茅巖莓茶的傳說

 

　　1370年明朝洪武年間，覃垕為反抗明皇朝的暴政，在張家界永定區(qū)溫塘鎮(zhèn)茅巖山上揭竿而起，統(tǒng)領(lǐng)義軍殺富濟貧，搶州奪縣，形成了一支強大的地方軍。朱元璋惟恐義軍奪他江山，急調(diào)25萬大軍征剿，經(jīng)過半年的激戰(zhàn)，由于官兵人多勢眾，義軍被圍困在茅巖山一帶。

 

　　因義軍缺乏糧草，傷兵眾多，加上山中陰熱潮濕，許多人傷口潰爛，多數(shù)患有哮喘病，致使軍心渙散，戰(zhàn)斗力幾乎喪失。就在義軍處于生死存亡的關(guān)鍵時刻，一位百歲道翁從武陵云霧山中采來一背簍的“神茶”與傷兵內(nèi)服外用，治好了義軍的哮喘、刀傷、腹瀉、風寒、炎癥等疾病，使義軍重振雄風與官兵激戰(zhàn)。

 

　　當時覃垕自封為王，就在他的兵被困在茅巖山一帶的七年中，傷兵們都因采用神茶治傷、消炎而得救。于是便有了神茶救兵的故事，一直流傳至今，也為茅巖莓增添了一層神秘的色彩。今天張家界的很多故事都來自于明王朝大戰(zhàn)土家覃垕王時的典故。從此當?shù)氐耐良易迦藢⒚r莓奉為“神茶”，并常年飲用來防病治病。

 

 

　　《明洪武實錄》卷六十四上記載：“洪武四年四月戊子，中山侯湯和師克歸州李逢峰火山寨，分遣南雄侯趙庸、宣寧侯曹良臣帥兵取桑植（司）容美洞。及會江夏侯周德興，合攻茅岡覃厚。”

 

　　歷史記載，洪武十八年，覃垕王所帶領(lǐng)義軍在抵抗明太祖朱元璋部隊時，意外的在茅巖河一帶發(fā)現(xiàn)一種神奇的植物。該植物外用可以消腫止痛，內(nèi)服可以提神養(yǎng)氣。也正是因為這種植物的出現(xiàn)，才使覃垕王抵抗朱元璋部隊長達七年之久。

 

　　《永定鄉(xiāng)土志》記載：在明初大庸茅崗土司覃后把用該植物制成茶，定名為“土司王茶”，并將之作為貢茶，向歷代朝廷進貢。

 

　　洪武十八年(1385年)土家族人在湘西南一帶發(fā)現(xiàn)了一種神茶，用其沖水飲用，能抵抗多種疾病，并認為這是上帝恩賜給土家人的一種奇世珍寶。純樸的土家人為了遵照土司王的政令，特將上等神茶制成精品向土司王朝貢，故稱“土司王茶”。

 

　　但因土司王茶每年產(chǎn)量不多，且產(chǎn)地崎嶇難走。因此，土司王下令，此茶，只能本土買賣，不得外傳，若發(fā)現(xiàn)私賣者，殺無赦！而此茶也成為土司王的專供，當?shù)匕傩占屹A存不多。偶爾外鄉(xiāng)人經(jīng)過，想買茶也購不到。

 

　　《明史》卷二百九十九列傳第一百八十七記載：“...乃窮搜博采，芟煩補闕，歷三十年，閱書八百余家，稿三易而成書，曰《本草綱目》。增藥三百七十四種，厘為一十六部，合成五十二卷。”

 

　　名醫(yī)李時珍查閱古書記載：“洪武年間，太祖皇帝征討覃厚王，敵方傷亡慘重，后經(jīng)一種‘野藤’治療，效果神奇。”經(jīng)多方打探，方知此物長于大庸衛(wèi)之林，別處無。公元1561年，大庸衛(wèi)正逢各大土司之戰(zhàn)，李時珍首度進入大庸衛(wèi)，飽受戰(zhàn)亂之苦，舉步維艱，尋，未果。公元1568年，李時珍再入大庸衛(wèi)，因山林多雨、地勢險峻，難以前行，最終棄之。公元1578年，李時珍時年花甲，最后深入大庸衛(wèi)，尋找神草，其足跡遍布山林、風餐露宿。因年事已高，無法攀援懸崖峭壁，最終，敗興而歸、遺憾終生。

 

　　公元1593，時珍病，招其子于榻前，言：“余此生心愿了之，唯二事終難如愿。一則，書成，卻未將上之朝；二則，先人所載，太祖期間，神茶救兵具奇效，父此生三入大庸衛(wèi)，終不得見，為此生之憾也！”話畢，卒。

 

　　清宮醫(yī)案記載光緒皇帝的病案：“耳鳴腦響亦將近十年”。“進膳不香，消化不快，精神欠佳，肢體倦怠。”“素號名醫(yī)，卻不如鄉(xiāng)間一草爾。”

 

　　公元1878年，光緒帝老師陳子賀先生回武夷山省親，途旅永定縣（今日張家界天子山）聽當?shù)匾晃话贇q老人講述一能治百病之神草。

 

　　而此時正值光緒帝患病之際，脈案記載：“面色青黃而滯，左鼻孔內(nèi)腫痛漸消，干燥稍減，時或涕見黑絲。”皇太醫(yī)的藥方只能維持一段時間過而復發(fā)。程先生聽見傳聞，頓覺帝之病有望痊愈，大喜。

 

　　光緒飲后感覺味道奇佳，便經(jīng)常泡飲，神奇的是不到半年，聲音也洪亮了，紅痘和黑斑也消失了，皮膚變得光潤，光緒皇帝十分歡喜，即要人擬旨，命此茶為“天子神茶”。陳子賀先生聞之，急奏請皇上，若皇上將此茶降旨為天子茶，百姓誰敢喝？請皇上恩準，將莓歸還給百姓吧，造福您的萬民。光緒見陳先生獻茶有功、說得有理，特準奏老師的請旨，于是皇帝降旨為“土家神茶”，然，土家人需每年進貢神茶，專供皇室享用。

 

　　《素問·陰陽應象大論》：“形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味。”《素問·至真要大論》：“虛者補之”，“損者益之”?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》云：“療寒以熱藥，療熱以寒藥。”

 

　　公元1878年，茅巖莓茶首次進入清宮，進貢給光緒皇帝。光緒帝得茅巖莓，服之效果奇佳。在其所著“病原”中記載：“素號名醫(yī)，卻不如鄉(xiāng)間一草爾。”事后，御醫(yī)們潛心鉆研莓茶之藥性，以醫(yī)帝之病。清末《崇陵傳信錄》記載：“御醫(yī)得其草，心喜。其色不揚，聞之清香，味苦后甘。入湯，色亮。帝飲后數(shù)日，脈不復細弱，宏健有力，是可謂神草也!”

 

　　此后，此茶成清宮皇帝專用，以供皇室萬代享用。

 

　　野史記載，御醫(yī)屈貴庭曾言：“此草效果神奇，可與其他藥物通用，無禁忌。性微涼但平和，前所未見。此生得見此物，余生足矣。”