藏的數(shù)件干隆皇帝御詩茶具上「干」為圓章,「隆」為方章的格式相同,兩者年代相近,款式相仿。這類上圓下方的二字章似乎是在雍干時(shí)期才開始出現(xiàn)的,同期并有「荊溪」、「邵旭茂制」等上圓下方印式。這種「右側(cè)題詩文,左側(cè)鈐圓方二章」的格例是否為陳鳴遠(yuǎn)朱泥壺的標(biāo)準(zhǔn)格式?雖未可知,但顯然自干隆以后的歷代朱泥陶人常常援引此式,制作出如「時(shí)」「大彬」、「惠」「孟臣」等款識(shí)的朱泥壺。

  無疑地,達(dá)官顯貴對(duì)紫砂器的追求與喜好,是宜興壺跨進(jìn)工夫茶茶系的重要媒介。福建博物館王文徑館長(zhǎng)在《閩南出土紫砂壺側(cè)記》一文中,寫道:「從明代嘉靖年間到清初(閩南地區(qū))曾出現(xiàn)過一個(gè)特殊的繁榮時(shí)期……僅漳浦一縣,從嘉靖至崇禎年間就有一百廿幾人『進(jìn)士及第』……至清初……漳浦也先后出現(xiàn)了三百多個(gè)五品以上的武將…」。就社會(huì)文化層面來看,清康雍以后,世局早趨安定,正值太平盛世,士大夫之間品茗玩物之風(fēng)甚熾,越是上層階級(jí)的人,對(duì)茶器越為講究,「名人配名壺」,就像今日名流顯要追求的名車名表般,已然成為社會(huì)地位、聲望品味的表征。況且以東南沿海對(duì)工夫茶茶藝的講究程度,世間茶具之首的紫砂壺自是達(dá)官貴人的必備門面。

  吳梅鼎《陽羨茗壺賦》:「一瓷罌耳,價(jià)埒金玉,不幾異乎,顧其壺為四方好事者收藏殆盡。」這種追求名壺名作的現(xiàn)象亦可由前述兩大名壺的出土檔案印證:大彬、鳴遠(yuǎn)制器早在清初便享有「宮中艷說大彬壺,海外競(jìng)求鳴遠(yuǎn)碟」的美譽(yù),既用「艷說」、「競(jìng)求」來形容,可見此器絕非人人可得,盧維禎與藍(lán)國(guó)威兩人想必也引此自豪??傊?,此兩大名壺的出土,除了對(duì)時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)的研究大有裨益外,還應(yīng)對(duì)「此兩壺俱出土于朱泥壺最盛出的漳浦」背后所蘊(yùn)含的意義,進(jìn)行更深入的茶文化考證。

  到了晚清,更有名仕到宜興訂壺,作為往還交際之用,其中最著名的當(dāng)屬「潘壺」。據(jù)《陽羨砂壺圖考》記載,潘仕成字德畬,為清道光廣東番禺人。先世以鹽賈起家,累官至兩廣鹽運(yùn)使。由于潘氏家傳素嗜飲茶,便在宜興訂制專屬砂壺,一則自用,一則往還饋贈(zèng)。潘氏訂制的砂壺形制固定,且慣于將印款落于蓋沿之上,壺底及他處反而不落款,所用印款均為陽文篆字「潘」印。由于潘氏聲名遠(yuǎn)播,世人乃將此一形制稱為「潘壺」。

  品茶三要壺必孟臣

  所謂「上行下效」,上層社會(huì)對(duì)茶具的講究若此,自然帶動(dòng)中下階層的起而效尤。大彬、鳴遠(yuǎn)壺是可望不可及的,于是宜興所產(chǎn)的「紫砂壺」便成了基本的要求。昔時(shí),閩南、潮汕的「茶博士」一般要求工夫茶茶具必備四寶:「供春、孟臣沖罐、若深甌(小而薄的白瓷杯)、玉書碾(燒水陶壺)、潮汕烘爐」,其中紫砂壺名列「工夫茶四寶」之首。清人俞蛟《夢(mèng)廠雜著?潮嘉風(fēng)月》:「壺出宜興者最佳,圓體扁腹,努嘴曲柄,大者可受半升許。」《蝶階外史》:「壺皆宜興砂質(zhì),龔春、時(shí)大彬,不一式。」臺(tái)灣史志學(xué)家連橫《茗談》:「臺(tái)人品茶,與漳、泉、潮相同……。茗必武夷,壺必孟臣,杯必若深,三者為品茶之要,非此不足以豪,且不足待客?!箍梢娖鋾r(shí)風(fēng)尚之一般。徐珂在《清稗類鈔》中有進(jìn)一步的形容:「閩中盛行工夫茶茶,粵東亦有之,蓋閩之汀漳泉、粵之潮,凡四府也。烹治之法,本諸陸羽茶經(jīng)而器具更精。爐形如截筒,高約一尺二三寸,以細(xì)白泥為之。壺出宜興者為最佳,圓體扁腹,努嘴曲柄,大者可受半升許……杯小而盤如滿月,有以長(zhǎng)方瓷盤置一壺四盞者。且有壺小如拳,盞小如胡桃者……,壺盤與盞舊而佳者?!?/p>

  由于宜興與閩南距離不近,相對(duì)價(jià)格亦高,所以并非人人都能求而得之,連宜興所產(chǎn)紫砂茶罐亦水漲船高。清人郭柏蒼《閩產(chǎn)異錄》載:「泉漳試工夫茶茶者,多依陸樹聲茶譜烹論,其貯茶之小缸以極小之宜興(所產(chǎn))為上……今亦難得。」允為一證。

  我們無法明確地界定朱泥壺特殊的署款文化是起自何時(shí),但正如王文徑館長(zhǎng)所云:「在閩南人的意識(shí)中,孟臣即紫砂壺的別稱,無論是時(shí)大彬款、陳鳴遠(yuǎn)款的壺,都一概以『孟臣?jí)亍环Q之……他(孟臣)占領(lǐng)了閩南的茶室,幾乎是淹沒了前者和后來者的名字?!挂唤y(tǒng)天下的「孟臣」的確為后人玩賞朱泥古壺時(shí),帶來相當(dāng)程度的困擾。《陽羨砂壺圖考》:「孟臣制品,渾樸精巧,無不俱備;逸公則長(zhǎng)于工巧,而渾樸不逮。」孟臣因其名聲大,為后世陶人藉名,成為宜興朱泥小壺的主要代名詞,有趣的是,惠孟臣、惠逸公、張君德、陸思亭諸家俱為清季擅制朱泥器的好手,而張君德、陸思亭則成為特定壺式的代名詞,君德壺式廣腹穩(wěn)重,思亭壺式俊秀高雅,各自留名于朱泥陶史。閩南俗諺:「一無名,二思亭,三孟臣,四逸公」。其中無名指的是「供春」(亦謂無款多佳器);思亭排名優(yōu)于孟臣,有可能是思亭壺式俊挺,佇立茶船之中,有若蟜龍昂首,氣韻出眾。

  清《龍溪縣志》記載了當(dāng)時(shí)人們「講武夷茶,以五月至,至則斗茶。必以大彬之罐,必以若深之杯,必以大壯之爐,扇必以管溪之蒲,盛必以長(zhǎng)竹之筐。」又,清道光年間周凱撰《廈門志》:「閩南人品茶習(xí)俗好啜茶,器具精,小壺必曰孟公壺,杯必曰若深杯?!箯谋疚南群笏玫膸锥螌?duì)工夫茶茶俗的描述史料中,不約而同地,對(duì)壺具不呼其名,不稱紫砂壺,不稱宜興壺,而徑以「孟臣沖罐」、「大彬之罐」等瓜代。這微妙地透露出閩南人對(duì)紫砂名壺的投射心態(tài):既然名家真跡不可得,姑且以之為名,聊可收心理補(bǔ)償作用。

  時(shí)至今日,當(dāng)?shù)厝朔Q朱泥壺為「砂罐」或「沖罐」(也許是緣于工夫茶茶流程中的高沖、淋頂動(dòng)作),稱潮汕以手拉坯仿制的汕頭壺為「土罐」或「刷罐」(閩南音,形容汕壺上的化妝土釉特征)。砂罐是得之不易的外來「名產(chǎn)」,土罐是本地自產(chǎn)的「土貨」,加上泥料、做工精粗有別,所以壺價(jià)貴賤,每逾十?dāng)?shù)倍;正是這種「市場(chǎng)導(dǎo)向」的作用,它絕對(duì)性地左右了當(dāng)時(shí)宜興朱泥陶人,甚至是潮汕拉坯匠師的署款方式。事實(shí)上「名牌投射」的心態(tài)古今皆然,例如在臺(tái)灣,慣稱洗碗精為「沙拉脫」,而不管實(shí)際上用的是什么熊、什么鴿。實(shí)則「沙拉脫」是當(dāng)年洗碗精市場(chǎng)的先發(fā)品牌名稱,大家相沿成習(xí),久而久之便成了洗碗精的代名詞了。又如臺(tái)灣至少有超過十余種、四千家廿四小時(shí)營(yíng)業(yè)的便利商店,可是人們常是「一以貫之」地通稱為「7-11」。明白了這個(gè)道理,相信有助于對(duì)明清朱泥壺的署款文化釋然以對(duì)。

  結(jié)語

  自來有謂「無款多佳器」,相較于大彬、鳴遠(yuǎn)的顯赫聲名,與贗鼎充斥,無款壺反而顯得瀟灑自在,了無罣礙。日人奧玄寶所著《茗壺圖錄》:「壺或有無款而優(yōu)于無款者,然無款而良者,不及有款而良者。近人往往愛無款者,無他,慮有款之真?zhèn)坞y辨也!」一語道盡古壺玩賞之兩難處。其實(shí),朱泥壺雖有名款,但太多的「大彬」、「孟臣」反而等同于無款了。誠(chéng)所謂:有款求其真,無款求其善也。

  一杯茶好喝,是因?yàn)椴韬萌撕?,不是因?yàn)榘b上寫著「頭等獎(jiǎng)」;一杯茶不好喝,不論什么原因,也不會(huì)因?yàn)樯项^寫著「特等獎(jiǎng)」而應(yīng)該好喝。

 

責(zé)編: mother5
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