“茶與紫砂，能夠讓浮躁的心沉靜下來(lái)，安心地去傾聽和感悟琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒、茶這七件雅事的動(dòng)人心處。”“藝術(shù)總是相通的，茶和紫砂正是溝通的橋梁。”“躁動(dòng)不安的心是無(wú)法體會(huì)到藝術(shù)之美的，茶和紫砂正是可以令人心靜的事物”……日前，由《北京商報(bào)·中國(guó)紫砂周刊》參與舉辦的“談茶”系列雅集活動(dòng)在大唐春舉行，中國(guó)當(dāng)代杰出青年古箏演奏家袁莎用經(jīng)典樂(lè)章演繹了藝術(shù)之間的共鳴。文化藝術(shù)領(lǐng)域的知名專家學(xué)者在賞樂(lè)品茗中，暢談茶與紫砂豐富的精神內(nèi)涵。
品茶境界重在心平氣和
茶越來(lái)越成為人們生活中不可缺少的一部分，因?yàn)樗鼘?shí)在是一件太有魅力的文化事件。
從最基本的層面來(lái)講，茶的種類非常多，相同的品種由不同人制作則品味不盡相同；茶在沖泡過(guò)程中口感、湯色、變化美妙無(wú)比；運(yùn)用不同的器皿品茶，感受也會(huì)不同；而陶、瓷、紫砂、玻璃、竹片、木頭、石頭……茶具自身又構(gòu)成了一個(gè)世界，相互比較的過(guò)程又構(gòu)成了另一種茶的魅力和樂(lè)趣。正是茶本身這種多樣、豐富的特點(diǎn)，令愛(ài)茶人愿意窮其一生去探索其中的差別與奧秘，并感受著由此帶來(lái)的快樂(lè)。
而在品茶的事件當(dāng)中，不能缺少的就是紫砂。“茶多茶少分三盞，事有事無(wú)坐半天”，也許只有一把紫砂壺、一泡清茗茶，才能讓人在慢慢的品飲中沉下心來(lái)，感受分茶、獨(dú)坐中難得的心靜。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們擁有財(cái)富越來(lái)越多，但是為什么卻有那么多感到不快樂(lè)、不幸福的人呢？因?yàn)樘嗟娜嗽谧分鸾疱X的過(guò)程中，忘記了自己追逐金錢其實(shí)是為了讓生活更有質(zhì)感。因此，現(xiàn)在的社會(huì)需要心靜，需要茶與紫砂營(yíng)造人文氛圍，讓大家感受到金錢之外的情感的東西，讓人感受到財(cái)富不僅僅是金錢，還包括更高的精神追求。
吃茶有四種境界：飲、品、談、悟。飲茶和品茶靠體驗(yàn)知之；談茶、悟茶則融合了神明、心靈、身體之中的智慧，通過(guò)談和悟，體會(huì)茶本身或者茶之外的事情。也因此，茶文化是綜合性的文化，只有參與了，才能有深刻的體會(huì)。
其實(shí)，喝茶是追求一種心平氣和的境界，它體現(xiàn)了中國(guó)紫砂文化和茶文化“精行儉德”的精髓，更凝聚了中國(guó)文化“和”的精神。
談茶論砂使人生更豐富
一首好的樂(lè)曲可以蕩滌人的心靈，令思想更加開闊。我們今天在這里聽古箏，其實(shí)是在感受藝術(shù)之景，景中有詩(shī)、書、畫、琴、茶……非常有意境，而且富有精神內(nèi)涵。
雖然今天雅集的主題是古箏，但欣賞音樂(lè)也無(wú)法離開品茶帶來(lái)的心靜。從這一點(diǎn)來(lái)講，古箏也好、書法也好，本質(zhì)都是和茶與紫砂相通的。紫砂和飲茶是一個(gè)精神境界，能夠使得人生更豐富。人，存在的價(jià)值，不光是追逐金錢，更多的是精神財(cái)富。紫砂壺雖然小，但是境界很大，從造型上來(lái)講是和自然相通的，境界很開闊，可以從紫砂壺中看到宇宙的開闊，甚至是哲理，這些都是中國(guó)人的智慧。
紫砂和茶中國(guó)文化的心靈清潔劑
紫砂和茶都是人文精神的重要的元素。紫砂通過(guò)人的把玩，日積月累的使用，變得有玉的光輝，所以茶在某種意義上代表了中華民族不張揚(yáng)、內(nèi)斂和樸實(shí)無(wú)華的本色和哲學(xué)。
現(xiàn)在，環(huán)境污染、戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、人心焦慮、急功近利、消費(fèi)主義等擋住了人們看生活的視界，所以在這個(gè)時(shí)候，推廣中國(guó)的茶文化、紫砂文化和國(guó)學(xué)文化是一種讓世界變得清澈、變得寧?kù)o、變得悠遠(yuǎn)、變得純粹的最好的東西，所以茶和紫砂，我把它看成是中國(guó)文化的心靈清潔劑。茶能夠讓人清明，讓人理性回歸，讓人極高明而道中庸，讓人志廣大而盡精微，如果沒(méi)有茶，我認(rèn)為這個(gè)世界就少了很多清醒的人。
藝術(shù)之間是相通的
琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒、茶，古來(lái)文人的七件事，我們今天的活動(dòng)占到了五樣，它們的相通之處，并不僅僅在于都是中華傳統(tǒng)文化的一部分，而在于它們能夠讓人們?cè)谛蕾p藝術(shù)的過(guò)程中有所感悟。那么，茶和紫砂無(wú)疑就是貫通各種藝術(shù)形式的紐帶和橋梁。
現(xiàn)在許多茶室都有古箏陳設(shè)，我想這并不是單純的附庸風(fēng)雅，實(shí)在是因?yàn)椴枧c古箏之間有著無(wú)法割舍的情懷。一杯茶，讓人聆聽琴中的柔腸百轉(zhuǎn)；一曲箏音，更容易令茶人讀懂知音的心。當(dāng)音樂(lè)的情感達(dá)到一種極致的時(shí)候，就看不到太多的技巧或技法，最后只有一種撲面而來(lái)的感情打動(dòng)人心。紫砂也是這樣，最美的也許就是那一款最質(zhì)樸無(wú)華的吧。
藝術(shù)是通往幸福的九重門
茶與紫砂、書法與琴……無(wú)論是哪一種藝術(shù)形式，都應(yīng)該是人們通往幸福生活的大門。就像今天的雅集，它有另一個(gè)主題“幸福九重門”，“九”是多的意思，告訴我們通向幸福的大門有許多，可以從書畫、古琴、茶藝等不同的門走進(jìn)幸福，因?yàn)?，各個(gè)藝術(shù)門類是相通的。
之所以有這樣的主題，是因?yàn)槿藗兾镔|(zhì)方面的富足，無(wú)法代替精神的需求。也許用藝術(shù)開啟幸福之門后，忙忙碌碌的人們可以找到外在物質(zhì)和精神富足的幸福感。人有一條路徑，不斷地追求成功、能力、財(cái)力；另一條路，便是敞開的、自然的、幸福的門。將幸福的門敞開了，許多的能量可以進(jìn)來(lái)，讓心靈更加美好，感受幸福之音。
